2025-2026学年湖南郴州高三(下)期末试卷语文

1、下列各句中，没有语病的一句是

A．习近平将于4月6日和7日同特朗普就中美关系以及共同关心的国际和地区问题交换广泛深入的意见。

B．中国物流与采购联合会今天发布的数据显示，无论物流业景气指数和其他主要分项指数，都保持了回升态势。

C．在河南省兰考县焦裕禄纪念园，来自全国各地的干部群众在人民的好书记——焦裕禄墓前，寄托哀思。

D．今年清明假日期间，全国森林防火形势严峻，河南西北部和四川西部的部分地区森林火险气象等级为中度危险。

2、下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者。多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者多喜自放于山巅水涯之外见虫鱼乌兽之状类往往探其奇怪内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺以道羁臣寡妇之所叹而写人情之难言盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

(节选自欧阳修《梅圣俞诗集序》)

A.凡士之蕴其所有/而不得施于世者/多喜自放于山巅水涯之外/见虫鱼鸟兽之状类/往往探其奇怪/内有忧思感愤之郁积/其兴于怨刺/以道羁臣寡妇之所叹/而写人情之难言

B.凡士之蕴其所有而不得/施于世者/多喜自放于山巅水涯之外/见虫鱼鸟兽之状类/往往探其奇怪/内有忧思感愤之郁积/其兴于怨刺/以道羁臣寡妇之所叹/而写人情之难言

C.凡士之蕴其所有/而不得施于世者/多喜自放于山巅水涯之外/见虫鱼鸟兽之状类/往往探其奇怪/内有忧思感愤之郁积/其兴于怨刺以道/羁臣寡妇之所叹/而写人情之难言

D.凡士之蕴其所有而不得/施于世者/多喜自放于山巅水涯之外/见虫鱼鸟兽之状类/往往探其奇怪/内有忧思感愤之郁积/其兴于怨刺以道/羁臣寡妇之所叹/而写人情之难言

3、下列各组中，加点的词语意义和用法相同的一组是

A.①敏于事而慎于言 ②回虽不敏,请事斯语矣

B.①见灵辄饿,问其病。曰：“不食三日矣。”②食之，舍其半。

C.①我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。 ②其右提弥明知之

D.①其再插秧，俗名晚糯，非粳类也。 ②一鼓作气，再而衰，三而竭

4、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（  ）

西瓜94%以上都是水分，① 本身含糖量也是很高的。正常甜度西瓜含糖5%，② 西瓜的热量很高，西瓜的卡路里是250千卡/千克。也就是说③ 你每天吃一个8到10斤的西瓜，④ 就是摄入了1000千卡到1250千卡的热量，⑤ 普通的一碗米饭热量大约是200千卡。也就是说吃一个西瓜就相当于吃了五六碗饭。⑥ ，吃西瓜当正餐是要不得的。

①   ②   ③ ④   ⑤ ⑥

A.但是  所以  如果   ／   而 因此

B.所以  但是  ／ 也 而 因此

C.但是  所以  ／ 也 然而 所以

D.所以  但是  如果 ／ 然而 所以

5、下列各组句子中，加点词的意文和用法相同的一组是( )

A.不赂者以赂者丧/樊哙侧其盾以撞/或叩以往事，一一详述之

B.如吾之衰者，其能久存乎/尔其无忘乃父之志/虞常等七十余人欲发，其一人夜亡

C.因《石匮书》未成，尚视息人世/因宾客至蔺相如门谢罪/加之以师旅，因之以饥馑

D.故画竹，必先得成竹于胸中/凡死刑狱上，行刑者先俟于门外/当求数顷之田于伊颍之上

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

“国学”是一国之学，是国家之学，是具有鲜明民族特色之学。“国学”是阐释一国“固有之精神”的学问，正如近代国学家梁启超所言：“学术思想在一国，犹人之精神也。而政事、法律、风俗及历史上种种之现象，则其形质也。故欲其国文野强弱程度如何，必于学术思想焉求之。”中国“国学”既为中国之学术，那么，何为中国“国学”之“本”？

