1、下列各句没有语病的一项是
A.上海世博会还会对长三角地区以及全国有联动效应,酒店、会展等服务业将受惠最多,并促进长三角地区的产业结构调整。
B.网络词语“刷朋友圈”表达的其实是“看朋友圈”的意思,“刷”这个动词形象地描绘了“看”的动作,加大了表达的趣味性。
C.多家共享单车公司面临困境,已有单车公司退出了市场,部分仍在运营的公司也面临着人员离职、资金短缺、生存困难等诸多问题。
D.法律是治国之重器,法治是国家治理体系和治理能力的重要依托。
2、下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是
①他虽然看不上谄媚者,但是未能免俗,有时为了一己之私,也会违心地对领导说一些言不由衷的话,回来以后又觉得心里隐隐的不舒服。
②随着新品牌纷纷进入,整个净水器行业也出现了品牌泾渭分明、安装复杂、保养困难等诸多问题,缺乏技术创新是整个净水行业的难言之隐。
③“QS世界大学排名”显示英国大批名校排名下滑,个中原因众口难调,有的专家将之归咎为高校科研经费不足,有的专家则认为是生源水平下降。
④一个人对阅读真正有了浓厚的兴趣,无论处于什么样的环境,都能专心致志的读书。反之,再优秀的作品也会觉得索然寡味,收获不大。
⑤作为一名领导干部,每个人都希望职工对自己纳谏如流,经常建言献策;而自己能够虚怀若谷,听信建议并适当地用于管理工作。
⑥我们正处于风华正茂、精力充沛的年龄,如果不全力以赴于学习,就好像墙面而立,将来会一无所知,往往会被社会淘汰。
A. ①③⑤ B. ①④⑥ C. ②④⑤ D. ②⑤⑥
3、依次填入下列横线上的关联词语,最恰当的一项是( )
太阳是天空中最亮的星体, 把它放到其他恒星的位置上,那也只是一颗不太明显的小星星, 于肉眼完全看不见。 在广阔无垠的宇宙中,一定有数不清的“太阳”, 它们发出十分强烈的光辉,但 距离十分遥远而暗得看不见了。
A. 但是 甚至 可见 尽管 由于
B. 然而 以致 可见 不管 由于
C. 如果 以至 因此 尽管 因为
D. 假如 以致 因此 不管 因为
4、下列各句句式特征与其余三项不同的一项是( )
A.臣诚恐见欺于王而负赵
B.则无望民之多于邻国也
C.谪戍之众,非抗于九国之师也
D.会于会稽山阴之兰亭
5、下列加点词语意义相同的一项是
A.至国,即绝河关反汉 假舟楫者,非能水也,而绝江河
B.却坐促弦弦转急 太子逢迎,却行为导
C.原足下假臣奇兵三万人 君子生非异也,善假于物也
D.壮士一去兮不复还 此乘胜而去国远斗
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
说起社会结构的格局,西洋的社会有些像我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的酒、扎、把,每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不会乱的。在社会,这些单位就是团体。团体是有一定界限的,谁是团体里的人,谁是团体外的人,不能模糊,一定得分清楚。我们不妨称之作团体格局。
家庭在西洋是一种界限分明的团体。在中国,这个“宋”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人;“家门”可以指伯叔侄子一大批;“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子,表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的,大到数不清,真是天下可成一家。
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?因为我们的社会结构本身和西洋的格局不相同,我们的格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系可以从生育和婚姻所结成的网络一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。俗语有“一表三千里”。这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。
以“己”为中心,和别人所联系成的社会关系,一圈圈推出去,像水的波纹一般,愈推愈远,也愈推愈薄。儒家最考究的是人伦,所谓“伦”,就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。在传统结构中,每一家以自己的地位做中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定:穷苦人家的街坊只是比邻的两三家;而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到像个小国。中国人特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。因之,这种社会关系的网络,是个别的。每一个网络有个“己”作为中心,各个网络的中心都不同。这就是中国传统社会结构“差序格局”。
