2025-2026年湖南益阳高一上册期末语文试卷(解析版)

1、下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（  ）

A．苏轼，字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”，三人均被列入“唐宋八大家”。苏轼与黄庭坚并称“苏黄”，与辛弃疾合称“苏辛”。

B．费孝通（1910—2005），江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家，中国社会学和人类学的奠基人之一。《乡土中国》是他的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。

C．古代以水之南为阳，山之南为阴，反之，山之北为阳，水之北为阴。如华阳在华山之北，江阴在长江之北。

D．词，兴于隋唐，盛于宋，也叫曲子词、诗余、长短句，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在句数、每句的字数、平仄上都有规定。词一般都分两段，叫做上下片或上下阕。词基本分为婉约派、豪放派两大类。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》就是豪放派的代表作。

2、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（   ）

①《平凡的世界》这部小说以陕北黄土高原为背景，反映了从“文革”后期到改革初期广阔的社会面貌。时至今日，很多60后对那段不平凡的岁月还________。

②一首《锦瑟》，实为义山一生的写照，他的一生如镜花水月，映入历史。他的深情、执著、聪慧以及给后人留下的宝贵精神财富始终令人________，回味绵长。

③每一次返校的清晨，母亲总是为我收拾行李，为我准备早餐，送我到车站。现在想来还________，眼睛不自觉地总是湿湿的。

A. 历历在目   念念不忘   记忆犹新

B. 念念不忘   记忆犹新   历历在目

C. 记忆犹新   念念不忘   历历在目

D. 记忆犹新   历历在目   念念不忘

3、下列词语中画线的字读音和字形完全正确的一组是（  ）

A．阜盛(fù)       敕造(chì)       歆亨（xiǎng）    脊梁(jí)        骐骥(jì)

B．懵懂(měng)      氓隶（méng）   揉躏（róu）      猿猱(ráo)       谬种(miù)

C．秦塞(sè)       崔嵬(wéi)       驽钝( nú)           吞噬(sì)      惫懒(bèi)

D．朱拓(tà)       呜咽(yè)       镂刻 (lòu)          炮烙(páo)     嫡亲(dí)

4、下列文学常识的表述正确的一项是（ ）

A.乐府诗属于古体诗的范畴，这类诗歌的标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”等名称，李白的《白雪歌送武判官归京》便是其中的代表作。

B.雨果是19世纪伟大的浪漫主义文学家，德国文学史上最伟大的作家之一，《巴黎圣母院》是他的第一部长篇小说。

C.《烛之武退秦师》选自《左传》，是我国第一部叙事完备的国别体历史著作，也称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。作者相传为鲁国的史官左丘明。

D.艾青，原名蒋海澄。浙江金华人，代表作有《光的赞歌》《向太阳》《火把》等。

5、对下列句子的特殊句式分类划分正确的一组是（　　）

①道之所存，师之所存也②句读之不知，惑之不解③青，取之于蓝而青于蓝④非吾所谓传其道解其惑者也⑤不拘于时⑥渺渺兮于怀⑦此非孟德之困于周郎者乎⑧蚓无爪牙之利，筋骨之强⑨师不必贤于弟子

A.②/⑤/③⑨/⑥/⑧/①/④⑦ B.②/⑤⑦/③⑨/⑥/⑧/①④

C.①④⑤/②/⑦/③⑨/⑥/⑧ D.②/⑤⑦/③⑨/⑧/①④⑥

6、（四）阅读下面文段，回答问题

老去的木匠

王贵宏

①老一辈的木匠，都渐渐老去了。生活在不断发生变化，工厂可以批量生产，那些靠木匠一斧一刨做出来的手工家具却正在一点点地消亡……

②木匠们几十年的手艺都集中在锯、斧、刨、墨线、凿子等工具上，原本一堆粗糙的木材几天工夫便成了一件件漂亮的家具。木匠们对工具很爱惜，干完活都整齐地放在一个帆布袋里。这些工具轻易不借人，也不允许别人随便动。过去没有电锯、电刨等机器，板方都是木匠用锯“哧啦、哧啦”一下一下地破出来，细碎的锯末在空中飞扬，像细碎的雪花。推刨的木匠弓着腰，前一步后一步一遍遍刨着凸凹不平的木料，薄薄的刨花片片飞散，像木头里开出的花朵。

③木匠同许多匠人一样，靠手艺吃饭，用辛苦赚钱。但也有做木工活不为稻粱谋，偏偏上瘾成癖的。明熹宗时，正是国难当头、内忧外患的时期，明熹宗却不务正业，不听先贤教诲去“祖法尧舜，宪章文武”，而是对木匠活产生了浓厚的兴趣。他整天与斧子、锯子、刨子打交道，只知道制作木器，盖小宫殿，将国家大事抛在脑后，成了名副其实的“木匠皇帝”。

