1、下列有关文化常识表述不正确的一项是( )
A.少牢:古代祭祀用羊、猪各一头叫“少牢”,用牛、羊、猪各一头叫“太牢”。牢,本来是养牲畜的圈,这里指祭祀用的牲畜。
B.伯仲叔季:古代兄弟或姊妹间依长幼排行时,习惯上以伯仲叔季为序。一般来说,伯是老大,仲是老二,叔是老三,季是最小的。仲有时也称孟。另外,伯仲也常用来称兄弟或表示不相上下,如“千载谁堪伯仲间”。
C.期功:古代丧服的名称。“期”,服丧一年;“功”,按关系亲疏分大功和小功,大功服丧九个月,小功服丧五个月。“期功”在《陈情表》中指关系比较亲近的亲属。
D.秀才:汉代以来举荐人才的察举科目之一,明清两代院试录取后的生员通称秀才。“秀才”在《陈情表》中指优秀人才。
2、下列有关文化常识的表述,有错误的一项是( )
A.诸生,古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校,包括太学学习的生员。
B.御史,自秦朝开始,御史专门作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯官吏,一直延续到清朝。
C.宦官,也指太监,是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。
D.参军,官名“参谋军务”的简称,最初是丞相的军事参谋,如《出师表》中的参军蒋琬,后来其范围逐渐扩大,如文中的中兵参军。
3、阅读下面文字,完成下面小题。
蔡澜:名流才子的“什锦”人生
1941年,南洋新加坡邵氏“大华戏院”的戏楼上,一个可爱的婴儿呱呱坠地,父亲给其取了一个有趣的名字“蔡澜”,听起来像“菜篮”。戏楼、买菜的篮子——冥冥之中注定了蔡澜一生和电影与美食密不可分。
儿时,蔡澜的家住在戏院楼上,父亲蔡文玄是邵氏电影公司在南洋的发行主管,兼“大华戏院”的经理。电影伴随着蔡澜整个的成长过程。当时新加坡分华校和英校,各不教对方语言。为求听得懂电影对白,蔡澜上午念中文,下午读英文。
父亲蔡文玄还是位诗人,很喜欢文学。他经常买一大堆书回来给儿女们放在地上,随儿女们挑选。姐姐蔡亮喜欢教育类的,哥哥蔡丹喜欢做生意的书,而蔡澜则偏爱看希腊神话、《天方夜谭》这些古古怪怪的书。
电影和书都看得多了,与众不同的感触也越来越多。年仅14岁的蔡澜写了一篇影评《疯人院》投给《南洋商报》,没想到报纸竟然刊发了,蔡澜很兴奋。从此一发不可收拾,他被聘请为报纸电影版副刊编辑。蔡澜活得很潇洒,一拿到稿费,他就带着一帮同学去吃喝玩乐,夜夜笙歌。
慢慢长大,蔡澜决定走出去看看外面的世界,他离开狮城,游历他国。因为爱好电影,而当时日本的电影很发达,他最终选择留学日本,就读于日本大学艺术学部电影科编导系。
1957年,蔡澜在日本读书的时候,看着他长大的邵逸夫先生对他寄予厚望:“那边刚好有一个经理要退休了,你正好可以接任。”于是,他担任了邵氏电影公司的驻日经理,购买日本片到香港放映,又以影评家的身份,成为多届亚洲影展的评审员。当年邵氏电影愈拍愈多,蔡澜也经常游走于韩国、中国台湾地区,背包旅行。
1963年,邹文怀先生自组嘉禾影业公司后,蔡澜被调返香港,担任制片经理一职,参与多部电影的制作。因为太喜欢电影,蔡澜宁可不做导演,选择制片。他认为制片就是“校长兼敲钟”:制片要构思故事,请编剧写成剧本。同时,又要接洽适合此戏的导演、演员、工作人员,计算出详细的预算,还有配音、拷贝、做海报,也要参与讨论并给出意见。一直到安排发行,卖版权,片子在戏院上映,无一不亲力亲为。有时,蔡澜可以同时拍五六部戏。但他乐此不疲,在《城市猎人》《烈火青春》等20世纪90年代风靡亚洲的商业电影中,“监制:蔡澜”的标记十分常见。
虽然从小看电影,大学念电影专业,第一份工作也和电影相关,还曾坦言自己最爱的是电影,但是蔡澜并不想把电影当作“终身工作”。1998年,老搭档何冠昌因心脏病辞世,再加上盗版猖獗、市场疲软,整个电影业,一年只有一两部电影卖座,其他都亏得一塌糊涂。蔡澜心灰意冷,忽然意识到电影再好,也是别人的事情。而他竟然为别人的事忙碌了40年!
