1、19世纪80年代,思想家王韬撰文说:“华夷之辨,其不在地之内外,而系于礼之有无也明矣。苟有礼也,夷可进为华;苟无礼,华则变为夷。 岂可沾沾自大,厚己以薄人哉?”王韬的主张( )
A.推动礼成为评判文明的标准
B.深刻揭示了洋务运动的缺陷
C.体现了近代民族意识的转型
D.是中国近代思潮嬗变的缩影
2、1514年,尼德兰画家昆汀·马西斯创作了《钱商和他的妻子》(如图所示),画中的男子正用精致的天平计量面前堆放的珠宝和金币,神情专注;他的妻子双手在翻阅祈祷书——定格在圣母、圣子图像上,而她的双眼炯炯有神地注视着丈夫面前的珠宝和金币。该作品( )
A.挑战了僵化的宗教伦理
B.反映了文艺复兴的兴起
C.说明艺术遭到宗教控制
D.折射出价格革命的影响
3、《战国策》载:赵武灵王路过磁县,听上层社会普遍反映,周绍是“父之孝子,君之忠臣”,便赠送玉器酒食求见,周绍托病推辞。后来赵武灵王进行“胡服骑射”改革,就赐给他胡服,任命他为教导王子的“傅”。这反映了当时( )
A.官吏选拔任用重视德行
B.儒家忠孝思想成为主流
C.察举制度不断发展完善
D.地方有举荐人才的权利
4、两宋时期,凡田宅、车船、牛马“交易只凭契照”,“宫司理断交易,具当以赤契为主”,“必自有官印下照可凭”,而“白约不可凭”。这有助于( )
A.扩大商品流通规模
B.提升工商业者地位
C.维护商业经营秩序
D.削弱地方割据势力
5、有学者谈道:“坊巷的开放,坊市的混一,展现了宋代城市管理以经济生活为主旋律的开放的特点,显示了宋朝的城市管理不再如唐代那样以政治管理和治安管理为最重要目的。”材料主要说明宋朝( )
A.社会治安的良好
B.城市功能的变化
C.统治者重视商业
D.城市比唐朝稳定
6、英国自1870年建立文官制度以来,考核以工作能力与表现为标准,考核结果作为奖励和晋升的依据。进入20世纪60年代以后,逐渐废除了“通才”的考核标准。这一变化表明( )
A.科学技术的迅猛发展
B.国家干预力度的加强
C.工业革命的率先进行
D.议会制度的不断完善
7、2019年良渚古城遗址被列入世界遗产名录,古城拥有同时期世界上规模最大的水利系统,遗址出土有祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺等,权贵大墓与普通墓地的随葬品对比鲜明。良渚古城的考古发现证实这一时期( )
A.私有制已经产生,阶级分化明显
B.黄河流域已经进入早期文明社会
C.早期国家形成且社会组织复杂
D.表明中国古代文明长期领先世界
8、下表所示是1909年清朝各类专门学校数量及招生人数统计情况。这反映了当时中国( )
项目 | 文科 | 理科 | 法科 | 医科 | 艺术 | 工业 | 农业 |
学校/所 | 18 | 3 | 47 | 8 | 7 | 7 | 5 |
招生/人 | 2206 | 211 | 12282 | 336 | 485 | 1336 | 530 |
A.封建身份等级的崩溃
B.向职业性社会的转型
C.新式学校教育的普及
D.法制现代化成效显著
9、有学者指出:“高纬度地区的人们,生存条件太差,无法种植。低纬度地区的人们,因为采集条件相对较好,不需要农耕。只有中纬度地区的人们需要种植并且可以产生农耕,因为他们面临饥荒,他们需要挑战饥荒,他们需要度过冬天,他们需要贮藏。”据此推知,该学者讨论的主题最有可能是( )
A.地理环境与农业起源的关系
B.储备技术对于农业的重要性
C.食物生产与人类文明的产生
D.历史条件影响古代多元文明
10、《中国的现代化:市场与社会》中写道:“甲午(中日)战争后直至北洋政府期间,民间力量成为中国工业化的主导力量,市场经济得到更进一步的发展。1908年国内市场商品总量增至21. 99亿两,1920年更是达到72.54亿两,而且在工业产值中,现代化产业占比达到10.78%。”下列企业能体现这一现象的是( )
A.荣氏兄弟的面粉厂
