1、下列选项中有关古代文学文化常识的表述不正确的一项是( )
A.《指南录后序》选自南宋著名爱国诗人文天祥的《文山先生全集》。“指南录”一词取集中《渡扬子江》“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的句意。
B.“七录斋”是明代复社的创始人和领袖张溥的书斋名,他幼年刻苦读书,“所读书必手抄, 抄已朗诵一过,即焚之,如是者六、七始已”。
C.按古代礼仪,宴席的坐次,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。鸿门宴中项王东向坐,沛公北向坐。从中可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
D.我国第一部叙事详细的国别体历史著作是《左传》,相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。
2、下列各组句子从文言特殊句式的角度来看,相同的一项是
A. 养生丧死无憾,王道之始也 道之所存,师之所存也
B. 蚓无爪牙之利,筋骨之强 废先王之道,焚百家之言
C. 不拘于时,学于余 然而不王者,未之有也
D. 为天下笑者,何也 青,取之于蓝,而青于蓝
3、下面的文化常识表述错误的一项是( )
A.古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。“不积跬步”中“跬步”指极短的距离。
B.敕造:指奉皇帝的命令建造。敕,本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
C.青衫:黑色单衣,唐代官职低的服色为青黑色。“座中泣下谁最多? 江州司马青衫湿!”后因借指失意的官员。后人常用“司马青衫”形容悲伤、凄切的情感。
D.监生:是国子监生员的简称,指明清两代在国子监(我国封建时代的中央最高学府)读书的人。监生必须参加科举考试才有资格入监读书。
4、下列各句中加点成语的使用,正确的一项是( )
A. 在滕王阁盛会上,面对众多前辈,王勃挥笔疾书,转瞬间,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的诗句立现笔端,如朝阳喷薄而出。
B. 各级党政领导要正确对待新闻监督,不要求全责备记者,而要秉持开放的态度与他们交朋友,为新闻监督创造一个良好的政治环境。
C. 马帮在茶马古道上已出现了上千年,在中国大西南的土地上,一代代的赶马人用他们特有的方式走过了山高水低,走过了春夏秋冬。
D. 一年内,习主席与普京总统共举行了五次双边会谈。如此频密的高层接触,在双方对外关系中并不多见,在国际上也属凤毛麟角。
5、宝玉生日时行酒花令,下列人与花匹配错误的一项是()
A.探春——牡丹 B.湘云——海棠
C.李纨——老梅 D.黛玉——芙蓉
6、阅读下面的文字,完成下列小题。
①“知音”一词源于钟子期与俞伯牙的故事。子期因为能听出琴音寓意,被伯牙引为“知音”;后来子期辞世,伯牙毁琴以示痛悼。由此可知,理论上“知音”的内涵至少涉及两个方面:一是接受者能准确把握作品的主旨,从而经由作品、接受者与创作者在精神层面产生深度契合;二是以作品理解为基础,创作者与接受者形成相互依赖、相互需要乃至相互尊重的关系。在高雅艺术的欣赏中,接受者以能成“知音”为荣,创作者以能有“知音”为幸。而现实生活中,“知音”往往被默认为高雅文艺的欣赏者。
②“粉丝”这一名称则有些不伦不类,它是大众对“fans”一词自发的、戏仿式的音译。在基本内涵上,“粉”或“粉丝”就是某些事物的“爱好者”。如果仅在“爱好者”的意义上来使用的话,那么说“我是莎士比亚的粉丝”也是没有问题的。但由于社会成见和媒体引导,无论在国内还是国外,“粉丝”一度被贴上了狂热、非理性、病态等标签,被当作对某些大众文化产品不加辨别的、缺乏抵抗力的消费者而受到非议。尽管现在人们能以一种理解的眼光来看待“粉丝”,但其往往特指大众文化的欣赏者。
③在文本辨识力方面,知音精于深度耕犁文学作品,其文本辨识力自不待言。那粉丝有没有文本辨识力呢?通过深入粉丝的文化实践,研究者发现,粉丝对于特定文本是存在敏锐的辨识力的。20世纪80年代,有人用“全庸”之名仿作金庸小说,以图鱼目混珠。结果读者去伪存真,终使各式“全庸”尽数淘汰。由此可知,粉丝像知音一样,都具有敏锐的文本辨识力,并忠于自己的文本感受。但粉丝文本辨识力的有趣一面在于,他们会因为极度关注某些文本的细节,而选择性地忽略其他细节。这种“专攻一点、不计其余”的辨别方式,主观随意性不言自明,与知音式文学批评的理性、客观旨趣相去甚远。
