2025-2026学年广东佛山高一(上)期末试卷语文

1、下面一段话中有不够简明、不合事理的地方，在不影响原意的情况下必须删除3处。删除恰当的一项是（   ）

Internet已经成为①当今信息社会中最繁忙、最富有挑战性、最有活力的信息系统。他跨越时空②的限制，把世界各地的③重要信息快速地送到你的面前，④不仅能传送文字、图形、图像，还能传送声音视频。他将世界上不同国家、不同民族、⑤不同群体的人们联系在一起，人们可以在Internet上讨论⑥他们关心的问题，查阅所需的资料，⑦人们还可以网上观光旅游、购物。

A. ②③⑦

B. ③⑤⑦

C. ①④⑥

D. ④⑥⑦

2、下列各组短语，搭配不完全恰当的一项是（ ）

A.苍茫的大地  苍翠的山峦  苍白的草原

B.细致地工作  细腻地描写  细密地分析

C.保卫祖国  保持冷静  保重身体

D.性情孤僻  势力孤单  生活孤苦

3、下列各句中的加点词,理解有误的一项是（   ）

A.列坐其次 次：旁边

B.沛公则置车骑，脱身独骑 置：放置

C.而吾与子之所共适 适：享有

D.则或咎其欲出者 咎：责怪

4、依次填入下面选文空缺处的词语，最恰当的一组

（1）船头破浪高仰，滚白浪花如千军万马在船前 ，港口长堤若一道黑线隐隐浮现浪缘。

（2）骇浪撞击小径边的礁岩，轰隆隆的海震声，淹没了父子奔跑的惊恐脉搏，骤雨狂下，浪沫   ，一切的一切，是台风迅雷不及掩耳的，好似是从岛屿海底倏地拔葱的不发一丁点的警示的感觉。

（3）妈妈去世后，爸爸言语更少，近乎沉默，正似从汹涌的巨流河冲进了哑口海（台湾极南端鹅銮鼻灯塔左侧，有小小一泓海湾，名为哑口海），太平洋奔腾的波涛冲进此湾，仿佛 ，发不出怒涛的声音。

A．灰飞烟灭 狂飞八方 江河日下

B．灰飞烟灭 起伏有致 销声匿迹

C．崩裂坍塌 起伏有致 江河日下

D．崩裂坍塌 狂飞八方 销声匿迹

5、下列选项中加点字词解释不正确的是（ ）

A.始速祸焉  开始加速 B.暴秦之欲无厌  满足

C.所操之术多异故也  坚持 D.重念蒙君实视遇厚  看待、对待

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

书院萌芽、肇始于唐代，定型、兴盛于宋代，普及于明清，最终在清末因学制改革而从制度层面退出历史舞台。

作为教育制度创新的产物，书院在漫长的发展历程中形成了自身独特的思想观念、价值追求、文化传统、教育理念、办学风格，逐渐积淀凝练为一种具有特定内涵的精神价值，这就是书院精神。虽然不同时代、不同书院的书院精神各有异同，但总体而言，书院精神可以包括如下几个方面的内容：第一，以“成人之道”为主旨，重视人格养成的人文精神。从朱熹的《白鹿洞书院揭示》到众多书院的学规、书院记等各类文献中，我们可以看到书院对人格修养、品德养成的高度强调；第二，担当天下、传道济民、教化社会的经世精神。书院要培养的，是具有高度文化使命感和社会责任感、具备致君泽民能力的经世之才，而不是汲汲于功名利禄的、“天崩地解，落然无与我事”的陋儒；第三，穷本探源、极深研几、实事求是的探索精神。书院士人穷理尽性，关注对大本大原问题的探究，致力于深入的理论探讨，努力为重建秩序、安顿人心奠定坚实的理论基础；第四，不囿成说、不断超越、与时偕行、引领学术思潮的创新精神。书院独特的氛围，自由的学风，激发了士人的创新意识。宋代以后中国思想史上的几次学术创新，都是与书院相联系的；第五，有教无类、自由讲学、兼容并包的开放精神。许多书院招收学生不拘一格，没有出身、地域限制。同时邀请不同学派学者讲学论辩，包容、接纳不同的学术观点。第六，鼓励学生自主学习、师生之间质疑问难的自主精神。书院在尊师重道的同时，尊重学生主观能动性，将老师视为学生求学问道的同路人，师生之间平等交流。疑难之处，师生互相探讨论辩，学生的自主性得到充分体现。

