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南阳2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

考试时间: 90分钟 满分: 60
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*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共2题,共 10分)
  • 1、下列各句中,没有语病的一项是( )

    A.二次元电影《你的名字》火遍全国,浪漫唯美的故事、让人有截屏冲动的精美画面,广大网友如痴如醉,带给人前所未有的体验。

    B.在因边界隔离墙问题“吵翻”后,美国总统特朗普和墨西哥总统培尼亚进行了电话交谈,双方同意暂不在公开场合提及隔离墙问题。

    C.中国领导人不仅以实际行动维护开放世界,捍卫人类命运共同体,更为逆全球化危机指明病灶、开出药方。

    D.近年来,鉴于数字图书的发展及互联网在线教育的持续火爆,使得智能教育泡沫进一步扩大,引起了教育监管部门的高度关注。

  • 2、下列句子中没有通假字的一项是(       

    A.屈平既绌

    B.空自苦亡人之地

    C.非及乡时之士也

    D.原庄宗之所以得天下

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 3、阅读下面的文字,完成下列小题。

    中西戏剧观众的心态视角存在着很大差异。中西戏剧观众心态视角差异的根本原因在于中西戏剧的起源和形成过程不同。西方戏剧产生于祭奠,是宗教仪式的一个组成部分,始终带有宗教色彩。宗教仪式是庄重肃穆的,参加宗教仪式的人们怀着崇敬的心情赞颂神的伟大,在观看表现神的伟绩的戏剧时,同样怀着崇敬的心情。这时,戏剧演出处在一种精神上的高位置,观众处在一种精神上的低位置,观众的心态视角是仰视的。后来的戏剧虽然脱离了祭奠的宗教气氛,但这种仰视的心态视角却带着祭奠仪式的痕迹保留了下来。

    中国戏曲的形成过程是多种娱乐样式的综合。宗教祭奠仪式对它的形成影响并不大,相对于西方戏剧的形成渊源来说,它本质上是一种娱乐手段,而且,它对多种娱乐手段综合的过程同时也是娱乐性加强的过程。人们去瓦肆看戏就是为了娱乐,自然在心理上处在高位置,去俯视处在低位置的戏曲。后来的戏曲中也有具有宗教意味的神仙道化剧,但它完全没有西方戏剧初期的庄重神圣的宗教氛围。

    这种形成渊源上的差异,影响了中西戏剧从业人员的社会地位的差异,影响了戏剧在正统文艺中地位的差异,这些都加强了观众的心态视角的差异。

    观众心态视角和戏剧的悲喜色彩的选择倾向有着密切的联系。观众心态视角的差异使得戏剧的悲喜色彩倾向不同。反过来,戏剧悲喜色彩的不同又加强了心态视角的差异。西方人推崇悲剧的重要原因是悲剧肃穆的气氛,和作为戏剧渊源的宗教祭奠的庄重气氛最接近,都是用仰视的心态视角。中国戏曲观众喜欢看喜剧。这和戏曲形成时的娱乐滑稽传统有着直接的联系,其中反映出的俯视心态也是与之一脉相承的。

    同样是看悲剧,中西戏剧观众的心态视角也不相同。中国戏曲悲剧冲突带有鲜明的伦理批判倾向。冲突的基础是两种截然相反的伦理道德。西方悲剧不管是命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧,都是人对于其强大的对立面,即命运、社会、性格所做的奋力挣扎反抗。如俄狄浦斯之于命运,哈姆雷特之于性格,斯多芒克之于社会,但他们最后都以毁灭告终。中国戏曲悲剧中的主人公往往是弱小善良的老百姓,尤其是有不幸遭遇和无辜受冤的女性。而西方悲剧的主人公多是高贵、威严、有强大力量的帝王将相、贵族富人、神人英雄等。由此可见,中国戏曲的悲剧是把观众推在高高的道德伦理的评判席上,让观众俯视这些可怜的无辜的弱者,进而对这故事、人物做出道德评判。而西方悲剧的观众仰视着台上那些比自己更有力量的主人公在命运、性格、社会面前做拼死抗争,却仍逃不脱失败的结果,进而产生了“惧怕和怜悯”,从而使观众感情得到“净化”。

    1下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )

    A. 戏剧从业人员的地位及戏剧在正统文艺中的地位都受到了戏剧形成渊源的影响。

    B. 西方悲剧的观众仰视心态与戏剧形成期人们参加宗教仪式的心态是一脉相承的。

    C. 中国戏曲从本质上看是一种娱乐手段,其形成过程是多种娱乐样式综合的过程。

    D. 观众心态视觉、戏剧悲喜色彩、戏剧形成渊源联系密切,互为影响,互相强化。

    2下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )

