丹东2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

1、下列各项中，不含古今异义词的一项是

A.樊将军以穷困来归丹 B.小学而大遗，吾未见其明也

C.虽趣舍万殊，静躁不同 D.世之奇伟、瑰怪、非常之观

2、中国的刺绣工艺在秦汉时期便已达到较高水平，是历史上“丝绸之路”运输的重要商品之一。中国最为突出的刺绣“四大名绣”是：（  ）

A．杭绣、闽绣、湘绣、京绣

B．汴绣、瓯绣、汉绣、蜀绣

C．京绣、鲁绣、杭绣、闽绣

D．苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣

3、下列各句中，表达得体的一句是

A. 这篇文章明显不是他的风格，如果不是有人捉刀，很难想象他的语言如此清雅！

B. 李经历您好，您要的资料我已经准备好了，明日一早必定按时奉达，请您放心。

C. 我长期在市委机关工作，对基层的情况不够熟悉，驻村工作还请大家积极进言。

D. 王老师，今天上午的课我没听懂，想向您叨教一二，您今天下午三点有时间吗？

4、下列对句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（   ）

A.比（等到）得软脚病   敛不凭（凭借）其棺

B.不省所怙（依靠）   袜材当萃（聚集）于子矣

C.其又何尤（错误）   吊（抚慰）汝之孤与汝之乳母

D.原（推其根本）庄宗之所以得天下   既（既然）又与汝就食江南

5、下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A. 不论被吴正戈举报的人有多少被查处、有多少被判刑、被起诉，或许难说是法律意义上的“后果严重”。

B. 9•11恐怖袭击的发生，一个重要的原因就是美国中央情报局和联邦调查局的情报没有共享造成的，导致嫌疑人大摇大摆进入美国作案。

C. 很多人担心，校园道路向社会开放后，校园宁静的氛围将会被打破，校园安全将得不到保障，学校停车难的问题更将进一步突显。

D. 从20世纪70年代起，越南就把开发南海油气资源作为经济增长的一大来源，并通过与外国公司合作，研发南海油气资源。

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

《诗经》中草木繁多，这些草木，有水生的，有陆生的。生在陆地的，有高山、平陆和下湿之地的不同；水生则有皋、涧、沚、渚、沼等的不同。由此，《诗经》呈现的世界才是生长着的，蓬蓬勃勃，显示着人与大自然全方位的亲近。

读《诗经·关雎》，“参差荇菜”反复出现。读“参差荇菜”句，先要有的概念是：它是水藻类植物。在《诗经》里，不止一次出现此类植物，如《召南》中的“蘩”“蘋”及“藻”，《小雅·采菽》的“芹”，《鲁颂》的“茆”。“茆”，据说是西晋大名士张季鹰，秋风一起就思念家乡的美味莼菜。然而，“采荇菜”“采蘋”“采蘩”，是要表达“吃”的意思吗？《诗经》植物解释的一些书，言及此，总会说“嫩时可食”，这也不错，可就《诗经》篇章而言，《关雎》《采蘋》《采蘩》所以言“采”上述水藻，该是另有暗示，即女子的家庭主妇身份。

何以这样说？《关雎》中“淑女”为“君子”“好逑”，淑女不是要成家庭主妇的吗？《采蘋》言从“南涧之滨”的水泽采集水藻，然后烹煮，用来在宗庙“牖”下办祭祀仪式。这祭祀，历来的说法是女子出嫁前教育结束的一个节目，如此，也与女子不久将来的主妇身份有关。《采蘩》说“于沼于沚”，采了“蘩”做什么呢？用于“公侯之事”“公侯之宫”，这个“宫”就指宗庙。主妇采集水藻用于“公侯之言”，让人联想起《左传·隐公三年》载“蘋繁蕰藻之菜……可荐于鬼神，可羞于王公”的说法。两下联系，采集祭祖的“蘋”“蔡”“藻”之类，似乎就应是家庭主妇的职事（周人日常侍奉宗庙及祭祖时准备食粮祭品的也是家庭主妇）。周人祭祖何以用蘋藻之物？有人说是因为生活艰辛，食及野菜，这有可能。可是，周人上层早已贵族化了，贵妇还为果腹而采藻，不妥当，因而可以寻求解释。原来，周人祖先死后归于渊（参《山海经》言后稷）。若再往前溯，周人族群与夏关系密切，早就有学者注意到，大禹治水时多有“水族类”生灵帮助的神话。水族类的生物，自然离不开水藻类的植物。如此，周人祭祖时家庭主妇采集水藻“荐于鬼神，羞于王公”，就是遵循古老的安顿祖先灵魂的祭祀传统。也就是说，这些看似不经意地出现在诗篇中的植物，背后却有着十分古老的观念。

