彰化2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）

A. 三亚房价已赶超迪拜，海南楼市泡沫已然存在，但投机者还期盼着海南国际游岛细则的出台，却不想泡沫可能会破灭，这真是痴人说梦。

B. 导演王全安以《团圆》获得第60届柏林电影节银熊奖，至此，他在柏林电影节上的获奖数与张艺谋等量齐观，仅逊于华人影坛翘楚李安。

C. 在狂欢节里，如今已没有多少人坚守大斋期之类的清规戒律，但传统的狂欢活动却被保留了下来，成为人们送旧迎新活动中的重要内容。

D. 有人常在各种媒体上表达自己被他人的善举感动，但在现实生活中依然冷漠公益之事，这样的口惠而实不至真是一种可怕的社会病。

2、下列句子与例句加点字词类活用相同的一项是

例句：欲洁其身

A. 不迁怒，不贰过。   B. 止子路宿，杀鸡为黍而食之。

C. 而耻恶衣恶食者，未足与议也。   D. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之。

3、阅读下面文字，完成下列小题。

美国著名媒体文化研究者和批评家尼尔·波兹曼，曾大声疾呼要对电视保持警惕，倘若他看到今天的媒体变迁状况，或许会将矛头调转，指向比电视更小的屏幕——以智能手机为代表的移动终端。而他所担忧的过分依赖技术来追求最高效率对文化积淀的侵蚀，用于阐释眼下人们的文化生活方式会更恰如其分。

科学技术的发展使智能手机成为了人们获取信息和消费文化的主要载体，我们的文化生活方式也随之发生了改变。微博，在生活节奏极快的现代社会，已成为人们在无数个碎片化的闲暇时间里获取信息和表达自我最便捷的方式。正是在微博热的“点化”下，一系列以“微”著称的文化消费形式应运而生——字数不超过140字的微小说、对话不超过140字的微访谈、时间不超过300秒的微电影……在拥有无限空间和容量的数字化世界里，它们如无数个碎片向我们袭来，充塞着所有时间。

“微博了一年，没怎么看电视，把放那儿的时间变成了刷屏，觉得时间被浪费，其实是换了个地方挥霍而已。”电影导演何平在自己微博上抒发的这番感慨，或许正好说出了我们面对“微”文化时隐约的焦虑。

1971年，经济学家赫伯特·西蒙对现代人的注意力匮乏症做出了最好的诊断：信息消耗的是接收者的注意力，信息的聚敛必然意味着注意力匮乏。在海量的“微”文化产品面前，人们的种种欲罢不能，恰好印证了这个观点——在适应了140个字的阅读之后，许多人很难再捡起一部几百页的书本；在习惯了不超过几百秒的电影之后，要在影院里看一场两三个小时的电影会变得如坐针毡。当我们的时间和注意力被多如牛毛的“微”文化产品肢解时，读一本书、看一部电影、欣赏一场演出，甚至直面内心的冥想与沉思，都变成了奢侈的事。

“微”文化产品的另一个副作用是逻辑思维的“被碎片化”导致的思维能力弱化。虽然文化产品的思想文化含量并非取决于其规模或篇幅的大小，但以“微”文化产品如此“迷你”的体量，要承载起丰富的文化内涵和精神力量却几乎是不可能的。当我们陶醉于它带来的短暂快感时，很难再就某一人、某一事进行一探到底的研究和追问。于是，完整的、有纵深感的知识体系也就难以形成，系统的、层层递进的逻辑思维也便搁于浅滩。对于一个国家或者民族来说，这样的文化产品即使再多，也只是如细沙堆积。而探求与追问精神的缺失，则会最终将我们引入迷失自我的无限苍茫。

上世纪早期，英国文学家奥尔德斯·赫胥黎在其著作《重访美丽新世界》里，对人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私而感到忧心忡忡——真理淹没于无聊烦琐的世事，人们毁于他们热爱的东西。这则来自上个世纪的箴言，对今天的我们来说有着别样的意义。在碎片化的时间里，用“微”文化消费代替“无所事事”固然是种进步，但如果它变成阻碍文化发展和社会进步的桎梏，则应引起我们的反思。从“没有时间”到“更没有时间”，从“碎片化”到“被碎片化”，这是一个颇有些尴尬的冷笑话。

(选自《人民日报》，有删改)

【1】下列不属于本文所说的“‘微’文化”的一项是

A. 字数较少的文字作品，如字数不超过140字的微博、字数不超过140字的微小说等。

B. 时间较短的音像作品，如时间不超过300秒的微电影、手机电话中的音乐彩铃等。

C. 字数较少的新闻作品，如对话不超过140字的微访谈、手机信息中的新闻短讯等。

D. 篇幅较短的宣传作品，如墙上只有24字的宣传标语、电视中插播的商品宣传广告等。

【2】关于“被碎片化”理解，下列表述不正确的一项是

A. “微”文化产品越来越多，人们的注意力也被肢解为碎片，都没有耐心读书，很少有耐心去冥想与沉思。

B. 在现代社会，因“‘微’文化”的产生和流行导致人们的生活节奏加快，原本连续的大块的时间被肢解成无数个碎片。

C.

