抚州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①这次在师大召开的学术研讨会，大师云集，不光专业人士表示收获盆满钵满，就连我们这些门外汉也获益匪浅。

②与会嘉宾就2017年中国宏观经济的形势和政策、航运创新与风险管理等议题，发表了自己真知灼见的意见。

③第三季《奔跑吧，兄弟》中，李晨一身披风，两手豪举超大哑铃，略显傲气的眼神侧目而视，一派武林盟主的气势。

④董卿在采访96岁的翻译家许渊冲先生时，以跪地的身姿，附耳提问，专注倾听。这一幕，就是对尊敬师长这一中华传统美德最生动鲜活的言传身教。

⑤随着《战狼2》的大火，她迎来了一个前途无量的未来！十年后从好莱坞再次回到国内发展这次的迅速走红对卢婧姗来说是众擎易举。

⑥《白鹿原》系陈忠实的代表作。据不完全统计，《白鹿原》已发行逾200万册，在国内外读者中反响强烈，评论界认为这是一部不赞一词的作品。

A. ①②③④   B. ①②③⑤   C. ①②⑤⑥   D. ①③⑤⑥

2、下列句中加点实词的意思相同的一项是（ ）

A.六王毕，四海一   一夜飞度镜湖月

B.秦爱纷奢，人亦念其家 不爱珍器重宝肥饶之地

C.奈何取之尽锱铢， 臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧

D.山东豪俊遂并起而亡秦族矣 族秦者秦也

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

对说唱文艺进行跨学科研究，因研究者的立足点不同，其研究的路径、方法等自然会有差异。例如，唐五代的变文讲唱、宋代的说经、明清时期的宝卷，都是受宗教特别是佛教影响而产生的说唱艺术，如果不借鉴宗教学的知识与方法，不了解宗教艺术，不联系宗教在民间的传布，是无法对之进行深入研究的。在这一方面，李小荣《变文讲唱与华梵宗教艺术》将变文讲唱和华梵宗教艺术结合起来，就对变文的生成与衍变、变文与华梵音乐戏曲之关系、变文中的三教思想等做了较准确、具体的阐释。又如，民间说唱与民俗文化关系至为密切，诸如岁时节令、人生礼仪、教化娱乐等在很多说唱文艺作品中都有不同程度的反映。清代鼓词《封神榜》在说唱哪吒的故事中就穿插、敷衍了京城庙会盛况，鼓词《西游记》在说唱凤仙郡求雨时则穿插、敷衍了京城德胜门外黑寺、黄寺等喇嘛庙“打鬼”驱邪的风习；扬州评话《武松》讲武大郎过年，则渲染了扬州人的过年习俗；广州木鱼书《七夕赞花》也描绘了广府人的乞巧民俗……这样便赋予了说唱内容以浓厚的地方色彩和生活气息，保存了丰富的民间文化记忆。对此，有必要从社会学、人类学、民俗学等角度阐释其文化内涵与认识价值。

除了基于民间说唱文艺本体开展跨学科研究外，也可以立足于某一学科，从说唱文艺中获取丰富的研究资料，拓新该学科的研究领域，丰富其研究内容，创新其学术观点。早在20世纪上半叶，刘半农就提出，“研究俗曲，可以从四方面进行：一、文学方面，二、风俗方面，三、语言方面，四、音乐方面。”受其启发，李家瑞在研究北平俗曲的基础上，从民俗学的角度专门编写了一部《北平风俗类征》。在音乐方面，由于说唱文艺多半是说唱兼施、配乐表演，某些说唱文艺体裁，单就文本形式看，并无什么差别，其区别主要在于不同的音乐唱腔与伴奏乐器，因而说唱文艺自然成为民间俗乐研究赖以取资的重要宝库。如杨荫浏《中国古代音乐史稿》，就对说唱音乐如诸宫调、货郎儿、陶真、弹词、鼓词、牌子曲、秧歌等多有涉猎。在语言方面，说唱文艺是使用特定时代和地区的口头白话、方言俚语来说唱故事的，因此要调查一个时代的语言风貌，自然应从说唱文艺中汲取丰富的语料。

20世纪80年代以来，新文化史学逐渐在中国兴起。新文化史学借助人类学、语言学等学科的理论与方法，关注底层群众的日常生活，把研究重点转向民间文化，因此民间流行的说唱文艺自然也就成为其研究民间社会文化生活的重要资料。近来拜读唐力行先生主编的“评弹与江南社会研究丛书”，就发现这套丛书有意识地采鉴了新文化史学的方法，从评弹来看江南社会，又从江南社会来看评弹，从而借助于民间评弹开辟出了江南史研究的新领域。

总之，对于说唱文艺，除了从文学角度研究以外，的确有必要从历史学、社会学、人类学、民俗学、宗教学、民族学、传播学、音乐学和语言学等角度，对之进行多维度、多层面的跨学科研究，这样才能更充分地发掘说唱文艺的存在价值。

