神农架2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列各项中，对《前方》理解不正确的一项是（   ）

A. 文章从摄影画面起笔，对画面进行了具体的描摹，提出了“他们去哪儿”的疑问，并点出了“他们正在路上”这一事实。

B. “人有克制不住离家的欲望”是本文的中心，也可以说是本文的文眼。

C. 作者描述和转述了眼前的这幅摄影作品里的场景、钱锺书《围城》里的场景、丰子恺散文里的场景，目的是要正面说明“人生实质上是一场苦旅”。

D. 本文从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀，它表面上是写离家，实际上仍着眼于归家。

2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A. 因宾客至蔺相如谢罪/饲者因此觉知

B. 锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也/善假于物也

C. 今其智乃反不能及/见犯乃死，重负国

D. 以五十步笑百步/然秦以区区之地，致万乘之势

3、下列选项中，全属于偏正短语的一项是

A. 辛勤耕耘 不断发生 仔细打量 十分伟大

B. 遵义风俗 变化规律 历史悠久 秋天的雨

C. 愚公移山 竞选州长 销售计划 激动万分

D. 我的书包 小声地说 相当热闹 讲述清楚

4、下列诗句季节特征与其他三项不同的一项是（ ）

A．看万山红遍，层林尽染。

B．鲥鱼出后莺花闹，梅子熟时风雨频。

C．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

D．近来数夜飞霜重，只畏娑婆树叶凋。

5、下列句子与例句句式类型相同的一项是（ ）

例句：声非加疾也

A.多情应笑我 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强

C.师者，所以传道受业解惑也 D.而耻学于师

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

我国冰雪运动历史悠久，内涵深厚，为办好北京冬奥会提供了强大的精神力量。我国北方地区生活的各民族，自古以来就开展了各项与冰雪共生共存的生产劳动和生活方式，在历史发展和变迁中，创造出了丰富多彩的冰雪运动文化。

据考古发现，我国新疆阿勒泰市发现的距今一万年左右的岩画中，出现了“脚踏滑雪板，手持单杆滑雪人”图像，并伴有一些动物形象线条，这是人类发现最早的反映滑雪运动的考古资料，新疆阿勒泰地区被学者认为是现代滑雪运动的发源地。隋唐时期雪上活动在文献中的记录更为清晰，对“滑雪板”的材质、形制有详细的说明。滑雪板的材质发生了明显变化，有的民族“以木为马，雪上逐鹿”。宋代以后的滑雪运动更增添了竞技娱乐色彩，出现了拖冰凌（雪车）、堆雪人雪狮等休闲雪上活动。延续至今，成为极具民族特色的体育非物质文化遗产项目的重要组成内容，如满族的雪地走、木马滑雪，鄂伦春族滑雪、皮爬犁，朝鲜族坐雪爬犁等项目，目前都发展成为少数民族传统的雪上竞技运动项目。明代以后，冰上运动发展更为专业化、多样化，满族的“靰鞡滑子”（简易冰刀鞋）大大增加了冰上活动的技术。据记载，清太祖努尔哈赤于1625年举办了多个冰上比赛项目，当时的贵族、将士争相竞赛，开展了冰上射箭、冰上武术、冰上舞蹈等活动，成为有文献记载的最早的“冰上运动会”。清朝是冰上运动的黄金时期，随着满族入关，“冰嬉”“冰床”等活动在中原地区得到了广泛的发展，民间掀起了冰上活动的大潮，冰上活动的竞技性、娱乐性得到了极大的丰富。

我国传统的冰雪文化运动，与社会文化发展息息相关，留下了各类古籍文献、文化遗迹、珍贵文物等遗产，是中华文化的宝贵财富，是中国智慧、中国精神的具象化表达。伴随着北京冬奥会的到来，以冰雪运动为代表的中华优秀传统文化将与奥林匹克运动相互促进、互为融合，在国际文化交流、世界文明互鉴中迸发出新的时代风采。让我们从传统冰雪文化中汲取力量，讲好中国体育故事，弘扬中华体育精神，向世界交出一份冬季奥运会的中国答卷。

（摘编自覃琛《从中华传统冰雪文化中汲取力量》）

材料二：

冰雪运动，特别是大众冰雪运动在中国的普及开展，当然离不开我们独特的文化传统。但纵观目前各地冰雪文化活动中的展演形式，一些冰雪体验的建筑、庙会和礼堂等，或是民俗风情、生活起居等文化内容，大多都停留在表象的展示阶段，同质化现象比较严重，对冰雪文化的深度发掘和个性化展示还远远不够。

对于我国地域传统冰雪文化的建设来说，就是要将地域传统冰雪文化中的文明乡风、良好家风、淳朴民风等内容做实，活化为涵盖思想文化、哲学价值、历史传承、文创开发、遗产保护等在内的新内涵。“活化”不是简单的“回归”和“复旧”，而是在传承的基础上对文化进行创造性转化，增强传统文化基因的反应活力、吸引力和生命力。

