1、下列有关文学常识的表述,正确的一项是( )
A. 徐霞客是明代地理学家,旅行家和文学家,他对黄山的赞誉是“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”
B. 《鼎湖山听泉》是现代散文作家谢大光的作品;《林中小溪》是俄国作家普里什文的作品。
C. 《陈涉世家》节选自《史记》,是我国历史上第一部纪传体史书,作者司马迁,西汉史学家、文学家、思想家。文章节选部分记叙了陈胜、吴广起义的原因、经过和结果。陈胜、吴广起义是我国历史上第一次农民起义。
D. 《与朱元思书》是南宋文学家吴均所著的一篇著名的骈体文,骈文是一种讲究形式的文体。
2、北方人年夜饭一般要吃饺子,其象征意义是( )
A.团圆美好
B.年年有余
C.更岁交子
D.五福临门
3、下列划横线的成语使用不恰当的一项是( )
A. 课堂上,语文老师幽默的语言常常让学生忍俊不禁。
B. 青海湖,醉人的湖,那充满梦幻色彩的奇异景色总是让远道而来的游客安之若素,久久不愿离去。
C. 沿着晃动的梯子,我小心翼翼地爬上沾满灰尘的小阁楼。
D. 中国人民绝不允许任何形式的“台独”阴谋得逞;我们要听其言,观其行,对台湾领导人将把两岸关系引向何方拭目以待。
4、下列有关名著内容的表述正确的一项是( )
A.《水浒传》作为一部英雄史诗般的小说,通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路,歌颂了农民起义,鲜明地表现了“官逼民反”的主题。
B.《世说新语》是北宋刘义庆创作的一部笔记小说,书中的魏晋名士言则“高简瑰奇”,行则“玄远冷峻”,以“魏晋风度”为后人所慕。
C.《简•爱》是法国女作家夏洛蒂•勃朗特创作的长篇小说,是一部具有自传色彩的作品。小说中表达的妇女要求工作以及婚姻上独立平等的思想,震动了当时的本国文坛。
D.蒲松龄的《聊斋志异》是文言小说的巅峰之作,老舍曾给出“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”这样的评价。
5、阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也??使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(选自《孟子·告子上》)
【乙】
荀巨伯远看友人疾,值①胡贼攻郡②。友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以吾身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国!”遂班军而还,一郡并获全。
(选自《世说新语·德行》)
注释:①值:恰逢,赶上。②郡:古代的行政区划,这里指城。
【1】下列各项加点字的用法和意义都相同的一组是( )
A.所欲有甚于生者 箕畚运于渤海之尾
B.则凡可以得生者何不用也 入则无法家拂士
C.败义以求生 可以为师矣
D.遂班军而还 康肃笑而遣之
【2】解释下列加点字的意思。
(1)死亦我所恶 (2)故患有所不辟也
(3)荀巨伯远看友人疾 (4)不忍委之
【3】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”
【4】孟子认为在“生”与“义”处于两难选择时,应舍生取义。请简要说说荀巨伯是怎样践行这一主张的?
6、阅读《浣溪沙》,完成下列小题。
浣溪沙
晏殊
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。
【1】下列对本词的理解不正确的一项是()
A.这首词抒写对人事变迁、聚散无定的惆怅和对春意衰残、时光流逝的叹惋。
B.词的下阕,描写春花的凋谢飘落及燕子的归来,抒发了词人伤春怀旧的情感。
C.词的上阕,写词人看着眼前的景况,勾起了对昔日欢聚的回顾,由此感叹时光的易逝。
D.对春花落去、燕子归来的景象,词人既感到似曾相识,又觉得无可奈何。
【2】请赏析“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”。
7、综合性学习。
在成长的历程中,有的人需要战胜孤独和恐惧,有的人伤痕累累,有的人见证了世态的炎凉……学校举行主题为“话说成长”的综合性学习活动,请你积极参与并完成下列任务。
(1)如果这次活动由你主持,你的开场白会怎样说?