(摘编自《乡土中国·差序格局》)
材料二:
中国式乡愁是农耕文明的产物,土地的坚固和不可动摇,赋予了乡愁同样坚固和不可动摇的性质。一般而言,乡愁是围绕着个体的情感经验被建构出来的,似乎只关乎个人的经历。但是,对于一个民族来讲,乡愁的意义绝对不仅止于个体,而是对民族共同体整体有效的情感,是在文明的整体进程中形成的这一民族关于自身历史的共同记忆。中国文化的乡愁,就是在这种民族共同记忆中得到了奠基。
中国式乡愁是一个既基于个体记忆又不断外向放大的概念。在核心处,它指向血缘,即从对父母的牵念中获得关于乡愁的原初经验;其次是父母所居之地,即父母所居,便是故乡。以此为背景,它进而被放大为亲族和家国概念,放大为“四海为家”或“四海之内皆兄弟”,甚至最终被解构为“此心安处是吾乡”。以上序列使乡愁成为一种圈层式结构,它愈趋于中心愈浓烈,愈趋于边缘愈淡化。这是人从血缘共同体逐步迈向人类共同体的必然结果,也是人以普遍理性克服情感本能的结果。在这一过程中,个体价值逐步让位于群体价值和人类价值,诗的逻辑逐渐演变为哲学的逻辑。但显然的问题是,人愈趋于理性和哲学化,也就愈益导致个体的情感无处安放,并由此生发出无家可归的虚无感和悲情意识。
(节选自《中国文化艺术中的乡愁》,有删改)
材料三:
伴随着工业化、城市化的进程,大量的农民进城,既离了“乡”,也离了“土”,人们的生活方式和联结纽带开始发生变化:传统社会中,作为不同个体之间联结方式的血缘、地缘,已不能满足社会现实和个体生存的基本需求,越来越多的人经由职业、爱好、性别、年龄等多元因素组织起来。但是,人们由乡村进入城市,在文化上可能仍保留着原有的文化和价值认同,其生命的意义仍在乡村。如红白喜事的往来、人生情感的寄托、春运不远千里回家过年等,仍与“乡”与“土”有关。在此阶段的“乡愁”正处于从“传统乡愁”到“现代乡愁”的过渡,因而兼具二者的某些特点,但也有与众不同之处:承载主体是在城乡之间不断流动的农民工群体;客体特征兼具“传统乡愁”之有形、具体、确定与“现代乡愁”之无形、抽象、非确定;主观体验上则因在城乡之间不断游走而与家人分离,既离不开城市,也离不开乡村,由此生发“有家难归”“有根难依”的情感体验。与工业化、城市化相应的,是大量“乡村”的消失,无论是政治经济学层面,如“合村并居”与外来人构成的“产业村”,还是社会伦理学层面,“乡”或“家”的原有意涵开始发生深刻变化。这种乡土变迁对既有生活方式、联结纽带、伦理规范等的挑战,成为一种共享的特定时代氛围,赋予人们以某种相似的生活感受、主观认知和情感体验,这为特定个体或群体的“乡愁”扩展为近乎全社会共有的“乡愁”提供了外部条件。
(节选自《“现代乡愁”的社会性基础》,有删改)
【1】下列选项中,不能体现中国传统社会结构“差序格局”特点的一项是( )
A.其为人也孝悌,而好犯上者鲜矣。
B.事在是非,公无远近。
C.苏秦潦倒,“妻不以为夫,嫂不以为叔”。
D.为政以德,譬如北辰,居是所,而众星拱之。
【2】下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.西洋社会结构的格局就像田里的捆柴,因为可以找到同把、同扎、同捆的柴,所以一根柴所在的团体界限便有点模糊。
B.中国传统社会的“差序格局”是同心圆格局,这种社会关系的网络因中心势力的变化而变化,即使大到像一个小国,但始终是以“己”为中心的。
C.在农耕文明中,土地的坚固和不可动摇赋予了乡愁同样的性质,但伴随着工业化、城市化的进程,乡愁的性质也完全改变。
D.大量农民工进城,离了“乡”“土”,生活方式和联结纽带发生了巨大的变化,原有的个体之间的血缘地缘不再具有差序格局的同心圆特点。
【3】根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.无论是“自家人”,还是儒家所推崇的“人伦”的“伦”,以及由生育和婚姻所结成的网络,都具有以“己”为中心,向外愈推愈远、愈推愈薄的特点。
B.与工业化、城市化相应的“乡村”的消失,如“合村并居”及“产业村”形成的现象,在一定程度上给传统社会中形成的“差序格局”带来了挑战。
C.材料二中中国式乡愁的“圈层式结构”缘自“差序格局”,所以这种基于个体记忆的乡愁才能放大为“四海为家”,乃至可以解构为“此心安处是吾乡”。
D.材料一主要运用了比喻论证,材料三主要运用了举例论证和道理论证,两则材料在论述时,逻辑结构都非常严密,不可随意调整。
【4】材料二与材料三画横线部分,在论述人们缺乏归属感的原因时侧重点不同,请结合文本简要分析。
【5】以《红楼梦》中的“葫芦僧判断葫芦案”的故事情节为例,阐述你对材料一“富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小”这句话的理解。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧在《阿房宫赋》中对秦国做出假设,希望统治者能爱惜百姓从而使政权长存的句子是“______________,_______________,_____________?”