蔡澜放弃电影,重拾纸笔。《东方日报》的“龙门阵”、《明报》副刊、《壹周刊》上,皆有蔡澜的专栏。
有关生活的吃住用行,蔡澜无所不知,无所不晓。他的文章,谈吃、谈喝、谈旅游,声色犬马,纸醉金迷,但最广为人知的还是他关于美食的撰文。他将自己的好吃秉性,归结于父亲起名的“不慎”,大哥蔡丹,侄子蔡晔,“于是一家人正好拿着菜单(蔡丹),提着菜篮(蔡澜),去买菜叶(蔡晔)”,不爱吃,可能吗?因为“好吃”,蔡澜吃出了学问,吃成了与金庸、倪匡、黄霑齐名的香港四大才子。蔡澜一天的美食路线图是这样的:早晨喜欢吃面食,中午在外面吃不同的馆子。吃五六家才会诞生一篇美食文章,且从不白吃白喝,也不只褒不贬,坏的就说坏,反而让读者喜欢。
尽管一路“吃吃喝喝”,他理想的人生境界却是如丰子恺、弘一法师。他说:“人生的意义就在于吃吃喝喝,以兴趣为工作的生活,是我一生的追求。”不是披星戴月地“讨”生活,不是百无聊赖地“熬”生活。以“享受人生”为正业的蔡澜对生活的态度是“玩”,在股掌之间玩出出神入化的境界。
很多人都问过蔡澜:“电影人、美食家、商人,你究竟是做什么的?”蔡澜说:“我只想做一个人,这并不容易。做人就是努力别看他人脸色,做人也不必要给别人脸色看……人与人之间要有一份互相的尊敬。所以,我不管对方是什么职业,是老是少,我都尊重。”
【1】下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )
A.第1自然段介绍蔡澜的出生地与名字的由来,其作用是增添读者的阅读兴趣,也为下文介绍蔡澜成为电影人和美食家作了铺垫。
B.“而他竟然为别人的事忙碌了40年”这句话写出了蔡澜的感叹:电影再好也是别人的,只因为他没有组建自己的影片公司。
C.“因为‘好吃’,蔡澜吃出了学问”,是指蔡澜在用心品味生活;吃成了“香港四大才子”之一是因为他撰写美食方面的文章广为人知。
D.蔡澜理想的人生境界和丰子恺、弘一法师一样都是“吃吃喝喝”,他们都认为:人生乐趣就应在“吃喝”中“享受人生”,“玩”人生。
E.文章先写蔡澜的种种人生经历,最后点出他的人生态度,这种由外及内、由神及形的写法,符合读者的阅读习惯和认知规律。
【2】蔡澜曾坦言自己最爱的是电影,为什么最终放弃了电影?请结合文章,简要分析。
【3】“‘什锦’人生”的含义是什么?作者以此为题有什么作用?
