泸州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列各句中加横线词不完全属于古今异义的一组是：（ ）

A. 臣少多疾病，九岁不行零丁孤苦，至于成立

B. 三餐而反，腹犹果然令人长号不自禁

C. 何故深思高举恨私心有所不尽

D. 仆以口语遇遭此祸意气勤勤恳恳

2、下列各句中每组句式不同的一项是

A. 胡为乎遑遑欲何之 而莫之夭阏者

B. 遂见用于小邑 君既若见录

C. 去以六月息者也 奉晨昏于万里

D. 都督阎公之雅望 求人可使报秦者

3、   ①在中国，“伦”“理”二字早在《尚书》《诗经》《易经》等经典中就出现过。“伦理”二字的合用，最早见于秦汉之际成书的《礼记》。书中记载，大约西汉初年，人们开始广泛使用“伦理”一词，以概括人与人之间的道德规范和伦理准则。所谓“敬畏伦理”，是指人类在面对具有必然性、神圣性的对象时所遵循的警示、规约自身言行的道德规范和伦理准则。“敬”体现的是一种人生态度和价值追求，它促使人们“自强不息”，有所作为;“畏”显示的是一种警示的界限和自省的智慧，告诫人类应“厚德载物”，有所不为。

②当代法国哲学家保罗·里克尔从文化人类学的视阈分析了伦理的起源:“经由害怕而不是经由爱，人类才进入伦理世界……由于它已经是伦理的畏惧，而不仅仅是肉体上的害怕，因此所畏惧的危险本身是伦理的。”在这个意义上说，伦理包蕴着畏惧的内涵，敬畏伦理是在人类特有的敬畏感基础上产生的一种最基本的道德规范。

③敬畏感不是与生俱来的自发情感，即是说它不是单纯依附在人与动物身上的自发的畏惧或恐惧的感觉，而是在社会中培养的人性情感，它是社会、文化、历史的产物，是一切善恶观念的基础。敬畏感也不是固定不变的，而是始终处于生成性过程之中。敬畏感不是愚昧、猥琐的代名词，而是人类拥有伦理智慧的象征。人类应该有所敬畏。没有敬畏感的时代是野蛮的时代，没有敬畏伦理规范的社会是无序的社会。对敬畏感的褒扬，并不意味着宣传愚昧与迷信、抹杀人的主体能动性，而是主张对人的主体性加以适度限制，即对人的狂妄浅薄、妄自尊大、不自量力等予以合理规约。自然规律和社会规律的客观必然性、不可抗拒性，使得人类有足够的理由去敬畏它，而不去冒犯和亵渎它。对必然性的敬重与遵循，有利于人类的发展、社会的和谐。对与人生命攸关的神圣事物或力量的敬畏，不仅是人类的伦理义务和责任，而且是人类自身生命情感的内在诉求。

④在人类进化的历程中，敬畏伦理规范并警示着人们的思想和行为，是人类培养理想人格、安身立命的根本，从而对自然的合理演化、社会的有序发展、人类的文明进化起着积极的作用。东西方贤哲们大多都表达过他们的“敬畏”之情。孔子曰“君子有三畏”，“三畏”之首畏是“畏天命”，即对不可抗拒之必然性的敬畏;老子则表现出对生命本身的敬畏:“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患!”海德格尔认为:“畏之所畏就是世界本身。”正是出于敬畏之心、出于人性中蕴涵的与宇宙万物共生共荣的内在诉求，人们才崇奉被称为敬畏伦理的道德规范，并将拥有这种道德品格的人称为君子、圣贤。

⑤对和谐与秩序的追求是人性使然，这种追求使得人类必须对自身的言行进行约束和规范。这种追求就是康德对“头上的灿烂星空、心中的道德律令”的敬畏，就是中国哲人对“天人合一”境界的向往、对“慎独”“敬其在己者”的崇尚，这种追求都凸显了敬畏伦理为人类自身立法的恢宏气象。

(选自郭淑新、王建华《敬畏伦理与社会和谐》，有删改)

【1】下列关于“敬畏伦理”的表述，正确的一项是 ( )

A.敬畏伦理这一概念最早出现在秦汉之际并大约在西汉初年被中国人广泛使用。

B.敬畏伦理指人类自然形成的用来警示与规约自身言行的道德规范和伦理准则。

C.敬畏伦理从文化人类学角度看是在敬畏感基础上产生的一种最基本的道德规范。

D.敬畏伦理中“敬”具有警示界限和自省智慧的特性，故能告诫人类应厚德载物。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 (   )

