1、下列文学文化常识说法有误的一项是
A. 《敬业与乐业》作者梁启超,是中国近代维新派代表人物,与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。
B. 《儒林外史》是我国清代的一部长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
C. 《战国策》是西汉末年刘向整理编辑的一部历史学名著,是一部国别体史书。主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。
D. 司马迁,字子长,西汉夏阳人,他用毕生精力著成了我国第一部编年体通史,全书一百三十篇,后人把这部书称为《史记》。
2、给空缺处选填语句,最恰当的一项是( )
创设“清明”这个节日的人无疑是一个大智者。“山水”同在为“清”,“日月”同在为“明”。这里的“同在”,道出了天地的秘密,也道出了中国文化的秘密。_________。山因水不枯,水因山不浊;日因月不烈,月因日不晦。这一切,都在一种“大同”之中实现了。
A.无水之山少了情韵,无山之水少了风骨;无日之月少了热烈,无月之日少了温柔
B.无水之山少了情韵,无山之水少了风骨;无月之日少了温柔,无日之月少了热烈
C.无月之日少了温柔,无日之月少了热烈;无水之山少了情韵,无山之水少了风骨
D.无月之日少了温柔,无日之月少了热烈;无山之水少了风骨,无水之山少了情韵
3、下列词语加点字注音完全正确的一项是 ( )
A.折腰(zhé) 鲜妍(yán) 妄想(wàng) 悄无声息(qiáo)
B.冠冕(miǎn) 惊骇(hài) 亵渎(xiè) 眼花缭乱(liáo)
C.枉然(wǎng) 瞥见(piě) 窗棂(líng) 铮铮作响(zhēng)
D.积攒(zǎn) 憎恶(zhèng) 坍塌(tān) 孜孜不倦(zī)
4、下列文学常识说法错误的一项是( )
A. 表,是我国古代的一种特殊文体,表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。
B. 《故乡》《中国人失掉自信力了吗》都是我国鲁迅先生的作品。
C. 《范进中举》选自清代小说家吴敬梓的长篇讽刺小说《儒林外史》,中举指科举时代的乡试考中。
D. 《我的叔叔于勒》是法国莫泊桑中篇小说集《羊脂球》中的作品。
5、阅读课外文言文,回答问题。
秀才何岳,号畏斋。曾夜行拾得银貳百余两,不敢与家人言之,恐劝令留金也。次早携至拾银处,见一人寻至,问其银数与封识①皆合,遂以还之。其人欲分数金为谢,畏斋曰:“拾金而人不知,皆我物也,何利②此数金乎?”其人感谢而去。又尝教书于宦官家,宦官有事入京,寄一箱于畏斋,中有数百金,曰:“俟③他日来取。”去数年,绝无音信,闻其侄以他事南来,非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也,拾金而还,暂犹可勉④;寄金数年,略不动心,此其过人也远矣!
【注释】①封识(zhì) :封存的标记。②利:贪图。③俟(sì): 等待。④勉:勉励自己(不贪)。
【1】下列选项与“此其过人也远矣”中“过”意思相符的一项是( )
A.经过,路过
B.过错,过失
C.超过,胜过
D.拜访
【2】概括文中写了哪几件事?
【3】结尾句运用了哪种表达方式?有何作用?
