钦州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列文化常识题，表述错误的一项是（   ）

A.《装在套子里的人》作者契诃夫，他与俄国作家莫泊桑和美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。

B.《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王被称为“初唐四杰”。

C.《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。叙述了陶渊明辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。

D.《陈情表》是文学家李密写给晋武帝的奏章。文章除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露。此文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。

2、下列词句中加点词的解释无误的一项是（ ）

A.楚天千里清秋 楚天：古时泛指南方的天空

遥岑远目 岑：小而高的山

B.断鸿声里 断鸿：受伤的大雁

把吴钩看了   吴钩：古代吴地制造的一种宝刀

C.无人会，登临意 会：理解，明了

风流总被雨打风吹去 风流：风度，气质

D.赢得仓皇北顾   赢得：落得

舞榭歌台 榭：建在高楼上的房子

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

《论语》留给后人最重要的，是随着文字文本一同留传下来的文学遗产及其人文思想。这些核心的人文思想，文明精神要素，也在一次次的编纂、注疏中得以阐发、突显。也可以反过来说，正是因为《论语》蕴含着具有永久价值的人文思想内容，它才能不断地启发后人，被后人不断地继承、弘扬，每每在新的时代焕发出新的生命活力。

《论语》内容广泛，涉及当时社会的政治、道德、教育、文化等各个方面。孔子的文学思想与艺术精神，也都可以在《论语》中找到最直接、最显明的论说。孔子把学习“诗”“乐”，放到一个非常重要；非常突出的地位，认为“不能《诗》，于礼谬；不能乐，于礼素”，“不学诗，无以言”。他把“文”列为“四教”之首位，“子以四教；文，行，忠，信。”——尽管这里的“文”多指“文献”，但文学、文字、文章、文化的意义也是不能排除的。孔子把“诗”和他的政治学说的核心“礼”并列，“兴于诗，立于礼，成于乐”，从道德修养、言辞应对等多方面说明学习文艺的重要意义。他强调文艺的社会作用，“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”，对文学的美感作用、认识作用和教育作用做了全面论述。孔子主张“中和”之美，“乐而不淫，哀而不伤”，表现欢乐和悲袁的感情应该适度，不能过分；反过来，认为无度的郑声“淫”是应该摒弃的，主张“放郑声”，这是孔子思想中庸之道在文艺思想上的反映。他还提出“思无邪”，确立了儒家评诗的标准；倡导“中和”之美，建立儒家“温柔敦厚”的诗教；提出“文质彬彬，然后君子”文质统一的观点，这些，都是开创性的。

孔子的文学观与他的教育观、社会观和道德观紧密相联。孔子在仁爱的基础上，主张“博学于文，约之以礼”，以诗解礼，诗礼互解。行为与言谈，作文与学诗，都要守礼。“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”。在美的内容与形式方面，孔子强调美与善的结合，“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’”。孔子也强调中和之美、中庸之道，“中庸之为德也，其至矣乎！”。中庸，就是既不是不及，也不是过，而是恰到好处，折中矛盾，反对极端，是中正、平和，是“允执其中”，表现在文学艺术上，就是一种中庸之美，中和之美，当然也是一种克制之美。表现在人际关系上，就是首先己方要克制、要理性，不要走极端。在国际关系中，就是注重协调各方利益，在合作共赢中创造和谐关系，所谓“和而不同”，“己所不欲，勿施于人”。孔子文学观中的仁、礼、中庸、和、美善统一等思想核心，事实上成为中华民族文化心理的基本要素，惠及后世，也将会对当今世界文明有所贡献。

孔子教育弟子学习，强调学诗，学乐，还与人的日常生活、学习紧密结合，把学习与修养落实到日常生活之中。这也是其一大特点；这也正与我们当下的社会主义核心价值观的落实、推进相契合。

（摘编自《＜论语＞中的人文思想与文明精神》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．《论语》中核心的人文思想、文明精神要素，在一次次的编纂、注疏中得以阐发、突显。

B．孔子“不能诗，于礼谬；不能乐，于礼素”的说法，表明孔子把“诗”和“礼”并列。

C．孔子的中和之美。中庸之道，不仅表现在文学艺术上，还表现在人际关系和国际关系上。

D．孔子的教育思想、学习思想，与我们当下的社会主义核心价值观的落实，推进相契合。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章开篇提出了中心论点，认为孔子《论语》中的人文思想和文明精神影响深远。

