2025-2026学年广东云浮高二(下)期末试卷语文

1、下列各句中，加点的词语运用正确的一项是

A. 朋友远行，借诗抒怀，想到王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，不免有些伤感；不妨用王勃的诗句“海内存知己，天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀吧。

B. 为了试着放松，我开始关注当下——不管正在发生什么事都全然地接受，不抱怨，不评判，纵容自己天马行空地畅游于坦然和愉悦的世界中。

C. 人生在世，既短暂又宝贵，却仍有许许多多的人，活得糊涂，活得无聊，活得烦恼。一味追求而忘记给自己一份挥洒自如的机会，又岂能负载更多世俗的担子？

D. 该执政党的另一政要郑重指出，若民众对该执政党主席“荒腔走板”施政表现的不满意率持续升高的话，该执政党主席在本地政治舞台上终将是大路上的电杆——靠边站。

2、下列各句中加点成语的使用，全都错误的一项是（ ）

① 李小文身上既有传统知识分子追求本真、超凡脱俗的一面，又有和现代科学精种的相通之处，他的特立独行，堪与魏晋名士相比。

② 从年初业内喊出全年600亿票房的目标，到最终以457亿差强人意地收官，电影市场沧海横流，希望与失落、野心与焦虑众声喧哗。

③ 儿子走后，母亲除了倚门倚闾外，每天晚上都在窗前点一盏灯，终夜长明。每晚睡前都收拾孩子的床铺，把被子打开，枕头摆好。

④ 新的课程改革鼓励中小学分层教学，这一举措将改变以往班级学生固定化模式，有利于彻底解决当前有教无类的教育问题。

⑤ 正常的社会关系对于每个人而言，犹如布帛菽粟一样不可缺少，一个人从上学到就业、退休，都与社会发生着千丝万缕的关系。

A. ①④   B. ②④   C. ①③   D. ③⑤

3、下列各句中加点词语的使用不恰当的一项是（ ）

A.我和小凤从小学到高中一直是同桌，高中我们俩又住一个宿舍，这次高考报志愿，我们俩也要比翼双飞，决定报同一所大学。

B.完全没有退路的特鲁姆普在场上拼得更加凶狠，丁俊晖反而有些想法太多，要么畏首畏尾要么操之过急，让观众为他捏一把汗。

C.苹果智能手表发布一年多以来，它的表现并不能差强人意，其用户评价也低于其他的苹果产品，但是仍然战胜了三星、华为等等。

D.在“中国市场环境的变迁”论坛上，隆国强指出，没有夕阳产业只有夕阳技术，谁能把握好未来趋势，谁就可以脱颖而出。

4、下列各句文化常识中，有错误的一句是

A．万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。

B．巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。

C．左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。

D．人定：是亥时（相当于现在的19时至21时），这里指夜深人静的时候。

5、下列句子中，没有语病的一项是（ ）

A.每天，全球有5．5亿用户操着75种不同的语言在FACEBOOK上评价、浏览、分享，全部用户每月耗费在这个社交网站上的时间总计高达7000亿分钟。

B.我们必须把消灭盗版现象当作一项长期任务来抓，但同时也应该看到，盗版市场繁荣的重要原因是许多软件的售价畸高造成的。

C.一些欧美发达国家采用强力刺激经济、维持高福利的发展模式，不仅导致其国家内部产生各种弊病，也对世界经济造成了巨大影响。

D.延长退休年龄或实行弹性退休制等重大变革，对广大人民群众并不是一下子就能够愉快接受的，这需要政府部门做好宣传解释工作。

6、阅读下面的文字,完成下面小题。

构建人类命运共同体,是有效解决当今世界和平与发展问题的中国方案。面对世界前所未有之大变局,人类命运共同体理念引起了世界各国日益广泛的关注和日趋深入的讨论。

杜维明从儒家道德与“文明对话”的角度讨论了建立共同体的可能性。在他看来, 共同体”这个词的理想含义在于,“人们在一起共同生活、分享一种共同价值和实实在在的公民道德,并通过致力于实现公善而联合为一体。然而,这样一种统一体允许生活方式的多样性和信仰差异,只要这种多样性和差异不致侵害他者的基本自由和权利”。对于儒家而言,道徳是形成一个良好社会的必要前提。因此,在儒家“修齐治平”的语境下,“人类命运共同体”的概念首先展现为一个道德共同体,杜维明称其为“信赖社群”。对于一个“信赖社群”而言,人与人的交往不仅基于秩序的建构,更在于内心的彼此信赖与道德的影响。

