1、下列句子中加点词语的意义和用法与现代汉语相同的一项是( )
A.自我徂尔,三岁食贫/怨灵修之浩荡兮
B.送子涉淇,至于顿丘/恐美人之迟暮
C.总角之宴,言笑晏晏/偭规矩而改错
D.兄弟不知,咥其笑矣/惟草木之零落兮
2、下列加点实词的解释正确的一项是( )
A.盛衰之理 理:道理
B.原庄宗之所以得天下 原:原因
C.方其系燕父子以组 组:绳子
D.举天下豪杰 举:用
3、下列句子中成语使用正确的是( )
A.考虑问题要有独到的见解,不要一味地咬文嚼字。
B.扎西做事特别灵活,能够随机应变。
C.它围绕这个问题,在文章中如法炮制,提出让人信服的解决方案
D.他在铁一般的事实面前引经据典,不得不承认错误。
4、下列各句中的“相”字的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:枝枝相覆盖
A.仰头相向鸣 B.嬉戏莫相忘 C.儿已薄禄相 D.及时相遣归
5、对下列句子中加点词的解释有误的一项是( )
A.忠豪健喜兵 兵:士兵。
B.忠其时为燕使魏 使:出使。
C.谋欲激燕伐赵 激:刺激。指鼓动。
D.必不残赵 残:害。
6、阅读下而的文字,完成各题。
近二三十年,书面阅读与数字化体验的迅速普及,湮没了民间文学口头讲述的生活现场。同时,信息社会文学艺术的发展趋势是融合创新,受众的审美意识变得新奇自由,而传统民间文学的审美表达以传承性和群体性为主,其走向衰落似乎是一种必然。
每个时代的民间文学既反映着历史环境,又彰显出时代背景,还承担着文化传承功能,是中华儿女文化认同的重要基础。由乡音、乡俗和家乡故事传说而编织起来的童年记忆,往往在人们心中孕育出“底色的乡愁”并镌刻在人的一生中。中国各民族各地区的民间文学,反映着民族友好、社会和谐的中华文明主题,有对孔子、屈原、诸葛亮等人物的思想品格认同,对牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁祝等故事类型用各自的方式接受并传承。从某种意义上讲,在千百年的历史演进中,分散在中华大地的群众,通过民间文学的形式传承中华民族共同的价值观。
如今,中国民间文学的人物形象、故事类型、叙事结构等被外来的文学系统挤压,尤其儿童成长初期所接受的童话几乎全是西方文本——白雪公主替代了田螺姑娘、小红帽替代了阿凡提……长此以往,孩子们对中国民间文学会逐渐陌生以至淡忘。
面对严峻的传承危机,须采取有效措施增强民间文学的创新能力和传承能力,使其重新回归日常生活,有效融入当代社会。首要的是深度发掘中国民间文学的智慧资源,汲取中国民间文学宝库中的教育资源、伦理资源、政治资源和文化资源,增强人们接受本土智慧资源的信心。比如,以中国民间文学资源为素材,开发原创游戏产品,让中国民间文学资源进入当代文化消费领域。最近几年,有关部门组织实施的中国经典民间故事动漫创作工程就是很好的尝试。通过对盘古开天辟地、精卫填海等民间故事进行再创作,让故事里的经典形象重新立起来,让传统民间故事得到保护和传承。
传统民间文学的传承多是口口相传,在失去原有传承场景的情况下,需要采取新的传承方式。
在这方面,我们可以借鉴国外的一些做法。比如,英国的《魔戒》《哈利·波特》等吸纳了西方的神话资源,让传统故事焕发出新的生命力。而在日本,《幽灵公主》《千与千寻》等也都取材于广泛流传的民间故事。这些作品,将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接,找到了传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。
需要指出的是,由于年代久远,很多民间文学的表达方式和思维观念都与现代社会有所脱节,有时即便用很精彩的方式讲述出来,现代人可能也不接受。对此,我们不必强求。最重要的不是记住那些故事,而是要将故事所承载的忠、孝、仁、义等价值观传承好、传播好。
(摘编自孙正国《留住民间文学中的民族记忆》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.传统民间文学失去了口口相传的传承场景,其原因在于数字化阅读方式的逐渐普及。
B.民间文学可以承载中华民族共同的价值观,它是促进中华儿女文化认同的重要基础。
C.以前我国儿童接受的童话多来自西方,这导致中国民间文学受到外来文学系统挤压。
D.一部分民间文学已经与现代社会脱节,即使改变讲述方式,现代人也不可能再接受。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的项是
A.文章论述了“留住民间文学中的民族记忆”的背景、意义和措施,结构清晰。
B.文章首先从社会发展趋势和民间文学特点的角度,分析民间文学衰落的原因。
C.文章将中外民间文学的传承方式进行对比,指出我们应当借鉴国外好的做法。
D.文章列举《魔戒》《幽灵公主》等作品,证明采取新的传承方式具有可行性。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.各民族各地区的民间文学共同传承中华文明,但具体传承方式存在一定差异。
B.如果充分挖掘民间文学丰富资源,可能实现让民间文学融入当代社会的目标。
C.而对民间文学的传承危机,我们必须根据现代人的审美需求,不断创新传承方式。