B.上海轮船招商局
C.江南机器制造总局
D.盛宣怀的通商银行
11、宋代科举制中新增了“特奏名”的规定:多次参加省试或殿试的落第举人,达到规定的参举数和年龄,即可另立名籍申奏朝廷,参加殿试。由此可知,“特奏名”制度
A.是宋代吏治腐败的根源
B.加强了对士人阶层的笼络
C.开创了重文轻武的传统
D.增加了科举考试的公平性
12、1901年,清廷颁布并实行了“废除八股,改试策论”的科举新章,为应答试题中“世界蕃变之迹,国土迁异之原”,考官和学子不得不广览西史书籍,与学堂学子、留学生一同学习新学知识体系。这一现象( )
A.刺激了国人对西学的需求
B.反映出政体变迁的社会影响
C.推动民族资产阶级的壮大
D.说明学堂选官制度正式设立
13、公元484年9月,北魏政权颁给内外百官俸禄;公元486年11月,“(孝文帝)议定州县官依户口给俸禄”。同时颁布法令严厉打击官员贪腐行为。这些措施旨在( )
A.推动民族交往交融
B.加快统一北方步伐
C.维护鲜卑贵族统治
D.增强内部的凝聚力
14、理藩院负责管理蒙古、西藏、青海、回部(清朝对新疆天山南路的通称)各藩部。理藩院所管理的“藩”与明朝朝贡体系中的外藩是不同的。外藩并不属于中国,但是清朝的“藩”属于自己政权体系的一部分。这种思维和过去各个王朝用羁縻、封赏、和亲的间接方式控制草原势力的做法,有着根本的区别。清朝对蒙古、西藏、青海、回部的管理对应正确的是( )
A | 盟旗制度 | 金瓶掣签 | 改土归流 | 奴儿干都司 |
B | 乌里雅苏台将军 | 驻藏大臣 | 西宁办事大臣 | 伊犁将军 |
C | 单于都护府 | 会盟 | 行都指挥使司 | 护乌桓校尉 |
D | “九边”军镇 | 宣政院 | 北庭都元帅府 | 渤海郡王 |
A.A
B.B
C.C
D.D
15、1927年南京国民政府成立后,宣告关税自主,并公布国定《进口税暂行条例》。1928年,国民政府发表“改订新约”的对外宣言,关税自主为其主要内容之一。同年,国民政府与美国签订了《中美关税条约》。到1930年,日本同意了《中日关税协定》。国民政府这些活动( )
A.表明中国真正收回了关税自主权
B.体现了中国在关税自主权上取得了进展
C.废除了美国在华攫取的各种特权
D.结束了国内关税与国境关税并立的历史
16、1949--1978年,中国从一个个工厂“点”,演化为一个个工业门类“线”,最后织成了完整的工业体系“网”。 这反映了新中国这一时期( )
A.基本建成完整的工业体系
B.经济部门类别齐全
C.形成合理的国民经济结构
D.新兴产业迅速崛起
17、著名历史学家钱乘旦在《西方那块士》中讲到:“由于有了农业,食物有了保障,人们定居下来,生活比较安定了,可以养活更多的孩子,为了养活这些人,人们就必须开垦更多的土地,于是更多的地方出现农业”。以下与作者观点最接近的是( )
A.农耕文明具有扩展潜能
B.农耕文明社会分工发达
C.农耕文明生产效率较高
D.农耕文明社会组织完备
18、1648年威斯特伐利亚体系出现标志着现代国际关系的形成,该体系的构建破除了罗马教皇的势力,标志着真正意义上的主权国家的出现,如瑞士和荷兰独立;1815年形成的维也纳体系,恢复了拿破仑战争前的欧洲均势,创立和重建了一些国家。这反映了欧洲( )
A.国家主权意识不断增强
B.国家之间的利益纷争加剧
C.重构了国际政治格局
D.民族国家已经形成
19、《大宪章》第9章对担保人的保护,第10章规定继承人未成年期间债务利息不增加,第20章规定:“维兰被同样处罚,保留他的生计”,都多少受到了罗马法的影响。材料表明( )
A.国家政策顺应社会发展需要
B.罗马法不断调整以适应时代需求
C.《大宪章》具有来源多元的特征
D.英格兰的民族法律源于罗马
20、如图是创作于1964年的宣传画。该作品旨在( )
A.宣传党开展合作化运动的方针政策
B.倡导投身社会主义建设的社会风尚
C.表达农业服务国家工业建设的诉求
