2025-2026学年新疆克拉玛依高一(上)期末试卷语文

1、下列对《三国演义》的说明，不正确的两项是

A. 第十八回，袁绍向曹操借兵攻公孙瓒，操因其言辞骄慢恨不能力讨之，荀彧以十胜十败之说劝其不必在意袁绍，而应先讨吕布。

B. 曹操本欲废汉献帝，被程昱谏止。程昱认为，曹操因奉汉家名号，才能号令天下，如今诸侯还未平复，若废汉帝，必然引起战乱。

C. 赤壁之战，曹操败退途中三次大笑诸葛亮、周瑜未在险要处设伏，被关于义释，回到江陵后大哭郭嘉，把责任推给谋士。

D. 诸葛亮安居平五路时，派法正去游说东吴退兵，孙权立油鼎，命武士执军器立于左右，法正昂然而进，长揖不拜。

E. 章武二年夏六月，陆逊大破蜀兵，刘备仓皇逃回白帝城。马良见大军败，将孔明之言告诉刘备。刘备懊悔无颜见群臣，遂滞留白帝城，改驿馆为永安宫，最终逝于永安宫。

2、下列各句中加横线成语的使用，全部都正确的一项是（   ）

①中央巡视组在各地巡视时发现，许多政府部门人浮于事，一些公务员在完成工作后以各种无聊的事情来打发时间，让人以为自己很忙。

②2015年两会召开期间，人们在茶余饭后津津乐道地谈论着“深化改革”“反腐倡廉”“养老改革”“环境治理”等话题。

③一直不瘟不火的京津冀一体化问题，逐渐成为舆论关注的焦点。随着路线图越来越明晰，北京、天津、河北三地之间的产业转移也提上日程。

④千古文章一大抄，说“抄”固然偏激，但写作仍然要经过一个模仿，借鉴的过程，这却是不易之论。

⑤现实生活中，我们应该尽量打破“亡羊补牢”的思维定式，对待工作既不凑合也不麻痹，恪尽职守，力求做到曲突徙薪。

⑥九寨沟自然山水巧夺天工，那艳丽典雅的群湖，奔泻湍急的溪流，飞珠溅玉的瀑群，古穆幽深的林莽，连绵起伏的雪峰令人流连忘返。

A．①②④   B．①③⑤     C．④⑤⑥     D．①④⑤

3、下列各句中，文言句式完全相同的一项是（ ）

A．遂见用于小邑 生孩六月，慈父见背 之二虫又何知

B．而莫之夭阏者 乐夫天命复奚疑 胡为乎遑遑欲何之

C．富贵非吾愿 翱翔蓬蒿之间 都督阎公之雅望

D．奏流水以何惭 州司临门，急于星火 今臣亡国贱俘

4、下列句子，有语病的一项是（     ）

A．目前我们所能看到的古代琴谱多达150种，其中《高山流水》等作品早已成为传世经典。

B．中华文化源远流长，异彩纷呈，作为从未中断过的文明，给我们留下许多值得珍惜的瑰宝。

C．为了提高垃圾处理的效率，我们需要促进政府有力主导、公民主动参与、市场发挥作用的模式。

D．在价格信号的指导下，共享充电宝服务走向多样化、零散化，以便尽量满足更多人的生活需求。

5、以下四副对联，依序对应的名胜正确的一项是（   ）

甲、四面湖山归眼底

万家忧乐到心头

乙、可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与？君子人也；

隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。

丙、大明湖畔，趵突泉边，故居在垂柳深处

漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风

丁、天下名山僧占多，还须留一二奇峰栖吾道友

世上好话佛说尽，又谁知五千妙论书自尊师

A. 岳阳楼 关帝庙 刘鹗纪念馆 庄子庙

B. 岳阳楼 武侯祠 李清照纪念馆 老子庙

C. 鹳雀楼 陶潜祠 刘鹗纪念馆 观音庙

D. 黄鹤楼 关帝庙 蒲松龄纪念馆 老子庙

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

当代文化创意最急需的是思想的滋润与审美的纯化，让文化回归心灵。这需要美育核心价值体系的构建，也需要文化创意人才的培养和文化创意产品的打造。推动文化创意的新发展，必须以中华美育精神唤起创意者对中华文化的高度认同，完成新时代赋予的创意使命。