对于儒家生态哲学而言,讨论的范围仅限于人与人的关系显然是不够的,必须将人与自然的关系纳入道德共同体中。儒家生态哲学视域下的“人类命运共同体”表现为一种扩大化的“信赖社群”,在此关系内人与其他生物都是平等、自由的。早期人类文明普遍有着对人的道德关怀大于动植物的特征。例如,亚里士多德就认为,自然界中的动植物皆是人用以维持生计的生产材料。在中国,商周时期的宫廷亦曾以大量牺牲献祭。《论语》也记载,孔子退朝后听说马厩着火,问人的伤亡情况而不问马。但是,儒家文化与传统西方文化的差异在于,它不是将动物作为没有自我意识、服务于人类的纯粹工具,而是承认自然界的内在价值。儒家虽然承认人在思想与行动上的优先性,但同时能够以更加包容的心态去对待生活在同一场域中的存在物,将自身的权力欲望转化为一种平等和友爱的精神。在儒家看来,人类与自然的命运是息息相关的:一方面,人能够通过道德实践参与到天地的运作之中,影响自然万物的生长;另一方面,自然也影响、转化着人的生活,人类的可持续发展离不开对“天道”的尊重和遵循。可见,人类与自然万物之间也是彼此“信赖”、观照的,我们将这样一种共同体结构视为“信赖社群”的扩大化。

这样一种道德共同体有着显著的现实效应,可以为21世纪人类发展提供生存论层面上的启发。尽管全球生态伦理的确立还只是一种构想,但是从人类未来的发展上看,这构想是适合于当前需要的。

(摘编自单虹泽《儒家生态哲学视域下的人类命运共同体》)

【1】下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是

A. 人类命运共同体理念是依据儒家文化提出的以解决当今世界和平与发展问题的中国方案。

B. 杜维明对共同体含义的认识是建立在儒家道德与“文明对话”基础之上的,具有当代意义和现实价值。

C. 儒家生态哲学不仅关注了人与人的关系,也关注了人与自然的关系,是一种扩大化的“信赖社群”。

D. 传统西方文化将自然作为纯粹的工具,不承认自然界的内在价值,这一点与儒家文化一致。

【2】下列对文章论证的相关分析,不正确的一项是

A. 文章采用了总分总结构展开论述突出了儒家文化与人类命运共同体的关系。

B. 文章从儒家道德共同体与儒家生态哲学人手,分析了人与人、人与自然的内在关系。

C. 文章将儒家文化与传统西方文化作对比,强调儒家文化对人的道德关怀的内在价值。

D. 文章关于人类命运共同体的讨论,是按从现实到历史再到现实的顺序推进的。

【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A. 构建人类命运共同体有利于应对世界前所末有之大变局,有利于世界和平与发展。

B. 儒家有关人类要对自然平等友爱的观点为全球生态伦理的确立提供启示和支持。

C. 对于儒家道德共同体的认识较之于儒家生态哲学的认识前者更为深入和完善。

D. 人类命运共同体的中国方案要成为人类发展的共同理念,还需作出长久的努力。

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选3小题）

（1）杜牧在《阿房宫赋》中用“___________，___________”来告诫“后人”如不以史为鉴，将重蹈覆辙。

（2）《论语》中，与陶渊明“悟以往之不谏，知来者之可追”语意相同的句子是：“___________，___________。”

（3）___________，___________。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

（4）___________，憔悴损，___________？（李清照《声声慢》）

（5）江娥啼竹素女愁，___________。昆山玉碎凤凰叫，___________。（李贺《李凭箜篌引》）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中，屈原以反问的语气表明即使受挫也不改志向的两句是“___________________，___________________？”

（2）杜牧《阿房宫赋》中，将阿房宫中的乐声与市井言语之声做对比的句子是“___________________，___________________”。

（3）李白在《行路难》中通过“___________________，___________________”的细节刻画，形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《赤壁赋》中用舳舻和旌旗概括了曹操军队的军容之盛，紧接着说 “_____________,_______________,_________________”。

