2025-2026学年甘肃兰州高二(上)期末试卷语文

1、下列对文化常识的表述，不正确的一项是（ ）

A.表，就是“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书，一般用来陈述衷情

B.墓志铭中，“志”用来记述死者的姓氏、家世、经历和子孙等，一般为韵文。

C.古人排兄弟次序为伯、仲、叔、季，韩愈在兄弟中最小，故对十二郎自称季父。

D.国子监是唐王朝设在京都的最高学府，下辖国子学、太学、四门学、律学、书学、算学等。

2、下列句子中加点实词解释正确的一项是  （ ）

A.夫晋，何厌之有？   （厌，厌恶）

B.秦之遇将军，可谓深矣。   （遇，对待）

C.旦日不可不蚤自来谢项王。  （谢，感激、感谢）

D.厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。  （遗，遗留、留下）

3、阅读下面的文字，完成下列小题。

积善之家，必有余庆

赵法生

“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”出自《周易〃文言传》，大意是经常行善的人家会有许多可以庆贺的事，经常做恶事的人家会有许多灾祸，初看起来，这句话是在讲报应，其中也的确含有报应的意思，但是在儒家文献中的这句话，某中包含的报应观念与佛道两家的报应观念又有所不同。 

儒家的主流观点不太强调报应，因为儒家道德修养的目标是成为君子，而君子的首要条件，就是明白义利之辨。孔子说过‚“君子喻于义，小人喻于利”，孔孟甚至要求他们的弟子杀身成仁、舍生取义。他们认为，仁义既是天道，也是人道，为仁义而牺牲，死得其所，使生命获得永恒意义。 

钱穆先生曾经将儒家人生观与其他文明宗教的人生观相比较，说儒家的君子，他们居仁由义不是为了获得好处，不管它是来自今生还是来世。而且君子恰恰是要超越这种功利主义的考虑，他不把道义当手段，而是当作目的本身。 

儒家要求君子超脱私利的羁绊，并不是不考虑个人利益，而是对此有独特的理解。杀身成仁是君子的担当和境界，实践仁义礼智信也经常意味着要放弃一些个人利益。但总的来看，长远来看，道德对于人生和社会都是有益的。 

讲仁爱奉献的儒家道德何以有利于人生?说到底，违反道德的行为可以得利于一时，却难以长久持续。比如一个‚“信”字，欺诈或许能够获利，但是长此以往必然臭名远扬。那些讲诚信的人虽然有时也吃亏，但能获得信誉和广泛的信任，事业便越做越大。 

道德与利益的问题，又被称为‚“德福关系”问题，也是西方道德哲学的核心问题之一。在现实生活中常常看到，有德者未必有福，享福者未必有德，这一矛盾如何解决?哲学家康德认为，经由上帝审判之后， “德”与‚“福”最终能够实现一致，作恶者将会下到地狱，而行善者将会升入天堂，于是公平正义最终得以实现。可是，儒家没有上帝观，有人经常行善却穷 困潦倒，有人作恶多端却福寿俱全，如何解释这种情况呢?儒家对此的回答是家庭。一个人的积德行善未必能改善自己的处境，但一定会为他的后代积下‚“阴德”，一个人作恶多端，尽管能做高官，骑骏马，但他的债务将由子孙偿还。通过引入家庭和时间两个因素，儒家也成功解决了‚ “德”与‚“福”表面上的矛盾。 

那么，现实中是否真是如此？城市兴起的时间较短，不易觉察，但在乡村中则常常应验。常听上了年纪、见识多的村里老人说，凡是目前发展不错的家庭、现在有出息的人，祖先父辈多是厚道人。我们看历史上那些传承久远的世家大族，比如范仲淹、曾国藩等人的家族，人才辈出，福泽绵长，乃是因为他们将深厚的文化底蕴凝结为优良的家教传统，培养了一代又一代子孙的优良品格。这也算是对“积善人家论”的证明。因此古人也说：“德者，得也。”这种观点长期以来深入人心。 

所以“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”并非迷信，而是儒家历史理性的结晶。它以儒家的成德之教为思想基础，强调德行修养和与人为善才是一个家庭长期繁荣兴盛的根本保障，不但在义理上可以说得通，在现实中也有事实证实，反映了儒家古老透彻的人生智慧。