中华美育精神从先秦时代确立以来，始终是在时代更迭中保持着核心价值的稳定，但又不是封闭的。在包容中孕育着开放的思想，在坚守中保持着民族的精神。因此，文化创意的思想始终保持在中华民族的价值观和审美观的因子中。

世界文化史证明，没有文化创意的竞争就不会激发人们的创造活力，就没有人类文化的进步。凡是具有强大生命力的民族文化总是在多元文化的互动中寻求启迪之源和创新灵感，并彰显不同的文化主体相互借鉴，健康发展。

雅斯贝尔斯曾提出过轴心时代的观念。孔子、孟子所处的正是轴心时代，其核心是人类对自己生存处境的一种理性反省，它规定了不同哲学方向和审美精神的发展方向并定型化。直到现在，轴心时代理性化所规定的美育精神发展方向仍在延续着。因此，文化创意也必须遵循这样一个规律：在其历史发展的源头里，寻找自身发展的精神源泉与动力。

中华美育精神是中华民族对美的一种理性概括，是在民族日常生活实践中的情感彰显。中华美育精神的哲学层面是托物言志、寓理于情，在实践层面表现为力求知、情、意、行相统一。如蔡元培先生所说的美育的重要作用在于通过审美“陶冶人的感情，培养出没有人我之见和损人利己的念头、能够舍已为群的高尚的人”。所以，美育的终极目标是推进全社会人民进入崇高的精神境界。

在中国历史上，“礼乐教化”发端于周公时期，在天人合一的文化理念中，“礼乐交融”的文化创意与教育思想，进入治国理政的制度建设中。“礼乐教化”在中国历史上是不断丰富与发展的。首先是宋明理学为其补充了理学与境界的新思想内容。现代以降，王国维与蔡元培引进西方美学理论，又保留了中国“礼乐教化”的特点，力图抛弃传统“礼乐教化”的封建色彩，建设中国现代美育。今天进入新时代，习近平总书记提出了“弘扬中华美育精神”的崭新时代命题，强调培根铸魂的新时代内涵，助推中华美育从美善出发的人文教育，促进对世界真理性的认知。

在今天新时期的文化事业与产业的发展中，借助美的创意文化产品的设计、交流、借鉴与推广的热潮，阐发中华美育情愫与精神，进行从个体到社群的拓展与普惠。我们的文化创意产品要在自主选择、自由升扬的现代审美氛围中达到有理、有序、有传承、有个性，其维度定位应当而且必须是促进社会现代人文精神的弘扬与人文境界的提升。

（摘编自言恭达《文化创意中的美育传承》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．构建美育的核心价值体系，需要培养文化创意的人才和打造文化创意的产品。

B．历史证明，有文化创意的竞争与人们的创造活力、人类文化的进步密切相关。

C．对中华民族而言，美育精神是对美的理性概括和日常生活实践中的情感彰显。

D．促进社会现代人文精神的弘扬与人文境界的提升是文化创意产品的维度定位。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章从当代文化创意最急需的说起，意在引出中华美育精神对于创意者的重要性。

B．文章认为中华美育精神兼具稳定和开放特征，并以轴心时代的观念加以补充论证。

C．文章点明了中华美育精神在哲学和实践层面的表现，进而提出了美育的终极目标。

D．文章在介绍“礼乐教化”的发端与发展之后，阐述了美育在新时代的发展和作用。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）

A．文化创意既应根植于本民族的价值观和审美观，也需要汲取多元文化的营养。

B．中华美育精神的发展方向，从轴心时代的孔子、孟子规定之后一直延续至今。

C．托物言志、寓理于情等表现手法，是中华美育精神在诗歌创作中的集中表现。

D．建设中国现代美育时，蔡元培比王国维抛弃了更多的“礼乐教化”封建色彩。

7、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）长幼之节，不可废也；______________，_____________？（《论语》）

（2）____________，开妆镜也；绿云扰扰，__________。（杜牧《阿房宫赋》）

（3）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。___________，__________。（白居易《＜琵琶行＞并序》）