(2)王勃《送杜少府之任蜀州》中既表现诗人阔达胸襟,又表现友情不为地域所隔的诗句是“______________,______________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经·氓》中借凋零的桑叶比喻女子美好年华流逝的诗句是:“______________,______________。”
(2)杜甫在《登高》中用落叶和江水抒发飘零万里、壮志难酬的句子是:“________________,_________________。”
(3)黄庭坚的《登快阁》中“__________________,_________________。”两句,写出了树叶落尽、月色清朗的美好景致。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《出师表》中诸葛亮建议后主凡事宜多征询侍中、侍郎的意见,并陈述了这样做的效果,表现这效果的两句话是“____________,____________”。
(2)孟子在《鱼我所欲也》中,以“_______________,____________”说明了自己对不合礼义的高官厚禄的否定态度。
(3)柳宗元的《小石潭记》里描写潭水周围景物中树木藤蔓缠绕摇动、随风飘拂的两句是“_____________,___________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)刘禹锡《陋室铭》中的“_____________”借孔明的房子来写自己的陋室,“_____________”借孔子的话以表明自己安贫乐道。
(2)李白的《蜀道难》中,引用了一个惊心动魄的典故写蜀道的开通,运用这个典故的诗句是“_____________,_____________”。
(3)《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝”这与韩愈《师说》中“_____________,_____________”的观点是相同的。
11、补写出下列句子中空缺部分。
(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一词中能够表现周瑜年轻英俊、奋发有为的句子是“___,___”。
(2)屈原在《离骚》中表达自己即使粉身碎骨也不会改变自己的理想和信念的句子是“___,____”。
(3)欧阳修《醉翁亭记》中,以生动的语言描绘春夏之景的句子是“___,___”。
12、补写出下列句子的空缺部分。
(1)《离骚》中用“ ,余不忍为此态也”两句来直接表白自己宁死也不与小人们同流合污的心志。
(2)《赤壁赋》中描写诗人泛舟江上随意飘荡自由来去的情景的两句是:“ , 。”
(3)《渔家傲•秋思》中用“ , ”两句,点出了“塞下”的地域性的特点,并以“异”字领起全篇,为下片怀乡思归之情埋下了伏线。
13、阅读下面这首宋诗,完成各题。
秋思
陆游
半年闭户废登临,直自春残病至今。
帐外昏灯伴孤梦,檐前寒雨滴愁心。
中原形胜关河在,列圣①忧勤德泽深。
遥想遗民垂泣处,大梁②城阙又秋砧③。
【注】①列圣:指宋朝历代帝王。②大梁:北宋都城开封的古称。③秋砧:秋日捣衣声。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首联写自己得病之久,颔联写孤独愁苦,都是为了表现诗人晚景之落魄。
B.诗人选择的“昏灯”“寒雨”等意象富有表现力,与意境的整体色彩、情调很吻合。
C.颈联写中原关河和历代贤君,要表达的思想感情尽在不言中,尽显诗歌含蓄之美。
D.诗歌塑造了一个年迈多病却依然心忧国家黎民,渴望收复失地的爱国诗人形象。
【2】诗作是如何紧扣“秋思”展开的?请加以具体分析。
14、下面的文言文,完成下列小题。
《钱注杜诗》序
季振宜
丙午冬,予渡江访虞山剑门诸胜,得识遵王。遵王,钱牧斋先生老孙子也。入其门庭,见几 阁壁架间,缥缃①粲然。茶碗酒盏,无非墨香。知其为人,读书而外,顾无足好者。