_______________________________________________
(2)阅读下面几则关于成长的名言,说说它们分别是从哪个方面解读成长的。
①先相信你自己,然后别人才会相信你。——屠格涅夫
②成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。——冰心
③有些路看起来很近,走去却很远的,缺少耐心永远走不到头。——沈从文
_______________________________________________
8、填空。(5分)
①王维的《使至塞上》一诗中描写塞外奇特美丽风光的千古名句是: _______ ,__________。
②《归园田居》中透过“ , ”两句,我们可以看出作者因久别田园、农艺荒疏,而流露出自惭之情。
③《行路难》诗中以“_______ ,__________”两句诗正面写“行路难”来比喻人生道路的艰难险阻、失意与无奈。
④《望江南》中写思妇盼夫未回失望极深的句子是:_______ ,__________。
⑤曹刿冲破阻挠,坚持见鲁庄公的原因:____________,___________。
9、阅读下面文章,完成下面小题。
莫让手机和电脑毁掉汉字书写的美好
①智能手机和电脑让用户可采用拼音输入法,然后从列出的选项中挑出正确的字。结果呢?提笔忘字成了普遍现象。汉字书写与传承的问题,甚至引发了国外媒体的关注。近日英国广播公司网站便以《当中国孩子忘记如何书写时》为题,对此给予了报道。
②国外媒体对中国汉字书写的报道,关注的只是现象本身,而我们关注的,却是造成这种现象的原因是什么,以及如何在手机和电脑日益普及的时代继续传承和弘扬汉字文化。这一问题其实已引起社会各界的广泛关注,所以类似《汉字英雄》《中国汉字听写大会》等等看上去应该没有什么收视率的电视节目一经推出,马上掀起了收视高潮。
③这些节目的制作和播出,对传承汉字书写和弘扬汉字文化起到了积极作用。但电视节目毕竟不能完全代表现实生活,在奖金和大赛名次的刺激之下,电视节目上的激烈角逐与精彩表现,并不能掩盖汉字在当代人的现实生活中书写的式微。
④汉字既是我们祖先的一项伟大发明,是一种文化传承的工具,同时也代表着中华民族丰富无比的传统文化。尤其是作为象形文字来说,汉字每个字从古至今的演变,都有一段属于它自己独一无二的故事,都包含着文化、文明与历史。所以传承汉字,也就是在传承文化、文明与历史。而要想完成这种传承,则主要须通过书写的方式,因为只有在一笔一画勾勒这个汉字的过程中,人们才能深切体悟出蕴含其中的文化与文明。
⑤而现在各种智能输入法唯一的追求就是速度和效率,其代价则是剥夺了我们在一笔一画书写汉字过程中品味的机会,自然也就谈不上文化与文明的传承。这才是汉字书写之所以引起各界广泛关注的原因。
⑥有人也许会说,汉字书写式微的真正原因在于它“没用了”。问题果真如此吗?即便你可以打印公文、报告,但是一张手写的便条、留言,必定能够带给人不一样的感觉,让人觉得你更加真诚与友善,更别说一封手写家书给远方亲人所带来的温暖与慰藉,是任何打印字体都无法替代的。即便从功利的角度看,当别人的求职信都千篇一律用打印稿,而只有你用或遒劲或娟秀漂亮的书法来书写,它必然能够更加打动人心。
⑦这么说,并不是要人们放弃电脑和打印机,而只是想告诉大家,在工作和生活中有意识地拿起笔来,写下一段文字,其实是件很美好、很“走心”的事情。
【1】给下面词语中加点的字注音并解释词语的含义。
①慰藉( )__________________________________________
②遒劲( )__________________________________________
【2】本文中作者表达的观点是什么?
【3】综合全文分析,第④段和第⑤段运用了哪种论证方法?这样论述有什么作用?
【4】阅读全文,说说在学习和生活中如何提高汉字书写能力?至少写出三种方法。
10、(2017年中考湖北武汉卷)阅读下面的短文,完成下列各题。
读书的“体”与“用”
从某种意义上说,人是一种“读书”的动物。以往,“读书人”的称谓专属于少数人;如今,在“全民阅读”的时代,读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展,尤其是知识生产的积累,读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而,为什么读书?读什么书?怎样读书?读书有用抑或是无用?这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。
关于读书,可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说,“体”指的是事物的本性、本根、本体,而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。
从“用”的层面看,开卷有益,学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量,读书利国利民、利人利己。通过读书,人们可以获得生存技能以创造财富改善生活;通过读书,人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。
然而,对实用功利的追求只是读书的一个方面,过分地强调读书的实用功能,往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田,书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。”这种劝学篇,主要用读书的好处和用处来激励人们学习,会养育狭隘的读书观念。
从“体”的层面看读书,也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时,就意味着读书是一种专属于人的活动,读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”,“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。
一般来说,受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类,而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”,与之相反,“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》,里面说到“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”,常常觉得不着边际。因为既然是读书,便应该正襟危坐,皓首穷经,衡量得失,怎么能“不求甚解”呢?读书而不好好学习,兴之所至,随性自然,算是什么好学上进?后来,渐有所悟,是因为明白了孔子的感叹:十年有五而志于学,五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹,“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心,最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。
归根到底,“要读书”致力于实用知识,“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身,前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书,有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。
雅文深境,幽思明悟,在一方局促的生命空间里,俯仰于天地大化之间,不正是读书的根本意义之所在吗?