D.说明青年成为农村建设的主导力量
21、孙炳辉在《德国史纲》中写道:教廷的敲榨激起了人民的反抗。路德愤然站在斗争的前列,他采用当时进行学术探讨的习惯方式,……从而发出了公开反对罗马教皇的信号。这个“信号”直接改变了
A.罗马教会神权
B.神职人员权威
C.灵魂救赎方式
D.宗教礼仪程序
22、19世纪以前,英国农村居民以黑麦面包为主食,城市居民常食用小麦混合其他谷物制成的白面包;19世纪初期起,英国人以国产小麦为主食的比例逐步增加,1800年为58%,而在1850年则达到了81%,之后比例持续增加.这反映了当时英国( )
A.扩大了与东方的贸易
B.饮食结构发生根本变化
C.贫富差距正日益缩小
D.工业革命推动农业发展
23、1836年,英国曼彻斯特商会在致首相墨尔本和外交大臣巴麦尊的备忘录中强调指出:“中国为英国制造业提供一个销量庞大而又迅速扩张的市场。”曼彻斯特的厂主甚至私下说:“如果每个中国人的衬衣下摆长一英寸,我们的工厂就得忙上数十年,只要能够打开这个壁垒就好了。”材料反映了当时英国积极对外扩张的目的是( )
A.掠夺原料产地
B.扩大商品销售市场
C.进行资本输出
D.扭转贸易逆差
24、任何官僚组织为了发挥正常的管理效率,都必须建立具有普遍约束力的规章制度,即使是专制君主也必须在一定程度上尊重官僚组织的活动规范和规章制度。最能反应上述现象的政治制度是( )
A.三公九卿制
B.三省六部制
C.内阁制
D.军机处
25、明清时期影响资本主义萌芽发展的因素主要有____________、海禁和____________政策。
26、(题文)李贽:
(1)生平:李贽(1527——1602),汉族,福建泉州人;
(2)地位:明代官员、思想家、文学家,泰州学派的一代宗师;
(3)著作:《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等;
(4)思想:__________;_____________;___________;提倡___________;
27、背景:受________________的影响,中国的一些新文化人士开始介绍、宣传_____________。
28、孟德斯鸠
(1)代表作:《____________》。
(2)观点:提出____________学说。
(3)影响:三权分立学说后来成为资产阶级____________的基本原则。
29、公元前五世纪智者学派的代表人物是________,他提出了________,树立了人的尊严和权威。
30、洋务派将魏源提出的“师夷长技”的思想,付诸实践,创办了一批近代企业,开设了一批_______,迈出了中国_______历程的第一步。
31、产生背景
在______科学技术(尤其是光学理论和实践)的启发下,一批画家追求创新。
32、1982年_______邓小平明确提出建设中国特色社会主义;1987年_______邓小平提出一个中心,两个基本点。
33、战国时期________和______对儒家思想加以总结和改造,促使儒家发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
34、城市经济体制改革的中心环节,是增强________.把企业搞活。中国共产党第十四次全国代表大会提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义________体制。
35、有人说:“鸦片战争是在执行一种历史使命,它是用侵略手段达到使中国向世界开放的目的。从某种意义上说,是鸦片战争给中国送来了近代文明。”请结合有关史实,选用适当角度评述这种观点。
36、旧三民主义是在民族危机不断加深,各种不同救国主张纷纷失败的情况下提出的,随着中国共产党的成立,社会形势发生了新的变化,因此孙中山重新阐释了“三民主义”,那么新旧“三民主义”有何不同?分别对中国有什么影响?
