阜新2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是

A. 标志整体呈圆形，既体现民族团结、和谐包容的文化内涵，也体现文化遗产保护的理念。

B. 标志中的太阳神鸟图案动感很强，既体现中国文化强大的向心B．标志中的太阳神鸟图案动感很强，既体现中国文化强大的向心力，也体现自强不息的民族精神。

C. 标志中的神鸟与太阳光芒的数目，暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元素。

D. 标志中光芒四射的太阳，既象征着光明、生命和永恒，也象征着我国飞速发展的文化产业。

2、下列各句中，表达得体的一句是（）

A.在欢迎张笃行重回母校的晚会上，主持人发言：“这套丛书，收录了多位大师的作品，张先生的作品忝列其首。”

B.父亲季尧是著名学者，儿子季舜也新晋教授，朋友真诚赞美季氏父子说：“季氏伯仲，一门双杰，虎父无犬子！”

C.小李大学毕业求职，在自荐信中写道：“虽然我只有本科学历，但能力不逊于研究生，请领导任人唯贤．唯才是用。”

D.为恭贺张老师乔迁新居，我送上画作，对张老师说：“学生水平有限，画艺不精，敬奉涂鸦之作，权当补壁。”

3、阅读下面的文字，完成各题。

材料一

时下热播的、由作家猫腻的网络小说《庆余年》改编的同名电视剧，引发全网热议。除了改编尊重原著、表演到位、制作精良外，弘扬优秀传统文化是其成功的一个重要原因。原著将千百年的中华传统美德“仁义礼智信”展现在众人眼前，用文化的力量引发读者深深的情感共鸣。有些精彩篇章，如庄墨韩与范闲“朝堂斗诗”的情节，直接取用古代诗词的精粹制造故事爽点，在弘扬传统文化之美上有着“点穴”之功。

近年出现的优秀网络文学作品，都注意汲取传统文化营养，让民族文化精髓成为这些作品的价值基因。入选“中国网络文学20年20部”的《诛仙》是一部东方玄幻仙侠小说，作家以道家文化“天地不仁，以万物为刍狗”为基本立意，采用蕴含东方文化神韵的故事来架构。在人物描写、氛围营造和语言表达上，《诛仙》吸收和化用了《山海经》等古代文化典籍元素。作者在创作中又受到《蜀山奇侠传》《鹿鼎记》等现代仙侠武侠小说影响，将其神韵融入作品血脉，使《诛仙》对传统文化有独到的理解和艺术阐释。

网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融为文学的“精神血脉”，网络文学作品才能传承民族精神，构建与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。

（摘编自欧阳友权《传统文化是网络文学的“精神血脉”》）

材料二

中华传统文化博大精深，丰富绵长的中华文化成为网络小说的精神富矿，造就了网络小说的中华特色。网络文学在作品的文化意蕴、虚拟世界的想象力、人物形象的精气神、作品的类型风格等方面，表达出鲜明的中华文化立场。那些优秀网络作家善于从传统文化中汲取营养，将中华文化的精髓融于精彩的故事中，以艺术的方式传承中华优秀传统文化。

中华悠久的历史给网络小说丰富的历史想象提供了广阔的空间，各个历史朝代都被网络小说当作背景进行“演义”。《明朝那些事儿》尊重历史事实，以现代人的情感讲述明朝故事，在人情事理的基础上还原历史。《后宫·甄嬛传》《芈月传》等小说，或以真实的历史为依据展开飞驰的想象，或虚构一段模糊的历史，演绎中国式的人情事理与中国智慧，在想象的故事中以中国人当下的社会视角来表达情感，让读者从中获得愉悦和启悟。

中华文化博大精深，网络作家们应对中华文化进行创造性转化，即以现代观念重新观照传统文化。如《木兰无长兄》向《木兰诗》致敬，《将夜》中的夫子及其弟子，保持着精神的独立，又有强烈的家国责任意识。但我们也应看到，网络小说中不乏后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕，如梦入神机的小说《佛本是道》蕴含着“生命如同蝼蚁”的观念，跳舞的小说弘扬“丛林法则”等。这样的创作动向值得警惕、并亟待及时纠偏，走到正途上来。

（摘编自周志雄《网络文学如何传承中华文化》）

材料三

优秀传统文化精神已经内化为中国社会的“集体无意识”，“活”在当下的日常生活中，成为一只指挥中国人言行的“看不见的手”。因此，网络文学书写传统文化不能一味地“向后看”，在从历史生活中寻找素材的同时，更要重视切近时代的鲜活表达。对优秀传统文化精神的弘扬，应当贯穿在以现实生活为背景的作品创作中，要通过优秀文化传统以及富有民族特征的道德情感和价值追求为现代人物“铸魂”，赋予他们独有的文化身份，只有这样塑造出来的艺术形象才有文学真实性和感染力。比如，在言情小说中，主要人物在爱情、婚姻、家庭生活中的言行除了要符合人类的基本伦理准则外，也要遵守真挚忠贞、和睦礼敬、长幼有序等传统伦理。

