2025-2026学年广东潮州高一(上)期末试卷语文

1、下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A.教育部要在基础学科招生改革试点工作中加大对医学人才培养支持，将基础医学等医学学科纳入改革试点，发挥综合性大学学科综合优势，建立“医学+X”多学科交叉融合平台和机制。

B.在全国工商联、人力资源社会保障部和国务院发展研究中心的指导下，由滴滴出行发起，拼多多、京东物流等多家数字经济平台企业共同参与的“新经济新就业促进联盟”在北京成立。

C.反对餐饮浪费行为，须倡导需求正当、取之有度、用之有节的健康餐饮文化，以餐桌文明带动社会整体文明水平的提升，形成健康文明的生活方式，培养科学理性的消费观念。

D.国庆、中秋两节临近，欢乐祥和的气氛随着大街上、单位门前挂起的一排排国旗，商场里品种繁多、造型新颖的一盒盒月饼，浓浓的节日气息传遍了大街小巷，荡漾在人们的心底。

2、下列各句中没有语病的一句是（   ）

A.一个世纪以来特别是伴随着新中国70周年，张伯苓先生“爱国三问”教育影响着一代又一代南开人。

B.叶嘉莹先生在国内几十所大学讲过课，吃住行都是自费，这些大学从来没花过一分钱，也从来没付她报酬。

C.耗时近一年，与国内外多个工程师团队合作，历经千余次调试、试验、论证，“狗不理”研制出专用的自动化生产设备。

D.人的需要是分层次的，如果已经到了较高的层次，却依然沉湎低层次的享乐，这无疑就是“追求低级趣味”。

3、下列各句中加点的词语，都与古典小说、戏曲或传说有关，对应不正确的一项是

A. 看我“七十二变”，爱漂亮没有终点，麻雀也能飞上青天。（《西游记》）

B. 又没有“红娘”式的人物，要理解对方的心思是多么困难啊！（《西厢记》）

C. 老听人家夸赞你，我还以为你是一个“三头六臂”的女英雄呢。（《水浒传》）

D. 你看看你，开了水龙头不记得关，家里都“水漫金山”了。（《白蛇传》）

4、下列各组短语，搭配不完全恰当的是一项是（     ）

A．言语粗鄙       皮肤粗糙       管理粗放       举止粗野

B．露出马脚       说话鲁莽       择优录取       踏上旅程

C．改变计划       改换门庭       改良品种       改善自己

D．壮丽的山河       利落的动作       成长的历程       充足的理由

5、下列各句中,表达得体的一项是

A．如果生活和工作上遇到了什么难处, 你只管开口, 千万别见外, 咱们昆仲之间何必客气。

B．为了迎接新的一年, 本报社又开辟了几个新的栏目, 祈求广大读者惠赐尊作,增光版面。

C．你身为师傅的入室大弟子,却做出这样羞耻之事, 真是忝列门墙, 做师弟的也为之汗颜。

D．不聊不知道啊,真没想到你的家姊和我的舍妹竟然是同学, 她们都是保定女中的毕业生。

6、阅读下面的文字，完成文后各题

祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。

对祖先的祭祀源于古老的祖先崇拜，这个观念的产生和灵魂信仰有关。原始人认为，人死后其灵魂不灭，灵魂具有自然精灵那样的超自然力量，能够保护本氏族成员，因此在原始氏族公社时期，就出现了祖先崇拜。

在古人的观念里，祖先不仅是与自己具有血缘传承关系的先人，同时祖先灵魂不灭，常常具有超人的能力，令人依赖或者畏惧。就这样，在很早的时候，祖先观念便与鬼神观念相结合，发展出“祖先神”和“祖先鬼”的观念。

将祖先作为神明来看待的观念起源很早。《国语·鲁语》中有一段关于历代“祖先神”的记载:“有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。”这些列入国祀的“祖先神”可分为两类：一类是没有直接血缘关系，但是作为传说中重要的氏族英雄，成为超越氏族的远世共祖而被祭祀。另一类是有一定血缘关系的传说中的氏族英雄。