（4）外无期功强近之亲，_____________；_____________，形影相吊。（李密《陈情表》）

（5）江畔何人初见月？_______________？___________，江月年年望相似。（张若虚《春江花月夜》）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）中国共产党的百年历史，说到底就是一部为中国人民谋福祉的历史，“人民是党执政的最大底气”，《离骚》中“______________，_______________”两句就与中国共产党“以人民为中心”的执政理念相似。

（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，表达物是人非，英雄早已不复存在的诗句是：________________，______________________。

（3）古典诗词常常以“月”这一意象表情达意，如白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，再如高中阶段所学的“_____________，_____________”等。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈《师说》中“_________________________________”两句与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。

（2）杜甫在《登高》中，发出“_________________________________”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

（3）《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是“_________________________________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》善于借物写人，如“_______________________”以桑叶鲜亮比喻女子容颜靓丽，又如“_____________________”以树叶飘零比喻女子的憔悴。

（2）岑参《白雪歌送武判官归京》一诗中，“_____________________，_____________________”与李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似。

（3）欧阳修《醉翁亭记》中“_____________________，_____________________”两句，以光线的晦明变化来形象地展现琅琊山朝暮不同的美景，令人流连忘返。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中“____________，____________”两句对古代服饰的“上衣下裳制”有所反映。

（2）《庄子·逍遥游》中的斥鴳无法理解大鹏，称自己腾跃起飞“____________”，“____________”也就是飞行的极致了。

（3）古诗词中，“东风”一词既可指“东方刮来的风”，也可指“春风”，前者如“____________”，后者如“____________”。

12、名篇名句默写。

(1)《阿房宫赋》中总括秦挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉,给人民带来了深重灾难的语句是:“___________,___________?”

(2)在《劝学》中,荀子用木材经墨线比量而取直和金属制作的刀剑经磨砺而变锋利来设喻,引出了“___________,___________”的论断。

(3)孟子在《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明导致亡国的原因的句子是:“___________,___________”。

13、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

打马①

林希逸

九折羊肠片纸间，机心觌面②险于山。

是非喻马一儒墨，得失争蜗③两触蛮。

危似楚兵临汉堑，急如齐客度秦关。

良图邂逅何分别，莫诧争雄衣锦还。

【注】①打马：古代一种博输赢的模艺游戏，棋子叫作“马”。②觌面：面对面。③争蜗：语出《庄子·则阳》，“有国於蜗之左角者曰触氏，有国於蛹之右角者曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万”。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（       ）

A．颔联上句借儒、墨两家争辩是非之事，指出打马中展现的针锋相对的状况。

B．颔联下句化用典故，以触氏、蛮氏的争地而战写方寸之间你争我夺的对弈。

C．颈联言楚兵到达汉军的防御壕沟、齐军将度过秦国的关隘，都是危急之事。

D．诗歌最后一句告诫大家：棋盘厮杀，必有胜者，不要惊诧于胜者能衣锦还乡。

【2】这首诗是从哪些方面来介绍“打马”这一棋艺游戏的？请结合全诗简要分析。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

裴炎，字子隆，绛州闻喜人。宽厚，寡言笑，有奇节。高宗幸东都，留皇太子京师，以炎调护。帝不豫太子监国诏炎与刘齐贤郭正一于东宫平章政事及大渐受遗辅太子是为中宗。

中宗欲以后父韦玄贞为侍中，及授乳媪子五品官，炎固执不从，帝怒曰:“我意让国与玄贞，岂不可？何惜侍中邪？”炎惧，因与武后谋废帝，后命炎、刘祎之勒兵入宫，宣太后令，扶帝下殿，帝曰：“我何罪？”后曰：“以天下与玄贞，安得无罪？”乃废帝为卢陵王，更立豫王为皇帝。以定策功，封永清县男。

后已持政，稍自肆，于是武承嗣请立七庙，追王其先，炎谏曰：“太后天下母，以盛德临朝，不宜追王祖考，示自私，且独不见吕氏事乎！”后曰：“吕氏之王，权属生人，今追崇先世，在亡迹异，安得同哉！”炎曰：“蔓草难图，渐不可长。”后不悦而罢。承嗣又讽太后诛韩王元嘉、鲁王灵夔，以绝宗室望，刘祎之、韦仁约畏默不敢言，炎独固争，后愈衔怒。