“国”原义是指邦国、疆域。“国学”的“国”是指“国家祖国”。“国家”是随着阶级的出现而产生的，而文化也是随着“国家”的出现而得到繁荣发展的。马克思主义认为，“国家”不仅有阶级性，而且还具有社会性。“中国”指我们多民族组成的国家。中国的“国学”指由我们自己的国家产生、发展的学术，其“根”在本国、其发展亦在本国。“国学”的“国”不仅指“国家”，而且还指“祖国”。“国家”是在阶级社会才产生的，然而“祖国”在阶级社会产生之前就存在。“祖国”有自己本土的古老文化，并且这种文化会一直传承延续到有阶级的社会，甚至再延续到阶级消亡的社会。“祖国”不仅是一个地理概念，也是文化概念。

“祖国”与“国家”既有联系，又有区别，“祖国”的外延一般来说大于“国家”的外延。称呼别的国家时，国家这个词应该用复数形式，因为它们每一个都是许多个而不是一个。而称呼“祖国”时，“国家”相对于自己而言具有唯一性。

“本”原义是“根”，这里所说的“国学”之“本”，即“国学”之“根”。“国学”离不开“本国”，“国学”是在自己的祖国孕育成长。中国“国学”之“本”即“中国”。日本学者山国孝雄说：“国体的宣明是国学的第一要义……把国学看成文献学，就止于丢失精神的形数，同时也丢弃了我国特异的意识。”邓实在《国学今论》中也指出：“国学者何？一国所有之学也……有其国者有其学。国学者，与有国而俱来，因乎地理，根之民性，而不可须爽高也。”

谈论中国“国学”之“本”，首先必须明确国学的本根在“本国”，以服务于本国的国家意识为第一要义。此外，还要明确“国学”之探讨，是以本国固有的文化为“本”，就像日本近代盛行的“国学”以排斥外来文化、主张以研究《古事记》《日本书纪》《万叶集》等古籍为“根本”，以阐发日本的“固有精神”为主旨。探讨我国之“国学”，即以中国固有文化为本根，例如中国“国学”者讲“国学”，大都以中国的经学、史学、诸子学、文学、哲学等为主要内容。偏离了“本国”之学，就不是“国学”，故而“国学”不仅以服务于本国的国家意识为“本”，而且还要以本国固有文化为“根据”。

（摘编自史少博《中国“国学”之本体》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. “国学”是国家之学，是阐释一国“固有之精神”的学问，具有鲜明的民族特色。

B. 中国“国学”是中国之学，即中国之学术，是由我们自己国家产生、发展的学术。

C. “祖国”与“国家”既有联系又有区别，区别主要在于称呼别的国家时应用复数。

D. “国学”的“国”可指“国家”，马克思主义认为“国家”具有阶级性和社会性。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章开篇部分，从“国学”的定义写起，意在引出中国“国学”之本这一论题。

B. 文章中间部分厘清了“国”与“本”的概念，最后明确了何为中国“国学”之“本”。

C. 文章结尾，举日本事例，说明“国学”之探讨是以本国固有文化为“本”的。

D. 文章循着提出问题、分析问题、解决问题的写作思路，采用递进结构，论证层层深入。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. “国学”是在自己的祖国孕育成长，可见，日本“国学”之“本”就是“日本”。

B. 从时间上看，“国家”在阶级社会才产生，因此“国学”也应该诞生于有阶级之后。

C. “国学”与“国家”的自然环境、国民性格密切相关，后者决定着前者的内容。

D. 我国要弘扬“国学”，就必须排斥外来文化，下大力气研究本国的经典文化。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“_______________，_______________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。

（2）李清照的《声声慢》中，词人化繁为简，把所有的凄苦、孤独、无奈，所有纷繁的说不尽的思绪，用“_______________，_______________”代之。

