1、在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是
人类的智慧与大自然的智慧相比,实在是 。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子,还是美丽可人的鲜花绿草;无论是 的星空,还是 的灰尘,都是大自然 的艺术品,展示出了大自然深邃高超的智慧。
A. 捉襟见肘 变幻莫测 不屑一顾 精巧绝伦
B. 相形见绌 变幻莫测 微不足道 精巧绝伦
C. 相形见绌 讳莫如深 微不足道 巧夺天工
D. 捉襟见肘 讳莫如深 不屑一顾 巧夺天工
2、与诗句“水吞三楚白,山接九疑青”描绘的所在地景致不同的一联诗是
A. 气蒸云梦泽,波撼岳阳城
B. 造化钟神秀,阴阳割昏晓。
C. 吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
D. 湖阔兼云雾,楼孤属晚晴。
3、下列文化常识解释错误的一项( )
A.礼部主管典礼、科举、学校等事务,最高长官为礼部尚书,侍郎相当于尚书的副官。
B.太子宾客,是朝廷设置的太子东宫属官,肩负调教辅佐、侍从护卫、规劝进谏职责。
C.薨是古人对帝后之死的描述,后世有封爵的大官之死也称薨。
D.拜揖,两手合抱致敬,弯身报拳行礼,是古时表示恭敬的礼节。
4、下列各句横线处应填入的内容,最恰当的一项是( )
①“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”,诗人笔下“_____”就是以乐景写哀情。
②“一切景语皆情语”,诗人常用借景抒情的手法将感情寓于眼前的自然景色之中,比如:“_____”。
A.①春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾
②风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回
B.①玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森
②风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回
C.①春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾
②庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃
D.①玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森
②庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃
5、下面的语言交际情景,在语言表述方面得体的一项是( )
A.情景一:捐赠现场。捐赠方致辞说:“今天,我们公司尽绵薄之力,帮你们战胜困难,今后我们还将鼎力相助。”
B.情景二:博客留言。鄙人30岁生日之际,感谢各位朋友的挂念,朋友们的祝福之语,如和煦春风,温馨动人!
C.情景三:广播稿中。广播员充满感情地说:“自从我省西部地区发生强烈地震以来,我厂员工积极赈灾,目前捐款(包括捐赠衣服、物品折款)累计已逾8万元之巨。”
D.情景四:同学聚会。一位同学紧紧握住老班长的手,激动地说:“班长,久仰了。特别想念你,一切都好吧?”
6、阅读下面的文字,完成各题。
如何以普遍的规范来协调个体之利与整体之利?这一问题在传统文化中便展开为义利之辨。
辨析义利,是儒家的重要特点,而儒家对义利关系的看法,又对中国传统价值观产生了深远的影响。根据儒家的观点,义作为当然之则,本身便有至上的性质:“君子义以为上。”这里确认的首先是义的内在价值。后来的宋明理学进一步通过义与天理的沟通,对义的内在价值作了论证:“义者,天理之所宜。”“理”具有普遍必然的品格,义所以具有至上性,即在于它体现了“理”的要求。
义一旦被赋予内在价值,便同时成为评判行为的主要准则。如果行为本身合乎义,则即使它不能达到实际的功效,也同样可以具有善的价值,所谓“惟义所在”,便表明了这一点。事实上,儒家往往将义(当然之则)理解为一种无条件的道德命令,并把履行道德规范(行义)本身当作行为的目的。这种看法带有明显的抽象道义论的性质。不过,“义以为上”的观念在培养崇高的道德节操等方面,也有不可否认的意义。中国历史上,“惟义所在”的律令,往往具体化为“富贵不能淫,威武不能屈”的道德追求,并出现了不少舍生取义的志士仁人。就此而言,道义的原则确实可以给人以正面的价值导向。
肯定“义”的内在价值,当然并不意味着完全否定“利”在社会生活中的意义。事实上,儒家并不绝对弃绝功利。孔子到卫国,并非仅仅关心那里的道德风尚如何,相反,倒是开口便盛赞该地人口众多。当他的学生问他“既庶矣,又何加焉”时,孔子明确回答:“富之。”“庶”(人口众多)和“富”在广义上均属于利的范畴。按儒家之见,利并不是一种绝对的恶,从社会范围来看是如此,就个人而言也是这样。“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”即使圣人,也不能完全不讲利:“圣人于利,不能全不较论。”不过,利固然不可一概排斥,但利的追求始终必须处于义的制约之下。正是在这个意义上,儒家一再强调要“见利思义”,如果不合乎义,则虽有利亦不足取:“不义而富且贵,于我如浮云。”相对于义,利始终处于从属的地位。
一般来说,利首先与个人或特殊集团相联系,而个人(或特殊集团)之利往往并不彼此一致,因此,如果片面地以利作为行为的唯一准则,就不可避免地将导致社会成员在利益关系上的冲突,“若切于好利,蔽于自私,求自益以报人,则人亦与之力争,故莫肯益之,而有击夺之者矣”,与利不同,“义”超越了个人的特殊利益,具有普遍性的品格,唯其如此,故能对特殊的利益关系起某种调节作用。历史地看,儒家突出“义”的普遍制约,反对唯利是求,这对于避免利益冲突的激化,维护社会的稳定,确实具有积极意义。
然而,“以义制利”的要求与“义以为上”的观念相结合,往往又导致了对功利意识的过度压抑。功利意识的过分压抑,则常常容易弱化社会的激活力量。从这方面看,儒家以道义原则抑制功利原则,又明显地有负面的导向作用。