37、阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国近代民族主义是在与西方国家的交往冲突中被动产生,又在吸收西方民族主义精要与本土思想精华的基础上逐渐丰富完善的。特别是在义和国运动失败之后,排外主义的传统民族思想影响式微,而以民族国家观念和主权意识为基调的近代民族主义则逐渐流行,成为反抗西方入侵的新的思想资源。
——摘自张鸿石《论近代民族主义与中国外交》
材料二 (1906年)“惟是兄弟曾听见人说,民族革命是要尽灭满洲民族,这话大错。民族革命的原故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家。”
(1912年)“国家之本,在于人民,合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。”
(1919年)“现在说五族共和,实在这五族的名词很不切当。我们国内何止五族呢?我的意见,应该把我们中国所有各民族融为一个中华民族,并要把中华民族造成很文明的民族,然后民族主义乃为完了”……“汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称,而与、满、蒙、回、藏之人民相见以诚,合为一炉而治之,……融合我们中国所有各族成一中华民族之新主义。”
——摘自孙中山《孙中山全集》
材料三 各党各界,团结坚固;不论军民,不分贫富。民族阵线,救国良方;四万万众,坚决抵抗。民主共和,改革内政;亿兆一心,战则必胜。还我河山,卫我国权。……
——摘自《毛泽东祭黄帝陵祭文》1937年4月5日清明节
(1)根据材料一并结合所学知识,指出中国近代民族主义产生的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出孙中山民族观的发展历程。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析中国近代民族主义思想在抗日战争中的作用。
38、近代先进的中国人为救国救民,探寻了哪些先进的思想?请你完成下列表格 。
时间 | 代表人物 | 代表阶级 | 主张 | 实践活动 |
19世纪五六十年代 | 洪仁玕 | 农民阶级 | A | 未实践 |
19世纪四五十年代 | B | 地主阶级 | 师夷长技以制夷 | 未实践 |
19世纪60—90年代 | C | D | 开展洋务运动 | |
19世纪80—90年代 | 王韬、郑观应 (E派) |
资产阶级 | 君主立宪,振兴工商业,兴办学校学习西方自然科技 | 未实践 |
19世纪末 | (维新派) | 学西学,兴民权,实行君主立宪 | F | |
19世纪末—20世纪初 | 张謇、荣氏兄弟 (实业派) | G | 民族工业曲折发展 | |
19世纪末—20世纪初 | (革命派) | H | 领导辛亥革命建立中华民国 | |
20世纪初 | (激进派) | L | M | |
五四运动以后 | N | 无产阶级 | 宣传马克思主义 | 领导新民主主义革命,建立新中国 |
39、西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读下列材料:
材料一至于神,我们既然无法真切的感受他们是否存在,也不知道他们到底长什么样子,有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰哥拉
材料二人类的始祖亚当和夏娃违背上帝命令,吃了禁果,造成整个人类的原始罪过,世人“犯罪”以后,就失掉了上帝的爱,谁要想重新获得爱,除了必须绝对信仰上帝耶稣基督外,还必须悔罪做“善功”以补赎罪过……
——圣经注释摘要
材料三我是一个人,当爱情鼓励我的时候,我依照它从我内心发出的命令写下来。
——摘自一位意大利诗人
材料四我们每个人都以自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每个成员作为全体的不可分割的一部分。于是,这一结合行为就产生了一个道德的与集体的共同体,以代替每个订约者的个人。
——卢梭
请回答:
(1)根据材料一,概括古希腊人文精神的具体内涵。
(2)对于爱情,材料二和三的看法有何不同?本质区别是什么?
(3)概括材料四的主要思想内容。材料四与材料三,两者有何联系?二者的共同作用是什么?