1、将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )
所谓理性认识是通过人的头脑,运用分析、综合、对比等等的方法,把观察到的、感觉到的现象加以研究,_________,_________,_________,_________,即事物发展的规律。
①及其他种种非本质现象
②抽出事物的本质
③抛开事物的虚假现象
④找出事物的来龙去脉
A.④②③①
B.③①④②
C.②④③①
D.③①②④
2、下列各句中,有语病的一句是
A.在《长恨歌》这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言、优美的形象、叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。
B.作为《湘君》的姊妹篇,《湘夫人》由男神的扮演者演唱,表达了赴约的湘君来到约会地北渚,却不见湘夫人的惆怅和迷惘。
C.元嘉三大诗人之首的鲍照生于乱世身份地位极其卑微,但他才高八斗志可凌云,功名之心尤其强烈,森严的门第观念与其远大的理想抱负形成了尖锐的矛盾。
D.杜甫的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,他因而被称为一代“诗史”。
3、阅读下面的文字,完成下列小题。
每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同,其发展道路必然有着自己的特色。中国的文明形态在1840年鸦片战争以后,逐步成为半殖民地半封建社会,中华民族遭受了前所未有的劫难。在中国共产党领导下,我国实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革,实现了一穷二白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社会的伟大飞跃。这是人类文明形态发展史上的奇迹。
习近平总书记《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》中指出:“我们坚持和发展中国特色社会主义,推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展,创造了中国式现代化新道路,创造了人类文明新形态。”五大文明建设与“五位一体”总体布局具有内在一致性,是我国探索社会主义现代化强国建设的根本方略和重大任务。
以五大文明建设为标志的中国式现代化新道路是新中国成立和改革开放以来,特别是党的十八大以来所进行的艰难探索和伟大创造。从上世纪五六十年代党对社会主义建设道路的探索到提出建设工业、农业、国防、科学技术“四个现代化”再到建设“人与自然和谐的现代化”,从“小康社会”到“建设小康社会”再到“全面建成小康社会”,从物质文明和精神文明“两个文明”一起抓到涵盖政治文明在内的“三个文明”,再到涵盖社会文明和生态文明的“五个文明”的“五位一体”总体布局,充分展现了中国共产党探索创新具有中国特色社会主义现代化道路和开创人类文明新形态的理论胆识和实践本色。
在创造中国式现代化新道路进程中,文化自信鲜明展现出一个国家一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量,成为五大文明建设的重要内容、重要支点、重要因素和重要力量源泉。博大精深的中华优秀传统文化与我们党100年来所形成的伟大建党精神和社会主义先进文化已深深地融入到现代化强国建设过程之中,生动体现了中华民族精神和中华美学风范,使文化赋能经济社会发展全过程,为现代化强国建设提供理论指导、思想引领、美学价值和智力支持。
五大文明建设“五位一体”统筹协调推进,深刻体现了中华优秀传统文化和合相生、融通共荣的思想和智慧。五大文明建设是一个完整的具有内在永续运动发展的中国式现代化运行系统。在中国传统哲学中,有着丰富和深湛的整体辩证法思想,强调“物无孤立”“大道无垠”的互联整体观,“万物皆化”“变不失常”的发展变化论,“物生有两”“相反相成”的对立统一说,“执两用中”“中和为用”的中庸和谐观,反对死板教条,提倡“当为”,与时俱进,锐意革新。五大文明建设是相互协调、相互共进的系统发展,“五位一体”之“一体化”思维和战略,铸就了中国式现代化新道路的锦绣前程,既造福中国,又惠及世界,为人类文明新形态提供了中国智慧和中国方案。
(摘编自李明泉《人类文明新形态的中华文化特质》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.我国实行社会主义是中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革,创造了人类文明形态发展史上的奇迹。
B.推动五大文明建设协调发展创造了中国式现代化新道路,是我国探索社会主义现代化强国建设的根本方略。
C.中华优秀传统文化和社会主义先进文化体现了中华民族精神和中华美学风范,为现代化强国建设提供支撑。
D.中华优秀传统文化和合相生、融通共荣的思想和智慧体现了五大文明建设“五位一体”的统筹协调的关系。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章指出我国走中国特色社会主义道路和推动五大文明建设,这是创造现代化新道路,创造人类文明新形态。
