娄底2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、经营二手图书的张伯要为自己的书店选副对联，下列选项中最恰当的一项是 （ ）

A.上联：锦绣成文，原非我有

下联：琳琅满架，惟待人求

B.上联：远求海外珍本

下联：精印人间好书

C.上联：夏鼎商彝流传千古

下联：泰砖汉瓦罗列一堂

D.上联：不是本店铺，扁鹊难医微恙

下联：若非此效药，华伦无奈小虫

2、下列选项中，加点词语的解释与现代汉语相同的一项是（     ）

A．但为君故，沉吟至今

B．似诉平生不得志

C．老大嫁作商人妇

D．明年秋，送客湓江口

3、古人“始生三月而加名”，“男子二十，冠而字”。如孙权，名权，字仲谋；刘备，名备，字玄德。一般情况下，名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意。卑己尊人是中华民族的传统美德。刘备与孙权会面时，他的自称和对孙权的称呼应是（  ）

A．备   权

B．备   仲谋

C．玄德 权

D．玄德 仲谋

4、下列说法不正确的一项是（  ）

A．《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”

B．中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。

C．“初七及下九”中的“初七”指七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧，古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。

D．“奄奄黄昏后”中的“黄昏”是十二时辰之一，是戌时，相当于现在的20时至22时。公元2022年是干支纪年的壬卯年。

5、下列词语中划线词全都没有活用现象的一项是（       ）

A. 有泉侧出 一觞一咏   以故其后名之曰褒禅

B. 盖音谬也 茂林修竹   而记游者甚众

C. 有穴窈然 卒葬之   问其深

D. 少长咸集 向之所欣   非常之观，常在于险远

6、阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。” 读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在眼前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。

唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。

当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。

总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。

（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）

材料二：

在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地（《蕙风词话》卷一）。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，即是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解？

首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住，使之固定不动；而到一百年之后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌，就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教” “求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。

其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而惟有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。

（摘编自杨海明《唐宋词与人生》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.凡是能写出第一等真诗的诗人，他必然有第一等襟抱，也必然有第一等学识。

B.作者认为，陆机提出“诗缘情”否定了中国古典诗歌“诗言志”的古老纲领。

C.古典诗歌的典范作品不仅具有极高的审美价值，而且能提升读者的人格境界。

D.当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.要想了解一位诗人的襟怀抱负，最佳途径就是阅读他的诗歌，因为读诗就是读人。

B.古代诗歌之所以具有现实价值，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。

C.读者须与古代诗人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，才能把诗读深读透。

D.唐宋诗词的内容与现代读者没有距离，在这一点上，两则材料的观点是不一致的。

【3】材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子在谈话中对四位弟子的志向表示了不同的态度，其中他哂笑子路的原因是：“_______，_______。”

（2）杜甫虽孤舟老病、困顿不堪，却仍对国家安危、时局动荡感到无比担忧，显示他心胸博大的句子是：“_______，_______。 ”

（3）《桂枝香·金陵怀古》中用陈后主、张丽华的典故写出了词人对六朝先后覆灭的感慨：“_______，_______。”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学》论证了学习要用心专一的观点，作者采用的正面的事例是“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉”，反面的事例是：“_______________，____________。”

（2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有以“_______________，____________”两句谦言自己对于“礼乐治国”心有余力不足。

（3）“秋”是中国古代文人偏爱的季节，在中国古诗词中，有“秋”，也有“秋风”“秋雨”“秋月”等。如杜甫的“___________________”，李煜的“____________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧在《阿房宫赋》中以“_______________________，________________________？”对秦统治者搜刮百姓的行为和奢靡的生活进行了质问。

（2）《子路曾皙冉有公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需学习，对于宗庙祭祀之事，他说自己的志向是“________________________ ，________________________”。

（3）《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚，无边无际，承载万物的句子是“____________ ，____________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中通过景物描写来侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是“__________________，__________________”。

（2）苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中写当年周瑜春风得意，“__________________，__________________”，两句以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为。

（3）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中以廉颇自比，表示自己虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心的诗句是“__________________，__________________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美好场景：“____________，____________，____________。”

（2）《谏太宗十思疏》开篇用生动的比喻推理引出本文的中心论题：“____________，____________。 ”可谓喻巧而理至。

（3）《诗经·大雅》中有“靡不有初，鲜克有终”告诉人们要善始善终，《谏太宗十思疏》中“____________，____________”也论述了同样的道理。

（4）古典诗词中常用“流水”这一意象比喻时光的流逝，或代指知音，或表达不尽的愁情，或以景衬情，如“____________，____________”。

（5）王安石《桂枝香·金陵怀古》中化用诗句“余霞散成绮，澄江静如练”的词句是“____________，____________”。

（6）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》这首词中描摹了洞庭月色，并抒发了自己的怀抱，他“____________”的胸怀，与洞庭月下“____________”的气象融合，超越了世俗的宠辱得失，体现出词人高洁的人格。

（7）《登岳阳楼》中的“____________，____________”两句，表达了杜甫面对国家动荡不安而报国无门的哀伤。

（8）《红楼梦》第二十三回写道：林黛玉素习不大喜看戏文，偶然听到《牡丹亭·游园》中的“____________，____________”两句，戏中女子思索如何度过美好的春天，感叹何人才有这欢心愉快。黛玉听后不觉点头自叹。

