株洲2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（  ）

朱光潜先生说过，诗是培养趣味的最好媒介。不懂得诗，人生便无趣味。   ，   ，   ，   ，   。

①譬如读小说只见到故事而不见到它的诗，就像看到了花架而忘了架子上的花

②同样，不懂得诗，文学的趣味也必然低下

③因为一切文学都要有诗的特质，文学的各种样式都可当成一首诗看

④如果对诗没有兴趣，对于别的文学作品的佳妙处终不免有些隔膜

⑤所以，要养成纯正的文学趣味，必须从读诗入手

A．③④⑤①②  B．②③①⑤④

C．②③④①⑤  D．②③④⑤①

2、下列句子中特殊句式现象与其他三句不同的一项是(　　)

A. 父母宗族，皆为戮没

B. 燕国见陵之耻除矣

C. 大王来何操？

D. 若属皆且为所虏。

3、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )

A. 守拙归园田   拙：愚拙的本性

B. 山不厌高，海不厌深   厌：满足

C. 可怜体无比   可怜：值得同情

D. 昔我往矣，杨柳依依   依依：杨柳随风摇曳飘拂的样子

4、下列加点词解释有误的一项是（     ）

A．秦时与臣游                            游：交往

B．此亡秦之续耳                         续：后继者

C．君安与项伯有故                      故：缘故

D．今事有急，故幸来告良            幸：幸亏，幸而

5、选择恰当的一项填入第四句（  ）

雨后池上

一雨池塘水平面，淡磨明镜照檐楹。

东风忽起垂杨舞，             。

A．满川风雨看潮生

B．星斗栏杆分外明

C．更作荷心万点声

D．酌酒花前送我行

6、阅读下面文段，完成下面小题

病隙碎笔

有一回记者问到我的职业，我说是生病，业余写一点东西。这不是调侃，我这48年大约有一半时间用于生病，此病未去彼病又来，成群结队好像都相中我这身体是一处乐园。

生病也是生活体验之一种。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

有人劝我去佛堂烧炷高香，求佛不断送来好运，或许能还给我各项健康。我总犹豫。不是不愿去朝拜，佛法博大精深，但我确实不认为满腹功利是对佛法的尊敬。便去烧香，也不该有那样的要求，不该以为命运欠了你什么。莫非是佛一时疏忽错有安排，倒要你这凡夫俗子去提醒一二？唯当去求一份智慧，以醒贪迷。佛门清净，凭一肚子委屈和一叠账单还算什么朝拜？

约伯的信心是真正的信心。不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信者，他为什么要遭受如此深重的苦难？但上帝仍然没有给他福乐的许诺，而是谴责约伯和他的朋友不懂得苦难的意义。上帝把他伟大的创造指给约伯看，意思是说：这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界！

不断的苦难才是不断地需要信心的原因。倘其预设下丝毫福乐，信心便容易蜕变为谋略。甚至光荣，也可能腐蚀信心。在没有光荣的路上，信心可要放弃么？以苦难去作福乐的投资，或以圣洁赢取尘世的荣耀，都不是上帝对约伯的期待。

曾让科学大伤脑筋的问题之一是：宇宙何以能够满足如此苛刻的条件——阳光、土壤、水、大气层，以及各种元素恰到好处的比例，以及地球与其他星球妙不可言的距离——使生命孕育，使人类诞生？若一味地把人和宇宙分而观之，人是人，宇宙是宇宙，这脑筋就怕要永远伤下去。天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管参差诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。

撒旦不愧是魔鬼，惯于歪曲信仰的意义。撒旦对上帝说：约伯所以敬畏你，是因为你赐福于他，否则看他不咒骂你！上帝想看看是不是这样，便允许撒旦夺走了约伯的儿女和财产，但约伯的信心没有动摇。撒旦又对上帝说：单单舍弃身外之物还不能说明什么，你若伤害他的身体，看看会怎样吧！上帝便又允许撒旦让约伯身染恶病，但信者约伯仍然没有怨言。约伯没有让撒旦的逻辑得逞。可是，他却几乎迷失在另一种对信仰的歪曲中：“约伯，你之所以遭受苦难，料必是你得罪过上帝。”这话比魔鬼还可怕，约伯开始感觉到委屈，开始埋怨上帝的不公正了。

这样的埋怨我们也熟悉。好几次有人对我说过，也许是我什么时候不留神，说了对佛不够恭敬的话，所以才病而又病，我听了也像约伯一样顿生怨愤——莫非佛也是如此偏爱恭维、心胸狭窄？但是，正如上帝指给约伯看到的那样，生活从来就布设了凶险，不因为谁的虔敬就给谁特别的优惠。

可是上帝终于还是把约伯失去的一切还给了约伯。关键在于，那不是信心之前的许诺，不是信心的回扣，那是苦难极处不可以消失的希望呵！上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。

【1】你怎样理解第4段说的“苦难的意义”的具体含义？

【2】作者为什么要说“佛门清净，凭一肚子委屈和一叠账单还算什么朝拜”？

【3】文章第6段用花瓶来打比喻，要说明的观点是什么？

【4】多种重病缠身的作者先是想“逃避这个世界”，后来又认识到“一个人出生了，就是上帝交给他的一个事实，并且已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事”，在本文中，作者通过对佛是否朝拜、对约伯如何看待，思想上又有了新的认识。通观全文，你觉得作者的认识是什么？用一句话概括出来。(不超过30字)