    A. 中国观众从心态上的高位置去俯视演出,西方观众则从心态上的低位置仰视演出。

    B. 西方戏剧始终带有宗教色彩是因为戏剧作者总是怀着崇敬的心情赞颂神的伟大。

    C. 中国戏曲形成过程呈多元性、娱乐性特征,宗教祭奠仪式对其形成影响并不大。

    D. 具有宗教意味的中国神仙道化剧,完全没有西方戏剧初期的庄重神圣的宗教氛围。

    3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )

    A. 中国戏曲观众俯视的心态视角既针对戏曲本身,也针对戏曲主人公。

    B. 美好事物毁灭遂成悲剧,如善良百姓无辜蒙冤、高贵王子最终落难。

    C. 中国戏曲侧重于伦理批判,西方戏剧则侧重于人对其对立面的反抗。

    D. 西方悲剧中主人公对命运、社会、性格的抗争使观众感情得到净化。

     

三、名句名篇默写 (共6题,共 30分)
  • 4、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)柳宗元在《种树郭橐驼传》中写出了种树的许多错误做法,其中最严重的是种好树后还要“____________________________________________”,导致树木的本性背离。

    (2)张若虚在《春江花月夜》中通过人生的有限与水月无尽的“永恒”对比,体现对人生对宇宙的思考的句子是“____________________________________________”。

    (3)李白在《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是“_____________________________________”。

  • 5、补全下面空缺的句子。

    (1)《书愤》中最能体现陆游诗作“多豪丽语,言征伐恢复事”这个特点,且展现了两幅开阔、壮观的战场画画的两句诗是“____________________________”。

    (2)《春江花月夜》中写出江水、天空成一色,没有些微灰尘,只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是:____________________________

    (3)《登岳阳楼》中“____________________________。”两句,写洞庭湖浩瀚无际的磅气势,意境阔大,景色宏伟奇丽。

    (4)《梦游天姥吟留别》中,描写南朝诗人谢灵运住过的地方溪水清澈、猿啼宴清的句子是“____________________________”。

    (5)《菩萨蛮》中,描写了垆边肌肤洁白娇嫩的美女和双臂洁白如雪的美女的句子是:____________________________

  • 6、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《谏太宗十思疏》中用比喻说明人民力量巨大、劝谏唐太宗应深切警惕的两句是:“__________________________。”

    (2)杜甫《客至》中用__________________________两句,写出了诗人所居浣花溪草堂人迹罕至的景象。

    (3)姜夔的《扬州慢》中,“__________________________”两句描写了好花盛开却无人欣赏的场景,更添“黍离之悲”。

  • 7、补写出下列句子的空缺部分。

    (1)青泥岭是千年蜀道上的历史文化名岭。李白《蜀道难》中“________________”二句形象地写出了青泥岭曲折盘旋、峰路萦回的样子。

    (2)杜牧《阿房宫赋》中,“________________”一句通过动作描写,说明了六国获得珠宝玉石的方法,“________________”一句通过动作描写,表现了秦人对待珠宝玉石的态度。

    (3)《出师表》中,诸葛亮认为郭攸之等人忠信纯善,宫中的大小事务如果“______”后再执行,那么“______”,获得启发和帮助。

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《庄子·逍遥游》中“____________”两句,意思是说大鹏要高飞万里,必须借助强劲大风负载其巨大的翅膀。

    (2)现代人常说放下过去,把握现在,展望未来。陶渊明的《归去来兮辞》中的“____________”蕴含的也是这个意思。

    (3)《滕王阁序》中,王勃以落霞、孤鹜、秋水和长天四个意象勾勒出的一幅宁静致远的画面的句子是“____________”。

  • 9、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)儒道两家都曾用行路形象地论述了积累的重要性,《老子》中说“千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“_____________”。

    (2)《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,明确地指出了从师的标准:“___________________。”

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 10、阅读下面这首词,完成下面小题。

    水龙吟·题瓢泉

    辛弃疾

    稼轩何必长贫,放泉檐外琼珠泻。乐天知命,古来谁会,行藏用舍。人不堪忱,一瓢自乐,贤哉回也。料当年曾问,饭蔬饮水,何为是、栖栖者。

    且对浮云山上,莫匆匆、去流山下。苍颜照影,故应流落,轻裘肥马。绕齿冰霜,满怀芳乳,先生饮罢。笑挂瓢风树,一鸣渠碎,问何如哑。

    注释:①本词写于作者闲居上饶带湖时。瓢泉:泉名。②行藏用舍:语出《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”舍:不用。③栖栖:忙碌状。④挂瓢:相传隐者许由饮水常以手捧,人赠以瓢。许由瓢饮毕,挂瓢于树。风吹瓢响,许由烦,遂抛。⑤渠:它。⑥何如:哪比得上。

