福建莆田2025届高三语文下册一月考试题

1、下列各句中，加点词的古今义相同的一项是（ ）

A.多谢后世人 B.叶叶相交通 C.二情同依依 D.可怜体无比

2、下列对文化常识的解说，不正确的一项是（   ）

A.“大兴府”中的“府”是唐代至清代的行政区域名，比县高一级，相当于汉朝的郡，府的长官称知府。

B.“御史台”，古代官署的名称，长官为御史，在历史上御史的职责一直是监察中央及地方官吏。

C.“罪己诏”是帝王在国家遭受天灾、政权危难时，自省或检讨自己过失、过错的一种口谕或文书。

D.“萧国公”中的“公”是爵位名，我国古代爵位一般分为五等，公”居首位，其余依次是侯伯、子、男。

3、下列各句中，加点词的活用情况与其他三项不同的一项是（ ）

A.衣赭衣，关三木 B.且举世而誉之而不加劝

C.鼓枻而去 D.齐彭殇为妄作

4、下列语句，表述得体的一项是（  ）

A．关于求职就业方面的问题，我们公司竭诚欢迎各界朋友前来垂询。

B．当年老师对我关爱有加，给我写的那幅字，至今我还惠存在家里。

C．您是我仰慕已久的学者，今寄上论文一篇，恭请您抽空拜读一下。

D．我热爱文学，爱好写作，有多篇大作发表在省级以上文学刊物上。

5、对下列句子中相关文化常识的理解，不正确的一项是（ ）

A.古体诗，诗体名，也称古诗、古风，与唐以后兴起的近体诗相对应。格律自由，篇幅长短不限。

B.近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”。主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。

C.歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等。

D.序文即序，又名“序言”“前言”“引言”，按作者有自序与代序之分，按用途有赠序，如《送东阳马生序》 ；书序或诗序，如姜夔的《扬州慢》。序在古代只放在书的前面，现在也放在书的后面，把放在书后面的序称为后序或跋。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

乡土性滋生孕育了传统乡村文化，尽管其中也存在着文化的封闭性、依附性、滞后性、等级性等缺陷，但这并不影响我们对传统乡村文化思想价值的认知。传统乡村文化的思想优势主要体现在其注重实际、重义轻利、勤劳节俭以及长幼尊卑等方面，对传统国家的社会发展和文化价值观培育发挥了重要作用。

传统乡村文化倡导的注重实际是对农耕生活的“一分耕耘一分收获”的务实劳作思想的提炼与总结。中国农民有着天然的脚踏实地、勤奋劳作的精神，在长期的生产生活中更加深刻地意识到“利无幸至，力不虚掷，说空话于事无补，做实事必有收获”的道理。传统乡村文化的这种注重实际、务实劳作的精神也感染了社会中的其余人群，成为古代贤达人士重要的为人准则。正如章太炎所说:“国民常性，所察在政事日用，所务在工商耕稼，志尽于有生，语绝于无验。”这比较准确地反映了中国农民注重实际、脚踏实地的性格特征，为中国传统乡村文化的发展注入了精神因子。

自古以来，对于义利关系的正确处理体现了社会传统文化的价值导向。传统乡村文化主张“重义轻利”“义以为上”的价值准则，这里的“义以为上”思想并不是要求人们主动放弃对利益的追求，而是倡导“真君子仁中取利，大丈夫义内求财”的思想境界。可以说，传统乡村文化的“重义轻利”思想是与“见利忘义”的错误思想相对立的。重义轻利思想中“义”的至上性和优先性观念，反映了古代村民群体普遍存在着诚信朴实的心态。由重义轻利思想引发的农民的“戒骄戒躁”“谦虚谨慎”等优良品质对中国农民的道德观念产生了重要影响，成为农民的传统文化美德。