另外，普通人的祖先要想从祖先升格成为“祖先神”，必须对国家、民族、社会以及家族做出过巨大贡献，就像《礼记·祭法》载“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之”的标准，只有生前具备了以上的品质，死后才能升格为“祖先神”。

普通人之所以把自己的祖先当作神明来崇拜，这与他们的神明崇拜观念密切相关。事实上，祖先与“祖先神”不同。祖先在生前是凡人，而“祖先神”则是超人。人们对祖先的祭祀，目的是要他荫庇子孙，使宗族兴旺，事业发达。而对“祖先神”的崇拜，除了希望他荫庇子孙外，更重要的是祈盼他能保境安民、捍患御灾。同时，“祖先神”也具有惩罚降祸的能力，但绝不会无缘无故祸害自己的子孙后代，除非子孙对祖先不敬，或者做出违反族规国法的事，才会受到“祖先神”的惩罚。

很多时候，祖先直接被称为鬼。称呼祖先为“祖先鬼”，有时是为了凸显对祖先的敬畏。在日常生活中，每逢祭祀性节日，对“祖先鬼”的祭祀也要特别隆重。由于“祖先鬼”爱作祟害人，使人生病，平日生活中严禁说出祖先的名字。一旦说了祖先名字，就会把“祖先鬼”招引出来作祟害人。在另外一些地方，人们相信祖先是鬼，但和别的孤魂野鬼、恶鬼、厉鬼不同。祖先是家鬼、好鬼，不仅不会作祟害人，还能保护家人不受伤害。

祖先除了被称为“祖先神”、“祖先鬼”外，有时还鬼神并称，《孝经·感应》载：“宗庙致敬，鬼神著矣。”唐玄宗注曰：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。” 《礼记》中也记载：“夫宗庙，鬼神所居。”这里用鬼神泛指一切祖先的灵魂。

（摘编自凤凰网“文化国学栏目”，有删改）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（  ）

A. 无论是把祖先称作“神”还是“鬼”，都是子孙表达对祖先的感恩与孝思的一种形式，也是中元祭祀的源头。

B. 祖先可以被称为神，也可被称为鬼，祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。

C. 原始人相信人死后灵魂不灭，具有超越自然的力量，能保护本族成员，于是出现祖先崇拜，这也是我们对祖先祭祀行为的起源。

D. 将祖先作为神明来看待的观点源于《国语·鲁语》，书中记叙了列入国祀的祖先神，一类是有有一定血源关系的，一类是没有直接的血源关系。

【2】【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A. 《国语·鲁语》中关于历代“祖先神”的记载说明在虞夏时代，黄帝是氏族共同的祖先，被人们当作始祖祭祀。

B. 《礼记·祭法》的话说明普通人的祖先要升格为“祖先神”，就要对国家、民族、社会和家族做出过巨大贡献。

C. 祖先在生前是凡人，死后则是超人。人们崇拜的是他能荫庇子孙，使宗族兴旺，事业发达，还能保境安民，捍患御安。

D. “祖先神”有荫庇子孙和惩罚降祸的能力，而“祖先鬼”爱作祟人，使人生病，所以平日生活里严禁说出祖先的名字。

【3】【3】根据原文内容分析，下列现象不属祭祀祖先的是（  ）

A. 今天的安徽南部、江西婺源一带有很多“汪公庙”，民众是为了纪念隋末唐初的汪华保障当地未受战乱之苦而建祠供奉。

B. 壮族人民每逢过节或遇重大危难事件，都要到土地庙跪拜求签，他们认为土地公是一方之王，能够保佑当年风调雨顺。

C. 自汉武帝开始，中国皇帝每年均会祭孔。汉以后，祭孔活动延续不断，规模也逐步提升，明清达到顶峰，被称为国之大典。

D. 浙江文成有座“刘基庙”，供奉着明朝军师刘伯温。他辅佐朱元璋一统大明江山，古称其为立德、立功、立言的三不朽伟人。

7、补出下列句子的空缺部分。

（1）李白的《行路难》中通过“________，_________”两句的动作细节刻画，形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。