④在参与方式上,粉丝欣赏文学作品,要求突破“距离”,使欣赏化为广场式的狂欢。粉丝欣赏的参与性更突出的表现是,他们不仅仅停留在对原作本身的欣赏上,还会进一步消费许多衍生产品,如印有明星头像的T恤、玩偶等等。与此不同,“知音”则更尊重作家的创作意图或作品主题,他们更像“采矿者”,努力掘开文本的岩层,炼出深藏其下的金子般的创作主旨。
⑤伴随积极的参与,粉丝的生产力释放出来了:他们不会停留在文本的消费上,而是以文化产品为资源,创造出数量庞大的、五花八门的新文本,如网络同人小说、模仿秀及流行音乐粉丝们的翻录、翻唱和MTV翻拍等等。这种新文本有时会达到与原作不相上下的地步。而“知音”呢,他们的生产力的释放主要表现在分析精辟的文学批评上,此外很难看到其他类型的新文本。由此可见,“知音”和“粉丝”不能相互替代。
(选自《当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”》,有删节)
【1】下列对于“知音”和“粉丝”的理解,不正确的一项是( )
A. “知音”的内涵在理论上至少涉及两方面,其中之一即接受者能准确把握作品主旨,与创作者在精神层面深度契合。
B. “粉丝”忠于自己的文本感受,他们只会关注文本的细节,在文学批评上更具主观随意性。
C. “粉丝”的名称有些不伦不类,它属于“fans”的音译词,最基本的内涵就是“某些事物的爱好者”。
D. “知音”精于深度耕犁文学作品,他们有敏锐的文本辨识力,文学批评的旨趣更理性、客观。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章第①段引用钟子期与俞伯牙的“知音”故事,叙述详细生动,意在增加文章浓厚的文学色彩。
B. 文章第①②段分别阐述了“知音”和“粉丝”称谓的来历、内涵等,令读者对两个概念有了整体上的了解。
C. 文章第③④⑤段分别从文本辨识力、参与方式和文本生产力等方面加以阐述,使读者对“知音”和“粉丝”有了更清晰的认识。
D. 文章层次清晰,结构严谨。文中多处运用了举例论证,增强了论证效果;第④段中形象贴切的比喻,使论述更加生动透彻。
【3】根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )
A. “知音”与创作者有着相互依赖、相互需要、相互尊重的关系,接受者希望能成为“知音”,创作者希望能有“知音”。
B. 粉丝欣赏具有强烈的参与性,与欣赏原作本身相比,他们更注重消费与明星有关的衍生产品。
C. 知音能够写出分析精辟的文学批评,却很难创作其他类型的新文本,可见他们的生产力还没有释放出来
D. 金庸的“粉丝”能去伪存真,使那些用“全庸”之名仿作的小说被淘汰,可见“粉丝”具有敏锐的文本辨识力。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《氓》中以“____________________,____________________”作比,比中有兴,诉说了女主人公无尽的忧愁与痛楚。
(2)《劝学》中通过“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”四组比喻,反复说明“____________________,____________________”的道理。
(3)杜甫在《登高》中用“____________________,____________________”两句对其终年漂泊,孤病无依的晚年生活加以概括。
(4)韩愈在《师说》中认为,择师学习不应受身份贵贱、年龄大小的束缚,而应注重“道”的学习,通过“____________________,____________________”两句确立了“择师”的标准。
(5)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________________”写词人以酒祭月,寄托思绪,与白居易《琵琶行》中“____________________,____________________”写诗人被贬后自斟自饮,借酒消愁有异曲同工之妙。
8、下列对《定风波》的理解与赏析,不恰当的一项是
定风波
苏 轼
三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
A.“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,意即风雨骤至,盖顶而来,穿林打叶,声声入耳,然而诗人却且吟且啸徐步向前。
B.“一蓑烟雨任平生”中“一蓑”意思即“一阵”,烟雨弥漫,冒着漫天风雨,漫步在崎岖的旅途上,任其自然,乃是平生的惯常经历。