(摘编自张岱年《中国文化概论》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A. 义因为具有至上性,所以在一定程度上体现了“理”的要求。
B. “惟义所在”,说明合乎义的行为,即使没有实际结果,也可以具有善的价值。
C. 孔子在卫国,开口便盛赞人口众多,表明他关心那里的利。
D. 儒家对“义”的推崇,一定程度上有利于避免利益冲突的激化,维护社会稳定。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章使用了总分的结构,先提出问题,然后按照义利的先后顺序分别展开议论。
B. 文章在论证义的价值时,先论证义的内在价值的合理性,后论证义的社会价值。
C. 文章在论证利的价值时,使用了说理论证、举例论证引用论证的论证方法。
D. 文章在讨论义利之选时,先论证选择“义”的价值,再论证片面选择利的不足。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是
A. 现代人在思考如何协调个人与集体之利的问题时,并不受“义利之辨”的困扰。
B. “见利思义”“不义而富且贵,于我如浮云”,是强调人们对利的追求必须始终处于义的制约之下。
C. “义利之辨”超越了个人的特殊利益,具有普遍性的品格,所以能对特殊的利益关系起某种调节作用。
D. 对功利意识的压抑,容易弱化社会的激活力量。这使得儒家对“义”的推崇明显地有负面的导向作用。
7、写出下列古诗文中空缺的句子。
(1)__________,枯松倒挂倚绝壁。__________,砯崖转石万壑雷。 (李白《蜀道难》)
(2)锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。__________,__________。 (李商隐《锦瑟》)
(3)大弦嘈嘈如急雨,_________。_________,大珠小珠落玉盘。 (白居易《琵琶行》)
(4)《劝学》中用蚓和蟹作比,前者能“上食埃土,下饮黄泉”,后者却“__________ ”,原因在于前者“用心一也”,后者“__________ ”。
(5)《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的理由是“__________,__________ 。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《登高》中,“____________,____________”两句借风、猿、飞鸟等意象写出秋天的景象。
(2)《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的句子是“____________,____________”。
(3)《氓》中,热恋中的女子多愁善感,看不到“氓”时,“____________”;看到“氓”时,“____________”。
9、补写出下列文段中的空缺部分。
一个有希望的民族从来不缺乏英雄,一个有理想的青年心中都有一个英雄。古往今来,很多文坛大家借诗词向心中的英雄表达敬意:杜甫在《蜀相》中以(1)“___________,___________”对诸葛亮的才智抱负作出极高评价,表达对他的仰慕;辛弃疾任镇江知府时曾写下《永遇乐·京口北固亭怀古》,以(2)“______________,___________”高度概括刘裕率军北伐气吞胡虏的功业。
高二年级某班组织学生对“谁是新时代的英雄人物”展开了讨论,有的说:“潜心敦煌石窟考古历史研究的樊锦诗,她把大半辈子的光阴都奉献给了大漠,81岁高龄还一直在为敦煌文化忙碌着,有的说:“屈原在《离骚》中以(3)“____________________,___________________”赞美身先士卒的先驱者,新冠病毒肆虐之时,钟南山院士冲在抗击肺炎一线,他为国纾难,应该是当代的英雄。”
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《逍遥游》中,庄子借微小生物解释“小年”的两句是“__________,__________”。
(2)古人“闲来无事不从容”。在《记承天寺夜游》一文中,苏轼闲游承天寺,借月、竹、柏抒旷达之情,最后说“____________”。李白在《行路难》中闲来垂钓,却“___________”。
(3)《琵琶行》写琵琶女演奏时,先用“___________”校弦试音,但诗人却用“____________”来赞叹,一个“情”字写出了琵琶女内心世界的波涛汹涌。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧在《阿房宫赋》中认为,秦统治者如能调整治理方法,则可长久延续,他在文中写到“___,____”。
(2)李煜的《虞美人》中“____,_______”两句遥想金陵,运用对比的手法抒发了物是人非的慨叹。
(3)欧阳修的《醉翁亭记》中,描写山中早晚景色的两句是“_____,_______”。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“渑池之会”后,廉颇认为自己有攻城野战的大功,“________________”,却位居自己之上,心有不甘,宣称要羞辱相如。而蔺相如却退让回避,他这样做的原因是:“_________________”(《廉颇蔺相如列传》)
(2)《逍遥游》中,当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏,最后发出“_____________________”的疑问,斥鴳也以自己的飞行嘲笑大鹏,发出“________________”的疑问。
(3)《行路难(其一)》中,作者正面描写行路之难:既有“________________”的担忧,又有雪满太行山的艰难,但作者却坚信乘风破浪的时机定会到来,最终迎来“_________________”的未来。
13、阅读下面这首诗,完成各题。
咏怀(其十五)
魏 阮籍
昔年十四五,志尚好书诗①。
被褐怀珠玉,颜闵相与期。
开轩临四野,登高望所思。
丘墓蔽山冈,万代同一时。
千秋万岁后,荣名安所之?