书院最为核心的功能和主要目标是人才培养，提出了立德为先、修身为本、经世致用的教育理念，体现了与以科举功名为目标的“俗学”分野，抓住了教育的本质。在宋代前期，因为国家对人才需求的迅速扩大而官学不振，书院教育定位于从数量上补充学校教育的不足，但办学模式上仍趋同于官学，衡量书院办学成就的标准也主要是学生在科举考试中的表现。但是到南宋时期，在士人学子愈发热衷于科举功名，追求功利之风日益炽盛的情况下，不少有识之士对当时教育的弊病进行了理性而深刻的反思。朱熹曾说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览为词章，以钓声名取利禄而已也。”朱熹基于儒家的教育理想，思考教育的宗旨，指出教育的目的应当是明理修身、经纶世务，而不是谋取声名利禄。而当时主教岳麓书院的大儒张栻也在《潭州重修岳麓书院记》一文针砭时弊，对学子殷殷劝勉：“侯之为是举也（指刘珙重修岳麓书院），岂将使子群居佚谈，但为决科利禄计乎？抑岂使子习为言语文辞之工而已乎？盖欲成就人才，以传斯道而济斯民也。”明确提出了以“成就人才，传道济民”为导向的教育宗旨与目标。这些教育理念的提出，重塑了书院教育的灵魂，提升了中国古代教育的品质，使书院教育得以回归根本，面貌焕然一新。

（摘编自肖永明《古代书院教育的理念与方法》）

材料二：

光明智库：历史上，书院不仅是传道授业解惑的地方，也是思想、文化、观念交流碰撞的地方，可以说是名家大儒荟萃，群星竞相闪耀。历史上的传统书院缘何有这么大的吸引力，这给现代教育带来哪些启发？

吴国富：传统书院教育具有如此大的魅力，首先在于它关注人类社会的核心问题，就是以人为中心的教育。其次，书院教育具有超越时空的意义，与适用于一时一地、一个行业、一个方面的知识技术教育迥然有异。书院教育使人在由过去、现在、未来构建起来的人类历史中看到了自己的价值，也在由芸芸众生、各行各业构建起来的人类社会中看到了自己的价值。最后，书院教育为教育者、受教育者赋予了充足的发展可能性，使其心智不断得到开发，也使其热情不断得到激发，因而能够吸引众多名家大儒投身于这一事业。

肖永明：传统书院带给现代教育很多启发。在千余年的发展过程中，书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念。无论是在自然环境的选择、人文环境的营造方面，还是在教育内容、组织管理方式、教学形式方面，传统书院都留下了宝贵的经验。书院教育的这些传统反映了教育的本质，符合教育的基本规律，具有超越时代的价值，不应因时代的变化而湮灭，是值得我们深入挖掘的宝贵资源。现代教育如果抛弃这些宝贵传统，其损失是无法想象的。

（摘编自《光明日报》记者《传统书院：如何更好地活在当下》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，错误的一项是（     ）

A．清朝末年的学制改革使得延续了千余年的书院最终退出了历史舞台，不复存在。

B．书院精神主要体现在书院的思想观念、价值追求、文化传统、教育理念、办学风格等方面。

C．书院巨擘朱熹和张栻都反对书院教育只是教学生识记阅读、学习写写文章以求取功名利禄。

D．书院教育具有超越时空的意义，它可以使人在人类历史和人类社会中能够看到自己的价值。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （     ）

A．岳麓书院、白鹿洞书院、应天书院和嵩阳书院，都高度重视学生的人格修养和品德养成。

B．书院秉承“立德为先、修身为本、经世致用”的育人理念,这使得书院在学术领域极富有创新精神。

C．如果不是朱熹、张栻等人提出不同于“俗学”的理念，书院教育的灵魂难以回归根本。

D．传统书院教育的宗旨和人才培养理念符合教育本质和教育规律，因而值得现代教育深入挖掘。

【3】下列选项，不能体现“书院精神”的一项是（     ）

A．父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

B．己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。

C．行坐必依齿序；疑误定要力争。

D．人生世上，势位富厚盖可忽乎哉？

【4】针对光明智库的问题，吴国富和肖永明回答有什么不同？

【5】请结合材料对下面的文化现象加以分析。

江苏无锡著名的东林书院的讲堂——“依庸堂”。大堂立柱上的对联是明代重修书院的东林党领袖顾宪成题写的：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。这幅千古绝对，静静地悬挂在依庸堂大堂左右，彰显了中国书院文化的风骨，成为无数读书人的座右铭。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈《师说》中强调从师是为了学道，与年龄大小无关的两句是“______，______”。