（2）白居易《观刈麦》中用“________________，________________”的诗句叙写了妇女儿童们去饷田的情形。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《离骚》中的“______，______”两句表现了诗人坚持高洁志行不怕千难万险，九死无悔的忠贞情怀。

（2）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“______，______”寥寥数语，描绘出了“羽扇纶巾”的周瑜胸有成竹、指挥若定的英雄形象。

（3）在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为“________”一定会以各种苦难来磨砺他的身心，激励他的身心，激励他的心志，使他性情坚忍，“________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)范仲淹在《渔家傲·秋思》中，用“__________，_________”两句描绘边地的荒凉景象，感慨雁归去的秋日伤感。

(2)苏轼《赤壁赋》中描写皎洁月光照耀之下“__________，_________”，秋江的夜色浩瀚无边，浑然一体。

(3)庄子在《逍遥游》中用“__________，_________”两句表明自己对于求福之事不曾急于追求什么。

12、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，_________。（欧阳修《醉翁亭记》）

（2）每至晴初霜旦，_________，常有高猿长啸，属引凄异。（部道元《三峡》）

（3）___________，望美人兮天一方。（苏轼《赤壁赋》）

（4）___________，肇锡余以嘉名。（屈原《离骚》）

（5）__________，故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》

（6）使秦复爱六国之人，__________，谁得而族灭也？（杜牧《阿房宫赋》）

（7）莫见乎隐，莫显乎微，________。（《礼记·中庸》）

（8）天意怜幽草，___________。（李商隐《晚晴》）

13、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

和贾舍人早朝大明宫之作

王  维

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

【注释】①鸡人：古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，好像鸡鸣，以警百官，故名鸡人。②尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。③冕旒：这里指皇帝。④凤池：凤凰池的简称，中书省所在地。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A. 本诗运用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时气氛庄严肃穆和皇帝尊贵威严的特点。

B. 首联选择“报晓筹”和“进翠云裘”两件事，表明大臣忠于职守，为显示大唐之威蓄势。

C. 中间四句正面写早朝。从店外写到殿内，从天子写到大臣，有概括叙述，也有具体描写。

D. 尾联中的“佩声”，是以声音代人，暗藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。

E. 本诗选择一次朝会现场的现实呈现，显示了一国之威，还暗示了贾舍人的受重用和得意。

【2】本诗表现“天子”这一人物时颇具艺术性。请结合全诗作具体分析。

14、阅读下面的文言文，完成各题。

范百禄字子功，范镇兄锴之子也，成都华阳人。第进士，又举才识兼茂科。熙宁中，邓绾举为御史，辞不就。提点江东、利、梓路刑狱，加直集贤院。熊本治泸蛮事，有夷酋力屈请降，裨将贾昌言欲杀以为功，百禄谕之不听，往谓本曰：“杀降不祥，活千人者封子孙。奈何容骄将横境内乎？”本矍然，即檄止之。与徐禧治李士宁狱，奏士宁荧惑童妇，致不轨生心，罪死不赦。禧右士宁，以为无罪。执政主禧，贬百禄监宿州酒。哲宗立，迁中书舍人。司马光复差役法，患吏受赇，欲加流配。百禄固争曰：“民今日执事，受谢于人，明日罢役，则以财赂人。苟绳以重典，黥面赭衣必将充塞道路。”光悟曰：“微君言，吾不悉也。”遂已。改吏部侍郎。议者欲汰胥吏，吕大防趣废其半，百禄曰：“不可。废半则失职者众，不若以渐消之，自今阙吏勿补，不数岁，减斯过半矣。”不听。都水王孝先议回河故道，大防意向之，命百禄行视。百禄以东流高仰，而河势顺下，不可回，即驰奏所以然之状，且取神宗诏令勿塞故道者并上之。大防犹谓：“大河东流，中国之险限。今塘泺既坏，界河淤浅，河且北注矣。”百禄言：“塘泺有限寇之名，无御寇之实。借使河徙而北，敌始有下流之忧，乃吾之利也。先帝明诏具在，奈何妄动摇之。”乃止。俄兼侍读，进翰林学士。为帝言分别邪正之目，凡导人主以某事者为公正，某事者为奸邪，以类相反，凡二十余条。愿概斯事以观其情，则邪正分矣。以龙图阁学士知开封府勤于民事狱无系囚僚吏欲以圄空闻百禄曰千里之畿无一人之狱此至尊之仁非尹功也。不许。经数月，复为翰林学士，拜中书侍郎。禄曰：“此三代之礼，奈何复欲合祭乎？‘成命’之颂，祀天祭地，均歌此诗，亦如春夏祈谷而歌《噫嘻》，亦岂为一祭哉？”争久不决，质于帝前。薨，年六十五，赠银青光禄大夫。

