新疆五家渠2025届高二语文下册三月考试题

1、下列各句中加点词语的使用，恰当的一项是（）

A. 本次巡展邀请了长三角地区的多家知名企业，各类实用产品济济一堂。

B. 苹果新品发布会上，库克讲话仅用了8分钟，简洁明了，针对性强，没有一句穿靴戴帽的空话套话。

C. 这次篮球赛，我校代表队一度处于劣势，他们在关键时刻反戈一击，才夺回了赛场上的主动权。

D. 在班委会上，班委们结合班级实际情况，广开言路，畅所欲言，为高三阶段的班级建设献计献策。

2、下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是

①特朗普在大学时代就孜孜不倦地汲取商业领域新知，加上父亲耳提面命式的教诲，年轻的特朗普早已蠢蠢欲动，欲在商界闯出一片天地。

②“暂时的失利比暂时的胜利好得多”，阿拉伯学者法拉兹的这番话入木三分，让我们深受启发，顿时扫除了我们内心的阴霾。

③“宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图”。在保持连续性、稳定性与权威性的基础上吐故纳新，是宪法之树常青的源泉。

④面对市面上鱼龙混杂、功能各不相同的电子锁，即便是科技达人们也变得稀里糊涂——到底哪种电子锁才更加安全呢？

⑤惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。推进科技创新，我们既要有一马当先的气魄，也要有万马齐喑的气势。

⑥一些专家学者指出，要想提升科技向市场转移的速度，先得整体认清我国科技成果的现状，再抽丝剥茧地分析转化过程中存在的许多差距。

A. ①③⑤   B. ②③⑥   C. ①④⑥   D. ②④⑤

3、填入下面文段空白处的词语，最恰气的一组是

对于共享单车停放的问题，不能 ① 出台一个规范笼统说明，②需要因地制宜、精细施划，③让那些停车点便于存取车辆，不至于走得太远，④让停放好的共享单车不至于阻碍交通。⑤空间不足，不妨考虑投放一些自行车立体停车架。此外，目前我们基本只是在找车的时候使用手机APP定位，⑥如果要规范停车，APP的定位功能同样可以发挥作用。

A. A   B. B   C. C   D. D

4、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是

①《山东中医学院学报》第四期刊出关于少年班教学计划的征求意见稿，一石激起千层浪，众多中医名家纷纷回信，争相建言献策。

②叛军叛乱造成也门局势紧张，美英等10个国家已经关闭使馆，中国海军舰艇编队的撤侨行动也已紧锣密鼓地结束了。

③未来会有更多手机软件进入政务、金融等公共服务领域，互联网公司不能忘记自身职责，须知违反法律法规，漠视社会责任，终究会作茧自缚。

④碎片化阅读作为人们的一种新的阅读习性，是指阅读信息之间欠缺关联性，各种破碎无关的信息纷至沓来，将读者淹没在信息汪洋之中。

⑤满足观众诉求，把好质量关口，让电影制作回归高品质，国产电影产业必能在改头换面中绽放芳华。

⑥广东美术馆组织了三次研讨会，邀请国内外摄影领域的知名学者和策展人，结合当下摄影艺术发展现状对摄影展提出美芹之献。

A. ①③④   B. ①②⑤   C. ②③⑥   D. ④⑤⑥

5、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

小说家作为时代的喉舌，担负着反映时代精神和民族灵魂的使命。   ，   ， 。   ，   ，   。而优秀的作品正是在给人以美的享受、真的启示、善的教育的同时，也把对社会生活的深刻认识熔铸于其中。

①他们通过理性的思考形成整体的理性认识

②他们站在时代的前沿，敏感地关注人类命运

③以独特的视角去反映客观事物

④因而思想比普通人更敏锐、超前、博大、深邃

⑤思考人类的发展和探索宇宙万物的规律

⑥综合地、整体地揭示社会生活的本质规律

A.①③⑤②⑥④ B.①⑥③②⑤④ C.②③⑤①④⑥ D.②⑤④①③⑥

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

站在历史交汇点和发展新起点，充分挖掘和阐发中国传统文化，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调，使之得到创造性转化、创新性发展，是一项重大的历史任务。乡土文化作为中国传统文化的重要内容和重要组成，是在乡村中所酿生的共性文化积淀，蕴含着中华民族最基本的文化基因。挖掘乡土文化的现代价值，对于繁荣哲学社会科学、全面建成小康社会，具有独特而重要的意义。

乡土文化凝结着乡土社会全体成员共同的精神寄托，与人民群众具有天然的亲近性，在持续发生的文化传承和经验中不断叠加、累积，有助于增强乡土社会乃至全社会的文化认同。与此同时，我们还可以借助乡土文化引导人们形成牢固的政治认同，从而形成文化认同固基政治认同、政治认同促进文化认同的生动格局。从这个意义上说，乡土文化有助于使“我”变成为“我们”，积聚起全面建成小康社会、实现民族复兴的力量。

