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白城2025届高三毕业班第三次质量检测语文试题

考试时间: 90分钟 满分: 70
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2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列各句中,没有语病的一项是(       

    A.与别的咖啡馆不同的是,不仅这家咖啡馆的业主陈雁翎是一位地地道道的德阳女孩,更是一名即将毕业的清华大学工商管理学博士。

    B.正如现实生活中的诸多例子所示:上帝让人们在某个方面不尽如人意,他就一定会别的方面给予补偿。

    C.在一组西沙守礁女兵的照片中,年轻的女兵一个个不施脂粉、素面朝天却英姿飒爽,被称为“最美的女兵”。

    D.事实上,科幻电影往往在无意间增强着军事科技的发展,那些似乎很不可思议的武器,如今正在变为现实。

  • 2、下列各句中,“以”字的意义和用法与“相如请得颈血溅大王矣”中的“以”相同的一项是(   )

    A.勇气闻于诸侯 B.王好战,请战喻

    C.赵亦盛设兵待秦 D.赵王岂一璧之故欺秦邪

  • 3、白描技法是哪位画家最先使用的:(   

    A.阎立本

    B.吴道子

    C.周昉

  • 4、下列各句中,没有语病的一句是(       

    A.1934年,郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的秋“味”,并写下了优美的散文——《 故都的秋》。

    B.《故都的秋》对我们每一个中学生都是再熟悉不过的,因为在课堂上语文老师把这课讲得很透彻。

    C.郁达夫不仅是著名作家,而且是革命烈士,作为他的后代,能不为此由衷地感到自豪吗?

    D.为了传达精细的感觉,郁达夫仿佛一直在寻觅、摸索语词,调整、选择句式,以确保文章气韵的流畅与贯通。

  • 5、下列句子中加点词的用法,不属于意动用法的一项是

    A. 则群聚而

    B. 于其身也,则师焉

    C. 渔人甚

    D. 吾从而

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下列文字,完成下面小题。

    党的十八大以来,党和国家十分重视将中国优秀传统文化中的礼乐文化进行创造性转化和发展,尤其是在最高层面与时俱进地建章立制。由此,中国之礼在推进国家治理体系和治理能力现代化中的作用日益得到彰显。

    从传统文化延续性的角度看,中国文化的根本精神就是“人文化成”,即通过人文来教化天下,让社会发生积极变化,以达到和谐的状态。中华文明作为一种道德型文明,其道德本身比较抽象,而礼就是把道德具体化、日常生活化、程序化,也相当于给法治打预防针,把违法犯罪消灭在无形之中。

    中国之礼正在经历从传统之礼到现代之礼的深刻转变。先秦时期曾有“礼不下庶人,刑不上大夫”的严格规矩,宋朝进一步改造“家礼”,使之成为全社会共同遵循的行为规范。如今,传统礼仪的经典精神内涵与社会主义核心价值观不断融合,成为人们提高思想觉悟、道德水平、文明素养的有效途径,现代礼治机制的建立健全也为治国理政提供了有益的补充。

    社会治理需要社会之礼,这已从基层治理中显露端倪。中国城市社区作为独特的社会空间,可以实现把法治精神和德治精神融合到礼治中,构建与传统相契合、与现实相适应,对每一个居民平等尊重的礼治社区。近年来,上海市杨浦区、湖南省长沙市雨花区、浙江省嘉兴平湖市、衢州市常山县等地已经开始进行礼治社区的积极探索,并形成了一套较为行之有效的治理机制,不仅有效改善了停车纠纷、宠物扰民、高层抛物等问题,也力争突破楼道堆物、加装电梯、垃圾分类、党建引领“三驾马车”等社区治理重点难点问题。当然,无论是文化之礼还是社会之礼,都不可能凭空出现,一定是与符合时代特征的生产力和生产关系相匹配的。正所谓“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。