（3）《江城子·密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：“_______________，_______________”。

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）皇览揆余初度兮，__________。（《离骚》）

（2）水之积也不厚，__________。（《逍遥游》）

（3）但见悲鸟号古木，__________。（《蜀道难》）

（4）__________，百年多病独登台。（《登高》）

（5）位卑则足羞，__________。（《师说》）

（6）独夫之心，__________。（《阿房宫赋》）

（7）庄生晓梦迷蝴蝶，__________。（《锦瑟》）

（8）__________，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《腾王阁序》中，________________，________________两句，着力表现出大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被人誉为“写尽九月之景”。

（2）《逍遥游》中，_________________，________________两句，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧。

（3）《陈情表》中，作者用________________，________________八个字精练、形象地将自己孤独无助的窘况表达了出来。

10、补写出下列名句的空缺部分

（1）在温庭筠《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）中通过描写女主人的服饰用反衬手法写出其孤独之情的句子是___________，___________。

（2）《青玉案∙元夕》中写出女子盛装观灯情态的句子是：___________，___________。

（3）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接摹写乐声激越动听的诗句是：___________，___________。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》中，上承对蝉和斑鸠嘲笑大鹏的叙写，下启对朝菌、蟪蛄等的论说的句子是“____________，______________”。

（2）国家发展，人类进步从来都离不开人才的巨大作用。在“千里马”识用上，要尽可能避免出现韩愈在《马说》中令人痛心的情形：“_____________，_____________。”

（3）荀子《劝学》中用“______________”一句指出君子智慧明达、言行无过的原因。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《过秦论》中用“____________，__________”概括了始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原这一事件。

（2）马援在《诫兄子严敦书》劝说子侄要向龙伯高学习，因为如果学习龙伯高不成功，“________________，______________”。

（3）《归去来兮辞》中“_____________，____________”，作者借汉朝蒋诩的典故，描绘了自家庭院荒芜的景象，表达了作者的清高之意、悲愤之情。

13、下列对《琵琶行》节选部分内容的理解与分析，不正确的一项是（       ）

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

A．“浔阳江头夜送客”把人物、地点、事件和时间都作了概括介绍。

B．“枫叶”“荻花”“江月”等意象渲染了诗人送客时的落寞伤感。

C．通过“主人忘归客不发”的正面描写，写出了琵琶女技艺的高超。

D．选文的语言通俗却有强烈的感染力，虽是叙事却有高度的概括性。

14、阅读文言文，完成各题。

吕公著，字晦叔，幼嗜学，至忘寝食。恩补奉礼郎，登进士第。神宗立，召为翰林学士、知通进银台司。司马光以论事罢中丞，还经幄。公著封还其命曰：“光以举职赐罢，是为有言责者不得尽其言也。”诏以告直付阁门。公著又言：“制命不由门下，则封驳之职，因臣而废。愿理臣之罪，以正纪纲。”帝谕之曰：“所以徙光者，赖其劝学耳，非以言事故也。”公著请不已，竞解银台司。

起知河阳，召还。帝从容与论治道，遂及释老，公著问曰：“尧、舜如此道乎?”帝日：“尧、舜岂不知?”公著曰：“尧、舜虽如此，而惟以知人安民为难，所以为尧、舜也。”帝又言唐太宗能以权智御臣下。对曰：“太宗之德，以能屈己从谏尔。”帝善其言。未几，同知枢密院事。有欲复肉刑者，议取死囚试之，公著曰：“试之不死，则肉刑遂行矣。”乃止。夏人幽其主将大举讨之公著曰问罪之师当先择帅苟未得人不如勿举及兵兴，秦、晋民力大困，大臣不敢言，公著数白其害。元丰五年，以疾丐去位。

哲宗即位，以侍读还朝。太皇太后遣使迎，问所欲言，公著曰：“先帝本意，以宽省民力为先。而建议者以变法侵民为务，与己异者一切斥去，故日久而弊愈深，法行而民愈困。诚得中正之士，讲求天下利病，协力而为之，宜不难矣。”又乞备置谏员，以开言路。