一日指《杜诗》数帙,泣谓予曰:“此我牧翁笺注《杜诗》也。年四五十即随笔记录,极年八十书始成。得疾着床,我朝夕守之。中少间,辄转喉作声曰:‘《杜诗》某章某句尚有疑义。’口占析之以属我。我执笔登焉。成书而后,又千百条。临属纩②,目张,老泪犹湿。我抚而拭之曰:‘而之志有未终焉者乎?而在而手,而亡我手,我力之不足,而或有人焉。足谋之而何恨?’而然后瞑目受含③。”
牧翁阅世者,于今三年。予读其书,部居④州次,都非人间所读本。而笔阵纵横,甲乙牵连,目眯志荒,不可辨别。遵王袞袞诵之,若数一二。以是牧斋先生所读书遵王实能读之凡笺注中未及记录特标之曰具出某书某书往往非人间所有又独遵王有之。遵王弃曰留夜,必探其窟穴,檎而出之,以补笺注之所未具。装合辐辏,眉目井然,譬彼船钉秤星,移换不得,而后牧斋 先生之书成,而后杜诗之精神愈出。人但知其能一弓,而不知其成之者三年;人但知其能三赋,而不知其成之者十年。后生轻薄,喜谤先辈,偶得一隅,乃敢奋笔涂抹改竄,参臆逞私,号召于人曰:“我注《杜诗》矣。”是犹未能坐而学揖让,未能立而学步趋,岂饮狂药中风⑤者之谓,亦不读书而已矣。
嗟乎!牧斋先生仕宦爭五十年,生平精力购古书百万卷,作楼登而藏之,名曰“绛云”。一旦弗戒于火,皆为祝融取去,而《杜诗笺注》巍然独存于焦头烂额之余。杜曲浣花,拂水红豆。千载而遥,精气相感。默相呵护,有如是乎?
丁未夏,予延遵王渡江,商量雕刻,日长志苦,遵王又总乾数月,而后托梓人以传焉。遵王真不负牧翁幽冥之中者哉!
(选自《钱注杜诗》,有删节)
(注)①缥缃:书卷。②属纩:古仪,用新绵(纩)置于临死者鼻前,察其是否断气。属,放置。③受含:安心地去世。含:古代放在死人口里的珠玉等物品。④部居:谓以类相聚,按类归部。⑤中风:发疯。风,通“疯”。
【1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A. 口占析之以属我 占:口述。
B. 号召于人曰 号召:召唤。
C. 牧斋先生仕宦垂五十年 垂:将近。
D. 而后托梓人以传焉 梓:印刷用的木板。
【2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是
A. 我执笔登焉 积土成山,风雨兴焉
B. 都非人间所读本 不者,若属皆且为所虏
C. 而后杜诗之精神愈出 起视四境,而秦兵又至矣
D. 乃敢奋笔涂抹改竄 今君乃亡赵走燕
【3】下列对原文有关内容的概括和赏析,不正确的一项是
A. 钱牧斋引用多种世所罕见的古籍,笺注《杜诗》几十年,书成之后又反复修改,足见其专注严谨的治学态度和《钱注杜诗》的独特价值。
B. 钱牧斋死后,遵王为了实现其临终遗愿,开始夜以继日地进行《钱注杜诗》的修订工作,既弥补了原书不足,又彰显了杜甫诗歌的精神。
C. 一场大火烧毁了钱牧斋竭尽精力购置的百万卷藏书,唯独《钱注杜诗》巍然独存,作者感慨道,那必定是杜甫精魂在暗中默默呵护的结果。
D. 本文叙议相间,语言骈散结合,颇见功力,尤其是牧斋临终前的语言、神态描写,生动传神,将其对杜诗的珍爱刻画得人木三分,令人印象深刻。
【4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
以是牧斋先生所读书遵王实能读之凡笺注中未及记录特标之曰具出某书某书往往非人间所有又独遵王有之
【5】把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)而之志有未终焉者乎?而在而手,而亡我手,我力之不足,而或有人焉。
(2)是犹未能坐而学揖让,未能立而学步趋,岂饮狂药'中风者之谓,亦不读书而已矣。
15、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
体型小、自卫能力差的文鸟总是与毒性很大、秉性凶狠的大黄蜂为邻,因为大黄蜂的攻击能力强,能够驱逐所有的入侵者。而大黄蜂允许文鸟为邻,是因为文鸟视觉灵敏,能在发现黑熊之类的大型动物想捣毁大黄蜂的蜂巢时及时报警,让大黄蜂提早做准备;当然,另外一个重要的原因是所有与大黄蜂为邻的文鸟都能够克制自己不去吃大黄蜂的蜂蜜。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不得脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。