网络文学能够在中国发展壮大的根本原因，则是用适合中国人的审美表达方式满足了大众的心理情感需求。在此基础上，受到互联网思维以及传播方式的影响，并在文化产业规律等综合作用下形成了现在的文体相貌。但是网络文学提升艺术水准，应该首先向传统“取经”，之后才谈得上融合媒介特性，创作出既符合中国人的审美方式和阅读习惯，又具有鲜明时代精神和“网络性”的佳作——这也是网络文学实现精品化和经典化的必由之路。

（摘编自桫椤《提升网络文学“软实力”，中华文化是“硬核”》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．《诛仙》汲取传统文化滋养，又将现代思想融入其中，故入选“中国网络文学20年20部”小说。

B．网络作家们在创作时都会艺术地将中华优秀文化融于他们的故事中，从而写成优秀的文学作品。

C．悠久的中华历史给网络文学提供了丰厚的创作土壤，成为很多网络小说的写作背景，并使之具有中华特色。

D．网络作家们只要向传统文化“取经”，并融合互联网思维和传播方式，就能提升其作品的艺术水准。

【2】下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．材料一先写《庆余年》等网络小说均能弘扬优秀传统文化，从而指出传统文化对网络文学的重要作用。

B．材料二以《佛本是道》等网络小说为例，有力地论证了网络文学中的文化糟粕急需纠偏的观点。

C．材料二既强调网络文学对优秀传统文化的传承，也指出要用现代观念关照传统文化，全面而辩证。

D．材料三通过列举“言情小说”之例，阐释了网络文学不仅要从历史生活中寻找素材，还要有切近时代的鲜活表达。

【3】根据原文内容，下列推断不正确的一项是（     ）

A．网络文学作品的艺术魅力与“精神血脉”，只能从中华优秀传统文化中演化而来，《庆余年》的热播可以证明这一点。

B．丰富绵长的中华文化是网络小说的精神富矿，如《寂寞空庭春欲晚》的作品名、“红袖添香”等网站名都来自于古典文学。

C．《悟空传》在保留原著精神的同时，以现代观念重写西游故事，对人物进行重新解读，这是对中华文化进行创造性转化的例证。

D．《大江东去》以改革开放为背景，用自强不息、真诚善良等传统文化品格为人物“铸魂”，可视为切近时代的鲜活表达。

【4】如何实现网络文学精品化、经典化？请结合材料谈谈你的看法。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《归去来兮辞》中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句是“_______，________”。

（2）王勃《滕王阁序》中的“______，______”，是对晚上湖边渔人在船上唱歌情景的想象，表现人们生活的安乐祥和。

（3）《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是“________，__________”。

（4）《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间很少，已在弥留之际的两句是“______，_______”。

5、补写出下列句子的空缺部分。

（1）杜牧在《阿房宫赋》中对秦国奢侈靡费而不知怜惜发出愤激质问的句子是“ _____________，_______________”。

（2）杜牧在《阿房宫赋》中仅仅用“________，_________”八个字，就描写出秦朝统治者奢侈浪费无度的生活情景。

（3）《逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广，飞升之高的句子是：_________，________。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征《谏太宗十思疏》中，指出君主应该选拔有才能的人，听取好的意见的两句是“________，________”。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子“哂由”的原因是“________，________”。

（3）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应把加强个人品性修养作为根本的句子是“________，________”。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》中作者与友人于扁舟之中举杯共饮的句子是“_____________________，_____________________”。

（2）在《诗经·氓》中，“_____________________，_____________________”两句描绘了男女主人公童年时两小无猜、欢乐嬉戏的情景。

（3）中国传统文化中，“草”这一意象意蕴丰富。唐诗中就有借“草”表达“情感”的诗句，如“_____________________，_____________________”。

8、根据上下文的提示，写出句子。

诗人时常触景生情，不自觉泪流。陆游的“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透”流下的是儿女情长；杜甫《蜀相》中的（1）“____________，____________”浸透的是英雄的壮志难酬；屈原《离骚》中的（2）“____________，____________”难掩的是目睹百姓苦难的扼腕叹息。还有（3）“__________________，____________”亦叫人为之动容。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：“___________________，_________________。

（2） 《滕王阁序》中.描写雨过天晴、阳光普照，天空晴朗的两句是“___________________，_________________。”

（3）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“___________________，_________________。”

（4）《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的句子是“___________________，_________________。”

（5）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的“___________________，_________________”两句意思一致。

10、阅读下面这首宋诗，完成小题。

次韵王定国扬州见寄①

黄庭坚

清洛②思君昼夜流，北归何日片帆收？

未生白发犹堪酒，垂上青云却佐州！

飞雪堆盘绘鱼腹，明珠论斗煮鸡头③。

平生行乐自不恶，岂有竹西歌吹愁？

注：①元祐初，黄庭坚的好友王定国因直言进谏遭贬，出为扬州通判。②洛：洛河，可通扬州。

③鸡头：鸡头米，一种水生草本植物的果实，软糯香嫩，营养丰富，是水八仙之一

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A. 从题目可以看出，诗人的朋友王定国先从扬州寄赠他一首诗，他又依照原韵、原字相和了这一首诗。

