1、下列各句中,没有语病的一项是
A.历史证明,只有强大的公民力量才能促使不作为的政府向正确方向迈进,而能否最大限度地防范公共危机的发生,同样取决于公民社会伟大力量的崛起。
B.垃圾分类,要求我们按一定规定或标准将垃圾分类储存、分类投放和分类搬运,其目的旨在提高垃圾的资源价值和经济价值,力争物尽其用。
C.“大众创业、万众创新”活动发展势头迅猛;无论是在大学校园,还是在产业园区,抑或是在街道社区,各类创业创新赛事如火如荼。
D.由于加强了生产过程中的生态环境监控,我市某蔬菜生产基地每年的西兰花的生产量,除供应本省主要市场外,还销往上海、北京等大城市。
2、下列文学常识表述有误的一项是
A.《战国策》主要记载了战国时期谋臣策士的谋议辞说和纵横捭阖的外交活动,是一部国别体史书。西汉的刘向考订整理。
B.《左传》是我国第一部编年体史书,记述春秋时期政治、军事、经济、文化、社会生活等方面的内容,相传为春秋末期鲁国史官左丘明所作。
C.《国语》是国别体史书,以记言为主,故名《国语》。
D.《史记》是西汉史学家文学家司马迁所著,它的纪传体体例,是史学上的伟大创造,开创了我国的传记文学。
3、阅读下面作品,完成下面小题
在古代有几个熟人
朝市山林俱有事,今人忙处古人闲
——陈继儒
我在家有个习惯,当心情低落时,即翻开几幅水墨,大声朗诵古诗,要么《渔歌子》,“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”;要么陶公的“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”。皆旁若无人状,学童一样亮开嗓子。很奏效,片刻,身上便有了甜味和暖意。
我觉得,古诗中,这是最给人幸福感的两首,像葡萄酒或巧克力。至少于我的精神体质如此。踱步于这样的葱茏时空,白天那个焦糊味的世界便远了,什么华尔街金融风暴、胡德堡美军枪击、巴格达街头爆炸、中国足坛赌球……皆莫名其妙、恍如隔世了。
我需要一种平衡,一种对称的格局,像昼与夜、虚与实、快与慢、现实与梦游、勤奋和慵散……我必须有两个世界,两张精神餐桌。否则会厌食,会饥饿,会憔悴,会憎恶自己。
我察觉到这样的病症:今人的生命注意力,正最大化地滞留在当代截面上,像人质一样被扣压了,缚绑在电子钟上。
那些万众瞩目、沸煮天下的广场式新闻,那些“热辣”“火爆”“闪亮登场”的人和事,几乎洗劫了民间全部神经,瓜分了每个人每一天。今人的心灵和思绪,鲜有出局、走神和远走高飞的,鲜有离开当代地盘和大队人马去独自跋涉的,所有人都挤在大路上,都涌向最人山人海的地点,都被分贝最高的声响所吸引。新闻节奏,正成为时代节奏,正成为社会步履和生活的心电图。
信息、事件、沸点、意见、声音……铺天盖地,但个性、情趣、纬度、视角少了,真正的题目少了。欲望的体积、理想的吨位越来越大,但品种单一,质地雷同。
有一些职业,很容易让人越过当代界碑,偷渡到遥远时空里去,比如搞天文的、做考古的、开博物馆的、值守故居的;有一些趣嗜,也容易实现这点,像收藏古器、痴迷梨园、临先人帖。
有位古瓷鉴藏家,她说,看一样古物,最高境界不是用放大镜和知识,而是睹物思人、与之对话。古物是有生命的,它已被赋予了性灵和品格,从形体、材质、纹理、色釉到光泽、气质、触感、髓气,皆为作者之情智、想象力和喜怒哀乐的交集。辨物如识人,逢高品恍若遇故交,凭惊鸿一瞥、灵犀一瞬即能相认。形体可仿,容颜易摹,灵魂却难作弊。
可以想象,这位藏家在古代有多少熟客,其屋该是一间多么大的聚会厅,多少有意思的人济济一堂,多少传奇故事居住其中。她怎么会孤独呢?