B．文章多处运用了引用论证方法，在阐述观点后，引用《论语》原文，并加以阐释。

C．文章第二段举孔子主张“放郑声”的例子，是为了证明“诗，可以兴……可以怨”。

D．文章最后一段将孔子对弟子的教育与社会主义核心价值观相联系，具有现实意义。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．《论语》每每在新的时代焕发出新的生命活力只因为其思想被后人不断地继承，弘扬。

B．孔子“文，行，忠，信”中所说的“文”，指的是“文献”，而非今天人习惯理解的文学。

C．孔子文学观中的仁、礼等思想核心，不仅惠及中华民族后世，也对当今世界文明有所贡献。

D．孔子教育弟子时强调学诗，学乐与日常生活学习相结合，实际上体现了学以致用的思想。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧在《阿房宫赋》中以“________，_______”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝到来。

（2）《阿房宫赋》总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上并且挥霍无度的语句是：“__________，__________？”

（3）《蒹葭》中“______，_______”两句交代节序已是深秋，天刚破晓，芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。

5、补出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）陶渊明《归去来兮辞》中 “ ， ”。两句，表达作者顺随自然变化、乐天知命而尽其余年的人生态度。

（2）王勃《滕王阁序》中从动静、高下等角度描绘秋空秋水阔远绚丽图景的句子是“ ， ”。

（3）庄子《逍遥游》中以植物为例来强调“小年”之“小”的句子是“   。”

6、名句默写。

①登斯楼也，则有去国怀乡，_________，_________，感极而悲者矣。——《岳阳楼记》

②_________，琅琊也。山行六七里，_________，酿泉也。——《醉翁亭记》

③_________，_________，盖竹柏影也。——《记承天寺夜游》

④今虽耄老，未有所成，_________，_________，缀公卿之后，日侍坐备顾问。——《送东阳马生序》

⑤夫天地者万物之逆旅也；_________。而浮生若梦，为欢几何？——《春夜宴从弟桃花园序》

⑥_________，飞羽觞而醉月。——《春夜宴从弟桃花园序》

7、把吴钩看了，_____，_______，______。（《水龙吟》）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李煜的《虞美人》中“______________________，_______________________”两句，以江水比喻自己的愁绪，抒发亡国之君无尽的痛苦之情。

（2杜牧《阿房宫赋》中“______________________，________________________”，表达了对统治者若不汲取教训必将重蹈覆辙的告诫。

（3）“明月”是古诗词中常用的意象，韦庄在《菩萨蛮.其二》中用也这个意象来形容江南酒家女子美丽容颜的句子是“___________________________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《出师表》中，诸葛亮认为蜀汉危急之时，内外臣子毫不懈怠、舍生忘死的原因是：“__________ ，__________ 。”

（2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中用“___________ ，_________”两句承上启下，将眼前实景过渡到对当年英雄周瑜的回忆。

（3）《阿房宫赋》中描写阿房宫占地面积广、楼阁高耸入云的句子是：“__________，_________。”

10、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

经下邳圯桥怀张子房①

李白

子房未虎啸，破产不为家。

沧海得壮士，椎秦博浪沙。

报韩虽不成，天地皆振动。

潜匿游下邳，岂曰非智勇？

我来圯桥上，怀古钦英风。

唯见碧流水，曾无黄石公②。

叹息此人去，萧条徐泗空。

[注]①李白访寻英雄遗迹，经过下邳圯桥时，在传说张良遇到老师黄石公的地方久久徘徊，写下了本诗。张子房即张良，是辅佐刘邦打天下的重要谋臣。②黄石公：秦时隐士，曾授张良《太公兵法》。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ）