元祐元年，拜尚书右仆射兼中书侍郎。与司马光同心辅政，推本先帝之志，凡欲革而未暇与革而未定者，一一举行之，民咸以为便。光薨，独当国，除吏皆一时之选。右司谏贾易以言事讦直诋大臣，将峻责，公著以为言，止罢知怀州。退谓同列曰：“诛官所论，得失未足言。顾主上春秋方盛，虑后有进谀说惑乱者，正赖左右争臣耳，不可使人主轻厌言者也。”众莫不叹服。元祐三年四月，恳辞位，拜司空、同平章军国事。明年二月薨，年七十二。

(节选自《宋史·吕公著列传》)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.夏人幽其主将／大举讨之／公著曰／问罪之师／当先择帅／苟未得人／不如勿举／

B.夏人幽其主／将大举讨之／公著曰／问罪之师／当先择帅／苟未得人／不如勿举／

C.夏人幽其主将／大举讨之／公著曰／问罪之师／当先择帅／苟未得／人不如勿举／

D.夏人幽其主／将大举讨之／公著曰／问罪之师／当先择帅／苟未得／人不如勿举／

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.经幄，即经筵，指汉唐以来帝王为讲经论史特设的御前讲席。

B.封驳，意为封还皇帝失宜的诏令，驳正臣下奏章的违误。

C.释老，指释迦牟尼，因其为佛教创始人，所以“释”泛指佛教。

D.肉刑，残害肉体的刑罚，古时指黥、劓、刖、宫、大辟等刑罚。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.吕公著正直敢言。神宗时，对司马光因论事被解职一事，他坚持己见，一再向皇上进言,惹怒皇帝；兴兵西夏后，唯有他敢于指出兴兵之害。

B.吕公著善于进谏。在与神宗悠闲谈论时，他趁机劝说神宗施行尧舜“知人安民”、唐太宗“屈己从谏”的治国之道，得到神宗认可。

C.吕公著识虑深敏。有人打算恢复残酷的肉刑，他提出不同意见，阻止了此事；朝廷要讨伐西夏，他立即提出自己的独到见解。

D.吕公著重视吏治。他以侍读身份回朝廷后，通过分析新法颁布后产生的弊端，指出提拔正直官员的作用；其后，又点明设置谏员的必要性。

【4】对下面句子翻译正确的一项是（ ）

帝谕之曰：“所以徙光者，赖其劝学耳，非以言事故也。”公著请不已，竟解银台司。

A.神宗告诉他说：“贬谪司马光官职的原因，是依赖他劝勉人们学习，不是因为言事的缘故。”吕公著不停地请求，(但)最终被解除掌管通进银台司的职务。

B.神宗告诉他说：“调动司马光官职的原因，是依赖他劝勉人们学习，不是因为言事的缘故。”吕公著不再请求，(但)最终被解除掌管通进银台司的职务。

C.神宗告诉他说：“贬谪司马光官职的原因，是依赖他劝勉人们学习，不是因为言事的缘故。”吕公著不再请求，(但)最终被解除掌管通进银台司的职务。

D.神宗告诉他说：“调动司马光官职的原因，是依赖他劝勉人们学习，不是因为言事的缘故。”吕公著不停地请求，(但)最终被解除掌管通进银台司的职务。

15、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

冯唐翻译的泰戈尔的《飞鸟集》引起网络热议，如他将原来郑振铎翻译的“大地借助于绿草，显出她自己的殷勤好客”，翻译为“有了绿草，大地变得挺骚”；“世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里”，翻译成“现世里孤孤单单的小混蛋啊，混到我的文字里留下你们的痕迹吧！”有人认为这是冯唐对传统翻译的创新尝试，有人说这是文学翻译界的一次恐怖袭击，也有人讥讽冯唐借低俗迎合世人、炒作自己。

对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。