    【1】下列对这首词的分析,不正确的一项是(     

    A.“稼轩”两句是说稼轩怎么会是贫穷的呢,瓢泉就是身边的财富,带反问语气。

    B.“古来”两句是说自古以来就没有人理解并做到“行藏用舍”,仅作者做到了。

    C.“且对”三句是说希望瓢泉之水有青山与浮云相伴,不要匆匆忙忙地流下山去。

    D.“绕齿”三句是说先生饮了瓢泉水,既感觉口齿含霜般清凉,又感觉满怀清香。

    【2】下列对这首词的理解与赏析,正确的一项是(     

    A.作者揽镜自照,容颜已老,于是产生富贵荣华如梦之感。

    B.作者因与瓢泉为伴,懂得乐天知命,所以决心远离官场。

    C.本词多处化用《论语》章句,并以己意串联,意蕴丰富。

    D.本词语言散文化,笔法多姿,议论通俗,抒情言志直白。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 11、阅读下面文言文选段,完成各题。

    乐恢字伯奇,京兆长陵人也。其父,为县吏,得罪于令,收将杀之。恢年十一,常俯伏寺门,昼夜号泣。令闻而之,即解出亲。恢长好经学,事博士焦永。永为河东太守,恢随之官,闭庐精诵,不交人物。后永以事被考,诸弟子皆以通关被系,恢皦不污于法,遂笃志为名儒。后仕本郡吏,太守坐法诛,故人莫敢往,恢独奔丧行服。归,复为功曹,选举不阿,请托无所同郡杨政数众毁恢,后举政子为孝廉,由是乡里归之。辟司空牟融府,会蜀郡太守第五伦代融为司空,恢以与伦同郡,不肯留,荐颍川杜安而退。诸公其行,连辟之,遂皆不应。

    后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴,恢数上书谏争,朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善,纵舍自由。恢劾奏调、阜,并及司隶校尉。诸所刺举,无所回避,贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢,恢谢不与通。宪兄弟放纵,而忿其不附己。妻每谏恢曰:“昔人有容身避害,何必以言取怨?”恢叹曰:“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰:“臣闻百王之失,皆由权移于下。诸舅不宜干正王室,以示天下之。政失不救,其极不测。方今之宜,上以义自割,下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝,和帝未亲万机,恢以意不得行,乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子縗絰挽者数百人,庶众痛伤之。后窦氏诛,帝始亲事,恢门生何融等上书陈恢忠节,除子己为郎中。

    (《后汉书·乐恢传》)

    1对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(   

    A.令闻而之,即解出亲        矜:怜悯

    B.诸公其行,连辟之          多:称赞

    C.选举不阿,请托无所        容:接受

    D.以示天下之                私:偏爱

    2下列句子分为四组,全都直接表现乐恢“耿介”性格的一组是(   

    ①后永以事被考,诸弟子皆以通关被系,恢皦不污于法

    ②故人莫敢往,恢独奔丧行服

    ③吾何忍素餐立人之朝乎

    ④宪兄弟放纵,而忿其不附己

    ⑤诸舅不宜干正王室,以示天下之私

    ⑥恢以意不得行,乃称疾乞骸骨

    A.①④⑤ B.②④⑥ C.②③⑥ D.①②⑤

    3把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

    同郡杨政数众毁恢,后举政子为孝廉,由是乡里归之。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读下面的材料,根据要求写作。

    电视剧86版《西游记》中的音乐都是经典,但其作者许镜清却一直默默无闻。他后半生唯一的梦想就是能举办一场个人作品音乐会,让自己的作品再一次打动观众。为了圆梦,老人用去了半生积蓄,不善交际的他到处筹集资金,但梦想依然遥远。最终他在众人的帮助下筹够了资金。于是几代人关于《西游记》的集体回忆重新回到了舞台中央,许镜清这个名字才被大众知晓。《朗读者》主持人董卿采访他时说:“许老师人生的第一场音乐会,似乎来得晚了一点……”许镜清说:“不晚,只要我活着就不晚。”

    要求:在全面理解材料内容及含意的基础上,自拟题目,自定立意,自选文体,写一篇文章,不少于800字。

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得分 60
题数 12

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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