2025-2026年湖南湘潭高二上册期末语文试卷(含答案)

1、下列对文化常识叙述不正确的一项是（     ）

A. 总角：古代少男把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代，如词语“总角之交”（幼年就相识的好朋友）。（《诗经·氓》）

B. 秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称。（《孔雀东南飞》）

C. 阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”“淮阴”“汉阳”“汉阴”“华阴”“河阳”等。（《游褒禅山记》）

D. 子规：即杜鹃，又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。（《蜀道难》）

2、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

A.当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必自怨自艾，早早地放弃，早早地绝望?

B.李白与杜甫分别是浪漫主义和现实主义的杰出代表，他们的作品风格迥异，真有天壤之别。

C.这一伙侵吞巨额财产、破坏党纪国法的“硕鼠”被押进法庭时，人人侧目而视，嗤之以鼻。

D.对这次案件市委领导高度重视，市数百名警察倾巢出动。

3、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①身处春秋鼎盛的时代，我们这些身强力壮的青年应该奋发有为、积极向上、刻苦学习，为国家和社会多作贡献。

②家长可以参与学校的管理，并提出积极的建议，但绝不能越俎代庖，学校也不应该在所谓的“家校合作”的名义下，将学校自身事务转嫁给家长。

③有些中小网站为换取更多的商业利益，不惜大打擦边球，放任黄、赌、毒及虚假信息，炒作耸人听闻的传言，以迎合一些网民的猎奇八卦心理。

④受强冷空气影响，黑龙江多地降雪，气温持续下降，空中喷温水秒变冰雾，地面倒水瞬间结冰，人们在室内座位上坐了半天，仍然觉得席不暇暖，冰凉透骨。

⑤因为事件的来龙去脉复杂繁琐，想要给读者解释清楚，就要长篇累牍，更无法将整个故事浓缩在140个字以内。

⑥最近单位组织员工去北部湾旅游，这个季节正是海鲜收获的时候，大家都期待着，因为这趟旅行不仅有优美壮阔的海景相伴，还可以大快朵颐，岂不美哉!

A. ①③⑥   B. ①④⑤   C. ②③⑤   D. ②④⑥

4、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（   ）

有的人天生是来爱你的，有的人注定是来给你上课的。你苦心经营的，是对方不以为意的；你刻骨憎恨的，  ①  对方习以为常的。喜欢与不喜欢之间，  ②  死磕，  ③  死拧。  ④  ，这就是生活，有贴心的温暖，  ⑤  有刺骨的寒冷，  ⑥  是想让你的人生，变得更加丰富，更加完整。

A. A B. B C. C D. D

5、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ▲ ）

随着网红经济的出现，短视频成为网红经济中重要的传播 ▲ 。快手、抖音、秒拍、火山、小咖秀等新业态的涌现，不仅为企业带来了巨大商机，还“调剂”着大众的生活。由于绝大多数用户并非专业人士，制作的短视频趋于平庸化，这也 ▲   。但有些制作者故意走向粗俗、甘于庸俗、沦为恶俗，挑战法律底线，违背公序良俗，因此，治理短视频乱象，监管部门重任在肩、   ▲   。

A.媒体   无可厚非   义不容辞

B.媒介   无可非议   义不容辞

C.媒介   无可厚非   责无旁贷

D.媒体   无可非议   责无旁贷

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

孔子与崇尚天籁的道家和主张非乐的墨家相比是资深的高雅音乐爱好者，歌唱是作为春秋文化的代表的孔子日常生活的常态，即使困厄如在陈绝粮，孔子也依然弦歌不绝。音乐不仅是他情感的宣泄，还意味着一种信念和坚守。作为歌者的孔子，常常借音乐表达他内心的情怀。音乐使孔子用感性的方式认知世界，用审美的方式思考人生，用艺术的方式表达思想。

孔子对周礼的倾心追慕和深入钻研，使他对音乐的社会文化功能有着深刻的认识，歌诗、鼓琴、击磬，丰富的艺术实践和深厚的品德学养，使得三代以来的音乐艺术发展成果能够在他那里得以升华。