藏轴、藏卷、藏器、藏曲……皆藏人也。皆对先人的精神收藏,皆一段高山流水、捧物思古的友谊,皆一场肌肤遥远却心灵偎依的恋爱。
除了这些独特的趣好之外,读书亦然。
明人李贽读《三国志》,情不自禁欲结书中豪杰,大呼“吾愿与为莫逆交”。
“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。”这幅对联让左宗棠自励终生。
人最怕的即孤独,尤其精神上的冰雪,布衣贩夫、清流高士皆然。特别后者,无不染此疾,且发作起来更势急、更危重,所以围炉夜话、抱团取暖,相互间给以心灵的慰藉,便是人生大处方了,正所谓“闲谈胜服药”。翻翻古诗文和画谱,即会发现,“朋聚”“访友”“路遇”“重逢”“雅集”“邀客”——乃天下文人竞趋和必溺之题。柴门闻犬吠、风雪夜归人,那“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”的场景,不知感动和惊喜了多少寂寞之士。
然而,知音毕竟难求。尤其现世生活圈里,虽强人倍出,却君子稀遇,加上人心糙鲁、功名纠葛,友情难免瑕疵,保养和维系的成本亦高。与古人神交则不同了:古人不拒,古人永驻,古人常青。凡流芳后世者无不有着精致人生,且永远一副好脾气,毋须预约,不会扑空,他(她)就候在那儿,如星子值夜。你尽可来去如风,更无利益缠绕,天高云淡,干干净净。
名隐陈继儒如此描绘自己的神交:“古之君子,行无友,则友松竹;居无友,则友云山。余无友,则友古之友松竹、友云山者。买舟载书,作无名钓徒。每当草蓑月冷,铁笛风清,觉张志和、陆天随去人未远。”陆天随即陆龟蒙,与作者隔了近八百年。
“朝市山林俱有事,今人忙处古人闲。”
我喜欢散步式的活法,那种挂着草鞋、脚上带泥的徒步人生,那种遛遛哒哒、拖鞋节拍的人生。而现代人崇尚皮鞋与轮胎,无缘泥泞和草木,乃疾行式的活法,是沥青路和跑步机上的人生。
一个人,肉体栖居当代,只有“个体的一生”,但心灵可游弋千古,过上“人类的一生”。种一片古意葱茏的林子吧,得闲去串串门,找几位熟人、朋友吧。
(取材于王开岭同题散文)
【1】下列对文章内容的理解,最恰当的一项是( )
A.作者常常以读古画、诵古诗来摆脱情绪上的低落。
B.在现代社会,还是要充分肯定欲望、理想的价值。
C.作者说“知音难求”,是慨叹难与古人心灵相接。
D.心灵可以游弋千古,因此并不排斥疾行式的人生。
【2】作者认为与古人相接的途径或方式有哪些?根据文意简要概括。
【3】文章两次引用陈继儒的诗句“朝市山林俱有事,今人忙处古人闲”,有什么作用?
【4】作者强调要“在古代有几个熟人”,其原因有哪些?请结合全文概括。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李煜《虞美人》中,词人借东风和明月这些宇宙永恒之物直接抒发亡国之恨的句子是“_______________________,_______________________”。
(2)《论语·述而》中将“君子”与“小人”的心态进行对比的两句是“_______________________,_______________________”。
(3)在《礼记·大学》中,阐述无论是天子还是百姓,都应该修身养性的句子是“_______________________,_______________________”。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《氓》一文中,初露男子的粗暴性格,同时也写出女子温柔体贴的句子是“____________,____________。”
(2)《红楼梦》中俗谚“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”出自《阿房宫赋》中“____________,____________”两句。
(3)《荀子·劝学》指出“青,取之于蓝,而青于蓝”,这与韩愈《师说》中“____________,____________”的观点是相同的。
6、默写。
(1)____________________,哀民生之多艰。
(2)亦余心之所善兮,____________________。
(3)何方圜之能周兮,____________________。
(4)地崩山摧壮士死,____________________。
(5)扪参历井仰胁息,____________________。
(6)____________________,砯崖转石万壑雷。
(7)____________________?锦官城外柏森森。
(8)出师未捷身先死,____________________。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面,孙权那个英雄、风流余韵,都经历了无数的风雨,一去不返了,只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是:________,______。
(2)《念奴娇.赤壁怀古》中,诗人感叹人生空幻,借凭吊明月寄托内心深沉情感,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭月的语句是:________,______。
(3)《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是:________,______。
8、补写出下列句子的空缺部分。
①《桃花源记》中描写老人和小孩神情的句子是:_________________ ,______________。
②《阿房宫赋》用____________ ,__________________两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜,生活极度奢侈。
③李煜的《虞美人》中词人遥望金陵后,想象并发出物是人非的无限怅恨感叹的句子是:____________ ,____________。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的两句是:______,______。
⑵《得道多助,失道寡助》指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是:______,______。
⑶《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子:______,______。
⑷《鱼我所欲也》全篇的中心论点的句子是:__________。
⑸当任命一个人来挽救局面,人们常引用的《出师表》中的两句名言是:______,______。
⑹猿,是我国古诗词中最常见的意象,因其啼声甚哀,往往传达一种凄凉之情。《琵琶行》中的“______,______”两句就表达了一种凄凉之意。《三峡》中引用渔歌“______,______”反衬三峡深秋清幽寂静。
⑺刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”和荀子《劝学》(作品)中的“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想,与韩愈《师说》中的“______,______”的思想一致。
10、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
登金陵凤凰台
(李白)
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首联连用“凤凰”一词,既是扣题,又使诗句在音节上流转明快。
B.颔联描写六朝古都的历史遗迹,寄寓人事沧桑、六朝兴废的感慨。
C.“半落”描写青山之若隐若现,“中分”描写江水把白鹭洲分割成两半。
D.这首诗内涵丰富,既有繁华不在自然永恒的感慨,也有现实无奈的感喟。
【2】尾联运用了何种修辞方法,表达了诗人什么样的思想感情?