（2）《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是：“_____，______。”

（3）《马说》中描写了千里马“________，___________”的悲惨遭遇，因此不能以千里称世。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中，写女子向男子解释她延误婚期原因的两句诗是“__________，_________”。

（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“___________”一句运用比喻的修辞手法写出宋武帝刘裕当年领军北伐、收复失地时的威猛，“____________”一句写宋文帝刘义隆北伐的结果。

（3）在古诗词中，“雁”这一意象往往被诗人赋予丰富的情感内容，常与季节的更替、时间的流逝、逆旅的游子、凭栏的思妇等内容紧密相连。“_____________，______________”两句中的“雁”正是寄寓了这样的情感内容。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语》中，孔子所说的见到别人贤能，要想和他看齐；见到别人不贤能，要在内心反省是否有同样错误的句子是：“ ， 。”

（2）白居易《琵琶行》中，写琵琶女深夜梦到年轻时候的事，梦醒啼哭，泪水融合脂粉流淌满面的句子是：“   ， 。”

（3）苏轼《赤壁赋》中，写感慨自身与天地和大海相比极为渺小的句子是：“   ， 。”

10、默写下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中，白居易被贬江州，卧病浔阳，听不到丝竹之声，早晚间只能听到“___________”，虽然有一些山歌村笛，却“呕哑嘲哳难为听”。

（2）李白《行路难》中“______________，______________”两句，用吕尚和伊尹的典故，表示自己对前途充满了信心。

（3）王维被排挤出朝廷，出使塞外，他在《使至塞上》一诗中，以“　__________，_________”比喻表达自己惆怅，抑郁心情。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《归园田居》（其一）中，“_____________________，_____________________”直接阐明了作者厌恶官场生活，一心想要回归自然的原因。

（2）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件“_____________________，_____________________”。

（3）在古诗中，有很多诗句体现了诗人对宇宙的绵长久远与个人生命短暂的思考或慨叹，如“_____________________，_____________________”。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中的“________________，_____________”两句用侧面烘托手法表现了琵琶女高超的演奏技巧，曲罢，江水映月，四下无声，令人陶醉。

（2）荀子《劝学》中，体现君子要涉猎广泛并进行反思来使自己得到提升的句子是“______________________，_________________________。

（3）在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：“___________________，______________。”

13、阅读下面这首唐诗，完成文后小题。

重有感①

李商隐

玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。

窦融②表已来关右，陶侃③军宜次石头。

岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋。

昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收？

（注）①唐文宗时，宦官专权，皇帝失去权力和自由，昭义军节度使刘从谏上表并准备起兵征讨，但朝廷处境依旧，作者有感于此而写了这首诗。②窦融：东汉初人，任梁州牧。此处指代刘从谏上疏声讨宦官。③陶侃：东晋时荆州刺史，时苏峻叛乱，陶侃被推为讨伐苏峻的盟主，后在石头城杀了苏峻。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A.首句写刘从谏军事上据有极便利的形势，完全有平定宦官之乱的条件，以引出下句。