乡土文化具有丰富的美学意蕴，是自然与人文的有机结合、民族特色与地域特色的有机统一，是符合人性优美的形态实体和精神体验。比如清纯、静谧的乡村美景，独具魅力的民俗民风，以及乡村农舍、古建遗筑、雕塑等民间艺术，这些都直观地反映了人们共同的审美情趣。从某种意义上说，鲜活的乡土生活、独特的乡土文化具有鲜明民族特色、地域特色和时代特色的美学价值，可以使人们得到“真”的享受、“善”的启迪、“美”的震撼，并在真善美统一的基础上通往全面发展的美好生活。因此，我们要善于继承和弘扬乡土文化之精华。

（摘编自中国乡土文化网《继承和弘扬乡土文化》，有删改）

材料二：

乡土文化地标记录着一个姓氏的繁衍脉络，牵连着一个家族的成败兴衰，铭刻着一个村庄的迁徙历史，承载着一个社群的共同记忆。乡土文化地标有两类，一类是自然存在的承载家族记忆与典型精神的树石山水。另一类则是作为人文遗产类的乡土文化地标，包括显于乡村或隐于山林的宫观寺庙、亭台楼阔、浮雕石刻、家族宗祠、名人墓穴等。这些乡土文化地标，凝聚着心血，抟合着智慧，寄寓着精神。作为我们记忆深处标识化、表征化的家乡形象，它们和那些以勒石、铸钢、树牌等形式记录的先祖题刻、名人碑文、古韵匾联等一起，共同构成了我们抚摸乡野之厚重、祖辈之荣光、少时之回忆的一个个锈迹斑斑的符号。

随着城市化进程的加快，承载着乡愁记忆的乡土文化地标，正面临着被损毁、破坏甚至消失的危机。缺乏保护主体和保护动力是乡土文化地标面临消亡危机的重要原因。除了被列为文物保护单位的文化地标能够得到相对有效的保护外，大多数位于农村的文化地标，不管是私人所有，还是乡村集体所有，都没有法律法规明确所有者应该承担保护的义务。再加上基层财力有限，对很多文化地标的保护也就成为“非紧急的事项”。保护好文化地标，才能守住乡村文脉，守住乡愁。

（摘编自苟德培《保护文化地标，传承乡村文脉》，有删改）

材料三：

随着工业文明的兴起和推进，人们一定程度上呈现出“单向度发展”的倾向，出现了人与人、人与自然、人与社会以及人身与人心之间的疏离。虽然从人类社会发展规律来看，这些不良倾向和问题的存在具有合理性，但它偏离了人们追求美好生活的“初心”。作为具有丰富人文精神意蕴的乡土文化，在乡土社会现代化转型发展中仍然具有重要的作用和功能，它既可以继续延续传统中国、乡土社会的优秀文化基因，使之薪火相传、代代相守，也可以引导人们树立进步的人文精神追求，从而为人们提供正确精神指引。

在现代化进程中，乡土文化通过与资本、与市场的结合，逐渐解放和发展了乡村社会的文化生产力，从而赋予了乡土文化以巨大的经济价值。近年来，乡土文化产业化发展取得了不俗的成绩，乡土文化经济规模得到了较大的扩张，已经成为一些地区乡村经济和社会发展的重要增长点。古北水镇、乌镇等不少兼顾历史印记传承和文化艺术交流的特色小镇拔节而生，各地乡村旅游发展如火如荼，很多农产品、工艺品摇身一变成为了特色纪念品。借助乡土文化的东风，农村文化产业得以发展，优秀传统文化得以普及，村民脱贫致富也成为了现实。

（摘编自王耀鸿《挖掘乡土文化的现代价值》，有删改）

【1】下列对材料中“乡土文化”或“乡土文化地标”的相关理解，不正确的一项是（   ）

A．乡土文化在乡村中所酿生的共性文化积淀，蕴含着中华民族最基本的文化基因，是我国传统文化的重要内容和重要组成。

B．乡土文化一般表现为乡村美景、民俗民风以及多村农舍、古建遗筑、雕塑等民间艺术，这些都能直观地反映乡人们共同的审美情趣。

C．乡土文化地标由自然类与人文遗产类组成，前者如自然存在的树石山水，后者如宫观寺庙、亭台楼阔、浮雕石刻、家族宗祠、名人墓穴等。

D．在乡土社会现代化转型发展中，乡土文化可以与资本和市场相结合，逐渐解放和发展乡村文化生产力，从而创造巨大的经济价值。

【2】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．乡土文化有助于使“我”变成为“我们”，意味着乡土文化凝结着乡土社会全体成员共同的精神寄托，有助于增强乡土社会乃至全社会的文化认同。