7、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）木受绳则直，________，君子博学而日参省乎己，________。

（2）________，________；不积小流，无以成江海。

（3）彼与彼年相若也，道相似也。________，________。

（4）余音袅袅，不绝如缕。________，________。

（5）________，________，用心躁也。

8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》中用____________________，_____________________两句描绘曹操当年英武豪迈、赋诗豪饮的形象，然后赞叹他是当世的英雄豪杰。

（2）《师说》以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：___________________________，__________________________。

（3）《蜀道难》中李白用手可摘星的夸张写法写出山峰之高以及刻画出行人惶恐神情的两句是：________________________，_______________________。

9、补写下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中文章结尾回忆了少年时代尽情欢娱的情景的诗句是：_______，_____。

（2）《离骚》（帝高阳之苗裔）中诗人感叹岁月无情，来日无多的比喻句是“_____，_____。”

（3）《短歌行》中出自《管子·形解》，表示希望尽可能多地接纳人才的句子：______，_____。

（4）《赤壁赋》中借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是___，______。

（5）屈原在《离骚》（帝高阳之苗裔）中，表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“___，___。”这也强调自己才能修养不同于一般人。

（6）孔子强调“学”与“思”的关系的句子：______，____。

（7）《离骚》（长太息以掩涕兮）中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：____，______。

（8）《游褒禅山记》中劝告人要尽力，就算达不到目标也无人讥笑的一句：_____，__，_____。

10、情景式默写。

（1）《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是：_____________、___________。

（2）曹操在《短歌行》中运用典故，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是：_____________、___________。

（3）《归园田居》中表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因 的句子：________、___________。

（4）李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是：___________，___________。

（5）《登高》中描写仰望落叶萧索和俯视江水长流，暗含人生短暂的感慨的诗句是：___________，___________。

（5）从时间和空间着笔，表现诗人客居他乡、疾病缠身而漂泊孤独的诗句是：___________，___________。

（6）李白在《梦游天姥吟留别》中“___________，___________ ”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。

（7）《沁园春•长沙》中，从俯仰的角度写景的句子是：___________，___________。

11、（1）一日之内，一宫之间，_______________。

（2）鼎铛玉石，_______________，_______________，秦人视之，亦不甚惜。

（3）秦人不暇自哀，_______________；后人哀之而不鉴之，_______________。

12、阅读下面一首宋诗，完成下面小题。

和子由四首∙送春

苏轼

梦里青春可得追？欲将诗句绊余晖。

酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。

芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。

凭君借取《法界观》①，一洗人间万事非。

（注）①《法界观》：即《注华严法界观》，唐代杜顺述，宗密注。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）

A.诗题交代写作缘起。“和”的意思是“唱和”，本诗是诗人为应和弟弟苏辙而写。

B.首联呼应题目，表明“青春”已难挽回，诗人青年时的政治理想都成为泡影，只有以诗句来安慰自己的内心。

C.颔联虚字运用巧妙，“惟”“亦”二字，相互呼应，既强化了语意，又形成了对比。

D.尾联表达愿望，诗人希望借《法界观》洗除世间之烦恼，反映出佛教思想对他的影响。

【2】本诗二、三联抒发了怎样的情感？这两联是如何借景抒情的？

13、阅读下面的文言文，完成各题。

吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。

鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家。乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫。’遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。

吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵，司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。

起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”

文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。

（《史记•孙子吴起列传》）

【1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．以明不与齐也                与：亲附

B．鲁卒以为将                  卒： 终于

C．鲁君疑之，谢吴起            谢：辞退

D．然用兵，司马穰苴不能过也    过：指责

【2】以下吴起的行为，与某些鲁人认为他“贪名猜忍”全相符合的一项是（  ）

①于是欲就名，遂杀其妻             ②杀其谤己者三十余人

③其母死，起终不归                 ④卒有病疽者，起为吮之

⑤卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮     ⑥善用兵，廉平，尽能得士心

A．①②④

B．①②③

C．①④⑤

D．②③⑥

【3】下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（  ）

A．吴起好用兵，善用兵，攻齐、攻秦，皆取得过辉煌战功。

B．吴起抱定“不为卿相，不复入卫”的旦旦信誓，连自己的母亲过世了也“终不归”。

C．有人认为吴起“贪名猜忍”，学兵法事鲁君，会给鲁国带来灾难，建议鲁君弃用吴起，鲁君听信了谏言。

D．吴起与士卒同甘共苦，但有的士卒的母亲认为这是吴起欺骗兵士为之卖命的一种阴险手段，因此非常痛恨他。

【4】将下列句子翻译成现代汉语。

（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）

（2）鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。”

（3）起贪而好色，然用兵，司马穰苴不能过也。

14、阅读下面材料，然后作文。

“生命的意义”这个问题本应该是我们天天需要询问自己的，但是你很可能从未问过，也没思考过。也许有许多人穷其一生也没有弄懂，那我们看看林清玄对“生命意义”有怎样的理解：“生命的意义就是使自己每一天都有一些心灵与智慧的增长，每一天都对世界有一些奉献与利益。”这样解释自己的内心对生命的思考，你是否认同呢？关于生命的意义，你有何思考与见解？

要求：自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。