B.次句紧承上句，指出作为一员重臣理应与君主共忧患，“须”字强调义不容辞的责任。

C.颔联运用典故写刘从谏上表声讨宦官之事，表达了对刘从谏进军平乱的担忧和失望。

D.末联借眼下的京城仍是一片悲惨恐怖气氛来表达作者对国家命运忧急如焚的感情。

【2】颈联常为人津津乐道，请结合诗句进行简要赏析。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

李彪，字道固，顿丘卫国人。家世寒微，少孤贫，有大志，笃学不倦。初受业于长乐监伯阳， 伯阳称美之。与渔阳高悦、北平阳尼等将隐于名山，不果而罢。悦兄闾，博学高才，家富典籍，彪遂于悦家手抄口诵，不暇寝食。既而还乡里。平原王元睿年将弱冠，雅有志业，闻彪名而诣之，修师友之礼，称之于郡，遂举孝廉。至京师，馆而受业焉。高闾称之于朝贵，李冲礼之甚厚。迁秘书丞参著作事自成帝以来至于太和崔浩高允著述国书编年序录为《春秋》之体遗落时事三无一存彪与秘书令高祐始奏从迁固之体，创为纪传表志之目。彪稍见礼遇，加中垒将军。及文明太后崩，群臣请高祖公除，高祖不许，与彪往复。以参议律令之勤，赐帛五百匹、马一匹、牛二头。迁御史中尉，领著作郎。彪性刚直，多所劾纠，远近畏之，豪右屏气。高祖常呼彪为李生，于是从容谓群臣曰:“吾之有李生，犹汉之有汲黯。”车驾南伐，彪兼度支尚书，与仆射李冲、任城王等参理留台事。彪素性刚豪，与冲等意议乖异，遂形于声色，殊无降下之心。自谓身为法官，莫能纠劾己者，遂多专恣。冲积其前后罪过，乃于尚书省禁止彪。会赦得免。时司空北海王元祥、尚书令王肃以其无禄，颇相赈饷。遂在秘书省同王隐故事，白衣修史。诏彪兼通直散骑常侍，行汾州事，非彪好也，固请不行，有司切遣之。会遘疾累旬，景明二年秋，卒于洛阳，年五十八。谥曰刚宪。彪在秘书岁余，史业竟未及就，然区分书体，皆彪之功。述《春秋》三传，合成十卷。其所著诗颂赋诔章奏杂笔百余篇。

(节选自《魏书·李彪传》，有删改)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A.迁秘书丞/参著作/事自成帝以来/至于太和/崔浩/高允著述国书/编年序录/为《春秋》之体/遗落时事/三无一存/

B.迁秘书丞/参著作/事自成帝以来/至于太和/崔浩/高允著述国书/编年序录/为《春秋》之体/遗落时事三/无一存/

C.迁秘书丞/参著作事/自成帝以来/至于太和/崔浩/高允著述国书/编年序录/为《春秋》之体/遗落时事三/无一存/

D.迁秘书丞/参著作事/自成帝以来/至于太和/崔浩/高允著述国书/编年序录/为《春秋》之体/遗落时事/三无一存/

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.弱冠，古代男子二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，称“弱冠”。

B.孝廉，汉武帝时设立的察举考试以任用官员的一种科目。明清时指举人。

C.纪传表志，意为本纪列传、表志，由司马迁创制、班固增补的编年体例。

D.公除，帝王自身担负国事之重任，遇丧可因公而变通礼制，除去丧服。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A.李彪出身寒微，勤奋好学不倦。他世代寒微，少小孤贫，受学于伯阳，受到伯阳的称赞；他到富藏典籍的高悦家手抄口诵，废寝忘食。

B.李彪得人相助，顺利求学为官。他受到平原王元睿仰慕，得以入京修习；受到高闾、李冲赏识，升任秘书丞；因高祖稍微礼遇而任中垒将军。

C.李彪刚强豪横，因此招来灾祸。他性格刚直，屡屡弹劾纠肃朝臣；与李冲等人意见不合，毫无退让之意；后被李冲囚禁，逢大赦才得以免罪。

D.李彪修史作传，留下著述多篇。他修撰历史虽没有最终完成，却有区分书体之功；他阐述《春秋》三传，合成十卷；所写各类诗文有一百多篇。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)雅有志业，闻彪名而诣之，修师友之礼，称之于郡。

(2)彪素性刚豪，与冲等意议乖异，遂形于声色，殊无降下之心。

15、阅读下面材料，根据要求作文。

①道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。——徐悲鸿

②凡富于创造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人决不能创造。——胡适

以上两则言论对你有怎样的启示？请结合材料，联系自身实际与社会现实，写一篇文章，谈谈你的思考和感悟。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。