沈阳2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一组是

①从诞生之日起，该私塾便提倡因材施教，任何有志于学的社会下层百姓和民间士子，不分贫富，不论地域，均可入学。

②有些革命意志衰退的人，只一味地求田问舍，为自己打算，这是最没有出息的。

③吴天明导演去世后，遗作《百鸟朝凤》的发行很不顺利，与吴天明神交已久却缘悭一面的方励导演带领着志愿者团队接手了该片的宣传和发行工作。

④1043年，范仲淹这位文韬武略的诗词大家，因推行“庆厣新政”失败而被贬，回到南阳花洲书院。

⑤地震异地安置区首批“农家乐”开业，灾区民房重建基本完成，学生提前搬入新校园……纷至沓来的重建喜讯报告着灾区的重生。

⑥近年来发生的多起搀扶老人反被讹诈的事件，使许多人面对摔倒的老人变得犹豫不决，期期艾艾，这不禁让人感叹信任危机已经出现。

A. ①②④   B. ②⑤⑥   C. ②③⑤   D. ③⑤⑥

2、下列选项中加点词的意义相同的一项是（ ）

A.夫祸患常积于忽微 恨晨光之熹微

B.不省所怙 君子博学而日参省乎已

C.族秦者秦也，非天下也 族庖月更刀

D.然今卒困于此   卒廷见相如

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

一些人认为，中国传统儒家学说比较阴柔，儒生或“酸腐”或“白面”或“手无缚鸡之力”。当然，对“儒”的最初含义，民国以来学者误读很多，如胡适认为儒是靠搞丧礼混饭的殷商遗民；徐中舒认为儒是古文字的“需”，是洗浴从事巫术活动的人；有的现代学者甚至认为儒家讲究温柔敦厚是源自上古“阉人祭司王”的人格。这些偏见，可能与晚清以来外患频繁、人们多把民族的积贫积弱归因于儒学有关。实际上，儒学源自殷周封建军事贵族文化，天然带有军事贵族的阳刚属性。

孔子本人崇尚阳刚。他说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《论语·子罕》），意思是军队的首领可以被改变，但儒士作为男子汉，其志向不可被强迫改变。他指出，“刚毅木讷近仁”（《论语·子路》），意思是刚毅的精神气质是近乎“仁”的。刚毅之外，孔子认为“仁者必有勇”（《论语·宪问》），就是说“仁”包含了勇敢阳刚。

孔子推崇为保卫共同体而不惜牺牲的勇毅行为。《左传》记载鲁国在抵御齐国入侵的战斗中，“公与其嬖僮汪绮乘，皆死，皆殡。孔子曰‘能执干戈以卫社稷，可无殇也。’”这位战死的汪绮，是未成年人，当时习俗认为，未成年死者属于“殇”，不该按照成年人礼仪殡葬。孔子则认为，汪绮能拿起武器，勇敢地为保卫祖国而战死，不应该算作“殇”，理当享受成人牺牲者的礼遇。赞美保卫共同体利益的勇敢行为，是儒家传统。

诚然，孔子反对“暴虎冯河，死而无悔”（《论语·述而》）的莽夫之勇，也讲究“温柔敦厚”，“必也临事而惧”。但这是否意味着儒家文化不够阳刚?我们需要看当时的社会氛围。当时遍地都是充满了生命力、战斗力的人。子路初见孔子时，“冠雄鸡，佩豭豚，欲陵暴孔子”（《史记·仲尼弟子列传》），一副野蛮战士造型，因而孔子“设礼稍诱子路”，渐渐用教化来节制这种磅礴的生命冲动。磅礴的生命力、战斗力，须加以节制，才能达到中庸状态。孔子本人“温而厉，威而不猛”（《论语·述而》），就是一种对力量有所节制的人格。他提倡“君子无所争”“射不主皮，为力不同科”（比赛射箭，不在于穿透靶子，因为人的力气大小不同），不是反对阳刚，而是针对当时情形，对过度尚武加以节制。

孔子后的七十子[注]，也是颇尚阳刚。《周易》的《象》对乾卦解释“天行健，君子以自强不息”，此种阳刚精神，尤为人们所熟悉。《礼记·儒行》主张“劫之以众，沮之以兵，见死不更其守”“可杀而不可侮辱也……其刚毅有如此者”。就是说，哪怕用死来胁迫，要求儒士放弃信念，都是不可能的；儒士可以被杀，不可受辱。

此后孟子提出脍炙人口的“大丈夫”和“正气”之说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”（《滕文公下》）；“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚”（《公孙丑上》）。其学说中阳刚之气沛然勃发，对宋代士人精神有着深远影响。文天祥被囚禁时吟《正气歌》，其“天地有正气”的阳刚精神，至今仍在滋养着我们的民族文化。