12、一鹭图

刘羽

芳草垂杨荫碧流，雪衣公子立芳洲。

一生清意无人识，独向斜阳叹白头。

【1】从体裁上看这是一首______________________诗，“雪衣公子”指______________________。

【2】整首诗描绘了白鹭 ________________________________的形象。

【3】请再写出一句和动物有关的诗句。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

张讥字直言，清河武城人也。讥幼聪俊，有思理，年十四，通《孝经》《论语》。笃好玄言，受学于汝南周弘正，每有新意，为先辈推伏。梁武帝尝于文德殿释《乾文言》《坤文言》，讥与陈郡、袁宪等预焉，敕令论议，诸儒莫敢先出，讥乃整容而进，谘审循环，辞令温雅。梁武帝甚异之，赐裙襦绢等，仍云“表卿稽古之力”。

讥幼丧母，有错彩经帕，即母之遗制，及有所识，家人具以告之。每岁时辄对帕哽噎，不能自胜。及丁父忧，居丧过礼。服阕，召补湘东王国左常侍。

简文在东宫，出士林馆发《孝经》题，讥论议往复，甚见嗟赏，自是每有讲集，必遣使召讥。及侯景寇逆，于围城之中，犹侍哀太子于武德后殿讲《老》《庄》。梁台陷，讥崎岖避难，卒不事景，景平，历任临安令。

高祖受禅，除太常丞，转始兴王府刑狱参军。天嘉中，迁国子助教。是时周弘正在国学，发《周易》题，弘正第四弟弘直亦在讲席。讥与弘正论议，弘正乃屈，弘直危坐厉声，助其申理。讥乃正色谓弘直曰：“今日义集，辩正名理，虽知兄弟急难，四公不得有助。”弘直曰：“仆助君师，何为不可？”举座以为笑乐。弘正尝谓人曰：“吾每登座，见张讥在座，使人懔然。”

后主在东宫，集宫僚置宴，时造玉柄麈尾新成，后主亲执之，曰：“当今虽复多士如林，至于堪捉此者，独张讥耳！”即手授讥。仍令于温文殿讲《庄》《老》，高宗幸宫临听，赐御所服衣一袭。后主尝幸钟山开善寺召从臣坐于寺西南松林下敕召讥竖义时索麈尾未至后主敕取松枝手以属讥曰可代麈尾顾谓群臣曰此即张讥后事帧明三年入隋，终于长安，时年七十六。

（节选自《陈书·张讥传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．后主尝幸钟山开善寺召从臣/坐于寺西南松林下/敕召讥竖义/时索麈尾未至/后主敕取松枝/手以属讥/曰可代麈尾/顾谓群臣曰/此即张讥后事/

B．后主尝幸钟山开善寺/召从臣坐于寺西南松林下/敕召讥竖义时/索麈尾未至/后主敕取松枝/手以属讥/曰/可代麈尾/顾谓群臣曰/此即张讥后事

C．后主尝幸钟山开善寺/召从臣坐于寺西南松林下/敕召讥竖义/时索麈尾未至/后主敕取松枝/手以属讥/曰/可代麈尾/顾谓群臣曰/此即张讥后事/

D．后主尝幸钟山开善寺召从臣/坐于寺西南松林下/敕召讥竖义时/索麈尾未至/后主敕取松枝/手以属讥/曰可代麈尾/顾谓群臣曰/此即张讥后事

【2】下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．①为先辈推伏                      ②为天下理财，不为争利

B．①讥与陈郡、袁宪等预焉     ②焉用亡郑以陪邻

C．①高宗幸宫临听                  ②缦立远视，而望幸焉

D．①居丧过礼                         ②居则曰：不吾知也。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．张讥才智出众。他自幼聪敏，十四岁时便通晓《孝经》《论语》，他常常有新见解，而这些见解能得到前辈的推崇佩服。

B．张讥为人至孝。每年他都要对着母亲的遗物悲泣，不能克制自己；父亲去世之后他服丧超过了丧礼规定。

C．张讥善于辩论。他曾与老师周弘正就《周易》的题目当众展开辩议，使得周弘正以后每次登座讲学，看到他就惧怕。

D．张讥备受重视。后主亲手把刚做好的玉柄麈尾当众交给张讥，说只有他配得上，并赐给他一袭御所服衣。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）讥论议往复，甚见嗟赏，自是每有讲集，必遣使召讥。

（2）梁台陷，讥崎岖避难，卒不事景，景平，历任临安令。

【5】梁武帝解说《乾文言》《坤文言》时，为什么认为张讥“甚异”？请简要说明。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

近期，综艺节目《创造101》中的选手王菊备受关注。与那些“白瘦美”相反，她长得“黑肥丑”，却以独立、自信、真实、勇敢一路逆袭，排名升至第一。

为王菊拉票成为一场网络狂欢，粉丝说支持她就是支持自己。

节目组负责人说，我们以“逆风翻盘，向阳而生”为理念，更尊重网络投票结果。

舆论认为她的走红颠覆了传统审美标准，是对传统流行文化的反叛。

对此，你有什么感触和思考？请结合材料内容作文。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。