2025年台湾屏东高考一模试卷语文

1、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一项是

  归有光的散之   如此情辞动人，   就在于他文风质朴，不饰浮华，写的都是具体而真实的生活细节，   时人称其为“令之欧阳修”，后人   是赞其文为“明文第一”。   以国学大师陈寅恪的判断来看，历代散文家以欧阳修第一，韩愈第二，王安石第三，而唐宋之后就是归有光了，后面   是姚鼐和曾国藩。

A. A   B. B   C. C   D. D

2、下列各句中，没有语病的一句是（   ）

A.医疗、医保、医药互相配合，实现联动，产生“叠加效应”，体现了医改的整体性、协同性和系统性，形成高效运转。

B.对员工进行更好的培训，并且建立更为科学合理的奖惩机制，才是快递业提高服务质量、实现良性发展的有效途径。

C.通过现场十几位豫剧大师的精彩表演，让在场的每一位观众都感受到了名家的风采，也感受到了传统文化的独特魅力。

D.政府职能部门加强停产减排査处力度，强化督査问责，严格要求企业落实减排规定，是改善重污染天气的关键所在。

3、下列词语中加点词的意义和用法完全相同的一项是(　　)

A.鸷鸟之不群兮 谁悲失路之人

B.驰椒丘且焉止息 不出,火且尽

C.将往观乎四荒 君子博学而日参省乎己

D.民生各有所乐兮 财物无所取

4、对《兰亭集序》分析解说有误的一项是（　）

A．本文是王羲之的旷世之作，不仅文辞优美，而且在书法史上也获得盛誉，又称“兰亭序”。

B．文章表现了对大自然优美景象的赞美，同时又流露出对人生“修短随化”的无限感慨。

C．本文先记叙了这次集会的时间、地点、缘起、盛况和个人感受，由景生情，缘情入理，景、情、理达到了高度的统一。

D．本文语言华美典雅，叙议结合，使人读后如含醴酪，回味无穷。

5、下列各句中没有语病的一项是（）

A.俄罗斯世界杯开赛前，各参赛球队积极备战，在德国队23人的出场名单中，不见了彼得森等人的身影。

B.让美国航母远离南海，关键要看我国的军事实力在起作用，须知，军事落后必然造成被动挨打的局面。

C.两会代表建议制定新能源汽车产业促进法，加快配套设施布局，赋予新能源汽车路权优待，提升其社会认同度。

D.机器人“兰丁”能以极高的工作效率，通过对数字化图像的处理，癌细胞的踪迹被锁定，实现完全自动化的诊断。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷，让人如何与之一较高下？此言差矣。

以中西古建筑最显著的对比，即材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴，易朽，扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。同时，老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，才是该用石头堆砌的。而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。

因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一个样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。

追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。

中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。

两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。

纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非为人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。

由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？

（节选自周飞亚《建筑的“中国脸”与“中国心”》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A.与诗书礼乐、钟鼎彝器相比，中国传统建筑显得黯然失色，土里土气，令人遗憾。

B.中国古建筑少用砖石而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。

C.中国古人对建筑采用的是“实用主义”态度，重视建筑的实用价值而轻观赏价值。

D.西方古建筑是为神服务的，故高大耸立：中国古建筑是为人服务的，故横平舒展。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A.文章从中华文明说起，顺势提出“中国传统建筑就是不如西方吗”的问题，并当即予以否定。

B.文章主要从建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面将中西古建筑进行对比，以揭示两者差异。

C.文章在论述过程中，善于透过现象看本质，由表及里地进行分析论证，从而大大增强了说服力。

D.文章采用总﹣分一总式结构模式，材料翔实，逻辑严密，有力地论证了中国传统建筑优于西方。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A.中西方古建筑在形式和质料上的差异，看似审美偏好，实为文化选择，这是由自然环境决定的。