B.文中回顾了以五大文明建设为标志的中国式现代化新道路的探索过程,赞扬了中国共产党的担当和创新精神。
C.文中概括了文化自信与五大文明建设的关系,并指出在我国现代化新道路进程中,文化自信是中华文化特质。
D.文章引用中国传统哲学中整体辩证法思想,旨在说明五大文明建设是完整的相互协调、相互共进的运行系统。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.我国走中国特色社会主义发展道路,决定着我国的国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情与其他国家不同。
B.尽管上世纪五六十年代就开始探索社会主义建设道路,但五大文明建设是党的十八大以后的艰难探索和伟大创造。
C.五大文明建设有内在一致性,相互协调,相互共进,系统发展,绝不是突出某一方面而削弱其他方面的片面发展。
D.在创造中国式现代化新道路进程中,要增强文化自信,就要抓好五大文明建设,它是文化自信的重要内容和支点。
4、默写出下列空缺处的文字。(任选三题)
(1)复为慷慨羽声,____________,____________。(《荆轲刺秦王》)
(2)白露横江,____________。纵一苇之所如, ____________。(苏轼《赤壁赋》)
(3)玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。____________,____________。(杜甫《秋兴八首•其一》)
(4)____________,____________,暮霭沉沉楚天阔。(柳永《雨霖铃》)
5、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是:________,________,________。
(2)孔子说做人不讲诚信无法立足的句子是:________,________。
(3)在《孟子•滕文公下》中对“大丈夫”的要求是:________,________,________。
(4)范仲淹说“不以物喜,不以己悲”,其实这种宠辱不惊的心态,类似庄子在《逍遥游》中的“________,________”
(5)《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”在荀子的《劝学》中,也论述了学和思关系的句子是:“________,________。”
6、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”一神话的句子是:“_________________________,_________________________。
(2)白居易在《琵琶行》中用“_________________________”描述浔阳的音乐粗鄙到难以入耳,又用“_________________________”描述听到琵琶女演奏后心旷神怡的感觉,对比强烈。
(3)秋景萧瑟,故古人常以秋景写哀情,例如杜市《登高》里一句诗句“_________________________,_________________________”就通过描写色彩鲜明、动静结合的秋景,表达出了作者的悲情。
7、补写出下列名篇名句中的空缺部分
(1)《醉翁亭记》中,作者通过光线明暗变化描写山间朝暮景色的句子是“_______________,_______________”
(2) 《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑意思相反的语句是”“_______________,_______________”。
(3)在《小石潭记》中,柳宗元巧妙地把潭中游鱼静止不动和“_____,______”两种情态加以对比,动静结合,尤能显出鱼的活泼之态。
(4)在《生于忧患,死于安乐》这篇文章中,孟子认为会导致一个国家灭亡的语句是“____________,___________”
(5)李贺在《雁门太守行》中,描写了一场激战,战斗中只听得“_____________ ”,收兵后,呈现在眼中的则是“____________________”的悲壮场面。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)刘禹锡的《陋室铭》由山水仙龙入题,以类比的方式引出了陋室不陋的根本原因是:“__________________,__________________。”
(2)岳阳楼的一副长联里有“范希文两字关情,滕子京百废俱兴”的佳句,《岳阳楼记》中对应“两字关情”的句子是:“__________________,__________________。”
(3)《庄子·逍遥游》中认为,小物有小物的凭借,大物有大物的凭借。如果“______________” ,就只能以芥草为舟;而蜩与学鸠不理解,所以质疑大鹏的行为“__________________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)庄子的《逍遥游》中,连用两个问句对天空颜色的成因进行了探寻的句子是:“__________________,__________________。”
(2)庄子的《逍遥游》中,作者为了论证“__________________,__________________”这一观点,先后用了芥草和水杯做了实验,强调了舟的浮动对水深度的依赖性。
