伊春2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是( )

A. 王老师为人谨慎，战战兢兢地工作，勤勤恳恳地教书，深受学生爱戴。

B. 操场上锣鼓喧天，人声鼎沸，可是高三同学安然无恙地坐在教室里，看书的看书，做习题的做习题，谁也没有关注教室外的事情。

C. 《边城》描写了秀色可餐的湘西自然风光，古朴淳厚的民俗风情，这里的一切如梦一般宁静美好。

D. 在已经气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。

2、下列各句中“之”的用法，与其他三项不同的是（  ）

A. 桑之未落，其叶沃若   B. 士之耽兮，犹可说也

C. 静言思之，躬自悼矣   D. 氓之蚩蚩，抱布贸丝

3、阅读诗歌，对这首诗的分析鉴赏不正确的一项是

树

泥土纵然干涸得没有一丝水分

眷恋它的树枯萎了也站在怀里

像婴孩依偎于母亲

落叶是树的眼泪，落满母亲手里

怀念大地给它织春的碧玉针

感激大地塑造它健康的身体

它们是亲密的母女啊

一起美丽，死亡时也抱在一起

A．民谚有云：“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。”正是本诗所要表达的意思之一。

B．本诗中写树和泥土的关系运用了借代的修辞方法。

C．艾青的诗句“为什么我的眼里常有泪水？因为我对这片土地爱得深沉”，与本诗中“落叶是树的眼泪，落满母亲手里”有异曲同工之妙。

D．作者的另一句诗“我虔诚的根须，真的决不会对大地背叛”可作为本诗的注脚。

4、下列各选项中文化常识正确的两项是

A.《古诗十九首》约作于东汉后期，由南朝梁萧统从无名氏古诗中选录十九首编入《文选》，刘勰在《文心雕龙》一书中誉其为“五言之冠冕”。

B.山水田园诗起源于东晋陶渊明的山水诗和南朝宋谢灵运的田园诗。到了唐逐渐形成了山水田园诗派。

C.“千载谁堪伯仲间”这里的“伯仲间”指兄弟之间，比喻不相上下，难分高低；古时兄弟排行，以伯(孟)、叔、中、季作次序，季是最小的。在时间上，“季”亦指最末的，如“季年”即末年。

D.韩愈是唐代古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代之宗"之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

5、下列各组句子，加点的词意义和用法相同的一组是（ ）

A. 燕王拜送于庭   因击沛公于坐

B. 今太子迟之   微夫人之力不及此

C. 吾其还也   太子及宾客知其事者

D. 丹不忍以己之私   不敢兴兵以拒大王

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

从基层上看去，中国社会是乡土性的。

我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人。但以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪的问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方土地，种植起来；真象是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。

靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神，无疑的是“土地”。“土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。他们象征着可贵的泥土。我初次出国时，我的奶妈偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。后来，她又避了人和我说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹着的东西煮一点汤吃。这是一包灶上的泥土。——我在《一曲难忘》的电影里看到了东欧农业国家的波兰也有这类似的风俗，使我更领略了“土”在我们这种文化里所占和所应当占的地位了。

农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。

（选自费孝通1948年首版《乡土中国》之乡土本色，有删改）

材料二

新华社哈尔滨9月29日电题：“中国粮食！中国饭碗！”

清晨时分，北大荒集团七星农场有限公司第三管理区农机副主任陆向导来到稻田旁，指导种植户检修农业机械，为即将开启的忙碌做准备。

七星农场万亩大地一望无垠，恰似一块金灿灿的“巨型地毯”，陆向导不禁想起四年前，习近平总书记曾在这里深情地说：“这个地方看不够，以后有机会还要再来。”

2018年9月25日，第一个中国农民丰收节刚过，习近平总书记来到黑龙江农垦建三江管理局考察调研。他步入正在收割的地块，察看水稻收获情况。看到总书记来了，收割机驾驶员们下车围拢过来，向总书记问好。习近平总书记和大家亲切交谈的情形，陆向导仍历历在目：“我们唠的都是家常，收成、粮食价格、家庭收入还有子女就业，总书记样样关心。他称赞我们农场的机械化、信息化、智能化发展很了不起，作为第三代北大荒人，我感到特别光荣！”

从亘古荒原到中国最大商品粮基地，为解决中国人温饱问题作出巨大贡献的北大荒，挥别了“早起三点半，归来星满天，啃着冰冻馍，雪花汤就饭”的艰辛岁月，见证了科技发展最快、农业成果最多、职工最受益的新时代。