（摘自《光明日报》，有删改）

【1】下列对原文内容的理解，不正确的一项是

A. 《周易》所说的“积善之家，必有余庆积不善之家，必有余殃”，虽然也含有报应的意思，但与佛、道两家的报应观不同，与西方的“德福”观也有区别。

B. 儒家道德修养超越了功利主义的考虑，目标是成为君子，同时也是为了给后代积下“阴德”。

C. 明白义利之辨是成为儒家君子的首要条件，君子为了仁义不但可以放弃一些个人利益，而且必要时可以牺牲自己。

D. 儒家要求君子超脱私利，追求道德在更大范围、更长远的时间对人生和社会的益处。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 孔孟认为，仁义是天道，也是人道，杀身成仁、舍生取义可以让生命获得永恒的意义。

B. 钱穆先生的研究表明，儒家君子居仁由义非为“余庆”，非惧“余殃”，道义本身就是他们的目的。

C. 在儒家那里，“积善之家„„必有余殃”的说法被赋予了时间和家庭因索，解决了“德”与“福”表面上的矛盾。

D. “阴德”之说在乡村常常应验，而在城市中不易觉察，表明儒家古老透彻的人生智慧源于传统的农业社会。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 作者在文中通过与佛、道及西方哲学的具体对比，深刻地阐释了儒家报应观念的独特性。

B. 文中引人康德对现实生活中“德福”矛盾现象的解说，是为了说明儒家对这一问题的解说只是解决了“德”与“福”表面上的矛盾。

C. 文章运用引用、对比、举例、比喻等多种论证方法展开论证，让读者对“积善”的意义有一个新的认识。

D. 本文从“积善”与“报应”这一话题出发，从个人修养、家族传承和社会效应三个层面阐述了儒家独特的福报观。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》一文中，作者面对高远蔚蓝的天空，设想如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色进行了探寻，并发出了疑问的两句是：_____？_______？

（2）《归去来兮辞》中以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如倦鸟归林的诗句是：_____，____。

（3）《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，来揭示文章写作目的的句子是:_____，_____。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）是鸟也，   《逍遥游》

（2）   ，则芥为之舟。《逍遥游》

（3）   ，蟪蛄不知春秋，此小年也。 《逍遥游》

（4）   ，举世非之而不加沮。《逍遥游》

（5）   ，受上赏。《邹忌讽齐王纳谏》

（6）野芳发而幽香，   。《醉翁亭记》

6、补写出下列句子中的空缺部分

（1）《逍遥游》指出，“ __________________，_________________。”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。

（2）《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“_______________，_________________。”

（3）《逍遥游》中以八千岁为一季的大椿为例，阐述何为“大年”，随后指出八百岁的长寿老人实在不算什么：“ _____________，________________，__________________！”

（4）庄子在《逍遥游》中阐述了真正意义上的“逍遥”境界，天地万物只有做到“________________，______________”，才能游于无穷，达到逍遥。

（5）______________________，知来者之可追。

（6）______________________，风飘飘而吹衣 。

（7） 引壶觞以自酌，_____________________。

（8）______________________，抚孤松而盘桓。

（9） 聊乘化以归尽，_____________________！

（10） 潦水尽而寒潭清，___________________  。

（11） 闾阎扑地，_____________________。

（12）_______________，青雀黄龙之舳。

（13）______________________，秋水共长天一色。

（14） 既无伯叔，终鲜兄弟，_________ ，晚有儿息。

（15） 外无期功强近之亲， ___________________ 。

（16） _____________ ，形影相吊。

（17） 诏书切峻，______________。

（18） 本图宦达，_____________  。

（19） _____________ ，宠命优渥。

（20） 母、孙二人，更相为命， ___________________ 。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）司马迁《屈原列传》中在论说《离骚》的创作缘由时一针见血地指出了当时朝廷奸邪小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实的句子是：____________，__________。

（2）贾谊《过秦论》中描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的句子是：_____________，____________。

（3）高适《燕歌行》中，“______________”一句通过前方的急报侧面写出了敌人进攻速度之快，而“______________”一句则直接描写了敌军侵犯时的来势汹汹。

（4）王勃《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力，李贺《李凭箜篌引》中也有类似的句子：___________，___________。

（5）陆游《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是：___________，__________。