文化产品使人的逻辑思维“被碎片化”，从而导致思维能力弱化，很难再就某一人、某一事进行彻底的研究和追问。

D. 在“微”文化产品流行的时代，很难形成完整的、有纵深感的知识体系。

【3】下列表述不符合原文内容的一项是

A. 尼尔·波兹曼大声疾呼要对电视保持警惕，是因为他担心电视技术的发展会对人类的文化积淀产生负面的影响。

B. 电影导演何平认为玩微博与看电视一样都是浪费时间，他的感慨其实也代表了许多人面对“微”文化时的焦虑。

C. 作者认为，现代人的注意力之所以匮乏，是因为现代社会信息量非常大，人们不得不时时接收信息。

D. 在汪洋如海的信息中，人们会日益变得被动和自私，这正是奥尔德斯·赫胥黎感到忧心忡忡的原因。

4、补写出下列句子中的空缺部分

（1）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：

，   。

（2）《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句是： ，   。

（3）在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：   ，   。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习和反省来提升自己的两个句子是：___，_______。

（2）“_____，____”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

（3）李白《行路难（金樽清酒斗十千）》一诗经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用“______，_____”两句表达了诗人的乐观和自信。

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)诗人总是把自己真诚的愿望寄寓在诗词中。杜甫是“安得广厦千万间， ______”，忧国忧民之心溢于言表。苏轼是“_________，千里共婵娟”，表达了与亲人共赏人间美景的良好愿望。王之涣《凉 州词》中的诗句“羌笛何须怨杨柳，_______”和王维《送元二使安西》中的诗句“________，西出阳关无故人”都抒发了边塞生活的寂寞孤独之感。不少人将“秋”与“愁”等同起来，刘禹锡却是以乐观的心态写秋，他说：“自古逢秋悲寂寥，_________。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”(《秋词》)

(2)人有德，花也有德。古诗文中赞颂花的品德的句子有：_________，________(写出连续的两句)。乡村景色常常入诗入词。请写出描写乡村景色的诗(词)句：________，_______。(写出连续的两句)。陆游是一位爱国诗人，在他年岁已高时，尽管闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力，他在《十一月四日风雨大作》里写道：“僵卧孤村不自哀，________。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）_________________，内无应门五尺之僮。_______________，形影相吊。

（2）_________________，终鲜兄弟。_______________，晚有儿息。

（3）_________________，水击三千里，________________去以六月息者也。

（4）_________________，则芥为之舟，________________水浅而舟大也。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行评价的句子是“_________，__________”。

（2）中国有一句古话“人贵有自知之明”，这句话最早的表述者是老子，他在《＜老子＞四章》中写道“________，_________”。

（3）《过秦论》中“___________，__________”两句，形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：“_________，_________。”

（2）《书愤》中的“_________，_________”两句，慨叹世事艰难，追述了作者年轻时收复失地的雄心壮志。

（3）在《屈原列传》中，司马迁对屈原的人格做出了高度的评价。其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是：“_________，_________。”

10、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

送独孤判官赴岭①

刘长卿

伏波初树羽②，待尔静川鳞③。岭海看飞鸟，天涯问远人。

苍梧④云里夕，青草嶂中春。遥想文身⑤国，迎舟拜使臣。

[注]①岭：岭南。②伏波：汉代伏波将军马援曾在岭南任职。树羽：鼓架之上置彩羽为饰，是推行文教的象征。③静川鳞：使水族安息，比喻施行政务。川鳞，水中的鱼，喻边民。④苍梧，楚地古地名。⑤文身：在人体上刺花纹。古时南方有断发文身的习俗，后用以指偏远地区的百姓。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（     ）

A．题目交代了友人即将赴岭南任职的背景，“送”字是诗眼，统领全篇。

B．诗人借“伏波”典故赞美友人能力出众，能顺利推行政令，有所作为。

C．诗人在崇山峻岭间看到飞鸟，联想到远行途中的友人，倍感孤独。

D．友人此去山高路远，但途中正值春天，景色优美，暗含对友人的祝愿。

【2】本诗尾联十分精妙，请结合诗句分析其艺术特色。

11、阅读下面文言文，完成下列小题。

陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此？对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。

后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一仆给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给自为。今遣此仆，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粮，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粮。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日黄昏解绶去职，赋《归去来兮辞》，征著作郎，不就。

江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日。出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾，漉酒，漉毕，还复著之。

其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。

（萧统《陶渊明传》）

【1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.道济谓曰/贤者处世/天下无/道则隐/有道/则至/今子生/文明之世奈何自苦若此？

B.道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦若此？

C.道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此？

D.道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此？

【2】下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.解归，自请解职辞官归家，古代官职升降调动有一些专用词语，官职升迁有拔、擢、陟；官职调任有转、徙、调；官职降职有罢、黜、免、谪。

B.主簿，古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减少。文中指陶渊明做州里的掌管文书的小官。

C.阴历九月初九，我国古代以九为阳，九月九日正是阳月阳日，故名“重阳”。民间在重阳节有插茱萸、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。

D.葛巾，葛，是一种植物，纤维可以织成“葛布”。男子18岁称“弱冠”，要戴帽子了，还要举行“冠礼”的仪式，表示已经是成年人了，平时成年男子不必戴帽子，于是就用葛布做成头巾，包住头发，称作葛巾。

【3】。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.陶潜博学多识，擅长写文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，这一形象被当时人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。

B.陶潜仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但不能胜任这个职务，不久，就解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。

C.陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。

D.陶潜任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄无弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀之。

（2）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每适酒，辄抚弄以寄其意。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

高中选择性必修上册的教材向高中生推荐4部外国小说，它们是：《大卫·科波菲尔》《复活》《老人与海》《百年孤独》，有人说，中学生负担重，中国的名著都没看，何况是外国的；有人说，中学生阅读理解能力还有限，有必要读这些书吗？有人说，无论中外名著都是传世的经典之作，对提高我们的人文素养和语文能力有重要的作用；有人说，外国小说让我们了解小说的多样化风格，体察千姿百态的社会生活，感受人类文化的丰富多彩……

针对诸多看法，结合自己的经历，谈谈你的体悟或思考。

要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。