D.传承和传播价值观比记住故事更重要,因此我们必须对经典民间故事进行再创作。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中多用比兴的手法,其中“________,_________”两句就是诗人以自己用荷装饰的衣着来比自己的美德。
(2)《归园田居(其一)》中写诗人摆脱官场,最终回归田园的诗句是“________,_________”。
(3)《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法,感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“________,_________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分
(1)陶渊明《归去来兮辞》中表现作者回家途中愉悦畅快心情的两句是:“___________,__________________ 。”
(2)《蜀相》中以乐景写哀情,感叹碧草娇莺无人赏玩,显出英雄长逝,遗迹荒落,流露出对诸葛亮的深沉悲痛的两句诗是“________________,________________。”
(3)李白《梦游天姥吟留别》卒章显志,体现全诗主旨的句子“_____________,_____________。”
(4)《苏幕遮》中的“________________,_______________。”两句,把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现的活灵活现。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)忽闻歌古调,_____________。(《和晋陵早春游望》)
(2)不堪盈手赠,_____________。(《望月怀远》)
(3)_________,不用登临恨落晖。(《九日齐山登高》)
(4)_________,旌旆透迤碣石间。(《燕歌行》)
(5)_________,长笛一声人倚楼。(《长安晚秋》)
(6)槲叶落山路,______________。(《商山早行》)
(7)今逢四海为家日,__________。(《西寨山怀古》)
(8)古往今来只如此,__________。(《九日齐山登高》)
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《滕王阁序》中描写山光水色,被人誉为“写尽九月之景”的两句是“______,______”。
(2)《逍遥游》指出,“______,______”,就像倒在堂前洼地的一杯水,无法浮起一个杯子一样。
(3)《归去来兮辞》中陶渊明用“______,______”两句表达自己归隐后像云和鸟一样自由快乐。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《庄子·逍遥游》中,点明列子虽能御风而行,但仍然达不到逍遥游境界的原因的句子是“________,________”。
(2)杜牧《阿房宫赋》中,开篇以夸张手法,用“________,________”两句写出阿房宫占地面之广和建筑之高。
(3)李煜《虞美人》中,词人以“________,________”两句写花开月圆的美好日子已经结束,将现在和过去交织在一起,抒发了抚今追昔的感情。
12、默写《沁园春· 长沙》的下阕。__________________________________________
13、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。
长安秋望
赵嘏
云雾凄清拂曙流,汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去[注],空戴南冠学楚囚。
[注]典出《晋书·张翰传》,秋风起时,张翰(字季鹰)思念故乡的鲈鱼,便辞官回家
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A.首联写秋季的清冷,实衬心境的凄凉,“凄清”二字,为全诗定下了基调。
B.颔联写仰观。残星、笛声、雁横塞、人倚楼,视听动静的安排颇见匠心。
C.颈联以“静”赋菊,以“愁”状莲,既形象传神,又带有浓厚的主观色彩。
D.尾联诗人直抒胸臆,借用张翰和南冠楚囚的典故,表达毅然归去的决心。
【2】辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?”与本诗“鲈鱼正美”化用同一典故,但表达的志趣又有所差异,试比较异同。
14、阅读下面的文章,完成问题。
林冲棒打洪教头
不觉红日西沉,安排得酒食果品海味,摆在桌上,抬在各人面前。柴进亲自举杯,把了三巡,坐下叫道:“且将汤来吃。”吃得一道汤,五七杯酒,只见庄客来报道:“教师来也。”柴进道:“就请来一处坐地相会亦可。快抬一张桌来。”林冲起身看时,只见那个教师入来,歪戴着一顶头巾,挺着脯子,来到后堂。林冲寻思道:“庄客称他做教师,必是大官人的师父。”急躬身唱喏道:“林冲谨参。”那人全不采着,也不还礼。林冲不敢抬头。柴进指着林冲对洪教头道:“这位便是东京八十万禁军枪棒教头,林武师林冲的便是,就请相见。”林冲听了,看着洪教头便拜。那洪教头说道:“休拜,起来。”却不躬身答礼。柴进看了,心中好不快意。林冲拜了两拜,起身让洪教头坐。洪教头亦不相让,便去上首便坐。柴进看了,又不喜欢。林冲只得肩下坐了,两个公人亦各坐了。
