信阳2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列各句中加点的成语的使用全都正确的一项是

①膝王李元婴在重修完膝王阁后，大宴宾客，王勃有幸叨陪末座，写下流传千古的《滕王阔序》。

②其实生活很简单，只是睁眼迎着太阳，闭眼拥着月光，在此期同，有的人能在繁杂的乱麻中游刃有余，乐在其中。

③我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神，无论阅读或写作，都要养成创作和欣赏的好习惯。

④我国最大的商业保险集团一一中国人寿的一张宣传画上是一个鼎，其寓意是中国人寿一言九鼎，决不食言。

⑤新民居规划应全盘考虑大街小巷的“高度”平衡：而邻里之间也应换位思考，切莫只图自己舒服，甚至不惜以邻为壑。

⑥邵逸夫热心慈善，捐助慈善事业的资金超过100亿港元，这与国内许多富豪漠视慈事业、细大不捐的做法形成了鲜明对比。

A. ①③⑥   B. ①④⑤   C. ②③⑤   D. ①④⑥

2、下列加点字解释全都正确的一项是（ ）

A. 明（明晓）欧阳《尚书》   骘闻而辟（征召）之

B. 犹（如同）掇之也       带剑以过（经过）徐君

C. 忽自中批除（降职）晏殊   许臣幕择胜（好地方）燕饮

D. 而卒（士兵）能罗捕追胁   适值（遇到）御试进士

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。

文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身—家—国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。

文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。

文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身—家—国—天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式，“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。

总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。

（摘编自张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。

B．“以天下为一家”的价值观把“他者”融入“自我”，旨在达到家庭利益的最大化。

C．君子的理想人格塑造了中国人独特的精神气质，是世界观和价值观自信的最终体现。

D．“中庸之道”可以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章采用了对比论证的论证手法，以突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。

B．文章以“天下”理念为核心，阐释“天下主义”的三层内涵，层层推进，逻辑严密。

C．文章第三段引用梁漱溟的言论，旨在强调家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点。

D．文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．在全球化语境下，我国提出“一带一路”倡议，体现了“天下主义”的精神内核。

B．一个人如果不注重自身的修养，不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下”。

C．西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题，是因为其世界观不具开放性和包容性。

D．不以“天下”为立足点的文化自信是一种狭隘的自信，无益于构建良好的世界秩序。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）庄子《逍遥游》中表示追求“逍遥游”的境界，神圣的人不求自我、无功利、不立名的语句是“ ________ ， _________， __________”。

（2）叹息是诗人遣兴抒怀时常见的做法，在古代诗文中也屡见不鲜，李白《蜀道难》中在写山高用手可触摸星辰之后发出了“ __________ ”的叹息；杜甫在《登高》中用“ __________”写自己人生坎坷、青丝转白的悲叹。

5、补出下列句子空缺的部分。

（1）《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬谪，也曾因被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“___________________，_____________________。”

（2）《逍遥游》中庄子强调对自己认定的就要坚持，不理会世人的称赞或非难的两句是：“___________，_____________。”

（3）杜甫在《春望》中表现自己因忧愁而衰老的句子是：“________________，__________________。”

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是：_________，_________。     

（2）杜甫《蜀相》中“_________？_________”两句，诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式，把一种追思缅想情意，作了极为深微的表达。

（3）由于“水”具有剪切不断、永不停息、无休无止等与人的愁绪相似的特点，在古代诗人笔下，“水”便成了常见的寄寓悲愁的对象了。

如“_________，_________”就是借流水寄寓愁悲的千古佳句。

7、默写

（1）《归去来兮辞》中，陶渊明遥望天空，看到“______________________”也坚定了自己归隐田园，回归故乡的决心。

（2）王勃在《滕王阁序》中写尽九月水色山光之景的名句是“_______________________”。

（3）《归去来兮辞》中描写春天生机勃勃之景的名句是“__________________________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在高适的《燕歌行》中，“__________，__________”两句用战士们在前方杀敌的出生入死与汉将在军帐中的轻歌曼舞作对比，控诉了汉将不懂得体恤士兵，为下文写战败埋下了伏笔。

（2）《李凭箜篌引》中，“__________，__________”两句运用通感的艺术手法直接摹写乐声激越动听。

（3）《书愤》中，“__________，__________”两句诗人以诸葛亮自况，以此自勉，表明他敬仰诸葛亮、渴望建功立业，至死也不会放弃恢复中原之志。

（4）《氓》中以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是“__________，__________。”

（5）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“__________，__________。”

（6）《锦瑟》中，“_______”是诗歌的情感之眼。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧的《阿房宫赋》中，用来描写“焚椒兰”的语句是“______”，用来描写“宫车过”的语句是“_______”。

（2）古人善于用典。在《春江花月夜》中，“_______，________。”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，两人音讯断绝，相思无着落。

（3）李白在《越中览古》中表达对勾践的嘲讽和盛衰无常的感慨的诗句是“_________，____________。”

（4）陆游的《书愤》中，采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是“___________，_________。”