首先，要唤醒地域传统冰雪文化自觉。费孝通先生曾言，文化自觉是当今时代的要求，是生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，并且对其发展历程和未来有充分的认知。传统冰雪文化通常是由身体演绎的，很少有单纯性的文字记载，当地民众对传统文化基因的记忆，能够通过实践还原冰雪场景，以最大限度保持冰雪文化的原始性。同时，要吸纳与其冰雪相关联、与其文化相融合的多方主体参与，形成治理联盟，站在大国文化自信和民族认同的角度，宣传传统冰雪文化的时代价值，提升保护地域传统冰雪文化的自觉性。

其次，重构地域传统冰雪文化空间。地域冰雪文化是以传统的农耕文化为基础的，以血缘、地缘、业缘关系为联结的文化形态，是村落乡土文化的优质资源。正如费孝通先生所说，泥土是乡人的生命，乡愁对中国人来说，是延绵一生的文化记忆。因此，地域传统冰雪文化的开展能有效勾起村落内居民乡愁追思。传统冰雪项目的开展更多地依附于传统的节庆，对此，可重构地域传统冰雪文化空间，因地制宜建设乡土冰雪文化平台、冰雪陈列馆、冰雪大讲堂、冰雪民俗馆等，打造村落居民的精神家园。

最后，完善地域传统冰雪文化保护与管理政策，打造冰雪产业。村落的传统冰雪文化与居民的农业、生产和生活相关联，通常借助庙宇、祠堂、村落、建筑、生产器具等来表达文化生成的价值理念，我们应把保护、开发结合起来，地方政府要根据文物保护法制定冰雪遗产文物保护实施方案等细则，既完善地域传统冰雪文化保护政策，又促进当地经济的发展。

（摘编自张铁民《活化传统，赋予冰雪文化新生命》）

【1】根据材料一，下列说法不正确的一项是（     ）

A．材料一的主体部分主要以时间为线索对我国冰雪运动文化进行阐述，印证了我国冰雪运动的悠久历史。

B．阿勒泰地区出现了“脚踏滑雪板，手持单杆滑雪人”图像，使该地区被学者认为是现代滑雪运动发源地。

C．我国传统冰雪文化运动各类遗产十分宝贵，它能够将中国智慧、中国精神更具象化地展现于世界面前。

D．材料一结尾具有画龙点睛的作用，特别点出“从中华传统冰雪文化中汲取力量”，具有重大启示意义。

【2】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．各地冰雪文化展演在设计上都力求立足地域传统文化，但大多都停留在表象的展示阶段，同质化现象比较严重，对冰雪文化的深度发掘和个性化展示还远远不够。

B．对我国地域传统冰雪文化建设来说，宣扬文明乡风、良好家风、纯朴民风等文化传统最为重要，而且要领会其内涵精髓。

C．我们对于传统冰雪文化要有文化自觉意识，要充分认识到通过当地民众对传统文化基因的记忆来还原冰雪场景的重要意义。

D．地方政府要想通过冰雪产业来发展地方经济，就必须认识到村落的传统冰雪文化与居民的农业、生产和生活相关联的特点。

【3】结合材料，下列关于举办2022年北京冬奥会的意义的表述，不恰当的一项是（     ）

A．举办北京冬奥会可以增强国人文化自信和民族认同感，提升保护传统冰雪文化的自觉性。

B．北京冬奥会可提升乡民的凝聚力，促进地域性冰雪文化建设，打造村落居民的精神家园。

C．北京冬奥会的举办在弘扬我国冰雪运动历史与文化传统的同时，还可以促进经济的发展。

D．让我们通过举办冬奥会，讲好中国故事，弘扬中华传统文化精神，向世界交出中国答卷。

【4】请结合材料一中的相关内容，简要分析我国冰雪运动发展的特点。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）辛弃疾在《水龙吟 登建康赏心亭》中表现英雄寂寞，壮志难酬，悲愤无奈的句子是   ，   ，   ，   。

（2）苏轼在《念奴娇．赤壁怀古》中描写长江赤壁段壮美景色的句子是 ，   ，   。

（3）《雨霖铃》中表现词人想象分别之后旅途中夜晚醒来孤寂凄凉的句子是   ，   ， 。

8、补写出下列名篇名句中空缺的部分。

（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ______，______”这一反问句表明了孔子对公西华的才能给予了充分肯定。

（2）在李斯的《谏逐客书》中，作者先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明：“______，______。”

（3）在李斯的《谏逐客书》中，作者立足现实，通过对比论证一针见血地指出，同样是非秦国的，如果国君对待外来物和对待外来人采取不同的态度的话，会给人“______，______”这样的不良印象。

9、补写下列句子中的空缺部分。

（1）曹操《短歌行》中“__________，_________？”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可及的明月，表达了对贤才的渴望。