（选自《宋史·范百禄传》列传第九十六）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A. 以龙图阁学士知开封府／勤于民事／狱无系囚僚／吏欲以圄空闻／百禄曰／千里之畿／无一人之狱／此至尊之／仁非尹功也／

B. 以龙图阁学士知开封府／勤于民事／狱无系囚僚／吏欲以圄空闻／百禄曰／千里之畿／无一人之狱／此至尊之仁／非尹功也／

C. 以龙图阁学士知开封府／勤于民事／狱无系囚／僚吏欲以圄空闻／百禄曰／千里之畿／无一人之狱／此至尊之仁／非尹功也／

D. 以龙图阁学士知开封府／勤于民事／狱无系囚／僚吏欲以圄空闻／百禄曰／千里之畿／无一人之狱／此至尊之／仁非尹功也／

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A. 龙图阁学士，宋代官名，用以加文学之士，备顾问，与论议，以示尊宠。北宋龙图阁直学士是“加官”“贴职”，一种虚衔，荣誉称号。

B. 流配，指流放罪人于远地。流是古代的一种刑罚，把罪人流放到远方；配也是流刑。

C. 赭衣，古代囚犯所穿的赤褐色的衣服。赭，赤褐色。文中的赭衣即指赤褐色的衣服。

D. 先帝，本朝在位皇帝的亡父。先，已故的。先妣指已故的母亲；先君子指已故的父亲。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A. 范百禄有见识，敢于直言。他在任江东路提点刑狱官时，熊本手下一个副将想要杀降报功，范百禄对熊本说明利害，熊本下令制止了此人的行为。

B. 范百禄执法严，注重实际。他在和徐禧一起审理李士宁案时，认为李士宁罪当死，不能赦免；而在对司马光想用重法一事上，他却不主张这样做。

C. 范百禄不盲从，坚持己见。有人想要裁减官吏，吕大防要去掉一半，范百禄认为这样做不行，应采用逐渐减少、缺官不再填补的办法来达到目的。

D. 范百禄重实际，为帝谏言。他巡行考察黄河，认为不能按照王孝先和吕大防的意见使黄河回归故道；兼任侍读时，建议皇上驱逐朝廷中的奸邪之徒。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)光悟曰：“微君言，吾不悉也。”遂已。

(2)借使河徙而北，敌始有下流之忧，乃吾之利也。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

光明中学某班级组织学生对“谁是新时代的英雄人物”展开了讨论。有的说：“冲在抗击新冠肺炎一线的钟南山院士，他为国纾难，当之无愧。”有的说：“潜心敦煌石窟考古历史研究的樊锦诗，她把大半辈子的光阴都奉献给了大漠，81岁高龄还一直在为敦煌文化忙碌着，她是英雄。”也有的说：“回到家乡支援建设的驻村第一书记、北京师范大学硕士毕业生黄文秀，她带领百姓脱贫致富，把青春和生命献给了脱贫事业，她是大家公认的英雄。”此外，其他同学也纷纷表达了自己的心声。

最后，老师说：“一个有希望的民族从来不缺乏英雄，一个有理想的青年心中都有一个英雄。”

  以上材料触发了你怎样的联想和思考?请从下列任务中任选一个完成写作。

  ①请以中学生光华的身份给心中的新时代英雄人物写一封信。

  ②请以“我心中的新时代英雄人物”为话题面向本班同学写一篇演讲稿。

  ③为倡导大家学习英雄，请以本校团委的名义面向全校同学写一篇倡议书。

  要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴近背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。