2025-2026年新疆昌吉州高三下册期末语文试卷及答案

1、下列选项中，全都得体的一项是（ ）

（1）小李在应聘信上写道：“日前（①察看②惠顾③光临）贵公司的网站，得知招聘网络编辑，我决定应聘。”

（2）明天我校将举行青春励志报告会，恳请校长（①光顾②惠允③拨冗）出席给我们指导。

（3）李教授出差路过此地，受到了同窗好友的热情接待，分别时，他连说：“！__！___”（①叨光②叨教③借光）

A. ①②①

B. ③③①

C. ①③①

D. ②①②

2、下列各句中，所引诗词最符合语境的一项是

A. “浮云游子意，落日故人情”，赵明诚离家后李清照的相思之情日甚一日，她的身体日渐消瘦，一朵花的凋谢都会引发她的多愁善感。

B. “绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，阳春三月，塞北依然千里冰封万里雪飘，而西湖边春光融融，惠风和畅，百花争艳，游人如织。

C. “菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，经历过一年四季就会发现，菊花不同于其他花，它的神韵在于凌霜盛开、西风不落的一身傲骨。

D. “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”在郊游中，我们以如此的装束和心态，一定能获得别样的人生乐趣吧。

3、下列加点词语的使用，正确的一项是

（1）美国哥伦比亚大学拉美问题学者克里斯多夫•萨巴蒂尼表示，委内瑞拉的退出可能导致美洲国家组织面临重大分裂。曾经代表世界半壁江山的组织将分崩离析。

（2）日前，杭州批捕涉非法校园贷55人。一女生借了2万元还不起，只好再次“求助”高利贷公司，声东击西，以至于3个月后竟总共欠了放贷者25万元。

（3）在这历史的关键时刻，我们一定要始终与人民心心相印，与人民同甘共苦，与人民团结奋斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向历史、向人民交一份合格的答卷。

（4）目前我国经济金融环境处于关键时期，大量社会资金进入股票、期货、基金市场，不利于金融稳定，政府应采取必要政策使游资百川归海，脱虚入实，以降低金融风险发生的几率。

（5）经典阅读在今天这个碎片化信息满天飞的时代越来越成为我们需要提倡的阅读方式，但过分咬文嚼字，从而曲解了经典作品的人文价值和社会意义也是不可取的。

（6）5月20日，共青团路将全线贯通，小伙伴们的休闲习惯只怕要变了，主城区东起泉城路、西至经四路的商业黄金走廊呼之欲出。

A. （1）（2）（5）   B. （2）（3）（6）

C. （1）（4）（5）   D. （3）（4）（6）

4、下列各句中，表达得体的一句是

A. 仁兄的绘画技艺达到了炉火纯青的地步，不知道您能否在百忙之中给我画一幅，聊供补壁。

B. 我与王涛已经同桌三年了，我们的友谊坚不可摧，在毕业分别之后，我肯定会垂念他的。

C. 昨天收到了您的请柬，我一定会拨冗前去叨扰，因为您的千金满月是可喜可贺之事。

D. 托您的福，这次出行还是非常顺利的，哪天您能赏脸来寒舍小聚，叙叙咱们二人的友谊。

5、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(　   )

①天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去，春天在大家的盼望中姗姗而来，到处都涣然冰释，生机勃勃。

②这个新建的小区，高楼林立，环境优雅，地上草坪泛着绿意，可是一些人贪图方便，行不由径，常常踩着草坪横穿而过，实在辜负了植草者的美意。

③著名导演赵宝刚以拍摄展示新世纪年轻一代生活的《奋斗》《北京青年》等作品而闻名，拍摄青年题材的电视剧对他来说可谓驾轻就熟。

④有时提起笔来，突然就忘记了某个字的写法，连一些成语的意思也变得莫衷一是，这种现象越来越多地出现在人们的日常生活中。

⑤我县坚持文化“普惠”理念，先后投资5亿多元，建成了8个文化中心，安装健身器材2600多台，文体设施日臻完善。

⑥互联网+时代，社会快速发展，创客辈出，越是在这种时候，我们越要登高自卑，脚踏实地。

A. ①③⑥   B. ①②④   C. ②④⑤   D. ③⑤⑥

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维，文字是有形的思维，二者都是思维的外化。像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。

古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理。抽象的道理是没用的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字，这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古玛雅人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。

创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。

抽象思维能力的低下还主要表现在古文字的词类上，表现为形容词的极端贫乏。从甲骨文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质和事物本身分开。近代一些少数民族，要说“热”，只能说“像火一样”。

早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种具有鱼的共性特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。

在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽象思维，抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质，从而创造了形容词，后又创造了代表新的形象的词。例如，从羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。例如“月”字、“镜”字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，形象更逼真。古人类从众多的事物中概括出代表一般意义的词后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的字。

从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更深更广地认识世界。

(摘编自朱长超《从古文字看原始思维及其发展》)

【1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是 ( )