④木匠的手艺有高低之分，手艺高超的木匠做的家具往那一放，俨然一件工艺品，人见人夸。所以顶级木匠活应该被称作“木器艺术”。一流的木匠都是雕刻大师，不仅能在木料上雕龙刻凤，而且那些手艺能经得起时间的检验。他们做的木器不仅有实用的家具，也有可堪称精美的艺术品，可流传百世。从那些久远年代的木器中，我们可以清晰地感受到某种温和与淡定。它会让人感到：真正的木匠，靠的不仅是经验和技艺，更多的还是情怀与思想。这样的木匠，是真正的手艺人，他的作品镌刻下了自身的语言和立场。

⑤木匠一生，与木为伴。他应该明白树木是有血肉经脉的生命体，他应该听得懂树木生长衰老的声息。对木匠来说，从一棵树到一块木材，那绝对不是生命的消亡，而是生命质地的变迁和飞跃。木匠必须用自己的手艺，让那些记录着树木沧桑年轮的树纹，以实用与艺术的姿态，来展示生命的重生。

⑥木工房有最独特的音乐和令人迷醉的木香，有木头世界里最奇妙的花纹和美丽的雕绘。如今想想，木匠的动作与姿态，蕴含着力量的壮美和灵巧的秀雅。那不断诞生的家具、木器里，有流行时尚的韵味，也有流传收藏的价值；有传统的延续，也有创新的思想。木匠人的手是粗糙的，而作品却是精致的。真正的手艺人生，就是手工与艺术的完美结合。

⑦如今，木匠和他们的手艺渐渐远去，让人十分怀念……（选自“新华网”）

【1】谈谈你对标题“老去的木匠”的理解。

【2】请赏析第②段划线句子的表达效果。

【3】如何理解第⑤段中“从一棵树到一块木材，那绝对不是生命的消亡，而是生命质地的变迁和飞跃”？

【4】你还知道哪些传统工艺正在消亡？请举出两个例子。针对这种现象，谈谈你的看法。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《孔雀东南飞》中“便利此月内，六合正相应”所写婚俗与《诗经·氓》中“________________，_________________”两句所写的做法相似，它们都印证了我国“择吉”的古老习俗。

（2）《归园田居》（其一）中表现炊烟轻柔缓慢地飘升、山村安静祥和的句子是“________________，_________________”。

（3）《赤壁赋》中在写完赤壁的地理位置十分重要后，以“_________________，_________________”两句描写了曹操被困的赤壁山环水绕、草木茂盛的自然景色。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“_______________，_________________。 ”

（2）在《齐桓晋文之事》中孟子认为，只要做到“老吾老，以及人之老；_______________，_________________”，那么天下就很容易治理了。

（3）《鸿门宴》中，樊哙用“大丈夫应不拘小节”劝刘邦赶紧离开的句子是“_______________，_________________。”

9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）女也不爽，____________。______________，二三其德。（《诗经•氓》）

（2）青泥何盘盘，____________。______________，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）

（3）______________，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）

（4）______________，斜光到晓穿朱户。（晏殊《蝶恋花》）

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中用“__________，__________，________________”三句写出了周瑜的儒将风度和辉煌战功。

(2)《醉花阴》中“____________，______________”两句，以极为细腻的体肤触感来表现秋夜特征，含蓄地说明辗转难寐。

(3)《望海潮》中“______________，______________，______________”三句选取了代表杭州湖山之美的两种典型景物，描绘出杭州最美的特征。

(4)《雨霖铃》中描写离别时难舍难分的细节场面的句子是：“__________________，__________________。”

(5)《廉颇蔺相如列传》中写廉颇、蔺相如终于彼此和好，成了同生共死的朋友的句子是：“____________，______________。”

11、补写出下列句子中的空缺部分。   

（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借 “_________________，________________”的景象表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。

（2）白居易的《琵琶行》中运用侧面烘托的手法写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：“______，______ 。”

（3）韩愈的《师说》中“______，______”凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

12、阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。

插秧歌

杨万里

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”

