南阳2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列加点词语读音有误的一项是（     ）

A．撒手人寰（huán）             风乎舞雩（yú）                  铿尔（kēng）

B．吾惛（hūn）                      夜缒（zhuì）而出               佚（yì）之狐

C．刽（kuài）子手                 错勘（kān）                       杜撰（zhuì）

D．畏葸（xǐ）                       鞭挞（tà）                         陨（yǔn）落

2、下列句中加点词活用情况与例句相同的一项是（ ）

例句：粪土当年万户侯

A.其曲中规 B.吾从而师之

C.上食埃土，下饮黄泉 D.非能水也，而绝江河

3、班干部在班会课上表示，要总结历史教训，强调后人不吸取前人经验教训的后果只能是重蹈覆辙。以下哪句诗句可以作为依据加以说明。（     ）

A．扣舷独啸，不知今夕何夕！

B．蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

C．后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

D．河海不择细流，故能就其深。

4、下列断句正确的一项是

A. 子曰/视其所/以观其所由/察其所/安人焉瘦哉

B. 子曰/视其所以/观其所由/察其所安/人焉瘦哉

C. 子曰/视其所/以观其所由/察其所安/人焉瘦哉

D. 子曰/视其所以/观其所/由察其所/安人焉瘦哉

5、下列句中加点词的词类活用类型与例句相同的一项是（   ）

例句：道芷阳间行

A．西并巴蜀

B．后人哀之而不鉴之

C．惧满溢则思江海下百川

D．辞楼下殿，辇来于秦

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

我现在想讲的是：主观主义和宗派主义怎样拿党八股做它们的宣传工具，或表现形式。我们反对主观主义和宗派主义，如果不连党八股也给以清算，那它们就还有一个藏身的地方。如果我们连党八股也打倒了，弄得这两个怪物原形毕露，“老鼠过街，人人喊打”，这两个怪物也就容易消灭了。

党八股在我们党内已经有了一个长久的历史，现在来分析一下党八股的坏处在什么地方。

我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。

有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓决不是战斗。”科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。无论对什么人，装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的。因为这种吓人战术，对敌人是毫无用处，对同志只有损害。这种吓人战术，是剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段，无产阶级不需要这类手段。无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说的了。总之，任何机关做决定，发指示，任何同志写文章，做演说，一概要靠马克思列宁主义的真理，要靠有用。只有靠了这个才能争取革命胜利，其他都是无益的。

党八股这个形式，不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。要使革命精神获得发展，必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。这种文风，早已存在，但尚未充实，尚未得到普遍的发展。我们破坏了洋八股和党八股之后，新的文风就可以获得充实，获得普遍的发展，党的革命事业，也就可以向前推进了。

（摘编自毛泽东《反对党八股》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（       ）

A．党八股是主观主义和宗派主义的藏身之所，打倒党八股，就消灭了主观主义和宗派主义。

B．有些同志欢喜写长而空的文章，其坏处是不能有效地宣传，还让幼稚的人受到“坏影响”。

C．党八股往往是装腔作势，借以吓人，所以非常胆怯，害怕被人反驳，这其实是自欺欺人。

D．洋八股和党八股的存在，使马克思列宁主义的文风无法存在，无法获得充实和普遍发展。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（       ）

A．文中用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”来比喻党八股的冗长、空洞，鲜明表达了对党八股的憎恶态度。

B．第三段以《资本论》为例并引用俗语，旨在阐明长而空和短而空都不好，应禁绝一切空话。

C．相比较“言之无物”，“装腔作势”的党八股危害更大，文章用“无赖”揭示出“装腔作势”的实质。

D．结尾强调党八股对革命的危害，指出抛弃党八股，树立马克思列宁主义新文风的重大意义。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（       ）

A．党八股是主观主义和宗派主义的宣传工具，在党内已存在很长时间，要肃清其流毒，需要与其作长期坚决的斗争。

B．文章和演说是长是短要看情形办理，关键是要有内容，最不应该、最要反对的是空话连篇言之无物的文章和演说。

C．那些装腔作势的党八股不能反映真理，还妨害真理，对敌毫无用处，对己只有损害，是以无赖的手段妄求卑劣的念头。

D．中国共产党以马克思列宁主义、实事求是和科学为武器，才能争取革命胜利；革命者写文章做演讲也应靠这些，才能做好。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）山不厌高，_________，周公吐哺，_________。

（2）户庭无尘杂，虚室有余闲。_____________ ，_____________ 。

（3）此地有崇山峻岭，_____________ ，又有清流激湍，___________，引以为流觞曲水，列坐其次。

（4）___________ ，____________ 。举酒属客，______________，歌窈窕之章。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人景象“______，________，______。”

（2）杜甫《登岳阳楼》中“_______，________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。

（3）《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子：“_______，_______。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁园春·长沙》中，概述学生时代不平凡岁月的句子是：“__________________， _________________。”