6、阅读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》和《书愤(其一)》,完成下面小题。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
书愤(其一)
陆游
早岁那知世事艰①,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关②。
塞上长城③空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
注释:①[世事艰]指抗金大业屡遭破坏。②[楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关]宋高宗绍兴
年(1161)冬,金主完颜亮率大军南下,企图从瓜洲渡江南下攻建康(今南京),被宋军击退第二年,宋将吴璘从西北前线出击,收复了大散关。楼船,高大的战船。瓜洲,在今江苏邗江南大运河入江处,为江防要地。铁马,配有铁甲的战马。大散关,在今陕西宝鸡西南,是军事重地。③[塞上长城]比喻守边御敌的将领。
【1】上面这两首诗分别用“了却君王天下事,赢得生前身后名”“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”的诗句,所表达的辛弃疾与陆游的共同愿望是;①__________;“②_____”和“③______”两句又写出他们年华已逝却功业未成的伤感和愤懑。
【2】两首诗对战争场景的描写都堪称妙笔、请从画线诗句中任选一处,分析作者是如何描写场景的。
7、周末云云的父亲想带着全家一起去看望奶奶,但是母亲想回去看望姥姥。云云的父亲发脾气说母亲总是这样唱反调,母亲也生气说父亲一点也不体贴自己。好好的周末,父母就这样吵起来了。如果你是云云,请从“和为贵”的角度来劝说父母。
__________________________________________________________________。
8、默写
(1) ,志在千里。
(2)征蓬出汉塞, 。
(3) ,西北望,射天狼。
(4)剪不断,理还乱,是离愁, 。
(5) ,后天下之乐而乐。
(6)鸢飞戾天者,望峰息心; , 。
(7) ,在河之洲。
9、阅读下面的文字,完成下面小题。
厚植文化自信 增强精神力量
①“月光宝盒“、铜猪鼻龙形器、顶尊蛇身铜人像、全面罩铜头像……近日,随着数件造型奇特的文物陆续“上新”,以三星堆遗址为代表的古蜀文明呈现出更加丰富的种类和文化内涵,把四川地区的文明史向前推进了2000多年,为中华文明多元一体增加了新的实物证据。
②“中华文明源远流长、博大精深,是中华民族独特的精神标识,是当代中国文化的根基,是维系全世界华人的精神纽带,也是中国文化创新的宝藏。习近平总书记在十九届中共中央政治局第三十九次集体学习时发表重要讲话强调,要深入了解中华文明五千多年发展史,把中国文明历史研究引向深入,推动全党全社会增强历史自觉、坚定文化自信,坚定不移走中国特色社会主义道路,为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴而团结奋斗。
③知所从来,方明所去。对文明起源和形成的探究是一个既复杂又漫长的系统工程,还原文明从涓涓溪流到江河汇流的发展历程,凝结着几代历史和考古工作者的心血和智慧离不开生物学、分子生物学、化学、地学、物理学等前沿学科的技术支撑。一个日益强大的中国让中华文明起源研究在充满科技感的同时,也生动凸显了中国文化与时俱进、兼容并蓄的底色,不断提升着中华文明的影响力和感召力。
④正本清源,守正创新。文物考古研究,正不断加深人们对中华文明的认知,为传承中华优秀传统文化提供丰厚溢养。我们探寻中华文明之源,只为砥砺民旋精神之魂。要推动中华优秀传统文化同社会主义社会相适应,展示中华民族的独特精神标识,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。要坚持马克思主义的根本指导思想,传承弘扬革命文化,发展社会主义先进文化,从中华优秀传统文化中寻找源头活水。要充分运用中华文明探源工程等研究成果,更加完整准确地讲述中四古代历史,更好发挥以史育人作用。要通过不断丰富的中华文明起源研究成果向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。
⑤泱泱中华文明博大。中华文化具有独特魅力,中华文明不断焕发新的生命力。要精心系统植理传统文化资源,让收藏在禁官里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来,增强人民精神力量,增强做中国人的志气、骨气、底气,朝着建设社会主义现代化强国的目标不断前进。
(摘自《奋斗)2022年第12期,有删改)
【1】下列对本文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.本文的中心论点是:中华文明是中国的宝贵财富,引领中华民族走向文化自信,增强中华精神力量。
B.习近平总书记的重要讲话告诉我们:要深入了解中华文明的发展史,深入挖掘中国文明历史,不断增强中国人民的历史自觉,坚定文化自信。
C.文明起源研究可以凸显中华文化底色,提升中国文明的影响力和号召力。
D.文章主要运用了道理论证、举例论证、对比论证的方法来论证观点。
【2】我们要如何加深文明认识、传承传统文化?根据文章内容进行简要概括。
10、二、课内重点语段阅读
“正确的答案只有一个”这种思维模式,在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上,若是某种数学问题的话,说正确答案只有一个是对的。麻烦的是,生活中的大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个,而是多种多样。由于情况的变化,原来行之有效的方法,到了现在往往不灵了。正因为如此,如果你认为正确的答案只有一个的话,当你找到某个答案以后,就会止步不前。因此,不满足于一个答案,不放弃探求,这一点非常重要。
然而,寻求第二种答案,或是解决问题的其他路径和新的方法,有赖于创造性的思维。那么,创造性的思维又有哪些必需的要素呢?