A.第①段首先叙述了中国古代经典对伦理的记载，然后在此基础上解释了敬畏伦理的概念；第②段进一步引述保罗•里克尔的话，从文化人类学的角度分析敬畏伦理的起源。

B.第③段承上文意，首先评价了敬畏感的本质内涵与属性，指出它是在人类社会中培养的人性情感等，然后深入地论述了人类具有敬畏感的必要性，肯定人类应该有所敬畏。

C.第④段承上文意，首先从人类进化角度说明了敬畏伦理的必要性，指出它具有规范并警示人们思想行为等作用，然后引述东西方哲人的言论，进一步说明敬畏的重要性。

D.第⑤段首先提出了追求和谐秩序是人性使然的看法，然后借康德和中国哲人言论来解释这种追求，指出这种追求凸显着敬畏伦理，从而水到渠成地得出了文章的中心论点。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是 (   )

A.人只有崇奉敬畏伦理，才有敬畏心和人性中与宇宙万物共荣的内在诉求。

B.敬畏就是对人类狂妄浅薄、妄自尊大等主体性加以适度限制或合理规约。

C.敬畏自然规律和社会规律的客观必然性等，有利于人类发展与社会和谐。

D.敬是一种人生态度和价值追求，畏则是一种警示的界限和自省的智慧。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中集中体现的语句是“ ______________________________ ， __________________________ 。”

（2）屈原在《离骚》中表现自己宁愿牺牲生命或流落他乡也不能容忍谄媚之态的句子是“ _____________________________， _______________________________ ”。

（3）李白的《蜀道难》中，“ ______________________________ ， _______________________”两句用夸张的手法描写了蜀道山岭之高，与李白《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”有异曲同工之妙。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语十二章》中反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是“___________，__________”。

（2）上至一国之君，下至黎民百姓，都需要以修养自身的品德心性为根本，《大学之道》一文中“________，_______”就是强调这个道理。

（3）《老子》第三十三章中指出能了解、认识别人叫作智慧，能认识、了解自己才算聪明的两句是：“______，______。”

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《将进酒》借曹植痛饮的例子，呼应只有饮者留其名，表现自我忧愤不平的句子 是：_________，________。

（2）李煜《虞美人》中的__________，_______两句，表明了故国物 是人非、江山易主，抒发了对故人容颜老去的无奈与感伤。

（3）《扬州慢》中描写红药自生自灭无人欣赏情形的诗句是：_______，________?

（4）《蜀相》中，写诸葛亮才智和抱负的句子是：__________，________。

（5）《积雨辋川庄作》中，描写了广阔无垠的水田上白鹭自在游弋，浓密成荫的树丛里黄鹂唱着美妙的歌的诗句是：________，_______。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《归去来兮辞》“___________，___________。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。

（2）《滕王阁序》描写雨过天晴、阳光普照、天空晴朗的两句是___________，___________。

（3）《逍遥游》作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列举了三类人的句子是：___________，____________，___________。

（4）《陈情表》用“___________，___________。”两句写出了自己的孤单无依靠和缺少心灵的安慰。

8、根据情景提示，补全句子空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：_____________？_______________？

（2）《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民带来深重的灾难，揭露秦的自私无道的语句是“___________，____________？”

（3）《梦游天姥吟留别》中表现本文主旨和诗人高尚节操的诗句是：_________，__________ ？

（4）鲍照《拟行路难》中，运用反诘的语气将自己对时代选人制度的愤怒推向高潮，但最后却只得硬将已经爆发的巨大悲慨强咽下去的是“_________？_____________。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宫赋》中秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是“____________，____________ ”。

（2）《荆轲刺秦王》在风寒水冷中，面对身着素衣的送行人，荆轲用悲歌来表达自己义无反顾慷慨赴死的决心：“____________，____________。”

（3）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：“____________，____________ 。”

10、阅读下面这首唐诗，完成小题。

送李少府贬峡中王少府贬长沙

高适

嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？

青枫江①上秋天远，白帝城②边古木疏。

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

【注】①青枫江：浏水，在长沙与湘江汇合。②白帝城：在夔州，今四川省奉节县东白帝山上，东临巫山县。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )

A．首联中的“此别”“谪居”等词点题，“嗟”字和“问”字表现出诗人与两位朋友的关系非同寻常。

B．颔联中的“巫峡啼猿”“衡阳归雁”与“数行泪”“几封书”，既是情景交融之佳句，又深得虚实结合之妙处。

C．颈联中的“青枫江上”紧扣王少府贬长沙，“白帝城边”紧扣李少府贬峡中，“秋天远”“古木疏”意境高远雄浑。

D．尾联“圣代雨露”是古代文人诗中的惯用之语，指在圣明的时代，会多多沐浴皇恩，意在宽慰勉励友人，也暗含微讽之意。

【2】本诗与李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》思想情感有何异同？请简要分析。

11、阅读下面的文言文，完成小题。

李继宣，开封浚仪人。尝命往陕州捕虎，杀二十余，生致二虎、一豹以献。契丹寇静戎军，从崔彦进过拒马河接战，自午至申，大败之。雍熙三年，曹彬北征，继宣从先锋李继隆至方城，力战三日，大军继至，遂克固州。进壁涿州东又与敌斗乘胜攻北门克之日领轻骑度涿河觇敌势又将五千骑援米信因率劲骑追至新城北大败之斩其酋贺恩相公，继宣亦中流矢。大军还雄州取刍粮，遇契丹新城，疾战至暮。明日复战，继隆为敌所邀，继宣以所部拔之。召入，以功超授崇仪使。淳化三年，徙知保州。筑关城，浚外濠，葺营舍千五百区。造船二百艘，入鸡距泉以运粮，人咸便之。课军中劲弩，为入阵之备。至道三年，契丹寇定州，至怀德桥，继宣领兵三千掩袭之。契丹保丰隆山砦，继宣伐木治常山桥，契丹闻之，大惧，拔砦遁走。继宣锐于追袭，傅潜为部署，继宣诣潜请行，颇为所抑。及召潜属吏，诏继宣与高琼同主军事，逐敌越拒马河。受诏按视缘边城砦，权知威虏军，敌骑至城下，屡出兵设伏，斩获甚众。咸平四年，领康州刺史。敌至，继宣即召赤虏之师，敌走上羊山。继宣逐之，环山麓至其阴。继宣马连中矢毙，凡三易骑，大克捷。诏书称奖。景德初，契丹乘秋来攻，继宣独主镇州全师。及与契丹和，命为高阳关钤辖。继宣罕识字，上以河间郡事繁，虑狱讼有枉，命高继勋代之，止为钤辖。大中祥符初，召还，加四方馆使。以疾，授西京水南都巡检使，每夕罕巡警，为留司所举，特诏增巡检一员，专主夜巡。六年，疾甚，求至京师寻医，卒，年六十四。 

（选自《宋史·李继宣传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 进壁涿州／东又与敌斗／乘胜攻北门／克之／日领轻骑／度涿河觇敌势／又将五千骑援／米信因率劲骑／追至新城北／大败之／

B. 进壁涿州东／又与敌斗／乘胜攻北门／克之／日领轻骑度涿河／觇敌势／又将五千骑援米信／因率劲骑追至新城北／大败之／

C. 进壁涿州东／又与敌斗／乘胜攻北门／克之／日领轻骑度涿河／觇敌势／又将五千骑援／米信因率劲骑／追至新城北／大败之／

D. 进壁涿州／东又与敌斗／乘胜攻／北门克之／日领轻骑／度涿河觇敌势／又将五千骑援米信／因率劲骑追至新城北／大败之／

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. “雍熙”，是帝王年号，与范仲淹《岳阳楼记》中“庆历四年春”的“庆历”类似，中国古代除皇帝年号纪年法外，还有干支纪年法等。

B. 地支可用于计时，午时指白天十一点到一点，申时指下午五点到七点。

C. “刺史”，中国古代官职名。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。

D. “卒”，死的一种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对于王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死曰“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 李继宣英勇顽强，受到赏识。大军返回雄州取粮草，在新城遭遇契丹人，血战到黄昏。第二天再战，李继隆被敌军拦截，李继宣率领部队救下他。后来跟随李继隆作战，斩杀敌酋，身中流矢，因战功被任崇仪使。

B. 李继宣有勇有谋，智勇双全。至道三年，契丹进犯定州，到了怀德桥，李继宣领兵三千突然袭击他们。契丹退守到丰隆山砦，李继宣伐木修理常山桥，契丹人听到消息后，十分害怕，拔营逃跑。

C. 李继宣作战勇猛，临危不惧。敌人来到，李继宣马上召集赤虏的军队，敌人逃上羊山。李继宣紧紧追赶敌人，沿山脚直到山北。李继宣骑的马连续被敌人射杀，前后换了多次马匹，取得胜利。

D. 李继宣识字很少，学识不高。皇上因为河间郡事务繁多，怕他断案有误，就命高继勋接替他，只让他担任钤辖的职务。他担任西京水南都巡检使时，因每晚派遣的巡检太少，被留司举报，皇帝为此增加一名巡检，专管夜巡。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）造船二百艘，入鸡距泉以运粮，人咸便之。课军中劲弩，为入阵之备。

（2）继宣锐于追袭，傅潜为部署，继宣诣潜请行，颇为所抑。

12、根据以下材料，自选角度，自拟题目作文（除诗歌外，文体不限，800字左右）

海明威说：优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。