礼崩乐坏之所谓乐坏，一方面表现为周代典章制度中用以昭示“以仪辨等”的用乐秩序的混乱；另一方面则表现为贵族群体审美倾向的转移，即厌古乐而喜新乐。二者的实质，都是乐与礼的分离，即雅乐精神的失落，孔子适逢这段文化裂变期的时空中心，对行将失落的周代雅乐进行修复、改造和传播，是他必须面对的、不容回避的文化使命。

孔子的正乐是对《诗》的乐章和音律的规范整理，使之符合周礼对雅乐的要求，也是对乐器使用制度的维护，乐音和乐器在孔子那里，不仅是供人欣赏、上下和合的表演艺术，也是载礼之器、行礼之仪，因此孔子正乐的实质在于为乱世正礼，一提到正礼，总会有人把它与简单机械的复古联系起来，仿佛孔子总在想以一己之力，紧紧握住历史前进的车轮，使其倒返到西周时代。其实不然。孔子对抱残守缺、泥古不化也是持批评态度的。孔子生活的春秋末期，一方面礼崩乐坏，另一方面复兴礼制的呼声四起，特别是理性主义、辩证思想的集中出现，为春秋士人对西周礼乐制度的反思和超越提供了历史依据。

  在孔子看来，揖让周旋、羽龠钟鼓都是技术层面的问题，而非内在的文化精神，礼乐的精神实质不是强加于人的外在规定，而是主体在践习礼乐的过程中，所得到的人格提升和审美愉悦，礼是知行合一的个人践履，乐是行有所得的内在愉悦。由此而来，乐不再仅仅是礼之用，而是发展成为礼的内在精神。因而，孔子复礼必重正乐，两者同样不可或缺。

孔子是第一个指出音乐美学功能的人，他说，如果没有音乐，礼的仪式就会显得质朴无文。孔子所说的文，是包含了审美的，没有文，也就没有审美，没有音乐参与的礼是素的，是不文的，也就是不美的。美是音乐非常重要的文化功能，所以无论是评价《武》乐的尽美，还是《韶》乐的尽善尽美，美始终是孔子关注音乐的重要视角。乐之于礼的功能，是礼在形态世界中美的呈现。

（摘编自赵玉敏《孔子与音乐》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.爱好高雅音乐和深厚的品德修养使孔子升华了三代以来的音乐艺术发展成果。

B.孔子的正乐是提倡雅乐精神，让当时的音乐秩序回到《诗》的乐章和音律中。

C.对待音乐孔子强调了音乐的外在形式和内在精神，并指出精神决定音乐形式。

D.孔子始终关注音乐蕴含的审美特质，表现了孔子对音乐文化功能的高度重视。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.文章使用对比手法解说孔子是资深雅乐爱好者，并举例证明孔子是一位歌者。

B.文中从两个维度分析乐坏表现，接着总括乐坏的本质并论证孔子的文化使命。

C.在论证正礼时，文章先列举周代典章制度的损坏，然后分析正礼的重要意义。

D.在论证礼与乐的关系时，文章先分析音乐的审美功能然后分析乐的文化功能。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.孔子在陈绝粮而弦歌不绝说明他与道家和墨家对音乐作用的看法有本质不同。

B.雅乐精神的失落表现在礼乐的分离上，孔子认为礼乐只注重哪个方面都不对。

C.正礼与机械复古不是同一概念，孔子正礼但也对泥古不化的做法持反对意见。

D.孔子评价《武》《韶》是从音乐美学角度出发，强词二者音乐审美上的完美。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1）王维在《使至塞上》中，用“______________，______________”两句描绘出奇特壮美的塞外风光。

（2）杜甫在《登高》中发出：“______________，_____________”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

（3）苏轼在《赤壁赋》中将短促的人生比作“蜉蝣”，以“寄蜉蝣于天地”进行哀叹，还感慨人的渺小就像沧海一粟，这句话是：“____________________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中认为，人的知识、道德、才能是通过后天的不断学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”，人要改造成为“___________”的君子，就要“___________”，可见，学习的意义是十分重大的。

（2）《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是“____________，___________”。

（3）白居易《琵琶行》中描写琵琶女拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感的句子是“____________，____________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《史记·鲁周公世家》记载周公“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士”，曹操《短歌行》中“______，______”两句，则用此典故表达自己善待人才、求贤若渴的心情。