B．乡土文化是符合人性优美的形态实体和精神体验，反映了人们共同的审美情趣，其美学价值体现在鲜明的民族特色、地域特色和时代特色方面。

C．乡土文化地标往往承载着一个社群的共同的乡愁记忆，但是快速的城市化进程将这种地标损毁、破坏殆尽，因此，保持乡土文化地标刻不容缓。

D．乡土文化因为在乡土社会现代化转型发展中不可或缺，所以它既可延续传统中国、乡土社会的优秀文化基因，也能为人们提供正确精神的指引。

【3】根据材料，再概括4条保护和弘扬乡土文化的具体措施。

①将更多的乡土文化地标列为不同级别的文物保护单位；

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）庄周在《逍遥游》中谈及“小年不及大年”时，用“ ， ” 举例来论述“小年”。

（2）《琵琶行》中，诗人用比喻表现音乐曲调由高亢到低沉变化的两句是 “ ， ”。

（3）《离骚》中，诗人表示每独爱修养以为常的句子是“ ”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）欧阳修《伶官传序》中就后唐庄宗沉溺于伶人而丧国的史实，告诫人们要防微杜渐的句子是：“_____________，_____________”。

（2）曹操在《短歌行》中借用《诗经》中姑娘思念情人，来表达自己对人才渴望的诗句是：“_____________，_____________”。

（3）“_____________，_____________”两句表明苏轼写《石钟山记》的目的是传播自己的见解，并证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。

9、（题文）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈《师说》中，在阐述了居于下层的人不以从师为耻后，紧接着以“______ ，______ ，______ ”三句阐述士大夫对从师的态度。

（2）辛弃疾《破阵子（醉里挑灯看剑）》中，从视觉和听觉着笔，生动形象地描写战斗场面的激烈的两句是“______ ，______ ”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《离骚》中，诗人用反问句表达自己即使受挫甚至粉身碎骨也不会改变原来志向的两句是“_________，__________”，与于谦《石灰吟》中的“粉身碎骨全不怕，要留 清白在人间”有异曲同工之妙。

（2）韩愈《师说》中，写“士大夫之族”，如果有人谈到谁是老师，谁是弟子，则大家共同嘲笑；而广大各行各业的人，即“___________”，不以相师为耻。

（3）辛弃疾（破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，“_________，__________”两句，从形、声两方面着笔，写奏乐啖肉的军营生活，有力地烘托出一种豪迈热烈的气氛。

11、按要求填空。

（1）彼童子之师，________________________，非吾所谓传其道解其惑也。（韩愈《师说》）

（2）不知天上宫阙，________________________？（苏轼《水调歌头·明月几时有》）

（3）张养浩《山坡羊·潼关怀古》以“伤心秦汉㓿行处，宫阙万间都做了土”写王朝的盛衰兴亡；李白《登金陵凤凰台》写王朝盛衰兴亡是“________________________”。

12、按要求填空。

（1）贫与贱，是人之所恶也，___________________，不去也。（《<论语>七则》）

（2）伤心秦汉经行处，_________________。（张养浩《（中吕）__________·潼关怀古》）

（3）用典是诗歌中常见的修辞手法，它可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。在黄庭坚的《登快阁》中也使用了这一手法的一联是“________________，_________________。”

13、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

踏莎行·闲游

刘将孙注

水际轻烟，沙边微雨。荷花芳草垂杨渡。多情移徙忽成愁，依稀恰是西湖路。

血染红笺，泪题锦句。西湖岂忆相思苦。只应幽梦解重来，梦中不识从何去。

注：刘将孙，南宋爱国词人刘辰翁的儿子，这首小诗作于宋亡以后。

【1】诗人闲游中却“忽成愁”，请简要分析其原因。

【2】“只应幽梦解重来，梦中不识从何去”蕴含了作者哪些复杂情感？请简要概括。

14、阅读下面的材料，完成下面小题。

子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”

子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳！”

（《论语·阳货》

【1】“割鸡焉用牛刀”，课本解读为“喻子游治理武城这样的小地方用不着礼乐大▲道”，你认为这句话还可以怎样理解？

【2】“君子学道则爱人，小人学道则易使也”中的“道”、“君子”与“小人”，分别指“礼乐之道”、“有地位的人”与“卑贱的人”，请从现代公民社会建设的角度来评价孔儒的这种“教化观”。

15、从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。

①《古典之殇》中说：“由于丧失‘现场’，人类正在丧失经典。”

这句话触发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。要求：不局限于王开岭散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。

②有报道称，科学家已经研究出将痛苦记忆从人的大脑中删除的方法。假如头脑中的痛苦记忆被删除，我们的生活、人生、社会……将会怎样呢？

请展开想象，以“痛苦记忆删除以后”为题，写一篇记叙文。要求：有细节，有描写。