    进一步看,中国之礼很有必要走向世界,尤其是在全球治理领域中引领构建全球之礼,为解决全人类普遍困扰的问题提供“中国智慧”和“中国方案”。

    近代以来,工业革命的到来给欧洲带来了巨大的物质性成就,在一定意义上催化普及了具有丰富精神文明含义的礼仪。但西方对于礼仪的重视,主要还是侧重于个人的行为规范,在整体的制度安排和价值追求方面相对比较欠缺。

    此外,与中国人“一言以蔽之”的思维习惯不太相同,西方文化偏好用“分”的眼光看事物,其好处是能更加精细和有针对性地开展研究和实践,坏处则是容易形成“群龙无首”、一盘散沙的局面。这样造成的结果是,在涉及到国际关系的领域,西方国家十分关注国际礼仪的复杂外在形式,但很少去理解和把握礼仪的深刻精神内涵,比如重视礼宾礼仪上的平等却忽略了实际交往中的平等。中国则能基于丰富的历史经验提炼出更具新时代特征的理念,比如在政治领域讲究“仁礼存心”,避免滥用权力、以礼制力;在经济领域讲究“礼尚往来”,扩大各国利益、以礼促利;在文化领域讲究“礼乐相成”,提升文明理念、以礼倡理。这些不仅符合中国传统文化中怀柔远人、和谐万邦的天下观,也和如今共商、共建、共享的全球治理观一脉相承,同时也可以在共建“一带一路”和构建人类命运共同体的伟大进程中发挥更为积极的促进作用。

    (摘编自陈康令《彰显中国之礼的感召力、感染力和凝聚力》)

    1下列关于“中国之礼”的说法中,不符合原文意思的一项是( )

    A.中国之礼在国家治理体系中有重要作用,因此党和国家很重视与之相关的建章立制。

    B.中华文明是道德型文明,礼是道德的日常生活化,因此德治精神是中国之礼的核心。

    C.中国之礼能更好地把握礼仪的深刻精神内涵,在整体制度安排方面有更大的优势。

    D.在国际关系的领域,中国之礼能在政治、经济、文化等诸多方面中发挥积极作用。

    2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )

    A.文章先总后分,从文化之礼、社会之礼、全球之礼三个角度对中国之礼进行阐述。

    B.作者从时间维度将中国之礼分成“传统”和“现代”两个阶段,强调了二者的区别。

    C.作者援引了上海等地礼治社区的探索实践,论证了礼治对现代社会治理的作用。

    D.文章将中国之礼和西方礼仪进行比较,进而论证了中国之礼走向世界的意义。

    3根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )

    A.中国之礼的建设是提高当代公民思想觉悟、道德水平、文明素养的有效途径。

    B.卓有成效的当代礼治建设是以我国快速发展的社会生产力和综合国力为基础的。

    C.中国“一言以蔽之”与西方偏好用“分”的眼光看事物的两种思维习惯各有利弊。

    D.随着“一带一路”等政策的逐步推行,中国之礼已经开始在全球治理领域发挥作用。

三、名句名篇默写 (共5题,共 25分)
  • 7、补写出下列句子的空缺部分。

    (1)屈原在《离骚》中用“________________________________”两句表达了只要自己的本心确实是美好的,就不要在乎别人是不是了解自己。

    (2)范仲淹在《渔家傲》中自抒怀抱,表达思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪的名句是:“ ________________________________。”

    (3)荀子《劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝”与韩愈《师说》中“________________________________ ”观点相近。

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《劝学》善用比喻和对比说理,为了强调学习时用心专一的重要性,文章以弱小的蚯蚓为例从正面设喻后,紧接着从反面写道“______________________________”。

    (2)陶渊明《饮酒(其五)》中“_______________________”两句,总结全诗,指出人与自然的和谐,是生命的一种独特感受,语言是难以将其表现出来的。

  • 9、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《过零丁洋》一诗中,表现文天祥民族气节以及舍生取义生死观的千古名句是“_______________________________________________。”