乃悟羡门子②,嗷嗷③今自嗤。
(注)①书诗:尚书与诗经。②羡门子:传说中的神仙。③嗷嗷:哭号声
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A.第三句诗人写自己将珠玉隐于粗布衣服之下,表明虽富足却从不追求物质享受。
B.诗人把以德行见称的颜回、闵子骞当做榜样,希望自己能够成为品德高尚之人。
C.诗人登高远望,只见山冈上布满了坟墓,不禁感叹历代之人最终都化为了枯骨。
D.由“昔年十四五”“千秋万岁后”等句,可看出本诗语言质朴无华,不事雕琢。
【2】结合诗歌分析诗人的思想变化。
14、阅读下面的文言文,完成下面小题。
秦与赵兵相距长平,秦数挑战,廉颇不肯。秦之间言曰:“秦之所恶,独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将代廉颇。蔺相如曰“王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳,括徒能读其父书传,不知合变也。”赵王不听,遂将之。
赵括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当。尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善。括母问奢其故,奢曰:“兵,死地也,而括易言之,使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也。”及括将行,其母上书言于王曰:“括不可使将。”王曰:“何以?”对曰:“始妾事其父,时为将,身所奉饭饮而进食者以十数,所友者以百数,大王及宗室所赏赐者尽以军吏士大夫,受命之日,不问家事。今括一旦为将,东向而朝,军吏无敢仰视之者,王所赐金帛,归藏于家,而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父?父子异心,愿王勿遣。”王曰:“母置之,吾已决矣。”括母因曰:“王终遣之,即有如不称,妾得无随坐乎?”王许诺。赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏,秦将白起闻之,纵奇兵,详败走,而绝其粮道,分断其军为二,士卒离心。四十馀日,军饿,赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括。括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之。明年,秦兵遂邯郸,岁馀,几不得脱,赖楚、魏诸侯来救,乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言,竟不诛也。
自邯郸围解五年,而燕用栗腹之谋,曰“赵壮者尽于长平,其孤未壮”举兵击赵。赵使廉颜将,击,大破燕军于部,杀栗腹。赵以尉文封廉颇为信平君,为假相国。廉颇之免长平归也,失势之时,故客尽去。及复用为将,客又复至。廉颇曰:“客退矣!”客曰:“吁君何见之晚也夫天下以市道交君有势我则从君无势则去此固其理也有何怨乎?”
(节选自《史记·列传第二十一》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.吁君何见之/晚也/夫天下以市道交君/有势我则从君/君无势则去/此固其理也/有何怨乎
B.吁/君何见之晚也/夫天下以市道交/君有势/我则从君/君无势则去/此固其理也/有何怨乎
C.吁/君何见之晚也/夫天下以市道交君/有势我则从君/君无势/则去此/固其理也/有何怨乎
D.吁君何见之/晚也/夫天下以市道/交君有势/我则从君/君无势则去/此固其理也/有何怨乎
【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.长平:史上著名的“长平之战”发生地,此战赵军惨败,赵国元气大伤。
B.东向:坐西面东。古时帝王以面朝南向为尊,公侯将相多以面朝东向为尊。
C.随坐:因某人犯罪而使与之有一定关系的人连带受刑的制度,也叫“连坐”。
D.假:暂任,代理。代理官职也可以称为:权、署、摄、辟、知、下车等。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.秦军屡次挑战,廉颇都置之不理,于是秦就使用反间计,唆使赵王以赵括为将,赵王中计,以赵括来代替廉颇。
B.赵王用赵括为将时,遭到蔺相如和赵括母亲的极力反对,赵王不听劝谏,最终造成数十万赵军被坑杀的惨痛结局。
C.秦将白起截断赵军运粮的道路四十多天,赵军饥饿难耐,军心离散,赵括只得亲自上阵,与秦军搏战,最后惨死。
D.赵军主力在长平作战,燕趁赵兵力空虚之机入赵,廉颇再次被起用,大破燕军,得到赵王封赏,门客又纷纷来投靠他。
【4】把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传,不知合变也。
(2)其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。(《种树郭㰆驼传》)
【5】赵母认为赵括不能胜任将领,她是依据赵括的哪些表现作此判断的?
15、阅读下面的文字,根据要求作文。
青年时代太放纵就会失去心灵的滋润,太节制就会变成死脑筋。
——圣堤布福
青春是一种持续的陶醉,是理智的狂热。
——拉罗什富科
综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。
(注意)①自定立意,自拟题目;②不得脱离材料内容及含义的范围作文;③除诗歌外,文体不限。