【4】蔡澜的人生独具个性,请你任选一个方面,结合全文,联系社会生活,谈谈你的看法。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《钱塘湖春行》中 ,“ _________,________”两句洋溢着欣赏春日里黄莺和燕子活动状态时的欣喜之情。
(2)诸葛亮在《出师表》中,分析宫廷里的侍从护卫不懈怠,战场上忠诚有志的将士奋不顾身的原因的句子是:“ __________,________”。
(3)《烛之武退泰师》一文中,烛之武用雄辩的亊实指出晋乃背信弃义、出尔反尔、过河拆桥、忘恩负义之徒的话是:且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,“ __________,________”。
(4)《荆轲刺泰王》中,荆轲于易水诀别时悲壮地高唱道“ __________,___________”。
(5)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学并经常反思来提升自己的句子是:“ ________,______”。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中,屈原以鸟设喻,表达自古以来品性高洁的人不合于世俗这一见解的句子是:“____________,____________。”
(2)《陈情表》中,李密以“____________,____________”两个同义成语连用,向晋武帝形容自己孤单无依的处境。
(3)《兰亭集序》中,王羲之否定当时流行的崇尚老庄、看轻生死风气的句子是:“____________,____________。”
6、补写出下列句子的空缺部分。
(1)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,用“___________,___________”来表达自己年纪岁虽大还想为国建功立业,却又担心有小人谗言的心理。
(2)《阿房宫赋》中,以春暖为喻表现宫内歌舞之盛的句子是“___________,___________”。
(3)《论语·述而》中,孔子认为富贵的取得方式必须符合道义。如果让自己“富且贵”的取得方式不符合道义,孔子会说“___________”;而坚守了道义,即使吃粗糙的食物,喝冷水,枕着臂膀睡觉,他也会说“___________”。
7、名句默写
(1)鹏之徙于南冥也,水击三千里, , 。
(2)而宋荣子犹然笑之, ,举世非之而不加沮,定乎内外之分 , 。
(3)若夫乘天地之正, .以游无穷者, ?
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《逍遥游》中“_________________”两句,尽管表明宋荣子能明辨荣辱,不为非议所左右,但还不是庄子所说的真正的逍遥。
(2)杜甫《登高》中,通过视角的俯仰和远近的变化,使用叠词,描绘秋景的一联是“_________________”。
(3)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借自然景物的变化来暗示社会发展的变化,表现出诗人豁达胸怀和积极向上精神的诗句是“_________________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)庄子《逍遥游》中,“______”一句和“______”一句都在说明展翅九万里的鲲鹏和天地间活动的各类事物都是有所待的。
(2)陶渊明《归去来兮辞》中“______,______”两句形成了鲜明的对比,即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
(3)李煜《虞美人》中,春花秋月之外,“______” 也是勾起作者故国之思的景象,而“______”则是作者无尽愁绪的形象描绘。
10、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
春尽日
白居易
芳景销残暑气生,感时思事坐含情。
无人开口共谁语,有酒回头还自倾。
醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明①。
春归似遣莺留语,好住园林三两声。
[注]①昌明:蜀茶之名。