8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）____________，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，______________。（《滕王阁序》）

（2）_____________，彩彻区明。_____________，____________。（《滕王阁序》）

（3）_____________，当侍东宫，____________。（《陈情表》）

（4）引壶觞以自酌，____________。（《归去来兮辞》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王湾在《次北固山下》中借“雁”表露自己无限乡情的两句是：“_________________，_____________________。”

（2）《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是“_______________ ，________________。”

（3）杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“___________________，____________________，____________________？”

10、阅读下面两首诗，完成下面小题。

【注】①吴蜀横分地：三国时吴国和蜀国争夺荆州，吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分，这里指瓜分。②公元1126年（宋钦宗靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。③公元1373年（明太祖洪武六年），诗人再次被起用，奉使湖广（今湖南、湖北）。考察诗人一生经历，除了这次奉使外，没有去过湖广，因而这首写晚登岳阳楼望君山的诗与他的《岳阳楼》诗可能都写于此时。君山：在湖南洞庭湖中，又名湘山、洞庭山。相传尧帝之女蛾皇、女英为舜二妃，闻舜死于苍梧，自投湘江而死，成湘水女神，君山是其居处。

【1】下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．这两首诗都是登楼望远抒怀之作，但诗人眼中所见、心中所感却大有不同。

B．陈诗首联从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，写出了岳阳楼的地理位置。

C．杨诗中以“一点”修饰君山，起到了衬托作用，突出了洞庭湖的广阔浩淼。

D．这两首诗都以景结情，陈诗写出身世之悲，国破之痛，杨诗写出思乡之愁。

【2】同样是登临岳阳楼，两首诗中描绘的景致特点有何不同？请简要概括并分析。

11、阅读下文，完成各题。

游双溪记①

姚鼐

①乾隆四十年七月丁巳，余邀左世琅一青，张若兆应宿，同入北山，观乎双溪。一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公②墓舍，大雨溪涨，留之累日，龙溪水西北来，将入两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。松堤内绕，碧岩外交，势若重环。处于环中以四望，烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。夜共一镫③，凭几默听，众响皆入，人意萧然。

②当文端遭遇仁皇帝④，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窔⑤，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？

（选自《明清八大家文选丛书》）

【注】①此文是乾隆三十九年（1774）姚鼐辞官归里之后，游览清初大学士张英晚年退居和死后墓葬之地——双溪而作。②张太傅文端公：张英，桐城人，官至大学士（即宰相），卒谥“文端”，赠太子太傅。③镫：同“灯”。④仁皇帝：即康熙帝。⑤岩窔（yào）：岩底。

【1】可填入第①段方框处的虚词是（     ）

A．夫

B．盖

C．且

D．则

【2】对第①段划线句的理解正确的一项是（     ）

A．左一青的弟弟仲孚，邀请我们一道去，迅速准备可最终没来成。

B．左一青的弟弟仲孚，邀请我们一道去，但疾病发作最终没有来。

C．左一青的弟弟仲孚，也在邀请之列，迅速准备可是最终没来成。

D．左一青的弟弟仲孚，也在邀请之列，可是疾病发作最终没有来。

【3】“双溪”得名的缘由是_________________。（用自己的话回答）

【4】分析第②段两个加点词语“而”的作用。

【5】本文融写景、吊古、抒情于一炉，请从此角度对文章加以赏析。

12、阅读下面的材料，按照要求作文。

新华社与新浪微博和新世相共同发起“年终提问2021”活动，邀请了4位时代前行者——张桂梅、张文宏、苏炳添、王赤回应大家在成长道路上提出的困惑和思考。根据来自全网的留言和提问，4位回信者分享了自己对生活最真诚的思考。下面是4位回信内容的摘录：

（1）不论何时，我们都需要彼此的爱。——张桂梅

（2）其实无论生在哪个年代，年轻人生活的主色调就是焦虑与希望并存。——张文宏

（3）朋友们，不管是28岁还是35岁，你依然可以“飞”起来。——苏炳添

（4）愿我们都可以与孤独共同成长，从孤独里找到属于自己的那一束光。——王赤

读了上述材料，作为成长中的当代青年学生你有哪些思考和启示，请结合时代和自身实际写一篇议论文。

要求：请结合两则或两则以上材料加以综合思考，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。