(文/杨平,有删改)
【1】下列对读书的“用”的理解,不正确的一项是
A. 读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。
B. 人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。
C. 追求读书的“用”,在阅读时往往会执着一念,衡量得失。
D. 过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。
【2】下列对读书的“体”的理解,不正确的一项是
A. 读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。
B. 从“体”的层面看,作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。
C. 不断追寻读书的“体”,就可能逐步达到“从心所欲”的境界。
D. “好读书”就是从“体”的层面专心读书,只关注书本身的内容。
【3】下列对读书的“体”与“用”的联系和区别,理解不正确的一项是
A. 读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。
B. 读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。
C. 读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。
D. 对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。
11、阅读刘国星的《赛马》一文,完成后面小题
①那达慕是草原欢乐的海洋,赛马就是这海洋上飞溅的浪花。
②赛马前一晚,我做了一个好梦。乐得我格格的!当时在包里饮酒的阿爸和算命先生也笑了。我阿爸笑着说,这羔子,乐颠馅儿啦!梦里,我的铁青马终于战胜了巴图那该死的小矮马!我骑在高高大大的铁青马上,绕场向观众致意。风吹花香草香拂面,四周满是掌声喝彩声……我没有学电视里喊乌拉,可我的嘴巴咧咧着,像含了阿爸给我买回的糖果,甜呀!一直甜到了心里!
③我醒过来时,还笑着。在算命先生和阿爸的目光里,我才知道是一个梦,九岁的我不禁叹了一声。
④小矮马太难战胜了。它个子小,力量却足,脖子四腿腰脊全是劲,快得像只兔子。一比赛就牢牢地冲在马队前面。几届赛马,我的铁青马都屈居第二。
⑤算命先生却来了精神,举杯和我阿爸碰了一杯,一饮而尽。他用手理理下巴上的几根胡子,眼珠子蝌蚪般在眼皮里游动,他说,胜小矮马,犹如探囊取物耳!嘿嘿嘿嘿!他的话半文不白,我很不习惯。不过我大略知道他有办法赢,也来了精神。可算命先生又笑而不答了,脸上像罩了层雾,一副的山高水深。
⑥算命先生是阿爸给我请的汉语老师,阿爸一心让我蒙语汉语全会说。这算命先生,可能肚子里面装满了几车书,计策智谋多得也似草海里的牛马羊驼吧!
⑦那天一下赛场,我心跳得像擂鼓,脸也发热。临上场时,算命先生悄悄塞给我一颗蒺藜①,又附在我耳朵边上说,找机会放在小矮马的鞍子底下。我抓着蒺藜,像握住了一块火炭。蒺藜上全是刺,若放在鞍子底下,会牢牢地刺进鞍子的棉布里,马跑动起来,蒺藜的刺就会探出来,一下一下刺它,马负痛会跌翻骑手的。我,我会稳获第一的!铁青马驮我进场时,我的手心里出了汗,耳朵里的嘈杂声更大了,眼前时而模糊时而清晰,身子还一阵冷一阵热的,这是咋啦?铁青马和小矮马并排站在跑道上,我站在小矮马旁边,只要装作挠挠脑袋,就会完成算命先生的意愿,也会达成我的意愿的。全场的声音和话语我都听不到了,耳朵聋了似的。我觉得我不像我了,我要爆炸了!没想到,小矮马突然直立起身子嘶咬铁青马,巴图连连拉扯缰绳,我也拉缰绳喝止。裁判高喊,上马!上马的刹那,我惊呆了,那颗蒺藜竟在刚才的拉扯中跌落在尘土里……裁判枪响,铁青马一挺身蹿了出去,竟与小矮马撞在一处,巴图歪歪地要跌下马来,我顺手拉正了他的身子……铁青马径直冲在了马队的前面,我的心跳反而平稳了。蹄声得得,小矮马紧紧地跟在身后,几圈下来,竟没有超过铁青马。冲刺阶段,铁青马更是落了小矮马两个身位。
⑧我胜利了,我梦中的场景出现了。我看见了阿爸和算命先生那欢呼的笑脸,看见了牧人们张张古铜色的笑脸,我的心都被那笑脸照亮了。
⑨巴图骑着小矮马凑到我身边说,谢谢,谢谢你拉了我一把,要不我真跌翻啦!