（2）荀子《劝学》中“______，______”两句以良马设喻，来说明学习和做事都不能一蹴而就，而要勤于积累。

（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，通过描写“______，______”来表达对沦陷区人民已安于异族统治的痛心。

8、按要求填空。

（1）良将劲弩守要害之处，___________。(贾谊《过秦论》)

（2）曾记否，到中流击水，___________？ (毛泽东《_______·长沙》)

（3）君子能够兼得先天之质朴本性与后天之修饰华美，正如孔子在《论语·雍也》中说道：___________, ___________。

9、按要求填空。

（1）黄沙百战穿金甲，__________________。（王昌龄《从军行》）

（2）__________________？__________________。梦入芙蓉浦。（周邦彦《苏幕遮》）

（3）《师说》的语言简洁生动，文中的“__________________，__________________”就凝练传神地勾画出“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句是“_____________，____________”。

（2）白居易在《琵琶行》中描绘琵琶女梦到“少年事”时的神情状态的一句诗是“_____________”。

（3）荀子在《劝学》中用“__________”一句指出君子智慧明达、言行无过的原因。

（4）杜牧在《阿房宫赋》中用“___________，___________”两句，对秦统治者的巧取豪夺、挥霍无度发出了强烈的诘问和严厉的谴责。

（5）曹操慨叹人生短暂“譬如朝露”，苏轼在《赤壁赋》中以“_______，_______”表达了相近的意思。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“及时把那些愿干事、真干事、干成事的干部发现出来。”这是习总书记对新时期我国人才培养提出的要求。对于人才选用，《礼运》中提出“________”，魏征在《谏太宗十思疏》中建议“________”。

（2）古人常借“水”抒发情感。《离骚》中屈原以“_______”悲叹时光飞逝；《桂枝香·金陵怀古》中王安石用“_______”感慨历史更迭。

（3）陶潜在《归园田居》中运用比喻修辞表达意思与“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”相近的诗句是“_______，_______”。

12、补写出下列句子的空缺部分。

（1）《论语》中，阐明学习与思考必须紧密结合的句子是：“___________________。”

（2）李白《蜀道难》中形容山泉奔瀑、冲击崖石的猛势，如万壑雷声的两句诗是“____________。”

（3）《鱼，我所欲也》中，在作者看来，面对高官厚禄而不辨礼义的根本原因是什么：_________。

13、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

过王介同年①墓

苏辙

平生使气坐生风，徐叩方知学有功。

应奉②读书无复忘，虞翻③忤物自甘穷。

埋根射策久弥奋，投老为邦悍莫攻。

坟木未须惊已拱，少年我亦作衰翁。

【注】①嘉佑六年（1061年），苏辙与王介同中制科考试，故称同年。②应奉，东汉人。读书“五行并下”，过目不忘。③虞翻，三国时期吴国人，富有才学，性格直率，与俗不合。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．首联诗人以“平生”二字展开了对同年王介的追思，王介一生喜好恣逞意气，在学识上的造诣也极高。

B．颈联承接颔联，追忆王介投身科场之中时日虽久却毫不懈怠；他在垂老之年治理政事，依旧非常精悍。

C．尾联写“坟木已拱”，暗指王介去世时间已久。而正值少年的诗人心态却早已如同老翁，故触景不惊。

D．诗歌先叙写拜访王介墓地时忆及其性情、学识等，再由人及己，表现出诗人情感的变化，真挚而感人。

【2】结合全诗，简要分析诗人抒发了哪些情感？

14、阅读下面的文言文，完成下列小题。

苏循，不知何许人也。为人巧佞，阿谀无廉耻，惟利是趋。事唐为礼部尚书。是时，梁太祖已弑昭宗，立哀帝，唐之旧臣皆愤惋切齿，或俯首畏祸，或去不仕，而循特附会梁以希进用。梁兵攻杨行密，大败于珝河，太祖躁忿，急于禅代，欲邀唐九锡，群臣莫敢当其议，独循倡言：“梁王功德，天命所归，宜即受禅。”明年，梁太祖即位，循为册礼副使。