豫王虽为帝，未尝省天下事。炎谋乘太后出游龙门，以兵执之，还政天子。会久雨，太后不出而止。徐敬业兵兴，后议讨之，炎曰：“天子年长矣，不豫政，故竖子有辞。今若复子明辟，贼不讨而解。”御史崔詧曰：“炎受顾托，身总大权，闻乱不讨，乃请太后归政，此必有异图。”后乃捕炎送诏狱，遣御史大夫骞味道、御史鱼承晔参鞫之。凤阁侍郎胡元范曰：“炎社稷臣，有功于国，悉心事上，天下所知，臣明其不反。”纳言刘齐贤、左卫率蒋俨继辩之，后曰：“炎反有端，顾卿未知耳。”元范、齐贤曰：“若炎反，臣辈亦反矣。”后曰：“朕知炎反，卿辈不反。”遂斩于都亭驿。

炎被劾，或勉其逊辞，炎曰：“宰相下狱，理不可全。”卒不折节。籍其家，无儋石之赢。睿宗立，赠太尉、益州大都督，谥曰忠。

（节选自《新唐书·裴炎传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.帝不豫太子监国/诏炎与刘齐贤/郭正一于东宫平章政事/及大渐/受遗辅太子/是为中宗

B.帝不豫太子监国/诏炎与刘齐贤/郭正一于东宫平章政事/及大/渐受遗辅太子/是为中宗

C.帝不豫/太子监国/诏炎与刘齐贤/郭正一于东宫平章政事/及大渐/受遗辅太子/是为中宗

D.帝不豫/太子监国/诏炎与刘齐贤/郭正一于东宫平章政事/及大/渐受遗辅太子/是为中宗

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.皇太子，是中国皇帝正式继承人的封号，是储君的一种，通常被授与的对象是皇帝之子，地位仅次于皇帝本人。

B.县男，爵名。晋代伯子男皆封以县，称县伯、县子、县男。其后，历代多沿置。县男的地位低于县伯和县子。

C.七庙，泛指帝王的宗庙。历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉从自己往上数的七代祖先。武承嗣请立七庙有僭越之嫌。

D.谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后评给的称号。睿宗赐裴炎谥号“忠”，是奖励他对唐的忠心。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.裴炎善于审时度势。当中宗昏庸不听劝谏时，裴炎及时与武后商量，并奉命带兵入宫逼迫中宗让位，更立新君。

B.裴炎敢于犯颜直谏。裴炎认为武承嗣请立七庙的建议不合礼制，不惧太后不悦，坚持以理据争并制止了此事。

C.裴炎忠于李唐王朝。裴炎虽然拥护武后更立新君，但发现武氏专权后又极力促使武后还政，甚至不惜兵谏。

D.裴炎勇于以身赴难。裴炎因谋划兵谏太后被捕入狱，虽有众人求情，也难免一死，但裴炎始终没有向太后求饶。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）天子年长矣，不豫政，故竖子有辞。今若复子明辟，贼不讨而解。

（2）炎被劾，或勉其逊辞，炎曰：“宰相下狱，理不可全。”卒不折节。

15、阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

10月8日凌晨4点多，南苑派出所接到了一名女子报警，称她的闺蜜失足落入上塘河中。民警赶到现场，看到有三个小伙子已经把女子救上岸并在安慰那个女孩。10月8日早，周先生报案说车里的3000块钱被偷了。民警调了监控发现，8日凌晨3点，三个小伙子骑车路过，发现周先生的车没锁，于是一人进车里翻，两人“放风”，偷了钱。警察经过侦查发现这三名嫌疑人与当天凌晨救人的居然是同一伙人！民警问他们为什么作案当天会下水救人，三人的回答大同小异，“没多想，遇到求助，本能地要救人。”当地见义勇为基金会的工作人员说，三个人救人的好人好事可能涉及到见义勇为，等三个人拘留结束后，基金会将对救落水女孩的事重新调查，如果认定是见义勇为的，会进行表彰。

凌晨3点偷东西，凌晨4点救了个落水姑娘，对这一新闻事件你怎么看?要求综合材料内容及含意，写出你的思考和认识，选好角度，确定立意，自拟标题，不少于800个字。