⑩我笑笑,你的小矮马今天跑得不好哩!
⑪你知我每次为啥跑在马队前面吗?就是让它有信心,不让它知道自己的个子小。这次铁青马冲在第一个,小矮马明白过来,怯场了,它就追不上啦!巴图摇摇头咂咂嘴,又笑着说,不过,这回我最大的收获是交了你这个朋友啊!哈哈哈哈!
⑫我伸出手握握巴图的手,巴图也紧紧地握握我的手。我的心里像开了两扇门似的亮起来,腮边竟挂满激动的泪水。原来是这样!竟然是这样!
⑬算命先生和阿爸迎上来,我下马和他们紧紧拥抱。我想算命先生可能不会责怪我,我没下蒺藜还拉了巴图一把,但我得了冠军!阿爸拥抱完我,冲算命先生挥挥手,冷冷地对他说,你,你现在可以走啦!
⑭算命先生大惑不解,是我帮令郎赢得比赛的啊!你这真是卸磨杀驴啊!
⑮阿爸说,你教孩子下蒺藜的事我都知道了,我想制止时已经来不及了,好在孩子丢掉了蒺藜,否则我会打断他的腿。
⑯我擦了一把汗,长出了一口气,我终于是我啦!
⑰算命先生摊摊手说,孩子挺灵的,多大点事,不就是一颗蒺藜吗?
⑱阿爸低沉而有力地说,那蒺藜会生根,开花,再结了果,我怕。
(选自《小小说月刊》,有删改)
(注释)①蒺藜,一年生草本植物,果实上有夹刺,易粘附在家畜毛间。
【1】阅读全文,补全故事情节。
“我”①________——算命先生②________——“我”未用计策赢赛马——巴图和“我”成为朋友——阿爸③________
【2】按要求回答下列问题。
(1)赏析第⑦段划线句子。
(2)请分别说说第⑧段和第⑫段加点词“亮”的内涵。
【3】下面对文章的理解分析不恰当的一项是( )
A. 第①段连用两个比喻,生动形象,渲染了欢快的氛围,交代了小说的中心事件。
B. 文章通过动作、神态、语言等描写方法,塑造了一个乐于助人、博学、正直的算命先生形象。
C. 第⑧段写到了阿爸和算命先生那欢呼的“笑脸”,阿爸是为“我”靠实力取得胜利而高兴,算命先生则以为他的计策成功了而高兴。
D. 小说通过个性鲜明的人物、跌宕起伏的情节告诉我们,做人不能失掉纯真善良的本性,成长中的孩子需要正确的引导。
【4】本文第⑱段划线句和链接材料都运用了双关手法,意蕴深厚,请分析句中“双关”所指内容及句子的深层意蕴。
(链接材料)其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。(鲁迅《故乡》)
文中“蒺藜”既指一种带刺的植物果实,又指____________________;
句子意蕴:___________________________________________________
链接材料中“路”既指脚下的离乡之路,又指_____________________
句子意蕴:____________________________________________________
12、阅读以下这段话,按要求作文。
青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有希望。……中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。那么,我们青少年应该怎样做,才不辜负这份希望呢?
班级将围绕“自强不息”组织一次演讲活动,老师分别给出了三个作文题目,你可以根据自己的实际情况,从中选取一个题目撰写一篇演讲稿。
可选题目 | 要求 |
我的“中国梦” | 文体不限,除诗歌之外,允许有一定的想象内容,不少于600字。 |
勇做时代的弄潮儿 | 可以写议论文,也可以写记叙为主的文章,不少于600字。 |
不可知难而退 | 写议论文,采用举例论证、对比论证等论证方法,600字左右。 |
卷面书写 根据相关内容书写评定,要求书写规范、工整,卷面整洁。