B.在西方，建筑是主要的文化载体；但是在中国，文字才是文化的载体，建筑只不过是物质器用。

C.中国传统文化重精神轻物质的理念，儒家“卑宫室”的观念，影响到古建筑的规模与华丽程度。

D.佛教传入中国后变得越来越世俗化，从这个事实中可见百姓追求现世幸福，建筑也以现世为重。

7、根据相关情景，填写名句。

（1）在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使如此，在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所待的句子是：_____，_____。

（2）《逍遥游》中“__________，________”两句写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧。

（3）《逍遥游》中“_______，______”两句用对比手法，说明小的智慧比不上大的智慧，小的寿命赶不上大的寿命。

（4）《逍遥游》的主旨句是：______，________，______，_______？

（5）举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：__________，______。

（6）《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的句子是：________，________，______。

（7）庄子在奇妙莫测的描写后，接着对现实社会的四种人进行了具体描述，文中描写这四种人的句子分别是：_______，_____，_______，________。

（8）作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥并列举了三类人的句子是：______，_______，_________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)据《论语·卫灵公》记载，子贡问孔子有没有一个字可以奉行终身的，孔子告诉他就是“恕”字。孔子又对“恕”做了进一步的解释，即“____，____”。

(2)范仲淹《岳阳楼记》以“进亦忧”照应“____”，“退亦忧”照应“____”，表达了古仁人忧国忧民、以天下为己任的思想境界。

(3)杜甫《登高》诗“____，____”，以叠字入诗，写登高所见秋景。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子认为“礼”在国家治理中有着重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路的原因是：____________，____________。

（2）《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今情绪的诗句是：____________，____________。

（3）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》里用“____________，____________”表明自己光明磊落、襟怀坦白。

10、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）渔舟唱晚，_____________________；雁阵惊寒，_____________________。（王勃《滕王阁序》）

（2）退而论书策_____________________，_____________________。（司马迁《报任安书》）

（3）黄鹤之飞尚不得过，_____________________。青泥何盘盘，_____________________。（李白《蜀道难》）

（4）想当年：_____________________，_____________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（5）饭疏食，饮水，_____________________，_____________________。（《论语》）

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中，庄子引用《齐谐》，写大鹏飞往南冥之时，“______，______，______”，描绘了宏大壮观的场面。

（2）文天祥在《过零丁洋》中，用两个带有感情色彩的地名，来抒写两次兵败后不同感受的千古佳句是“________，________”。

12、阅读下面的宋诗，回答后面的问题。

春日山居寄友人

周贺

春居无俗喧，时立涧前村。

路远少来客，山深多过猿。

带岩松色老，临水杏花繁。

除忆文流外（注），何人更可言。

（注）文流：文士之流，指有才学之士。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（   ）

A.首联描写了春居山中、远离尘嚣、时立观景、怡然自得的诗人形象，诗人高雅脱俗，飘然世外。

B.颔联运用对比的手法，以“少”与“多”相对比，鲜明地写出了山居环境远离尘嚣的清幽和静谧。

C.颈联写岩石旁松树的老色，寄寓诗人年老之意；写临水杏花的繁茂，又暗喻诗人的老当益壮。

D.尾联写诗人除了文友可忆之外，再无人可与之交流，表达了对友人的思念。

【2】本诗主要表达了诗人怎样的思想感情？是如何表现的？请简要分析。

13、词类活用

（1）名词的活用

①对此欲倒东南倾   方位名词作状语，向东南

②云青青兮欲雨   _________________________，________________

③无边落木萧萧下   _________________________，________________

④闻舟中夜弹琵琶者   _________________________，________________

⑤遂命酒   _________________________，________________

⑥梦啼妆泪红阑干   _________________________，________________

（2）动词的活用

⑦一夜飞度镜湖月   _________________________，________________

⑧栗深林兮惊层巅   _________________________，________________

（3）形容词的活用

⑨艰难苦恨繁霜鬓   _________________________，________________

④商人重利轻别离   _________________________，________________

14、生活中，我们常常听到这样的抱怨，道理都懂，为什么不按照道理去做。

对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。

要求：（1）自拟题目；（2）文体不限，诗歌除外。