10、阅读下面这首唐诗，完成下面小题｡

秋日登岳阳楼晴望

张碧①

三秋倚练飞金盏，洞庭波定平如刬②。天高云卷绿罗低，一点君山③碍人眼。

漫漫万顷铺琉璃，烟波阔远无鸟飞。西南东北竞无际，直疑侵断青天涯。

屈原回日牵愁吟，龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得，茫茫烟霭堆湖心。

（注）①张碧，唐末诗人，屡举进士不第，寄情诗酒，擅长古风，多抨击黑暗现实，同情人民疾苦｡②刬（chǎn）：铲平｡③君山：又叫湘山，洞庭山，在湖南省洞庭湖中｡

【1】下列对诗歌句意理解与表现手法的分析和鉴赏，不正确獉獉獉的一项是（  ）

A．开头两句，直接点出登临的时间､地点､楼中饮酒和周围环境特点，为后面写景抒情做铺垫｡

B．中间六句，运用比喻､夸张､衬托等手法，撷取天､云､水､山等意象来具体描写洞庭之景｡

C．最后四句，在缅怀古人之时，又联想自己的身世遭际而引发共鸣，虽悲中带愤，但并不消沉｡

D．整首诗遵循登临､览景进而抒情的写作思路，意境开阔雄浑，词语劲健生新，富于浪漫气息｡

【2】这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗句简要分析｡

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

孔愉，字敬康，会稽山阴人也。其先世居梁国。曾祖潜，太子少傅，汉末避地会稽，因家焉。祖竺，吴豫章太守。父恬，湘东太守。从兄侃，大司农。俱有名江左。

愉年十三而孤，养祖母以孝闻，与同郡张茂字伟康、丁潭字世康齐名，时人号曰“会稽三康”。

吴平，愉迁于洛。惠帝末归乡里行至江淮间遇石冰封云为乱云逼愉为参军不从将杀之赖云司马张统营救获免建兴初，始出应召。为丞相掾，仍除驸马都尉、参丞相军事，时年已五十矣。以讨华轶功，封余不亭侯。及苏峻反，愉朝服守宗庙。初，愉为司徒长史，以平南将军温峤母亡遭乱不葬，乃不过其品。至是，峻平，而峤有重功，愉往石头诣峤，峤执愉手而流涕曰：“天下丧乱，忠孝道废。能持古人之节，岁寒不凋者，唯君一人耳。”时人咸称峤居公而重愉之守正。寻徙大尚书，迁安南将军、江州刺史，不行。转尚书右仆射，领东海王师，寻迁左仆射。

后王导将以赵胤为护军，愉谓导曰：“中兴以来，处此官者，周伯仁、应思远耳。今诚乏才，岂宜以赵胤居之邪！”导不从。其守正如此，由是为导所衔。

后省左右仆射，以愉为尚书仆射。愉年在悬车，累乞骸骨，不许，转护军将军，加散骑常侍。复徙领军将军，加金紫光禄大夫，领国子祭酒。顷之，出为镇军将军、会稽内史，加散骑常侍。句章县有汉时旧陂，毁废数百年。愉自巡行，修复故堰，溉田二百余顷，皆成良业。在郡三年，乃营山阴湖南侯山下数亩地为宅，草屋数间，便弃官居之。送资数百万，悉无所取。

病笃，遗令敛以时服，乡邑义赗，一不得受。年七十五，咸康八年卒。赠车骑将军、开府仪同三司，谥曰贞。

（节选自《晋书·列传第四十八》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．惠帝末/归乡里行/至江淮间/遇石冰/封云为乱/云逼愉为参军/不从将杀之/赖云司马张统营救获免/

B．惠帝末/归乡里行/至江淮间/遇石冰/封云为乱/云逼愉为参军/不从将杀之/赖云司马张统/营救获免/

C．惠帝末/归乡里/行至江淮间/遇石冰/封云为乱/云逼愉为参军/不从将杀之/赖云司马张统/营救获免/

D．惠帝末/归乡里/行至江淮间/遇石冰/封云为乱/云逼愉为参军/不从将杀之/赖云司马张统营救获免/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．大司农是朝廷管理国家财政的官职，为九卿之一，习惯上用作户部尚书的别称。

B．掾，古代属官的通称，汉代自三公至郡县，都有掾属，人员由主官自选，魏晋以后，改由吏部任免。

C．衔，本指马嚼子，是勒在马口中的，后多用引申义，“藏在心里”也能称衔，此处指接受。

D．悬车，古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，文中借指七十岁。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．孔愉年少丧父，仍不失孝道。虽然孔愉十三岁就失去了父亲，但他仍然尽心侍奉祖母，与张茂、丁潭并称“会稽三康”。

B．孔愉临危不惧，恪守为臣之道。在苏峻反叛形势危急之时，孔愉身穿朝服守在宗庙，坚守了一个臣子的气节和尊严。

C．孔愉为官守正，处事不徇私情。温峤因为母亲亡故但适逢北方动乱不能归葬，孔愉因此不提升他的品级，这并未影响温峤后来对他的推崇。

D．孔愉德才兼具，颇受朝廷重用。虽因年老而向朝廷请辞，但不被允许，继续被委以重任，最终死在了任上。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）中兴以来，处此官者，周伯仁、应思远耳。今诚乏才，岂宜以赵胤居之邪！

（2）在郡三年，乃营山阴湖南侯山下数亩地为宅，草屋数间，便弃官居之。

【5】孔愉死后谥号“贞”。《康熙字典》释：贞，正也。《古汉语常用字字典》释：贞，坚定，有节操。从最后一段来看，孔愉谥号为“贞”的原因是什么？

12、阅读下面的材料，根据要求写作

感动中国人物樊锦诗颁奖词：舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。

面对网友“考古专业冷门，还可能找不到工作”的“惋惜”与“忠告”，以676分报考北大考古专业的湖南留守女孩钟芳蓉没有丝毫妥协。“受樊锦诗先生的影响以及未来规划的考虑，选择了北京大学考古专业，以后会读研深造，做考古研究”，从钟芳蓉的话里，我们读不出丝毫盲目和迷茫。

请综合以上材料，以“人生的理想与现实”为主题，写一篇议论文。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。