【1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.“送春”是诗歌中常见的主题,诗人将“春尽日”营造成一个诗意节日。
B.春日将尽,景色残败,暑气渐生,诗人独坐园中,感伤国事,思绪难平。
C.领联一“无”一“有”对照鲜明,表现了诗人忧愁、孤独、苦闷的心情。
D.“醉对”“渴尝”动词相对,“红”“绿”色彩相对,音律和谐,对仗工整。
【2】尾联运用对写法,主客移位,从对面落笔,借对方来写自己,请简要分析。
11、阅读下面的文言文,完成下面小题。
楚得子尚,执而囚之,复遣追捕子胥,胥乃贯弓执矢去楚。子胥行至大江,仰天行哭林泽之中,言楚王无道,杀吾父兄,愿吾因于诸侯以报仇矣。建有子名胜,伍员与胜奔吴。到昭关,关吏欲执之。伍员因诈曰:“上所以索我者,美珠也。今我已亡矣,将告子取吞之。”关吏因舍之。与胜行去,追者在后,几不得脱。至江,江中有渔父乘船从下方溯水而上。子胥呼之,谓曰:“渔父渡我!”如是者再。渔父欲渡之,适会旁有人窥之,因而歌曰:“日月昭昭乎侵已驰,与子期乎芦之漪。”子胥即止芦之漪。渔父又歌曰:“日已夕兮予心忧悲,月已驰兮何不渡为?事浸急兮当奈何?”子胥入船,渔父知其意也,乃渡之千浔之津。子胥既渡,渔父乃视之,有其饥色,乃谓曰:“子俟我此树下,为子取饷。”渔父去后,子胥疑之,乃潜身于深苇之中。有顷,父来,持麦饭、鲍鱼羹、壶浆,求之树下,不见,因歌而呼之,曰:“芦中人,芦中人,岂非穷士乎?”如是至再,子胥乃出芦中而应。渔父曰:“吾见子有饥色,为子取饷,子何嫌哉?”子胥曰:“性命属天,今属丈人,岂敢有嫌哉?”二人饮食毕,欲去,胥乃解百金之剑,以与渔者:“此吾前君之剑,中有七星,价直百金,以此相答。”渔父曰吾闻楚之法令得伍胥者赐粟五万石爵执圭岂图取百金之剑乎遂辞不受。谓子胥曰:“子急去,勿留,且为楚所得。”子胥曰:“请丈人姓字。”渔父曰:“今日凶凶,两贼相逢,吾所谓渡楚贼也。两贼相得,得形于默,何用姓字为?子为芦中人,吾为渔丈人,富贵莫相忘也。”子胥曰:“诺。”既去,诫渔父曰:“掩子之壶浆,无令其露。”渔父诺。子胥行数步,顾视渔者,已覆船自沉于江水之中矣。
(摘编自《吴越春秋·卷三·王僚使公子光传》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.渔父曰/吾闻楚之法令/得伍胥者/赐粟五万石/爵执圭岂图/取百金之剑乎/遂辞不受/
B.渔父曰/吾闻楚之法/令得伍胥者/赐粟五万石/爵执圭岂图/取百金之剑乎/遂辞不受/
C.渔父曰/吾闻楚之法令/得伍胥者/赐粟五万石/爵执圭/岂图取百金之剑乎/遂辞不受/
D.渔父曰/吾闻楚之法/令得伍胥者/赐粟五万石/爵执圭/岂图取百金之剑乎/遂辞不受/
【2】下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“适会旁有人窥之”的“窥”有窥探之意,与《过秦论》中“君臣固守以窥周室”中的“窥”含义相同。
B.“渔父乘船从下方溯水而上”中的“溯”与苏轼《赤壁赋》中“击空明兮溯流光”中的“溯”含义不同。
C.浔即寻,古代长度单位,一寻等于八尺。金,古代货币单位,二十两或二十四两为一镒,一镒又称一金。
D.字,男子二十冠而字,女子许嫁笄而字。名与字大多互为表里,如:苏轼字子瞻,取“凭轼而瞻”之意。
【3】下列对原文及相关内容的分析,不正确的一项是( )
A.伍子胥离开楚国的主要原因是楚王无道,滥杀他的父亲和哥哥二人,他希望逃到其他诸侯国去借取力量为父兄报仇雪恨。
B.伍子胥呼喊渔夫渡他过江,渔夫正想把伍子胥渡过江时,碰巧看见有人正窥视他们,于是以歌示警,使子胥逃过了一劫。
C.伍子胥登上渔夫的船后,渔夫知道他是逃亡怕有人跟踪追捕,于是将他送到一个很远的渡口,以掩人耳目使其免遭追杀。
D.选文中的渔夫与《屈原列传》中劝解屈原的渔夫一样,劝解伍子胥面对人生困境时要不凝滞于物,要随世道变化而变化。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)日已夕兮予心忧悲,月已驰兮何不渡为?事浸急兮当奈何?
(2)既去,诫渔父曰:“掩子之壶浆,无令其露。”渔父诺。
12、当不幸的事发生时,理应得到人们同情的受害者往往会被谴责为也有罪有应得的一面。这种“谴责受害者”的现象普遍存在,对此你有怎样的看法?写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于700字;(3)不要写成诗歌。