（2）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“__________，___________”。

（3）__________，及行迷之未远。（《离骚》）

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学》中，“____________”一句交代了螃蟹只能寄居于蛇、鳝的洞穴的原因。

（2）杜甫《登高》中，“_______，____________”两句从空间、时间两方面着笔，把复杂的感情融入了诗句。

（3）韩愈在《师说》中用“_______，________”两句强调懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究。

11、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）木受绳则直，________，君子博学而日参省乎己，________。

（2）________，________；不积小流，无以成江海。

（3）彼与彼年相若也，道相似也。________，________。

（4）余音袅袅，不绝如缕。________，________。

（5）________，________，用心躁也。

12、阅读下面这两首诗，完成下面小题。

榆河①晓发

（明）谢榛

朝晖开众山，遥见居庸关。

云出三边外，风生万马间。

征尘何日静，古戍几人闲？

忽忆弃繻者②，空惭旅鬓斑。

【注】①榆河：在今北京之北，地形险要，为明朝京城的北方锁钥。②弃繻（xū）者：《汉书·终军传》载，“军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻。军问：‘以此何为？’吏曰：‘为复传，还当以合符。’军曰：‘大丈夫西游，終不复传还。’弃繻而去。”表示决心创立事业。繻，古时用帛制成的出入关卡的凭证。

思归①

完颜瓒

四时惟觉漏声长，几度吟残蜡烬釭②。

惊梦故人风动竹，催春羯鼓雨敲窗。

新诗淡似鹅黄酒，归思浓如鸭绿江。

遥想翠云亭③下水，满坡青草鹭鸶双。

【注】①金宣宗贞祐二年，金廷在蒙古侵略下，由中都（今北京）南迁至南京（今开封），史称“贞祐南渡”。完颜璜是金世宗孙，越王完颜永功长子，被迫南迁。②釭gāng：油灯、灯盏。③翠云亭：诗人故乡同乐园中的一处亭子。

【1】下列对第一首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）

A．首联写朝阳驱散晨雾，不仅众山可见，还可以远眺居庸关雄姿。

B．第五句以“征尘”借喻战争，表达对边境和平安宁的向往之情。

C．末句感慨自己长年漂泊，双鬓已斑而一事无成，思之令人惭愧。

D．前两联写晓发所见，后两联写晓发所感，章法谨严，层次分明。

【2】请赏析“满坡青草鹭鸶双”。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎? ”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪?”比冠，博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一， 殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地也。”闻者始哗不厌，久乃信服。

徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。 轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

初，祖宗时，差役行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶? ”光笑之。

建中靖国元年，卒于常州，年六十六。

轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。

自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。

节选自《宋史•苏轼传》，有删改)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．博通经史属文/日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣

B．博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见口/未能言/今见是书/得吾心矣

C．博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣

D．博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见/是书得吾心矣

【2】下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字，是古时对一个人的称呼，一般应该是男子二十岁行冠礼时由乡中长老或贵宾所取，可以与名的意思一致，也可以相关，甚至相反。

B．礼部，是中国古代官署之一，掌管吉、嘉、军、宾、 凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。长官为礼部尚书。

C．《春秋》，是由孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书。它与《乐经》《尚书》《诗经》《礼记》合称“五经”。

D．举子，即举人，授予通过乡试者。乡试在省城举行，每三年一次，皇帝亲派主考官，因在八月举行故称“秋闱”，乡试第一名称为“解元”。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．苏轼才华出众。欧阳修在梅圣俞面前很是推崇苏轼，听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦，很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。

B．苏拭勤政爱民。黄河决口，徐州城将要被洪水冲毁，苏轼说服卒长带领手下人尽力筑堤，自己住在城墙上，过家门不入，最终保全了徐州城。

C．苏轼敢于直言。苏拭和司马光就差役制和免役制的利弊争论不休、各执己见，司马光很愤怒，苏轼用司马光做谏官时的事情对他进行反驳。

D．苏轼仕途坎坷。苏轼自从中举以来，一直以爱戴君王为本，其忠心耿直、正直无畏远在群臣之上，但被小人嫉妒和排挤，不能安然在朝廷中任职。

【4】翻译文中画线的句子。

（1）富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。

（2）虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

世间一切，都是相遇。在语文学习中我们遇见了“独立寒秋”的毛泽东；遇见了在轮椅上绽放生命之花的史铁生；我们还穿越千年与曹操、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照……相遇。这一次次的相遇，必会激起情感的浪花，或崇敬他们的精神，或同情他们的遭遇，或羡慕他们的生活……

请以“那一天，我与 相遇”为题，写一篇不少于750字的记叙文。

要求：请从上述列举的人物中任选一位，将题目补充完整，并抄写在答题卡上； 展开想象，叙述你和他一起发生的故事，写出人物的风貌和你的情感；中心突出，叙述详略得当，细节具体。