在弘扬优秀传统文化的今天，重新确认儒家的阳刚属性，是十分必要的。

【注】七十子：指孔门七十二贤。

（摘编自李竞恒《儒家阳刚之气，源自殷周封建军事贵族文化》）

【1】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．儒学源自殷周封建军事贵族文化，有军事贵族的阳刚属性，这说明儒学不仅有崇尚阳刚的文化基因，也有崇尚阳刚的传统。

B．《礼记·儒行》主张“可杀而不可辱”的阳刚精神，这是对孔子“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”思想的传承。

C．在儒家学说中，“仁”与阳刚精神并不矛盾，在许多时候，为了弘扬“仁”，持守“仁”，就必须具有阳刚精神。

D．儒家思想从来不缺阳刚之质，但那些认为儒家阴柔羸弱的偏见，会干扰我们对本民族文化精神的准确理解，有损我们的文化自信。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章就一些人对中国传统儒家的偏见立论，这体现了写作的现实针对性。

B．文章以孔子赞汪绮之例，证明孔子对年轻人勇敢阳刚、牺牲报国尤为推崇。

C．文章多处依据传统儒家典籍中的言论，有力论证了中国传统儒家学说有阳刚属性的观点。

D．文章在论述传统儒学的阳刚属性时，既具历史眼光，又有辩证思维。

【3】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．人们多把晚清以来中华民族的积贫积弱、外患频繁归因于儒学，这导致一些现代学者对儒家产生偏见。

B．孔子认为有刚毅勇敢品格的人，就可以称为仁者；能为保卫共同体而英勇牺牲的未成年人，其死不应被当作“殇”。

C．子路初见孔子时，一副野蛮战士造型，而孔子推崇中庸，故不赞许子路身上所体现出的阳刚。

D．文天祥被囚禁时吟《正气歌》，其“天地有正气”的阳刚精神，可看作是对儒家崇尚阳刚传统的传承与弘扬。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《蜀道难》中“_____，_____”两句写山势高险，即使是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。

(2)《蜀道难》中直接描写行人登蜀道之难的动作、神态的句子是：“_____，______”

(3)《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子是________，________。

(4)女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，早起晚睡，没有一天不是这样。体现这一点的语句是：___，___。____，___。

5、补写出下面句子中的空缺部分。

(1)杜甫《登岳阳楼》中借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是：______ ，_______。

(2)《书愤》中，诗人用典明志，抒发了大志落空、壮志未酬的愤懑与悲怆“____，______”。

(3)《逍遥游》中，庄子强调对于自己所认定的就要坚持，不会理会世人的称誉或非难的两句是 “____，____”。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）日本反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，这正应了两千多年前孟子的话“______________，_______”。

（2）孔子在《论语·里仁》中指出仁德是君子做事的第一准则，君子即使在吃一顿饭的时间里都不会背离仁德，并且“___________，_________”。

（3）《生于忧患，死于安乐》中，作者认为一个国家如果“________，_______”，那么早晚会灭亡。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）庄子在《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： ， 。

（2）庄子在《逍遥游》中用“水”和“大舟”表现世间万物互相联系的名句是   ，   。

（3）王勃在《滕王阁序》中用 ， 两句着力表现水光山色的变幻，在色彩浓淡对比照，突出深秋景色特征。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“从今以往，勿复相思，相思与君绝”使用了顶针手法，白居易《琵琶行》“________________，________________”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。

（2）屈原在《离骚》中，写只要自己的内心是美好的，那么别人不了解自己也无妨的句子是“________________，________________”。

（3）诸葛亮在《出师表》中希望后主刘禅能广泛听取下属的意见，达到“________________，________________”的效果。

9、（1）________，不悱不发，________，则不复也。

（2）“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。_____________，____________。”

（3）凤兮！凤兮！何德之衰！___________，_____________。

（4）志士仁人，______________，_____________。

10、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

冬夜对雪忆胡居士家

[唐]王维

寒更传晓箭①，清镜览衰颜。

隔牖风惊竹，开门雪满山。

洒空深巷静，积素广庭闲。

借问袁安舍②，翛然③尚闭关。

[注] ①箭：指漏箭，古代计时器漏壶中用以指示时间刻度的箭状指针。②汉时，袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉。后人常用“袁安高卧”指身处困境但仍坚守节操的行为。③翛然：自由自在的样子。