    (2)在《赤壁赋》的开头,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下,朗诵《诗经·陈风· 明月》的诗句是“________________________________________________”。

    (3)李煜《虞美人》一词中,词人遥望金陵想象,并表达出物是人非、无限慨叹的句子是“_____________________________________________________。”

  • 10、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“_________________”,踮起脚极目远望,也“_________________”。

    (2)诸葛亮在《出师表》中回顾汉代历史,认为亲近贤臣,疏远小人,“_________________”,而亲近小人,疏远贤臣,“_________________”。

    (3)李煜《虞美人(春花秋月何时了)》中,春花秋月之外,“_________________”也是勾起作者故国之思的景象;而“_________________”则是作者无尽愁绪的形象描绘。

  • 11、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1) 杜鹃鸟作为典型意象,在古典诗词中常为悲愁、凄苦的象征,如李白《蜀道难》“__________________”。

    (2)苏轼在《赤壁赋》中化用《诗经·月出》内容,叙写和“客”吟唱诗文的句子是“__________________”。

    (3)欧阳修《醉翁亭记》描写了琅琊山上的美景,其中写到云雾开合的句子是“__________________”。

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

    访戴天山道士不遇

    李白

    犬吠水声中,桃花带露浓。树深时见鹿,溪午不闻钟。

    野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知所去,愁倚两三松。

    【1】下列对本诗的理解和分析,不正确的一项是(  

    A.首联以动衬静,时有时无的犬吠、潺潺的水声,反衬山中的宁静,与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。

    B.颔联写“见鹿”反衬不见人,写“不闻钟”暗示“无人”,既是写景,又含蓄地叙事,并呼应了标题的“不遇”。

    C.颈联“飞泉挂碧峰”,描绘出山泉垂直下落的情状,又能让人感受到碧峰的峭拔高峻。

    D.全诗写作者寻访戴天山道士的所见所闻,通篇侧重写景,风格清新自然、豪迈洒脱,沿袭了李白一贯的创作风格。

    【2】概括诗歌中诗人心情的变化过程,并结合诗句简要分析。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 13、阅读下面的文言文,然后完成下列小题。

    虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“无敢我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信吾为子先行子随我后观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之。兽见之皆。虎不知兽畏已而走也,以为畏狐也。

    ——《战国策》

    1对上面划线的语句的断句,正确的一项是(  )

    A. 子以我为不信/吾为子先行/子随我后/观百兽之见我而敢不走乎?

    B. 子以我为不信/吾为子先行/子随我后观/百兽之见我而敢不走乎?

    C. 子以我为不信吾/为子先行/子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?

    D. 子以我为不信吾/为子先行/子随我后观百兽/之见我而敢不走乎?

    2对文中加点字的解释,不正确的一项是(  )

    A. 子:儿子   B. 食:吃   C. 行:走   D. 走:逃跑

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 14、阅读下面的材料,根据要求写作。

    70多年前,周立波创作了关于土改的小说《暴风骤雨》,小说所写的村庄叫“元茂屯”,本名元宝屯。该村有个不雅的诨号——“光腚屯”。村子穷,“赵光腚”们全家没一件完整衣衫,“冬天除了抱柴、挑水、做饭外,一家三口都不下炕”。1950年5月22日人民日报头版,记录了该村土改4年后的情况:“元宝屯的农民,去年冬天百分之六十穿上了新棉衣。”

    70多年过去了,脱贫致富工程又使元宝屯大变了样。80岁的老书记张宝金说,跟党的政策走,让农民得实惠。整河、开地、办工厂、退耕还林、给村民盖别墅小楼……元宝屯人过得有滋有味,高兴的事唠不完。

    读了上述材料,你有怎样的感想?请写一篇发言稿,在校学生会组织的“话脱贫,谈感想”论坛上发言,署名一律为“赵新颜”。

    要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

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得分 70
题数 14

类型 高考模拟
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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