有人是这样回答的:“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识,使自己学识渊博。从古代史到现代技术,从数学到插花,不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合,形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后,也可能在六个月之后,六年之后。但当事人坚信它一定会出现。”
对此我完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说,光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键,在于如何运用知识。创造性的思维,必须有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识,在此基础上,持之以恒地进行各种尝试。
这方面的典型代表,首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来,开发出一种新产品。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁,所以它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天,古登贝尔克半开玩笑地自言自语道:“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力,使之在纸上打印出印花来呢?”由此发明了印刷机和排版术。
另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971年的一天,布歇内尔边看电视边这么想:“光看太没有意思了。把电视接收器作为实验对象,看它产生什么反应。”此后不久,他就发明了交互式的乒乓球电子游戏,从此开始了游戏机的革命。
【1】“正确的答案只有一个”的思维模式有什么弊病?
【2】请归纳一下:创造性思维有哪些必需的要素呢?
【3】分别用一句话概括选文所举的两个事例。
【4】为什么说“不满足于一个答案,不放弃探求,这一点十分重要”?
【5】作者说:“创造性的思维,必须有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识。”你有过这样的生活体验吗?请写一个事例。
【6】“创新是一个民族精神的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”对于这句话,你是如何理解的?
【7】联系自己谈谈,如何使自己成为一个有创造能力的人。
11、教养的证据
毕淑敏
①教养和财富一样,是需要证据的。你说你有钱不成,得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书,家庭背景如何显赫,也不是你通晓多少礼节规范,能够熟练使用刀叉会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡,最关键的证据可能如下:
②热爱大自然。把它列为有教养的证据之首,是因为一个不懂得敬畏大自然,不知道人类渺小的人,必是井底之蛙,与教养谬之千里。这也许怪不得他,因为如果不经教育,一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。没有相应的自然科学知识,人除了显得蒙昧和狭隘以外,注定也是盲目傲慢的。若是看到一个成人野蛮地攀折林木,通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。之所以从小就教育孩子要爱护花草,正是这种伟大感悟的最基本的训练。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处,懂得爱护无言的植物的人,推而广之,他多半也可能会爱惜更多的动物,爱护自己的同类。
③一个有教养的人,对人类种种优秀的品质,比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈等等,有敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行,但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰,但他不能把这些陋习伪装成高风亮节,不能由于自己做不到高尚,就诋毁做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里,但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛,并因此煞有介事地说到处都是污垢。
④教养是一些习惯的总和,在某种程度上,教养不是活在我们的皮肤上,是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的,是后天和社会的产物。教养必须要有酵母,在潜移默化和条件反射的共同烘烤下,假以足够的时日,才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。脸面上可以依靠化妆繁花似锦,但只有内在的健硕,才经得起冲刷和考验,才是力量的象征。
【1】结合全文,说说教养的证据是什么。
【2】第③段画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?
【3】说说第③段画线句子的深刻含义。
12、请以 “永远在路上”为题,联系生活实际,写一篇文章。
要求:(1)文体自选(诗歌除外);(2)不少于600字;(3)书写工整规范;(4)文中请不要出现真实地名、校名和姓名等信息。