【1】下列对本诗的赏析，不正确的一项是

A．首联：诗人听着声声更漏，一夜未眠，拂晓时分，对镜自照，看到自己衰老的容颜。

B．颔联：诗人夜间隔窗听见竹动的声响，清晨推门一看，才发现满山已是皑皑白雪。

C．颈联：对雪展开铺写，从天空到地上，从深巷到广庭，立体描绘出素静的雪境。

D．尾联：由实入虚，由雪景描写转入对人的怀想，表达诗人对袁安的关怀和敬仰之情。

【2】清人沈德潜评价本诗颔联时说“咏雪之妙，全在上句‘隔牖’五字，不言雪全是雪声之神”，请结合本联诗句简要分析。

11、阅读下面的文言文,完成下面小题。

庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。然时诸伶，独敬新磨尤善俳，其语最著，而不闻其佗过恶。其败政乱国者，有景进、史彦琼、郭门高三人为最。

郭门高者，名从谦，门高其优名也。虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从马直，盖亲军也。从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，而皇弟存乂又以从谦为养子。崇韬死，存乂见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉被诛。庄宗戏从谦曰：“汝党存乂、崇韬负我，又教王温反。复欲何为乎？”从谦恐，退而激其军士曰：“罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因曰：“上以王温故，俟破鄴，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。李嗣源兵反向京师庄宗东幸汴州而嗣源先入庄宗至万胜不得进而还军士离散尚有二万馀人居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以为拒。四月丁亥朔，朝群臣于中兴殿，宰相对三刻罢。从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲军相射。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走。至午时，帝崩，五坊人善友聚乐器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以从谦为景州刺史，已而杀之。

《传》曰：“君以此始，必以此终。”庄宗好伶，而弑于门高，焚以乐器。可不信哉！可不戒哉！

（节选自《新五代史·伶官传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．李嗣源兵反/向京师/庄宗东幸汴州/而嗣源先入/庄宗至/万胜不得进/而还军士离散/尚有二万馀人/

B．李嗣源兵/反向京师/庄宗东幸汴州/而嗣源先入/庄宗至/万胜不得进而还/军士离散/尚有二万馀人/

C．李嗣源兵反/向京师庄宗/东幸汴州/而嗣源先入/庄宗至万胜/不得进/而还军士离散/尚有二万馀人/

D．李嗣源兵反/向京师/庄宗东幸汴州/而嗣源先入/庄宗至万胜/不得进而还/军士离散/尚有二万馀人/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．小字，指古人在本名以外所起的表字，也指古人的乳名、小名，此处为前者。

B．丁亥，十天干和十二地支按一定顺序组成干支纪元法，一百二十年为一循环。

C．刺史，官职名，汉武帝时期始设，刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。

D．《传》，即《左传》，儒家经典之一，是中国古代一部叙事完备的编年体史书。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．庄宗爱好广泛，擅长音乐谱曲。他既喜好滑稽戏，又通晓音乐，他亲自创作的歌在当时到处都是，还请别人给自己取了个艺名叫李天下。

B．庄宗宠信伶官，伶人因此当权。他常常与伶人一道在庭院里演杂戏，景进、史彦琼和郭从谦等伶官败坏政治、祸乱国家，最终导致灭亡。

C．郭从谦善于钻营，鼓动士兵叛乱。他认郭崇韬为叔父，又被李存乂收为养子，后因害怕被坑杀而萌生作乱之心，率军反叛，攻打兴教门。

D．庄宗勇猛善战，落得结局凄凉。他奋力杀死了几十上百个沿城墙进入宫中的乱兵，最终被射中跌倒，伤重而亡，其遗体被人用乐器焚烧。

【4】把文中画横线的句子和《唐宋八大家选读》中的句子翻译成现代汉语。

（1）庄宗戏从谦曰：“汝党存乂、崇韬负我，又教王温反。复欲何为乎？”

（2）及太尉自泾州以司农征，戒其族：“过岐，朱泚幸致货币，慎勿纳。”

【5】结合所学《五代史·伶官传序》，谈谈你从庄宗“好伶而弑于伶”的故事中得到一个怎样的启示。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

“7千年前，桑树走来，成就了未来的丝绸之路。4千年前，桃树、柑橘用果实丰富着人类的味蕾。2千年前，茶树走出森林，用一片树叶，滋养万千生灵。一个丰富的植物天堂，孕育并陪伴了一个文明的诞生，塑造了中国，影响了世界。”最近，纪录片《影响世界的中国植物》热播，片中既饱含深情，又充满理趣的解说词，在传播科学知识的同时，更引发了人们关“中国影响力”的思考。

学校广播站计划开设“影响世界的中国”栏目，请你自主选定一个主题，以“影响世界的中国”为副标题，写一篇广播稿。

要求：综合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。