洪教头便问道:“大官人,今日何故厚礼管待配军?”柴进道:“这位非比其他的,乃是八十万禁军教头。师父如何轻慢?”洪教头道:“大官人只因好习枪棒上头,往往流配军人都来倚草附木,皆道我是枪棒教师,来投庄上,诱些酒食钱米。大官人如何忒认真。”林冲听了,并不做声。柴进说道:“凡人不可易相,休小觑他。”洪教头怪这柴进说“休小觑他”,便跳起身来道:“我不信他。他敢和我使一棒看,我便道他是真教头。”柴进大笑道:“也好,也好。林武师你心下如何?”林冲道:“小人却是不敢。”洪教头心中忖量道:“那人必是不会,心中先怯了。”因此越来惹林冲使棒。柴进一来要看林冲本事,二者要林冲赢他,灭那厮嘴。柴进道:“且把酒来吃着,待月上来也罢。”
当下又吃过了五七杯酒,却早月上来了,照见厅堂里面如同白日。柴进起身道:“二位教头较量一棒。”林冲自肚里寻思道:“这洪教头必是柴大官人师父,不争我一棒打翻了他,须不好看。”柴进见林冲踌躇,便道:“此位洪教头也到此不多时,此间又无对手,林武师休得要推辞。小可也正要看二位教头的本事。”柴进说这话,原来只怕林冲碍柴进的面皮,不肯使出本事来。林冲见柴进说开就里,方才放心。只见洪教头先起身道:“来,来,来!和你使一棒看。”一齐都哄出堂后空地上。庄客拿一束杆棒来,放在地下。洪教头先脱了衣裳,拽扎起裙子,掣条棒使个旗鼓,喝道:“来,来,来!”柴进道:“林武师,请较量一棒。”林冲道:“大官人休要笑话。”就地也拿了一条棒起来道:“师父请教。”洪教头看了,恨不得一口水吞了他。林冲拿着棒,使出山东大擂,打将入来。洪教头把棒就地下鞭了一棒,来抢林冲。
两个教头在月明地上交手,使了四五合棒,只见林冲托地跳出圈子外来,叫一声:“少歇!”柴进道:“教头如何不使本事?”林冲道:“小人输了。”柴进道:“未见二位较量,怎便是输了?”林冲道:“小人只多这具枷,因此权当输了。”柴进道:“是小可一时失了计较。”大笑着道:“这个容易。”便叫庄客取十两银来,当时将至。柴进对押解两个公人道:“小可大胆,相烦二位下顾,权把林教头枷开了,明日牢城营内但有事务,都在小可身上。白银十两相送。”董超、薛霸见了柴进人物轩昂,不敢违他,落得做人情,又得了十两银子,亦不怕他走了。薛霸随即把林冲护身枷开了。柴进大喜道:“今番两位教师再试一棒。”
洪教头见他却才棒法怯了,肚里平欺他做,提起棒却待要使。柴进叫道:“且住。”叫庄客取出一锭银来,重二十五两,无一时,至面前。柴进乃言:“二位教头比试,非比其他,这锭银子权为利物。若是赢的,便将此银子去。”柴进心中只要林冲把出本事来,故意将银子丢在地下。洪教头深怪林冲来,又要争这个大银子,又怕输了锐气,把棒来尽心使个旗鼓,吐个门户,唤做把火烧天势。林冲想道:“柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒,使个门户,吐个势,唤做拔草寻蛇势。洪教头喝一声:“来,来,来!”便使棒盖将入来。林冲望后一退,洪教头赶入一步,提起棒又复一棒下来。林冲看他步已乱了,被林冲把棒从地下一跳,洪教头措手不及,就那一跳里和身一转,那棒直扫着洪教头臁儿骨上,撇了棒,扑地倒了。柴进大喜,叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣侧起来?众庄客一头笑着扶了。洪教头羞颜满面,自投庄外去了。
(节选自施耐庵《水浒传》第九回,有删改)
【1】下列对文本内容的概括和分析,不正确的一项是
A.“林冲棒打洪教头”一节,写林冲受高太尉迫害,发配沧州,途经柴进庄院,与武师洪教头较量枪棒的故事。
B.小旋风柴进,为人仗义疏财,广泛结交英雄好汉,较棒一节,表现了他对林冲礼遇有加。
C.较棒进行到四五个回合,林冲跳出圈外认输,因为他戴着枷处于被动,柴进马上自责“是小可一时失了计较”,表明柴进疏于安排。
D.林、洪二人枪棒的较量,也是人物性格的较量。林冲隐忍退让,处事冷静,洪教头目空一切,咄咄逼人,小说把二人描写得栩栩如生。
【2】文本中的林冲是一个什么样的形象?请简要概括。
【3】请结合文本内容,谈谈作者在人物形象刻画和情节设计方面的特点。
15、阅读下面的材料,根据要求写作。
青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝责之时期也。——陈独秀
行百里者半九十,有志当世之务者,不可不我,不可不勉。——梁启超
做学生的,也不是天天到校把教科书熟读了,就算完事,要知道书本是不过给我一个例子,我要从具体的东西内抽出公例来,好应用到别处去。——蔡元培
青年之文明,奋斗之文明也,与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。——李大钊
我时常害怕,愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。——鲁迅
1919年5月4日,在北京爆发了一场以青年学生为主的爱国运动,史称“五四运动”,又称“五四风雷”。以上是五四运动先驱者的名言,读后你有怎样的感触与思考?请以其中二三句为基础立意,并合理引用,写一篇文章,要求自选角度,明确文体,自拟标题,不少于800字。