11、阅读下面文章,完成后面各题。
星吉字吉甫,河西人。少给事仁宗潜邸。出为江南行御史台御史大夫。时承平日久,内外方以观望为政,星吉独持风裁。湖东佥事三宝住,儒者也,性廉介,所至搏贪猾无所贷。御史有以自私请者,拒不纳,则诬以事劾之。章至,星吉怒曰:“若人之廉,孰不知之,乃敢为是言耶!”即奏杖御史而白其诬。执政者恶之,移湖广行省平章政事。
湖广地连江北,威顺王岁尝出猎,民病之。又起广乐园,多萃名倡巨贾以网大利,有司莫敢忤。星吉至王阖中门启左靡召以入星吉引绳床坐王中门西言曰吾受天子命作牧焉得由不正之道入乎王命启中门。星吉入,责王曰:“王骋猎宣淫,贾怨于下,恐非所以自贻多福也。”王谢之,为悉罢其所为。
至正十年,汝、颍妖贼起,会僚属议之,或曰“有郑万户,老将也,宜起而用之。”星吉悉以其事属郑。贼遣其党十千来约降。星吉与郑谋曰:“此诈也,宜受而审之可也。”果得其情,乃歼之。
诏令守江州。时江州已陷,贼据池阳,众皆欲走。星吉曰:“汝等皆有妻子财物,纵逃其可免乎?”乃贷富人钱,募人为兵,一日得三千人。乃具舟楫直趋铜陵,擒其渠魁周驴。
伺者告贼舰至自上流,顺风举帆,众且数十倍,诸将失色。星吉曰:“无伤也,凤势盛,彼仓卒必不得泊,但伏横港中偃旗以待,俟过而击之,无不胜矣。”风怒水驶,贼奄忽而过,乃命举旗张帆鼓噪而薄之,官军殊死战,风反为我用,又大破之。
时湖广已陷,江西被围,日久粮益乏,士卒咸困。或曰:“东南完实,盍因粮以图再举乎?”星吉曰:“吾受命守江西,必死于此。”众莫敢复言。有顷,贼乘大船四集,发矢射星吉,乃昏仆。贼素闻星吉名,不忍害,舁置密室中,至旦乃苏。贼罗拜,争馈以食。星吉斥之,遂不复食。凡七日,乃自力而起,北面再拜曰:“臣力竭矣。”遂绝,年五十七。
(《元史·星吉传》,有删节)
【1】下列又对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 星吉至王/阖中门/启左扉/召以入/星吉引绳床坐王中门西/言曰/吾受天子命作牧/焉得由不正之道入乎/王命启中门
B. 星吉至/王阖中门/启左扉/召以入/星吉引绳床坐王中门西/言曰/吾受天子/命作牧/焉得由不正之道入乎/王命启中门
C. 星吉至王/阖中门/启左扉/召以入星吉引绳床/坐王中门西/言曰/吾受天子/命作牧/焉得由不正之道入乎/王命启中门
D. 星吉至/王阖中门/启左扉/召以入/星吉引绳床坐王中门西/言曰/吾受天子命作牧/焉得由不正之道入乎/王命启中门
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 潜邸,以太子身份继位的皇帝登基前的住所,星吉年少时在仁宗府邸中当差。
B. 渠魁,史传以此称贼人的首领、头领;“渠”,大;“魁”,为首的、居第一位的。
C. 舁,义为轿子、携带或共同抬东西;此处指用轿子抬,表现出贼人对星吉的尊敬。
D. 拜,一种表示恭敬的礼节;罗拜,指罗列而,绕着下再拜,先后拜两次。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的项是( )
A. 星吉为官耿介,坚持纲纪。朝廷内外官吏都是看风头察颜色办事,身为江南行御史台御史大夫的星吉敢于当堂对诬陷清官的御施以杖刑。
B. 星吉虚心纳谏,启用贤才。至正十一年,汝、颍一带乱起,星吉会集僚属商议对策,有人举荐郑万户,星吉听从建议,把事物全交给郑万户负责。
C. 星吉善于辨察,有智有勇。贼兵来降,被星吉识破而全歼;镇守江州时,星吉说服想逃走的众人,借钱募兵,俘虏贼首;又借风势,大破敌人援军。
D. 星吉忠于朝廷,视死如归。湖广陷落,粮食缺乏,星吉未退至东南,而是决计与江西共存亡;贼人礼遇有加,星吉绝食七天,向北诀别朝廷后身亡。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)章至,星吉怒曰:“若人之廉,孰不知之,乃敢为是言耶!”
(2)王今骋猎宣淫,贾怨于下,恐非所以自贻多福也。
12、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
1919年,五四运动。
1949年,中华人民共和国成立。
1979年,中美建交。
1999年,收复澳门,建立澳门特别行政区。
2019年,嫦娥五号奔月。
一个时代有一个时代的主题,一代人有一代人的梦想。作为18岁的祖国青年,你有什么样的梦想和憧憬?请据此写一篇演讲稿,告慰英灵,感恩先辈,致敬民族,不忘梦想,矢志奋斗。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。