（2）《劝学》中的“____________________， ____________________”两句，强调了学习对提升个人修养的重要作用。

（3）《师说》中的“____________________， ____________________”两句，强调了人必须从师的先天原因。

10、补写出下列名句名篇中空缺部分。

（1）《短歌行》中表示自己期待贤才是非常热诚的诗句：______，______。

（2）《赤壁赋》中，“客”用比喻的修辞手法，感慨人在天地间生命短暂和个体渺小的诗句是：___，______。

（3）《<论语>十二章》中“任重而道远”的“重”表现在______，“远”表现在______。

（4）《归园田居》(其一)借助鸟和鱼比喻自己思恋故土，厌倦官场生活的诗句是__，____。

（5）《书愤》中回顾过去抗金生活的诗句是：______，______。

（6）《登快阁》中抒发自己渴望回归家庭寄情山水的诗句是：______，______

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁园春·长沙》中诗人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句是“________，________”。

（2）新旧代序，昼夜轮回，时光流逝最容易引发游子的思乡之情，王湾《次北固山下》中“__________，_________”充满理趣地写出这种情感。

（3）诸葛亮在《出师表》一文中，表明自己在为先帝效命之前苟且偷生、无意于功名的句子是“___________，__________”。

（4）《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成鲜明对比，表现莲高洁品质的句子是“__________，__________”。

12、阅读下面的唐诗，完成下面小题。

秋日赴阙①题潼关驿楼

许 浑

红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。

残云归太华，疏雨过中条②。

树色随关③迥，河声入海④遥。

帝乡明日到，犹自梦渔樵。

[注]①阙，指长安。此诗作于诗人奔赴长安应试途中。②太华，陕西的华山；中条，山西的中条山。两山分别耸立在潼关南北。③关，一作“山”。④海，一作“塞”。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A．诗歌题目中的“秋日”点明了时间，“赴阙”写出了事件，“题潼关驿楼”交代了题诗的地点。

B．颔联两句写景，景色雄浑苍茫，残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。

C．颈联写诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，场景描写绘声绘色，使读者有耳闻目睹之真实感。

D．尾联传达出诗人即将抵达长安的兴奋，以及科考后要放松心情，过一段闲适逍遥生活的梦想。

【2】这首诗勾勒出一幅怎样的图景？请结合具体诗句分析景物描写的特点。

13、阅读下面的文言文，完成小题。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

  孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

  曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

  曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

  “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

【1】下列句子中加点词的解释错误的一项是

A. 河内凶，则移其民于河东   凶：谷物收成不好

B. 请以战喻   喻：使……明白

C. 数罟不入洿池   洿：深

D. 是使民养生丧死无憾也   丧：为……办丧事

【2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项

A. 河内凶，则移其民于河东 人死，则曰：“非我也，岁也”

B. 斧斤以时入山林 而秦武阳奉地图匣，以次进

C. 申之以孝悌之义 项伯乃夜驰之沛公军

D. 是何异于刺人而杀之 佚之狐言于郑伯曰

【3】下列对文章的概括与分析不正确的一项是

A. 孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。

B. 孟子的“王道”理想是“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，使民生有保障，能够解决老百姓的生老病死的问题。

C. 孟子用“狗彘食人食而不知检”“涂有饿莩而不知发”对比，意在突出梁惠王把“涂有饿莩”归罪于荒年，和把杀人归罪于武器一样荒唐。

D. 本文具有雄辩的气势，表现在语言上注重排比的运用，如在论述“使民加多”的道理时，通过排比的运用，使文章音节铿锵，气势充沛。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）不可，直不百步耳，是亦走也。

（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

14、阅读下面材料，按要求作文。

某高一同学用了欲扬先抑的手法构思了一篇记叙文，大概情节如下：

一个周末的上午，我和妈妈回姥姥家。半路上，在某个下水道旁边，只见人头攒动，围观者众多。于是我和妈妈也去看个究竟。原来是一名五六岁的小朋友在努力地伸手够着什么东西。众人劝他回家吧，他不肯。在他执着的坚持下，终于功夫不负有心人，在他手里攥着一枚亮晃晃的硬币，尽管他的小手受了伤，但他还是很高兴。于是众人觉得很诧异，纷纷问道：“小朋友你费了半天劲，就为了一枚硬币啊！还以为什么玩具呢！”那个小弟弟回答道：“这后面有我们的国徽！”

这篇文章乍一看合情合理，仔细看悖情悖理，如：其一，一个五六岁的孩子如何独自上街而且冒着危险扒下水道够硬币？！人们不禁要问：他的家人在哪里？其二，一名五六岁的孩子关注点一般更多的在于玩具、糖果类等物质层面，家国意识或许刚刚具备，但家国情怀尚未形成，怎么会为一枚硬币“铤而走险”？

要求：请你结合材料，将此文的不合理要素合理化，不真实情节真实化，同样用欲扬先抑、设置悬念等手法将此文艺术化地改造成一篇不少于800字的记叙文。