大热五首（其一）

戴复古

天地一大窑，阳炭烹六月。

万物此陶鎔①，人何怨炎热。

君看百谷秋，亦自暑中结。

田水沸如汤，背汗湿如泼。

农夫方夏耘，安坐吾敢食。

（注）①陶鎔：亦作“陶熔”，陶铸熔炼，比喻培育、造就。

【1】下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）

A.杨诗写“田夫”“田妇”“小儿”“大儿”各司其职，可知农家生产是全家总动员，突出了插秧繁忙紧张的特点。

B.杨诗中，有人招呼农人吃早饭并歇息一下，农人最后的答语看似答非所问，实则传神地反映了农事的劳身与劳心。

C.戴诗开头两句写尽夏日酷热炎蒸带来的灼人之感，三四两句紧承前两句，表达炎热熔化了万物，怎能不惹人怨恨？

D.戴诗七八两句写六月劳作的辛苦，可与李绅的“锄禾日当午，汗滴禾下土”相媲美，语言通俗质朴，贴近农人生活。

【2】请简析这两首诗构思和手法上的相同之处。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

徐元杰，字仁伯，信州上饶人。幼颖悟，诵书日数千言，每冥思精索。闻陈文蔚讲书铅山，实朱熹门人，往师之。后师事真德秀。绍定五年，进士及第。嘉熙二年，召为秘书省正字，迁校书郎。言皇子肱当置后①及蚤立太子，乞蚤定大计。时谏官蒋岘方力排肱置后之说，遂力请外，不许，即谒告归。三年，迁著作佐郎兼兵部郎官，以疾辞。差知安吉州，辞。召赴行在奏事，辞益坚。淳祜元年，差知南剑州。会峡阳寇作，擒渠魁八人斩之，余释不问。父老或相语曰：“侯不来，我辈鱼肉矣。”郡有延平书院，率郡博士会诸生亲为讲说。民讼，率呼至以理化诲，多感悦而去。输苗听其自概，阖郡德之。丁母忧去官，众遮道跪留。既免丧，授侍左郎官。言敌国外患，乞以宗社为心。言钱塘驻跸，骄奢莫尚，宜抑文尚质。兼崇政殿说书，每入讲，必先期斋戒。丞相史嵩之丁父忧，有诏起复，中外莫敢言，惟学校叩阍力争。元杰时适轮对，言：“臣前日晋侍经筵，亲承圣问以大臣史嵩之起复，臣奏陛下出命太轻，人言不可沮抑。陛下自尽陛下之礼，大臣自尽大臣之礼，家庭之变，哀戚终事，礼制有常。自闻大臣有起复之命，虽未知其避就若何，凡有父母之心者莫不失声涕零，是果何为而然？特为陛下爱惜民彝，为大臣爱惜名节而已。”疏出，朝野传诵，帝亦察其忠亮，每从容访天下事，经筵益申前议。未几，夜降御笔黜四不才台谏，起复之命遂寝。杜范入相复延议军国事为书无虑数土所言皆朝廷大政边鄙远虑每裁书至宗社隐忧处，辄阁笔挥涕，书就随削稿，虽子弟无有知者。六月朔，轮当侍立，以暴疾谒告，特拜工部侍郎，随乞纳，诏转一官致仕。夜四鼓。遂卒。海内人士伤之。帝悼念不已，赐官田五百亩、缗钱五千给其家。赐谥忠愍。

（节选自《宋史·列传第一百八十三》，有删改）

【注】①置后：古时大夫死后无子，生者为死者别置后嗣。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．杜范入相/复延议军国事/为书无虑/数十所言/皆朝廷大政/边鄙远虑

B．杜范入/相复延议军国事/为书无虑数十/所言皆朝廷大政/边鄙远虑

C．杜范入/相复延议军国事/为书无虑/数十所言/皆朝廷大政/边鄙远虑

D．杜范入相/复延议军国事/为书无虑数十/所言皆朝廷大政/边鄙远虑

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．蚤，同“早”，文中与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”含义相同。

B．谒告，文中指辞去官职。在古代，表示辞去官职的词还有“告老”“请辞”“乞归”“乞骸骨”等。

C．授，指授予官职。原文中出现了多个与官职变动有关的词语如“迁”“知”“黜”等，它们分别是指“升官”“担任”“罢免官职”。

D．疾，疾病，文中与《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也”的“疾”含义不同。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项的是（     ）

A．徐元杰聪颖尚学，颇有远见。他自幼悟性极高，谦逊好学，先后曾拜陈文蔚、真德秀、朱熹为师，后来考中进士；入朝为官，上言朝廷应早立太子。

B．徐元杰反对排场，讲究质朴。他上书说皇帝出行钱塘，不应该崇尚骄奢，应该抑制浮华崇尚质朴；他兼任崇政殿说书一职，每次进殿讲说，一定先按期斋戒。

C．徐元杰敢于直言，据理力争。恰逢轮到徐元杰指陈时政得失、举述朝廷急务，对于丞相史嵩之起复一事，他慷慨陈词劝止，诏令终被搁置。

D．徐元杰心怀社稷，饱含深情。守孝期满刚被任用，就直陈皇上需要励精图治和节俭；在他去世后，国人都感到悲伤，皇帝追念不已。

【4】把文中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）丞相史嵩之丁父忧，有诏起复，中外莫敢言，惟学校叩阍力争。

（2）每裁书至宗社隐忧处，辄阁笔挥涕，书就随削稿，虽子弟无有知者。

【5】请结合文章相关内容分析，为什么徐元杰丁母忧去官之时，“众遮道跪留”？

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）

  教材中的很多语句不仅丰富着我们的语言知识，更对我们的人生有着启迪。读了王安石的这句话，你有怎样的感触和思考？请结合自己的学习和生活经历，写一篇文章。

  要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。