A.起句“未”字表明本诗是从张良发迹前开始写起，次句“破产不为家”则点出张良素来就是一个不同寻常的人物。

B.五句“报韩虽不成”语意一折，惋惜力士椎击秦始皇时误中副车；六句“天地皆振动”则肯定了张良的英雄行为。

C.诗歌前八句为一层次，以夹叙夹议的方式总叙张良的事迹，同时诗人又将自己置身于张良的事迹之中，怀古伤己。

D.诗歌后六句为一层次，以“我来圯桥上”领起，通过长存的记桥，把今人、古人连接起来，层次清晰，转换自然。

【2】这首诗表达了诗人怎样的情感？请结合具体语句分析。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

赵凤，幽州人也，少为儒。唐天祐中，燕帅刘守光尽率部内丁夫为军伍，而黥其面，为儒者患之。儒者多为僧以避之，凤亦落发至太原。顷之，从刘守奇奔梁，梁用守奇为博州刺史，表凤为判官。唐庄宗闻凤名，得之甚喜，以为护銮学士。后庄宗即位，拜凤中书舍人。及入汴，改授礼部员外郎。庄宗及刘皇后幸张全义第，后奏曰：“妾五六岁失父母，每见老者，思念尊亲注下，以全义年德，妾欲父事之，以慰孤女之心。”庄宗许之，命凤作笺上全义，定往来仪注。凤上书极谏，不纳。天成初，置端明殿学士。时任圜为宰相，为安重诲所倾，以至罢相归磁州。及朱守殷以汴州叛，驰驿赐圜自尽。既而凤哭谓安重诲曰任圜义士也肯逆谋以雠君父乎如此滥刑何以安国重诲笑而不责明年春，有僧自西国取经回，得佛牙大如拳，进于明宗。凤扬言曰：“曾闻佛牙锤锻不坏，请试之。”随斧而碎。时宫中所施已逾数千缗，闻毁乃止。及车驾还洛，留知汴州事。长兴中，安重诲出镇河中，其后重诲得罪，人无敢言者，惟凤极言于上前曰：“重诲是陛下家臣，其心终不背主，五年秉权，贤豪俯伏，但不周防，自始浸润。”明宗以为朋党，不悦其奏。重诲获罪，乃出邢州节度使。及闵帝蒙尘于卫州，凤集宾佐军校，垂涕曰：“主上播迁，渡河而北。吾辈安坐不赴奔问，于礼可乎？”军校曰：“唯公所使。”将行，闻闵帝遇弑而止。清泰初，召还，授太保。凤性豁达，凡士友以穷厄告者，必倾其资而饷之，士人以此多之也。既而病足，不能朝谒。疾笃，自为蓍筮，卦成，投蓍而叹曰：“吾家世无五十者，而复穷贱；吾年已五十，又为将相，岂有遐寿哉！”清泰二年三月卒。

（选自《旧五代史·赵凤传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．既而凤哭谓安重诲曰/任圜/义士也/肯逆谋以雠君父乎/如此滥刑/何以安国/重诲笑而不责/

B．既而凤哭谓安重诲曰/任圜/义士/也肯逆谋以雠君父乎/如此滥刑/何以安国/重诲笑而不责/

C．既而凤哭谓安重诲曰/任圜/义士也/肯逆谋以雠君父/乎如此滥刑/何以安国/重诲笑而不责/

D．既而凤哭谓安重诲曰/任圜/义士/也肯逆谋以雠君父/乎如此滥刑/何以安国/重诲笑而不责/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．天祐，年号名。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝，一个皇帝可以有多个年号。

B．礼部，隋朝以后为中央行政机构六部之一，其长官为礼部尚书，负责国家的祭祀、科举、外交和法律等事务。

C．汴州，指今河南开封一带。州在古时是行政单位，大约相当于现在的省。现在我国许多地名中的“州”不再具有原来的意义。

D．卒，我国古代对死亡的称呼之一。《礼记·曲礼》中记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．赵凤少年为儒，名声在外。唐庄宗在赵凤为己用时非常高兴，即位后更是任命他为中书舍人。

B．赵凤恪守礼法，勇于进谏。在刘皇后想要以侍父之礼对待张全义时，赵凤极力劝谏，但皇帝没有采纳他的谏言。

C．赵凤为人正直，敢于直言。安重诲获罪时，没有人敢为他说话，只有赵凤敢于为他向皇帝进言。

D．赵凤乐观豁达，不重钱财。他常常倾尽家财帮助穷困不得志的士人，也因此拥有了更多的好友。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）明年春，有僧自西国取经回，得佛牙大如拳，进于明宗。

（2）主上播迁，渡河而北。吾辈安坐不赴奔问，于礼可乎？

12、阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的议论文。

岁末年初，许多文人都对刚刚过去的2016年都进行了反思。有位作家说：“无论东方还是西方，人类身处困境之中，但我深信，只要我们的内心深处，对人性之善仍有期待，对真理与美仍有追求，对自身之责任仍有坚守，未来，人类终必获得救赎。现在，我相信行动。即若是风中之烛，每一次细微的点燃，不能照亮他人，也尚能照亮自身。”

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③结构清晰。