《诗经》中陆生植物的种类，要远多于水生的。《关雎》“荇菜”之后，就是《卷耳》的“采采卷耳”、《芣苢》的“采采芣苢”、《草虫》的“言采其蕨”，之后更有“采葑采菲”（《邶风·谷风》）、“言采其蝱（méng）”（《鄘风·戴驰》）等。在《王风·采葛》中，短短的诗篇更是连续出现“采葛”“采萧”和“采艾”，甚至在《小雅》中也有“终朝采蓝”“采绿”的句子。很有意思的一点是，“采”字一出现，如是采陆生植物，往往继之而来的是思念情绪的表达。最典型例子如《采葛》，“采葛”“采萧”和“采艾”，引起的就是“一日不见”，如“三秋”“三月”“三岁”的思念。《周南·卷耳》《召南·草虫》也都是先言“采”继而表远人思念的例子。这究竟是《诗经》文学的一个小小“定律”还是偶然的类似，值得研究。无论如何，在这里，诗篇将思念中的女性，有意无意地放置在绿色的天地之间，人与自然物色相映衬，诗意因而格外悠长，则是肯定的。

分别植物的水生与陆生，对理解诗旨是有益的。如《召南·采蘩》出现的“蘩”，在《幽风·七月》“采蘩祁祁”也有出现，它们就有水陆之别。《采蘩》之“蘩”，可“荐、羞”于祖先鬼神，而《七月》的“蘩”，《毛传》说可用来生蚕，现当代学者研究，就是将蘩用水煮，用其汁液浸沃蚕子（扬之水《诗经名物新证》），可助其孵化。

（摘编自李山《〈诗经〉草木谈》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．《诗经》中草木繁多，“风”“雅”“颂”均有涉及；《诗经》中的草木主要是为了表达人与大自然的全方位亲近。

B．从全文来看，作者认为《诗经》中的植物不应是果腹那么简单，而是有着更深层次的用意和更悠长的韵味。

C．作者认为《关雎》中“淑女”既然为“君子”“好逑”，那么其实就是暗示采荇菜的淑女其身份是家庭主妇。

D．大禹治水时多有“水族类”生灵帮助，而水族类的生物，离不开水藻类的植物，所以周人族群与夏关系密切。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．为寻求《诗经》中周人祭祖用“蘋藻”的原因，作者层层回溯，由周到夏，有驳有立，有引有析，从而自圆其说。

B．文中特地解释“茆”是西晋大名士张季鹰秋风一起就起乡思的美味莼菜，意在增强文章的真实性和严谨性。

C．为证明《诗经》中陆生植物远多于水生植物，作者不仅援引《诗经》相关篇章佐证，还用“更有”“更是”“甚至”等进一步强化。

D．全文脉络清晰，先总言《诗经》中植物的水生陆生，再分述水生陆生，最后概括水生陆生之区分对理解题旨的好处。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．“于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。”（《诗经·国风》）根据诗中“滨”“潦”两字可以推断“蘋”“藻”是水生植物。