(3)庄子的《逍遥游》中,“__________________,__________________”这两句写出了大鹏要想顺利“南飞”,很重要的条件就是先上升到足够的高度并且前方没有什么阻挡了,可见大鹏是“有所待”并不“逍遥”的。
10、阅读下面这首诗歌,完成小题。
闻琴
唐•孙氏
玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。
初疑飒飒凉风劲,又似萧萧暮雨零。
近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。
【1】下面对这首诗的赏析,不恰当的两项是
A. 首联描写调弦的过程,琴音由嘈杂到纯净。湘妃,指舜妃娥皇、女英,运用湘妃思念舜的典故,总写琴声哀怨。
B. 颔联运用比拟的修辞手法,用自然界飒飒凉风、潇潇暮雨的声音,形象地表现琴声,化抽象为具体。
C. 颈联写听琴感受。琴声近在耳边,仿佛泉水从山峰流泻下来;琴声越来越远,又如黑鹤从天空飞去。
D. “远如玄鹤下青冥”中“青冥”即青天。该句运用了通感的手法,以视觉写听觉,表现了琴声的急促。
E. 尾联写弹琴结束后的情景,意境幽静美好,突出了音乐的魅力,与白居易《琵琶行》的写法有异曲同工之妙。
【2】请赏析“夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭”一联的艺术手法。
11、阅读下面的文言文,完成文后各题。
何刚,字悫人,上海人。崇祯三年举于乡。见海内大乱,慨然有济世之志。交天下豪俊,与东阳许都善,语之曰:“子所居天下精兵处,盍练一旅以待用。”都诺而去。
十七年正月,入都上书,言:“今日救生民,匡君国,莫急于治兵。陛下诚简强壮英敏之士,命教习之,学成优其秩,寄以兵柄,必能建奇功。臣读戚继光书,继光数言义乌、东阳兵可用。诚得召募数千,加之训练,准继光遗法,分布河南郡县,大寇可平。”帝壮其言,即擢刚职方主事,募兵金华。
刚出都,都城陷,驰还南京。先是,贼逼京师,刚友陈子龙、夏允彝将联海舟达天津,备缓急,募卒二千人,至是令刚统之。子龙入为兵科,更乞广行召募,委刚训练,从之。刚乃上疏言:“臣请陛下三年之内,宫室不必修,百官礼乐不必备。惟日救天下才智者决策廉者理财勇者御敌则国富兵强大敌可服若以骄悍之将驭无制之兵空言恢复是却行而求前也。优游岁月,润色偏安,锢豪杰于草间,迫枭雄为盗贼,是株守以待尽也。惟庙堂不以浮文取士,而以实绩课人,则真才皆为国用,而议论亦省矣。分遣使者罗草泽英豪,得才多者受上赏,则枭杰皆毕命封疆,而盗魁亦少矣。”时不能用。
寻进本司员外郎,以其兵隶史可法。可法大喜得刚,刚亦自喜遇可法知已。士英恶之,出刚遵义知府。可法垂涕曰:“子去,吾谁仗?”刚亦泣,愿死生无相背。逾月,扬州被围,佐可法拒守。城破,投井死。
(选自《明史·列传第一百六十二》有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 惟日救天下才智者/决策廉者/理财勇者/御敌则国富兵强/大敌可服/若以骄悍之将驭无制之兵/空言恢复/是却行而求前也/
B. 惟日救天下才/智者决策/廉者理财/勇者御敌/则国富兵强/大敌可服/若以骄悍之将驭/无制之兵空言/恢复是却行而求前也/
C. 惟日救天下才智者/决策廉者/理财勇者御敌/则国富兵强/大敌可服/若以骄悍之将驭无制之兵/空言恢复/是却行而求前也/
D. 惟日救天下才/智者决策/廉者理财/勇者御敌/则国富兵强/大敌可服/若以骄悍之将驭无制之兵/空言恢复/是却行而求前也/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “崇祯三年”是年号纪年法,古代新皇帝登基常常会改元纪年,并同时改变年号。
B. “书”“疏”在这里都是指奏章,奏章是封建时代臣属向帝王进言陈事的文书。
C. “擢”与“拔”“超迁”相同,都是提拔的意思,用于官职由低级到高级的升迁。
D. “庙堂”指太庙的明堂,是古代帝王祭祀、议事的地方。也可指朝廷或帝王。
【3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A. 何刚有济世之志。时天下大乱,他认为东阳是出精兵之地,建议许都训练一支军队待用,许都允诺。
B. 何刚颇有谋略。他认为拯救人民和国家,治兵最为重要,应训练精兵,部署在河南各郡县,敌寇就可平定。
C. 何刚勇猛果敢。都城沦陷后,临危受命,率领自己招募的两千士卒疾驰返回南京,进行救援。
D. 何刚忠烈节义。与史可法意气相投,愿死不背弃;后帮助史可法据守扬州城,城池被攻破后,投井而死。
【4】将文中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。
(1)陛下诚简强壮英敏之士,命教习之,学成优其秩,寄以兵柄,必能建奇功。
(2)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
12、同学们,在你们求学生涯中,总有某部著作或篇章让你或感动或思考。现在,请你们用动情的笔墨将自己当时阅读的心理描述出来。
要求:
(1)侧重心理描写,结合使用抒情或议论。
(2)运用引用修辞和疑问句式。
(3)结构相对完整,语言简明、连贯、得体。
(4)不少于200字。