（摘编自纪德君《学科交叉中的说唱文艺研究》）

材料二：

就整理思想而言，应该追求说唱文艺文献整理的独立性、整体性和平衡性。应该说，说唱研究从昔日的开创到今天的深化，纵向来看的话，研究成果不可谓不显著，研究进展不可谓不迅猛。但我们也应该看到，一个世纪以来说唱文艺始终没有获得独立地位，在高等院校和研究机构的学科划分中，它要么被划入古代文学或近现代文学，要么依附于俗文学或民间文学，处境尴尬，难以归属。这种依附性极大地限制了说唱文艺研究，当然也包括文献整理。

目前大型说唱文献的汇集出版还远远不够，大型说唱研究资料的整理编纂还处于起步阶段，这与说唱文献整理本身的难度有关，也与研究者的思想认识和重视程度密不可分。因此，只有在承认说唱文艺独立地位的基础上，站在学科建设和文化建设的高度，打开格局，投入力量，以一种责任感和使命感去进行说唱文艺的文献整理工作，才能形成一批大体量、有影响的标志性成果，从而构建说唱文艺学科的坚实基础。

此外，说唱文艺文献资料整理缺乏整体性，存在热门曲种与冷门曲种、古代和现代、国内和海外诸多方面的不平衡。具体说来，宝卷、子弟书、弹词、评话、鼓词、词话等曲种的文献整理相对走在前面，而俗赋、崖词、陶真、诸宫调、莲花落、货郎儿、俗曲、道情、木鱼书、琴书等曲种的文献资料整理则落后许多。古代、国内的说唱文艺文献资料的搜集整理远远多于现代、国外的搜集整理。

由此可见，文献整理工作并非只是埋头于故纸堆，还需要有宏大的格局和长远的眼光，应该建设独立的说唱文艺文献系统，坚持曲种、时段、民族、内外等方面的平衡，提升说唱文献整理的价值和意义。

（摘编自王丽娟《说唱文艺文献整理的几个问题》）

【1】下列对两则材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．对于受宗教影响的说唱艺术作品，必须要了解和借鉴宗教艺术，联系宗教的民间传布，才能进行深入研究。

B．清代鼓词中有关庙会盛况、“打鬼”驱邪风习的记载，不仅丰富了说唱艺术的内容，使得民俗文化发展至今。

C．尽管说唱艺术的研究成果累累，但说唱艺术始终没有获得独立地位，这极大地限制了其自身的发展与研究。

D．说唱艺术文献资料的整理缺乏整体性，主要体现在曲种有冷热之分，子弟书等曲种远远好于俗赋等曲种。

【2】根据两则材料的内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．受刘半农的启发，李家瑞从民俗学的角度出发，通过对北平俗曲的研究，编写出了一部《北平风俗类征》。

B．随着新文化史的兴起，新文化史学者主动采用人类学、语言学等方法从民间说唱作品中拓展出新的研究内容。

C．由于说唱文献整理的难度大，加之研究者对此不太重视，导致大型说唱研究资料的整理编纂只处于起步阶段。

D．说唱文献的整理工作需要具有宏大的格局和长远的眼光，建设独立的说唱艺术文献系统，无需埋头于故纸堆。

【3】根据材料内容，下列不属于说唱艺术研究的一项是（  ）

A．通过扬州评话《武松》研究地方过年习俗

B．在说唱作品中调查一个时代的语言风貌

C．直播从变文中搜寻的有关佛教的故事

D．加大力度，推进外国说唱文献的整理

【4】请梳理材料一的行文脉络。

【5】2020年12月21日，文化和旅游部公布了第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目名单，其中说唱艺术类项目达十分之一。请综合材料主要观点，试对说唱艺术的研究提出几点建议。

4、补写出下列句子中的空缺部分：

（1）屈原在《离骚》中表明时不我待，担心时光如流水逝去，要珍惜时间的句子是：“________，________ 。”

（2）《蜀道难》中“________，________”引用了“五丁开山”的神话，给蜀道增添了神秘而浪漫的色彩。

（3）杜甫在《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是：“________，________ 。”

（4）姜夔的《扬州慢》中“________，________”两句，化用杜牧《赠别》的诗句来反衬今日一片荒凉的景象，令人感叹。

（5）《陈情表》中李密用“________，________”写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。

5、补写下列句子中的空缺部分。

（1）庄子的《逍遥游》中，“____________，___________”与“不以物喜，不以己悲”异曲同工，写出了宋荣子看淡荣辱，不因外界的评价而更加奋勉或沮丧。

（2）杜甫《登高》中的“______________，________________”两句写了六种情景，动静相间，声色相融，互为映衬，意境凄清萧瑟。

（3）李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：“______________？________________”

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《劝学》中则说“____________，____________”。