B．《左传·隐公》载蘋蘩蕰藻之菜……可用于祭奠鬼神、进献王公，这与《采蘩》中主妇采集水藻用于“公侯之宫”大致相同。

C．《诗经》里含陆生植物的诗作，先言“采”继而表达远人思念，这可能是《诗经》文学的一个“定律”，也可能是偶然的类似。

D．现当代学者经过研究，证实了陆生的蘩经过水煮之后可生出蚕子，这与《毛传》中的“可用来生蚕”的说法不谋而合。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“鸡鸣入机织，夜夜不得息”描写了古代女子为人妇后的辛劳生活，《诗经·氓》中有类似表述的句子是“_________，_________”。

（2）苏轼《赤壁赋》中“__________，________”两句形象描绘了小船任意飘摇在浩淼江面上的样子。

（3）《爱莲说》中作者从生长环境的角度表示自己对莲花情有独钟的句子是“________，________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《氓》中女主人公高呼“______________，_________”，说明她认清了丈夫的丑恶嘴脸，下定决心与其决裂。

(2)韩愈《早春星水部张十八员外》中“_________，_________”两句写出了春雨中的小草刚发芽时若有若无、稀疏矮小的特点。

(3)在《念奴娇(大江东去)》中，苏轼写自己愿伴月痛饮，脱却苦闷，让精神获得自由的两句是“____________，__________”。

9、在横线上填写作品原句。

（1）作为借古鉴今之作，杜牧在《阿房宫赋》中语重心长地告诫后人：“秦人不暇自哀，而后人哀之；_______，_______。”苏洵在《六国论》中针对北宋以物赂敌，换取一时苟安的软弱表现，告诫统治者：“苟以天下之大，_______，_______。”《五代史伶官传序》据史实，论成败，设疑问，引古语，印证了“_______，_______”的自然之理。

（2）经典诗文可以为生活增添雅趣与温暖。当暂时远离世俗的束缚，投身山水美景时，我们可以借陶渊明的“久在樊笼里，______”表达内心的愉悦；当朋友有学科短板却羞于向同学请教时，我们可以引韩愈的“弟子不必不如师，______”来鼓励他。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中以美人自比，说明自己因品德高尚而被人中伤的句子是“____________，____________”。

（2）人们常在睡梦中重回曾经美好的时光，而这样的梦却因冰冷的现实对比更让人黯然神伤，在《琵琶行》中，琵琶女也有类似的经历，作者用“____________，____________”两句便写出了她这样的感怀。

（3）据《山海经》记载，青鸟是一种三足神鸟，是传说中西王母的使者。文学上，青鸟常被当作传递信息的使者，如“____________，____________”。

11、朴写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中。“______________”一句运用数字，夸张地表现了蜀道中青泥岭上山路的曲折盘旋；“__________________”一句表明人们攀行在蜀道时，伸手可以摸到星星，突出了蜀道的高险摩天。

（2）韩愈《师说》中，“___________________，_______________________”两句对于奖掖后进，解放思想，鼓励学生的超越意识具有极大的积极作用，表现了韩愈进步的教育思想。

（3）《石钟山记》中，写作者在“心动欲还”的时候，“_______________，__________________”，这忽然的巨大声响、使“舟人大恐”，而作者却被吸引。

12、阅读《相信未来》第1、2节，完成小题。

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，

我依然固执地铺平失望的灰烬，

用美丽的雪花写下：相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的露水，

当我的鲜花依偎在别人的情怀，

我依然固执地用凝露的枯藤，

在凄凉的大地上写下：相信未来。

【1】“蜘蛛网无情地查封了我的炉台”是什么意思？

【2】这一部分写了什么内容？

【3】诗歌表达了作者怎样的人生态度？

【4】请简析本诗意象选取上的特点及作用。

13、阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。

①富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处①也。（《论语·里仁》）

②非其义也，非其道也，一介②不以与人，一介不以取诸人。（《孟子·万章上》）

[注]①不处：不享有。②一介：一点点小东西。

（1）请概括上面两个选段主张的共同之处。答：

（2）上面两个选段主张的不同之处是什么？请简要分析。答：

14、根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章:文体不限,诗歌除外。

毕加索说:“每个孩子都是艺术家,问题在于你长大成人之后如何能够继续保持艺术家的灵性”。