B. 第一句径直说“清洛思君”，亦实亦虚，运用明喻，把对朋友的绵绵情思比作昼夜不断的流水，化具体为抽象，生动形象，含蓄劲拔。

C. 第二句用“片帆”代指朋友北归的航船，“何日”写出了对朋友的思念之切，这句不仅补足了前句思君的内涵，也表明对朋友遭贬的不满。

D. 以颔联写出了诗人对朋友处境的关切，其中“犹”“却”两字，转接有力，含有无限感慨之意，意思陡下，可谓顿挫有力，曲折有变，诚为奇警。

E. 尾联中指出“扬州”

【2】本诗颈联运用了什么写作手法，表达了作者怎样的情感？请简要分析。

11、阅读下面的文言文，完成下列小题。

虞喜字仲宁，会稽余姚人，光禄潭之族也。喜少立操行，博学好古。诸葛恢临郡，屈为功曹。察孝廉，州举秀才，司徒辟，皆不就。元帝初镇江左，上疏荐喜。怀帝即位，公车征拜博士，不就。喜邑人贺循为司空，先达贵显，每谐喜，信宿忘归，自云不能测也。

太宁中，与临海任旭俱以博士征，不就。复下诏曰：“夫兴化致政，莫尚乎崇道教，明退素也。丧乱以来，儒雅陵夷，每览《子衿》之诗，未尝不慨然。临海任旭、会稽虞喜并洁静其操，岁寒不移，研精坟典，居今行古志操足以励俗博学足以明道前虽不至其更以博士征之”喜辞疾不赴。

咸和末，诏公卿举贤良方正直言之士，太常华恒举喜为贤良。会国有军事，不行。

咸康初，内史何充上疏曰：“臣闻二八举而四门穆，十乱①用而天下安。徽猷②克阐，有自来矣。方今圣德钦明，思恢遐烈，旌舆整驾，俟贤而动。伏见前贤良虞喜天挺贞素，高尚邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍综广深，博闻强识，钻坚研微有弗及之勤，处静味道无风尘之志，高枕柴门，怡然自足。宜使蒲轮纡衡，以旌殊操，一则翼赞大化，二则敦励薄俗。”疏奏，诏曰：“寻阳翟汤、会稽虞喜并守道清贞，不营世务，耽学高尚，操拟古人。往虽征命而不降屈，岂素丝难染而搜引礼简乎！政道须贤，宜纳诸廊庙，其并以散骑常侍征之。”又不起。

喜专心经传，兼览谶纬，乃著《安天论》以难浑盖，又释《毛诗略》，注《孝经》，为《志林》三十篇。凡所注述数十万言，行于世。年七十六卒。

（选自《晋书·虞喜传》，有删改）

（注）：①十乱，出自“予（周武王）有乱臣十人，同心同德。”原指十个辅佐周武王治国平定叛乱的大臣，后泛指辅佐帝王的有才能的人。②徽猷，指美善之道。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A.居今行古/志操足/以励俗/博学足/以明道/前虽不至/其更以博士征之

B.居今行古/志操足/以励俗/博学足/以明道前/虽不至/其更以博士征之

C.居今行古/志操足以励俗/博学足以明道前/虽不至/其更以博士征之

D.居今行古/志操足以励俗/博学足以明道/前虽不至/其更以博士征之

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.秀才，古代选拔官吏的科目。文中指通过了院试的人，也是学校生员的专称，现代也指学识渊博的人。

B.博士，古代的一种学官名。六国时有博士，秦朝承袭下来。唐朝有太学博士、算学博士等教授官。

C.坟典，指三坟、五典的并称。三坟原指伏羲、神农、黄帝之书，五典则是指少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书。

D.廊庙，廊，为殿下屋；庙，为太庙。也称作“庙堂”，“国事必先谋於廊庙之所也”。后均指代朝廷。

【3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）喜邑人贺循为司空，先达贵显，每诣喜，信宿忘归，自云不能测也。

（2）诏公卿举贤良方正直言之士，太常华恒举喜为贤良。会国有军事，不行。

【4】虞喜为什么多次被举荐均不应诏？请简要说明。

12、阅读下面的材料，根据要求写作｡

战国时代的寓言故事中，愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止。

2004年4月，重庆市巫山县竹贤乡下庄村，毛相林带领下庄人历时7年硬是凭着决心和毅力在陡峭的崖壁上凿出了一条长8公里的“天路”。

不管是在古老的寓言故事中，还是在现代中国，中华民族在发展的道路上遇到过一座座大山､一个个困境，但一代一代的中国人也都顽强地走下来，并且不断地发展､壮大……

对此你有什么感受和思考？校学生会举行以“愚公精神和我们的未来”为主题的演讲活动，邀你以高二年级代表的身份发表演讲。请结合上述材料写一篇演讲稿。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。