（2）《孟子·梁惠王上》中与孔子对大同之世的理解“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的思想是一脉相承的句子是：“____________，____________ 。”

（3）李煜《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是“____________？____________”。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)孔子认为“礼”在国家治理中的地位十分重要，在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:________，_________。

(2)《春江花月夜》中表现宇宙永恒，生命代代相传的句子是:________，_________。

(3)《登岳阳楼》中“______，________。”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。

(4)《青玉案·元夕》中写女子盛装观灯情态的句子是:________，__________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）儒道学说看似矛盾对立，但思想不乏相通之处。儒家经典《尚书》中有“为山九彻，功亏一篑”，而我们学的《＜老子＞四章》里就有“_________，_________”的相似观点。

（2）《江城子·十年生死两茫茫》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句“____________，____________ ”。

（3）“捣衣”“捣衣声”“捣衣砧”在古诗中经常出现，常用来表达深沉的思念。请写出含有以上三个意象中任一意象的两句唐诗“________________，________________”。

9、补写出下列名篇名句中空缺的部分。

（1）《逍遥游》中庄子认为真正的逍遥游要达到的境界的句子是：____，________，__________，_________。

（2）杜牧的《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上，并且还挥霍无度的语是：_______，_______________。

10、阅读下面一首唐诗，完成后面小题

题扬州禅智寺

（唐）杜牧

雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。

暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。

注：唐文成开成二年，作者的弟弟杜凯患眼病寄居扬州禅智寺。当时，杜牧任监察御史，分司东都洛阳，得知消息，即携眼医石生前往扬州探视。按唐制，作者因假逾百日而被迫离职。

【1】诗从不同角度展示了禅智寺的“静”，请就前三联作简要分析。

【2】尾联使用了何种典型手法，请说说这样写的作用。

11、阅读下面的文言文,完成下面小题。

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”

鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”

太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。

管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？

（节选自《管晏列传》）

【1】下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是()

A. 岂以为/周道衰微/桓公既贤/而不勉之至/王乃称霸哉/语曰将顺其美/匡救其恶

B. 岂以为周道衰微/桓公既贤/而不勉之至王/乃称霸哉/语曰/将顺其美/匡救其恶

C. 岂以为周道衰微/桓公既贤/而不勉之至/王乃称霸哉/语曰将顺其美/匡救其恶

D. 岂以为/周道衰微/桓公既贤/而不勉之至王/乃称霸哉/语曰将顺其美/匡救其恶

【2】下列文学文化常识表述不正确的一项是(   )

A. “四维”是指礼、义、廉、耻四种纲纪。 “六亲”指父、母、兄、弟、妻、子。

B. 屈原与楚国王族的同姓，是因为屈原的先祖屈瑕是楚武王熊通之子，受封于屈邑，所以子孙以屈为姓。景、昭氏都是楚国的王族同姓。

C. 《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了纪传体和书表的编写体例。全书一百三十篇，包括十二本记、三十世家、七十列传、十表、八书五个部分，鲁迅先生称其为“史家三绝唱，无韵之离骚。”

D. 汉代以前的史书侧重于议论，记言，至司马迁著《史记》，中国的史书中才出现了一个个栩栩如生的人物形象。《史记》中人物形象刻画的艺术，不仅前无古人，而且成为后世史书、散文、小说、戏剧塑造人物的典范。

【3】下列对文中词语句子的解释完全正确的一项是(   )

A. 慎权衡：权，秤秆；衡，秤锤。指谨慎地对待得失利弊的选择。

贵轻重：指重视经济的发展

B. 知与之为取，政之宝也。知道用先给予的方法来取得自己想要的，这是为政的法宝。

因而信之：信，相信。

C. 鲍叔不以我为不肖：肖，不孝顺。

尝与鲍叔贾：贾，（gǔ）经商，做买卖

D. 将顺其美，匡救其恶：将，将要；匡：纠正。

【4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。

（2）其为政也，善因祸而为福，转败而为功。

12、阅读下面的对话，按要求作文。

消费者：无论打开报刊、电视还是电脑、手机，我常被各种广告困扰，也常怀念那个“酒香不怕巷子深”的年代。

广告师：那你不觉得越是好的东西越要广而告之吗？

消费者：但总不能只说好的一面，甚至夸大了说，而不说不好的一面吧。

广告师：对好东西不吝赞美，对不尽理想的东西不过多提及，都在情理之中。

消费者：不管怎么说，广告总有过分包装、煽情之嫌。

广告师：向一个渴望自由的人宣传一部能伴其行走天涯的车，向一个孤独的孩子宣传一个能24小时听他（她）说话的娃娃，这算过分包装过分煽情吗？其实，只要有人想交易、想表达、想树立、广告就必然存在。

消费者：如果这样说的话，广告的天地真的太广了，有没有广告真不一样，广告与广告也真不一样。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。