（2）文人学者为表明志向寄托情怀，常从名篇佳句中选字取意来命名书屋或居室，比如清代学者钱大昕的“十驾斋”就取意于《劝学》中的“______，______”。

（3）“酒”作为中国传统文化意象，绵绵不绝，滋润着文人或豪放或深沉或缠绵或愤激的心灵，在古典诗词中屡见不鲜，如：“______，______。”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中屈原表达自己失意苦闷，走投无路的两句是：“____________________，____________________”。

（2）“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”“泪水”外化为艾青表达诚挚的爱国情感的意象。在屈原的《离骚》里，以“泪水”表达深沉的爱国情感的句子是：“__________________，__________________”。

（3）“择吉”是中国人做大事前通常要做的一项古老传统习俗，以期趋利避害。《诗经·氓》中的“__________________，__________________”两句，能印证这一习俗早已有之。

（4）苏轼在《赤壁赋》中，融情景理于一炉，生发“人生短暂，人类渺小”的慨叹的诗句是：

“__________________，__________________”。

（5）《赤壁赋》从侧面描写笛声的悲凉凄切的句子（用高超的手法描写动人的音乐）是：“__________________，__________________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《赤壁赋》中用“____________，____________”两句传达了希望与神仙相交、同明月永存的美好愿望。

（2）《离骚》中，“美人”意象引人注目，屈原用此意象表明自己遭到小人诽谤的句子是：“_____________，_____________”。

（3）《已亥杂诗》中，“_____________，_____________”两句表达了龚自珍辞官之后的离愁别绪。

12、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）在周敦颐的《爱莲说》中，与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：“____________________，_______________________”。

（2）《蒹葭》在今天被我们引用来形容所爱恋的人在远方的诗句是：“ _________________________， ________________________”。

（3）《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“ ______________________ ，______________________？”

13、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

凝香斋①

曾巩

每觉西斋景最幽，不知官是古诸侯。

一尊风月身无事，千里耕桑岁有秋。

云水醒心鸣好鸟，玉沙清耳漱寒流。

沉心细细临黄卷，疑在香炉②最上头。

【注】①凝香斋：原名西斋，位于济南大明潮畔。曾巩于1071年任齐州（治所今山东济南）知州，齐州大治，该篇为1072年游大明湖而作。②香炉：香炉峰。

【1】下列对这首宋诗的鉴赏，不恰当的两项是

A. 该诗首句点题，领起全诗。以下写景抒情都是围绕这句展开。曾巩身临西斋，徜徉山水，忘怀世情俗务，“不知”只因“景最幽”，俯仰其间，心神愉悦。

B. 颔联写曾巩任职齐州，身闲无事，手持酒杯，临风赏月；桑麻遍野，庄稼茁壮，可望秋季丰收。他不打理政务，醉心自然风物。

C. 任所济南最有代表性的风物是湖光和泉水。颈联上句湖光，下句泉水。纯静的湖水白云驻足，让人心灵清醒明澈；泉底砂石如玉，清寒的泉流冲激，悦耳清幽。

D. 炼字精警，颇具匠心。“醒”“鸣”“清”“漱”四个动词使意境灵动。诗句声形色兼备，景情理俱在，让人顿生赏湖景、观流泉的雅兴。

E. 尾联归结全诗。置身如此令人向往的境界，潜心书史，其清幽意境与高雅情趣让诗人疑是在庐山香炉峰的景物绝佳处。愉悦之情，如超脱世外，暗含辞官归田之念。

【2】后人多认为此诗诗眼为首联中的“幽”字，请结合全诗简要分析。

14、阅读下面的材料，完成下面小题。

（1）或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《论语·宪问》）

（2）子贡问曰：“乡人皆好之,何如?”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”（《论语·子路》）

【1】“以直报怨”中的“直”在句中的意思是（1）________。这种处理人际关系的方法与“以德报怨”相比，显得更加（2）_______。

【2】根据第二则语录概括孔子“中庸”思想的基本内涵。

15、阅读《长得太偏，必须挖掉》的图画材料，写一篇不少于800字的议论文。

要求：选准角度，拟好标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作、抄袭。