A.文字是有形的思维，是思维能力的反映，蕴含着思维的特点，对思维进行考古所用的工具是古文字。

B.在古人类时期，人们在古诗歌中喜欢用具体的故事来说明某种道理，在原始神话中喜欢用比兴来说明某个道理。

C.文字的产生是以抽象思维的能力水平为基础的，从象形文字可以看出人类抽象思维能力还不发达，创造不出太抽象的符号。

D.概括能力使人们能概括出事物的共同性质，因此它撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )

A.文章用“总—分—总”的论证结构，论证了形象思维与抽象思维在互相补充促进中辩证地发展，使人类思维不断提高的论点。

B.文章在论证古人类主要运用形象进行思维时，分别从古诗歌、原始神话、文字的创造特点等方面进行了分析。

C.古人类都是从象形开始创造古文字以及甲骨文中形容词的数量特别少，都能说明古人类的抽象思维能力比较薄弱低下，这是举例论证的方法。

D.文章举古人类从羊的肥大形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新名词的例子，是为了证明形象思维从自身中演化出了抽象思维。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )

A.古中国人、古巴比伦人、古玛雅人、古埃及人等都是从象形开始来创造古文字的，从中可以推断出这些国家的古文字可能属于绘画文字的范畴。

B.近代一些少数民族要说“热”，只能说“像火一样”，说明他们的思维还不能把事物的性质和事物本身分开。

C.“月”字、“镜”字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，形象更逼真，说明抽象思维的发展也推动着形象思维的发展。

D.形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，可见它们在人类思维能力不断由低级向高级的发展中起到了相同的作用。

7、补写下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）

（1）____________，_____________。信誓旦旦，不思其反。（《诗经·氓》）

（2）危而不持，_____________ ， _________________ ？（《论语•季氏》）

（3）故木受绳则直，金就砺则利，_______________，_______________。（荀子《劝学》）

（4）故九万里，则风斯在下矣， ____________；____________ ，而后乃今将图南。庄子（《逍遥游》）

（5）____________，_____________。滟滟随波千万里，何处春江无月明。（张若虚《春江花月夜》）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中庄子认为如果“_______________”，那么小草可以做它的小船，而放置杯子就会贴在地上。这是因为“__________________”。

（2）《氓》一文中，初露男子的粗暴性格的句子是“_________________”。女子在婚姻中没有什么过错，男子却对爱情没有定准，“_____________”，以致女子婚姻生活悲惨。

（3）《醉翁亭记》描写了滁州山间的朝暮变化和四时风光。作者通过光线的明暗变化来描写山间朝暮之景色，其中写傍晚景色的句子是“______________”。描写山间夏天景色的句子是“________________”。

9、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）______________，君子学以致其道。（《论语∙子张》）

（2）桂棹兮兰桨，______________。（苏轼《赤壁赋》）

（3）醉不成欢惨将别，______________。（白居易《琵琶行》）

（4）辘辘远听，______________。（杜牧《阿房宫赋》）

（5）______________，善假于物也。（荀子《劝学》）

（6）受命以来，______________，恐托付不效。（诸葛亮《出师表》）

（7）循序而渐进，_____________。（朱熹《朱子读书法》）

（8）______________，自缘身在最高层（王安石《登飞来峰》）

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈《师说》中对不同阶段教师的作用做了区分，他认为启蒙教师是“__________”高阶段老师是“__________”。

（2）杜甫在《登高》中,写家国的愁苦和郁愤都涌入作者心头、使他难以排遣的句子是“___________，___________”。

（3）李白在《行路难》中用姜太公和商朝开国重臣伊尹的典故，表达对未来理想充满信心的诗句是“_______________，_______________”。

11、补写出下列句子的空缺部分。

（1）宋濂在《送东阳马生序》中，运用对比的手法写自己虽然生活清苦，却从不和别人攀比穿着、能自得其乐的句子是____，____。

（2）《念奴娇赤壁怀古》中，苏轼用比喻、视听结合等手法描绘了赤壁雄奇壮阔的赤壁景象的句子是____，____，____。

（3）在韩愈的《师说》中，出现了一种反常的现象，即“君子”们不愿与巫医乐师百工之人同列，但____，这不是很奇怪吗？

12、补写出下列句子中的空缺部分

（1）柳宗元在《小石潭记》中，描写潭中的鱼儿好像在空中游动，什么依靠也没有的句子是____，_____。

（2）庄子《道遥游》借菌草不知道黑夜与黎明和寒蝉春生夏死、夏生秋死来阐释小年的句子是__，____。

（3）白居易《能琶行》_______一句是众人初闻琵琶声的反应。琵琶女听闻白居易将为她谱诗一曲，被他的话所感动站立良久，再弹琵琶。众人听后的反应是__________。

13、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

老将行

王维

少年十五二十时，步行夺得胡马骑。

射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿①！

一身转战三千里，一剑曾当百万师。

……

自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。

路旁时卖故侯瓜②，门前学种先生柳。

苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。

注：①肯数：岂可只推；“邺下黄须儿”指曹彰，曹操第二子，须黄色，性刚猛，曾亲征乌丸，颇为曹操爱重；邺下，曹操封魏王时，都邺。②故侯瓜：故候，召平，本秦东陵候，秦亡为平民，种瓜长安城东，瓜味甘美。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是