C.“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎”,意思即骤雨已过,云开天晴,春风料峭,略带寒意,前路山头,夕阳斜照,诗人原来的酒意经过风雨的洗礼,早已消散了。
D.“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,讲诗人沐浴着雨后的凉爽,回望刚刚过去的风雨萧瑟之处,则已是云消雾散,斜阳也收敛了光辉。
9、阅读下面的文言文,完成各题。
世主有先醒者,有后醒者,有不醒者。
昔楚庄王即位,乃退僻邪而进忠正,能者任事。当是时也,宋郑无道,庄王围宋伐郑,诸侯说服。庄王归,过申侯之邑。申侯进饭,日中而王不食,申侯请罪曰:“臣斋而具食甚洁,日中而不饭,臣敢请罪。”庄王喟然叹曰:“非子之罪也。吾闻之曰,其君贤君也,而又有师者,王;其君中君也,而有师者,伯;其君下君也,而群臣又莫若者,亡。今我下君也,而群臣又莫若不谷①,不谷恐亡无日也。吾闻之,世不绝贤。天下有贤,而我独不得。若吾生者,何以食为?”故庄王思得贤佐,日中忘饭,谓先寤所以存亡,此先醒也。
昔宋昭公出亡,至于境,喟然叹曰:“呜呼!吾知所以亡矣。吾被服而立,侍御者数百人,无不曰吾君丽者。吾发政举事,朝臣千人,无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过,吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行,衣苴布,食疄馂,昼学道而夕讲之。二年美闻于宋,宋人车徒迎而复位,卒为贤君。既亡矣,而乃寤所以存,此后醒者也。
昔者虢君骄恣自伐,谄谀亲贵,谏臣诘逐,晋师伐之。虢君出走,至于泽中,曰:“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。曰:“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰:“何给也?”御曰:“储之久矣。”曰:“何故储之?”对曰:“为君出亡而道饥渴也。”君曰:“知寡人亡邪?”对曰:“知之。”曰:“知之,何以不谏?”对曰:“君好谄谀,而恶至言,臣愿谏,恐先虢亡。”虢君作色而怒,御谢曰:“臣之言过也。”为闲,君曰:“吾之亡者诚何也?”其御曰:“君弗知耶?君之所以亡者,以大贤也。”虢君曰:“贤人之所以存也,乃亡,何也?”对曰:“天下之君皆不肖,夫疾吾君之独贤也,故亡。”虢君喜,据轼而笑曰:“嗟!贤固若是苦耶?”遂徒行而于山中居,饥倦,枕御膝而卧,御以块自易,逃行而去,君遂饿死,为禽兽食。此已亡矣,犹不寤所以亡,此不醒者也。
(取材于汉·贾谊《新书·先醒》)
(注)①不谷:诸侯自称的谦辞。
【1】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A. 乃退僻邪而进忠正 进:提拔
B. 谓先寤所以存亡 寤:明白
C. 谏臣诘逐,晋师伐之 诘:问罪
D. 御谢曰:“臣之言过也。” 谢:推辞
【2】下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是
A. 乃退僻邪而进忠正 贤人之所以存也,乃亡
B. 若吾生者,何以食为 为禽兽食
C. 吾被服而立 枕御膝而卧
D. 君之所以亡者,以大贤也 御以块自易
【3】下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A. 吾闻之,世不绝贤 ——我听说,世间贤良之人不会断绝
B. 于是革心易行,衣苴布,食疄馂—— 从此之后,洗心革面,改变行为,穿粗布衣服,吃粗糙的饭菜
C. 宋人车徒迎而复位,卒为贤君 ——宋人派车马官员去迎接,请(他)重新担任国君,(他)最终成了贤明的国君
D. 虢君骄恣自伐,谄谀亲贵—— 虢君骄纵,(一边)亲自四处讨伐,(一边)谄媚亲近高位之人
【4】下列用来描述宋昭公的成语,不正确的一项是
A. 痛改前非
B. 革故鼎新
C. 迷途知返
D. 幡然悔悟
【5】将下面的句子译为现代汉语。
①臣斋而具食甚洁,日中而不饭。
②天下之君皆不肖,夫疾吾君之独贤也,故亡。
10、阅读下面的材料,根据要求写作。
雏鹰,因为有翅膀而在蓝天自由飞翔;人,因为有梦想而奏响生命的乐章。一个人可以一无所有,但不能没有梦。梦想可以让稚嫩的心灵获得无限强大的力量,让你的人生从一个偏僻的角落走向广阔的大千世界。
亲爱的同学,你有一个怎样的梦想?你将如何为实现自己的梦想而奋斗呢?或许是“作家梦”、“医生梦”、“科技梦”、“中国梦”……
要求:请以“我的梦”为题,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。