循有子楷，乾宁中举进士及第，昭宗遣学士陆扆覆落之，楷常惭恨。及昭宗遇弑，唐政出于梁，楷为起居郎，与柳璨、张廷范等相结，因谓廷范曰：“夫谥者，所以易名而贵信也。前有司谥先帝曰‘昭’，名实不称，公为太常卿，予史官也，不可以不言。”乃上疏驳议。而廷范本梁客将，尝求太常卿不得者，廷范亦以此怨唐，因下楷疏廷范，廷范议曰：“臣闻执事坚固之谓恭，乱而不损之谓灵，武而不遂之谓庄，在国逢难之谓闵，因事有功之谓襄。请改谥昭宗皇帝曰恭灵庄闵皇帝，庙号襄宗。”

梁太祖已即位，置酒玄德殿，顾群臣自陈德薄不足以当天命，皆诸公推戴之力。唐之旧臣杨涉、张文蔚等皆惭惧俯伏不能对，独循与张祎、薛贻矩盛称梁王功德，所以顺天应人者。循父子皆自以附会梁得所托，旦夕引首，希见进用。敬翔尤恶之，谓太祖曰：“梁室新造，宜得端士以厚风俗，循父子皆无行，不可立于新朝。”于是父子皆勒归田里，乃依朱友谦于河中。其后，友谦叛梁降晋，晋王将即帝位，求唐故臣在者，以备百官之阙，友谦遣循至魏州。是时梁未灭，晋诸将相多不欲晋王即位。晋王之意虽锐，将相大臣未有赞成其议者。循始至魏州望州廨听事即拜谓之“拜殿”及入谒蹈舞呼万岁而称臣晋王大悦明日又献“画日笔”三十管晋王益喜因以循为节度副使。已而病卒。庄宗即位，赠左仆射。

(节选自《新五代史·唐六臣传第二十三》)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

A. 循始至魏州/望州廨听事/即拜谓之/“拜殿”及入谒/蹈舞呼万岁而称臣/晋王大悦/明日又献“画日笔”/三十管/晋王益喜/因以循为节度副使

B. 循始至/魏州望州/廨听事即拜/谓之“拜殿”/及入谒/蹈舞呼万岁而称臣/晋王大悦/明日/又献“画日笔”三十管/晋王益喜/因以循为节度副使

C. 循始至魏州/望州廨听事即拜/谓之“拜殿”/及入谒/蹈舞呼万岁而称臣/晋王大悦/明日又献“画日笔”三十管/晋王益喜/因以循为节度副使

D. 循始至魏州/望州廨听事即拜/谓之/“拜殿”/及入谒/蹈舞呼万岁/而称臣/晋王大悦/明日又献“画日笔”/三十管/晋王益喜/因以循为节度副使

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A. 受禅，上古时期推举部落首领的一种方式，即部落个人表决，以多数决定，亦作“受嬗”。后指王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。

B. 起居郎，古代官职，隋代隋炀帝时始置，称起居舍人，属内史省。以后各个朝代均有设置这一管职，它所负责管理的事务一直都是一样的。

C. 庙号，庙号是皇帝被供奉于庙中时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。它能显示出后人对皇帝的评价，有对君王盖棺定论的意味。

D. 廨，即官署，旧时官吏办公的地方，州中有州廨，郡中有郡廨，常称郡廨、公廨。廨田，就是公廨田，它是隋唐时给各官署的田地。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)

A. 苏循为人巧言谄媚，阿谀奉承，没有廉耻，只知道追逐利益，做了礼部尚书。很多人因此看不惯他，对他不满。

B. 苏循为求重用，罔顾忠义。梁王想要称帝，苏循首先称颂，认为梁王有功业德行，天意注定要称帝。因此被新帝委以重任。

C. 苏循一心攀附，谋求官职。梁太祖即位后，设宴款待群臣，唐的旧臣们都不敢说话，只有苏循等人盛赞他的功德。

D. 苏循品行不端，被同僚厌恶参奏而回归田里，在河中依附朱友谦，后来又随朱友谦投降晋国，才最终得到新的职位。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）是时，梁太祖已弑昭宗，立哀帝，唐之旧臣皆愤惋切齿，或俯首畏祸，或去不仕，而循特附会梁以希进用。

（2）其后，友谦叛梁降晋，晋王将即帝位，求唐故臣在者，以备百官之阙，友谦遣循至魏州。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。

不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。

语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。

以上材料触发你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。

注意：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。