“以前觉得种地太累了，现在有了科技手段，再也不用靠天吃饭！”曾想要放弃种地的周德华现在成了示范户，一年收入超过15万元。他的身后，100亩无人农机智能管控作业试验基地已实现耕、种、管、收等主要环节无人化、智能化远程作业和管理，成为“给农业现代化插上科技的翅膀”的鲜活例证。电动机械代替人工撒种、无人机打药代替背壶洒药，高速侧深施肥有了导航系统，农场统一进行农资配备、农时管理、技术推广和秋粮收购……通过科技赋能，七星农场走上了优质、丰产、高效的道路，2021年实现生产总值13.85亿元，人均可支配收入达3.2万元，粮食总产14.5亿斤，“智慧农业”正在这里结出累累硕果。

“要端稳自己的饭碗，自立才能自强。”北大荒农垦集团有限公司党委书记、董事长王守聪难忘，在北大荒精准农业农机中心一楼大厅，当地出产的米油豆奶等各类农产品摆满展台，习近平总书记走近前去，双手捧起一碗大米，意味深长地说：“中国粮食！中国饭碗！”把穗观粒，察土问技，习近平总书记始终惦念于心的粮食安全，让北大荒人备受鼓舞，深感责任重大。

作为维护国家粮食安全重要的“压舱石”，中国的饭桌上，每9碗饭就约有1碗来自黑龙江。让黑土地“增绿”、守好用好“耕地中的大熊猫”，是“大国粮仓”的一道必答题。七星农场与中国农业科学院、中国农业大学等科研院校合作，建设200个监测点，形成覆盖100万余亩耕地的大数据，为黑土地保护提供数据支撑；根据土壤地力分布，实施黑土地保护分级管理；根据等级制定黑土耕地保护措施，建立“田长制”工作考评制度……通过推广秸秆还田、测土配方施肥、保护性耕作等措施，这里的土壤有机质含量由2014年的4.08%提升到2021年的4.279%。

陆向导说：“土壤缺什么，我们就补什么，用更多有机肥代替化肥，像保护大熊猫一样珍惜我们的黑土地，保护我们的命根子。”

秋风送爽，稻浪滚滚。陆向导擦去汗水，语声爽朗：“我们有信心、更有底气，为中国碗装上更多更好的中国粮！”

（2022年9月29日新华社记者陈聪、杨思琪、闫睿、孙晓宇报道）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．中原人即使迁徙，也常常是忠实地守着直接向土地去讨生活的传统，这与中国社会基层的乡土性有着很大关系。

B．身处异乡，若水土不服，可以用家乡家里灶上的泥土煮一点汤吃，可见泥土在以种地谋生的人心中的可贵地位。

C．游牧或工业与农业不同，它们非取资于土地，故游牧的人可逐水草而居，做工业的人可择地而居，迁移是常态。

D．“中国粮食！中国饭碗！”，在北大荒精准农业农机中心，习近平总书记意味深长的话语，让北大荒人备受鼓舞。

【2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（     ）

A．《乡土中国》1948年首版，受时代的局限，费孝通先生对于人与土地的关系的认识还存在一定的偏颇。

B．两则材料都重点探讨了人与土地的关系，通过对比，突出了乡土社会到现代社会人们土地观念的改变。

C．黑龙江在解决中国人温饱问题上贡献巨大，是维护国家粮食安全的重要“压舱石”，于国于民意义非凡。

D．《中国粮食！中国饭碗！》，题目连用两个四字短句并以感叹号作结，意在强调减少粮食进口的紧迫。

【3】下列选项，不属于科技助力北大荒发展的一项是（     ）

A．七星农场与科研院校合作，建设诸多监测点，形成覆盖耕地面极广的大数据，为黑土地保护提供数据支撑。

B．建立“田长制”工作考评制度。主要领导分别作为辖区内永久基本农田保护的各级田长，层层落实目标责任。

C．周德华无人农机智能管控作业试验基地实现了主要环节无人化、智能化远程作业和管理，“智慧农业”硕果累累。

D．电动机械代替人工撒种，无人机打药代替背壶洒药，导航系统介入高速侧深施肥，助力七星农场走上优质、丰产、高效道路。

【4】材料二是一篇以“中国粮食！中国饭碗！”为核心进行报道的通讯，客观真实，生动形象，感染力强，它是怎样实现这一效果的？请简要分析。

【5】请结合材料，谈谈“乡土社会”从“乡土”走向“现代”过程中的变与不变。

7、补写出下列句子中空缺部分。

（1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，先写_________________，以美人衬托周瑜的英姿勃发；再写__________________，以曹操军队的惨败衬托周瑜的军事才能。