A. 诗题中的“行”，即歌行，是中国古代诗歌的一种体裁，在平仄、音韵、篇幅等方面都较为宽松。

B. 诗中老将结局可谓悲惨：被“弃置”后衰朽无为，蹉跎到老，不得不以躬耕叫卖为业，生活凄苦。

C. “射杀山中白额虎”写老将至老还能引箭开弓，射杀山中白额猛虎，像飞将军李广那样智勇双全。

D. “寥落寒山对虚牖”写到老将寥落寒山空对窗牖的处境，令人不觉生出门前冷落，世态炎凉的感慨。

E. 王维诗最主要的风格是恬静淡远，淸新优美，禅理隐然，所谓“诗中有画，画中有诗”，此诗亦然。

【2】本诗主要的表现手法是什么？请联系全诗加以分析。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

范百禄字子功，第进士。熙宁中，邓绾举为御史，辞不就。提点江东刑狱，加直集贤院。利州武守周永懿以贿败，百禄请复至道故事，用文吏领兵，以辖边界，从之。熊本治泸蛮事，有夷酋力屈请降，裨将贾昌言欲杀以为功，百禄谕之不听，往谓本曰：“杀降不祥，活千人者封子孙，奈何容骄将横境内乎？”本矍然，即檄止之。七年，召知谏院。属岁旱，请讲求急务，收还法令之未便者，以救将死之民。五路置三十七将，专督所部兵，至许辟置布衣参军谋。百禄察其中，或以恩泽市，或以败收，或未历边方，或起于群盗，疏列其亡状者十四人，将佐颛教阅，余付之州县，事多施行。哲宗立，迁中书舍人。司马光复差役法，患吏受赇，欲加流配。百禄曰：“苟绳以重典，黥面必将充实道路。”光悟曰：“微君言，吾不悉也。”遂已。都水王孝先议回河故道命百禄行视百禄以东流高仰而河势顺下不可回即驰奏所以然之状且取神宗诏令勿塞故道者并上之乃止。以龙图阁学士知开封府，勤于民事，狱无系囚。僚吏欲以圄空闻，百禄曰：“千里之畿，无一人之狱，至尊之仁，非尹功也。”不许。经数月，复为翰林学士，拜中书侍郎。是岁郊祀，议合祭天地，礼官以“昊天有成命”为言。百禄曰：“此三代之礼，奈何复欲合祭乎？‘成命’之颂，祀天祭地，均歌此诗，亦如春夏祈谷而歌《噫嘻》，亦岂为一祭哉？”争久不决，质于帝前。宰相曰：“百禄之言，礼经也；今日之用，权制也。陛下始郊见，宜以并事天地为恭。”于是合祭。

（选自《宋史·范百禄传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 都水王孝先议回河/故道命百禄行视/百禄以东流高仰/而河势顺下/不可回/即驰奏所以然之状/且取神宗诏令/勿塞故道者并上之/乃止

B. 都水王孝先议回河/故道命百禄行视/百禄以东流高仰/而河势顺下/不可回/即驰奏所以然之状/且取神宗诏令勿塞故道者并上之/乃止

C. 都水王孝先议回河故道/命百禄行视/百禄以东流高仰/而河势顺下/不可回/即驰奏所以然之状/且取神宗诏令/勿塞故道者并上之/乃止

D. 都水王孝先议回河故道/命百禄行视/百禄以东流高仰/而河势顺下/不可回/即驰奏所以然之状/且取神宗诏令勿塞故道者并上之/乃止

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 檄，是中国古代官府向上级奏事或向下发布通告的文书。

B. 路，宋时常常用来指行政区域名，大致相当于现在的省。

C. 布衣，本指百姓最普通的廉价衣服，文中指平民百姓。

D. 郊祀，指古代在郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 范百禄善于进言，敢于劝阻。范百禄请求用文官统领军队，用以管辖边界，朝廷听从了他的建议；有夷人首领力竭请求投降，副将贾昌言想要杀了他来报功，范百禄进言熊本，予以劝阻。

B. 范百禄关心百姓，勤于民事。遇到旱灾时，范百禄请求处理当前的紧要事务，收回对百姓不利的法令，从而挽救那些将死百姓；任开封府尹时，勤于民事，监狱中没有被关押的罪犯。

C. 范百禄熟悉政事，反对舞弊。五路军队将领众多，专门统率所在地的军队，范百禄深知其中的违规情况，于是上书，陈述其中不法者十四人，提出让武官专管教练检阅等，多被采纳。

D. 范百禄坚守礼制，反对合祭。郊祭时，礼官等建议合祭天地，范百禄反对，认为自己的说法符合礼的常制，而合祭只是权宜之制，并以春夏祈谷之礼为喻来争论，但没被采纳。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）杀降不祥，活千人者封子孙，奈何容骄将横境内乎？

（2）百禄曰“苟绳以重典，黥面必将充塞道路。”光悟曰：“微君言，吾不悉也。”

15、有时候，人们会把内心的某种情感寄托在一个具体的物件之中。请选择一个寄托着你的某种情感的物件，写一段抒情文字。150字左右。