（2）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句______________和______________，令人叹为观止。

（3）《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是____________，____________。

8、名句名篇默写。

（1）《诗经·氓》中用比兴手法劝诫女子不要沉迷爱情的句子是：_________________，________________。

（2）《离骚》中写自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：_________________，________________。

（3）《赤壁赋》中，“客”用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命短暂和个体渺小的句子是:___________________________，_____________________。

9、根据上下文要求，在空白之处填入正确的语句。

（1）在《沁园春·长沙》中，面对大千世界，词人发出慨叹，表现词人雄心壮志的词句是：_________，__________，_________？

（2）《登高》中，写诗人的羁旅之愁和孤独之感的句子是：_________，__________。

（3）在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼用“__________，___________”的描写，传神地再现了周瑜在战场上克敌制胜的潇洒风姿。

（4）荀子在《劝学》中用行路来形象地论述积累的重要性的句子是：________，_______。

（5）苏轼《赤壁赋》中，“________，_________”两句描写了曹操的军队在攻破荆州之后，舰船连绵、旗帜遮天的景象。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)毛泽东《沁园春·长沙》中从仰视和俯视的角度来描写动态景物的句子是：“_____________________，________________。”

(2)惨象， _____________________；流言，_____________________，我还有什么话可说呢？ ___________________。沉默呵，沉默呵！ ___________________，就在沉默中灭亡。

11、默写。

（1）《沁园春·长沙》一词中表现青年学子评论国事、撰写激浊扬清文章的两句是：“___________________，___________________”。

（2）曹操在《短歌行》中以周公自比，表达求贤若渴、礼贤下士的心情的句子是：“_________________，_______________。”

（3）李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵、不愿因向权贵低眉而委屈自己的句子是“___________________，___________________”。

（4）陶渊明《归园田居（其一）》中用比喻手法写出诗人脱离官场、回归自然后的喜悦心情的句子是“___________________，___________________”。

（5）《登高》中写杜甫一生坎坷，晚年也很艰难，生活困苦，头发变白，连喝酒解闷的心情都没有的句子是“___________________，___________________”。

（6）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感慨的句子是：“_________________，_________________。”

（7）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，南朝宋文帝刘义隆本希望能够“_____________”，但由于行事草率，最终却“____________”。

（8）《声声慢》中直抒胸臆，说身世之痛、家国之恨、孤独之悲是一个愁字难概括得尽，这句子是“____________________，____________________”。

（9）《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时犹豫不决、羞怯矜持的情态的诗句是：“__________________，__________________。”

（10）白居易《琵琶行》中，“___________________，___________________”两句以鸟啼和泉声分别来比喻琵琶乐声的音质不同，描写琵琶曲由婉转流利，变得缓慢滞涩的过程。

12、阅读下面这首宋诗，完成后面各题。

新 晴

刘攽①

青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。

唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。

 [注]①刘攽（bān，1023～1089）北宋史学家。

【1】第四句中的“偷”字历来为后人所称道，请联系诗句，赏析“偷”字的妙处。（5分）

【2】这首诗写出了作者怎样的心情？请结诗句作简要分析。（6分）

13、阅读下面的材料，然后回答问题。

子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如? 可谓仁乎?”子曰：“何事于仁! 必也圣乎! 尧舜其犹病诸! 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”子贡曰：“管仲非仁者与? 桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”

依据上述对话，用简洁的语言概括孔子“仁爱”思想表现出的重要特点。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

近日，“打工人，打工魂，打工人是人上人！”最近，“打工人”一词突然爆红网络。不仅有各种段子和表情包在网上流传，就连朋友之间聊天都可能会先问候一句“你好，打工人！”

在这里，“打工人”是对所有从事体力劳动或技术劳动的人的统称——无论是在工地搬砖的工人还是坐在办公室“996”的白领，亦或是单位中层领导、创业者，都可以自称“打工人”。许多“打工人”语录也应运而生。“打工赚不了几个钱，但多打几份工可以让你没时间花钱。早安，打工人！”“累吗？累就对了。早安，打工人！”“没有困难的工作，只有勇敢的打工人！”“世上只有两种最耀眼的光芒，一种是太阳，一种是打工人努力的模样”……在互联网的语境里，“打工人”一词被赋予了新的含义，也拥有了更丰富的时代内涵。

对于“打工人”的走红，你怎么看？你对“打工人”的内涵又有怎样的理解？请结合材料，写一篇不少于800字的作文。

要求：题目自拟，立意自定，文体自选；不得抄袭，不得套作，不要脱离材料内容和含义。