传统社会自给自足的小农经济生产方式，将广大农民束缚在特定的土地之上，农民按时耕作，勤劳节俭是其固有的观念。村民们最大的愿望就是在自己的土地上从事周而复始的农业生产，这正是《礼记》中所称道的“乐天安土知命”的思想反映。他们以耕读传家自豪，渴望追求生活的安宁与社会的稳定，对各类战争与侵略行为感到厌恶。同时，由于古代农业生产方式的简陋、农业生产效益的低下，再加上缺乏对自然灾害的抵御能力，故广大民众将生产所得视为上天对自己的“恩赐”。这一切都促使他们摒弃对利益的占有，形成了安贫乐道、勤劳节俭的文化品质。

传统乡村文化渗透着浓厚的宗族文化色彩，它强调按照血缘关系的亲疏远近来安排尊卑长幼的顺序，从而明确各自的责任与义务。具体来说，家庭中辈分地位高的年老者是家庭事务的决策者和制定者，地位辈分低的年轻晚辈是决策的服从者和支持者，即使同辈之间也非常讲究长幼有序、男女有别。对此，费孝通先生形象地指出了我国这种传统乡村文化中血缘性家族观念强的特点。他认为:“在乡土中国，地缘不过是血缘的投影。人们在家族中秉承着长幼尊卑、尊老爱幼、孝敬长辈的传统。”这种传统乡村文化孕育的长幼尊卑思想，不仅有效维护了社会的稳定秩序，而且也对家庭生产和家族管理产生了重要作用。

(摘编自沈费伟《传统乡村文化重构：实现乡村文化振兴的路径选择》)

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.传统乡村文化的注重实际源于生产生活，成为古代贤达人士重要的为人准则。

B.“义以为上”的价值准则不反对人们主动追求利益，但要注重取利时的道德观。

C.把生产所得视为天赐，不仅因小农经济的自给自足性，更因其生产效率的低下。

D.传统乡村家庭事务的决策者为辈分地位高的年老者，年轻晚辈是服从者和支持者。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的--项是（ ）

A.文章采用先总后分的结构，论证了传统乡村文化在文化思想上四方面的优势。

B.文章在论证义与利的关系时，采用了层层递进的结构，逻辑严谨，有说服力。

C.文章引用《礼记》中称道的“乐天安土知命”，证明村民对安逸生活的追求。

D.文章阐述分论点时，语言准确易懂，同时也不失逻辑上的科学性，读之流畅。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）

A.存在乡土性的传统乡村文化，在新时代需要区别对待，这样才能振兴其文化。

B.传统美德使“重义轻利”的思想沉淀形成为优良的品质，这无疑是一种进步。

C.作者积极肯定重义轻利和勤劳节俭等优势，充分显示出其对乡村文化的自信。

D.费孝通认为传统乡村文化中的宗族文化既维护社会稳定，又能管理家庭生产。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中，苏轼用大胆的想象来描绘箫声超强感染力的两句是：“______________，________________”。

（2）杜牧在《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺，且挥霍无度的诗句是“____________________，____________________”。

（3）在《虞美人》中，李煜以水喻愁，抒写国破家亡之恨的名句是：“__________________，__________________。”

（4）《离骚》中屈原用“__________________，__________________”表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的理想。

（5）《蜀道难》中“__________________，__________________”两句，用鸟儿的啼鸣与互逐渲染了蜀道悲凉孤寂的氛围。

（6）《琵琶行》中，白居易与友人告别时吟唱“__________________，__________________”，借月抒发别离之情。

（7）元嘉草草，封狼居胥，__________________。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《李凭箜篌引》中写乐器的材质、弹奏的时间及侧面夸张地表现音乐效果响遏行云的两句是是：“_________________________，_______________________ 。”

（2）《鹊桥仙》中，用风与露作意象来烘托感情、表情达意的句子是： “________，_____”。

（3）刘克庄《贺新郎》中表现自己渴望能够得到朝廷的支持，前往战场杀敌，擒获敌人的首领的两句是：“___________，__________”。

9、（1）孔子在《论语·为政》中用“ ____________ ， ___________”两句话，精辟地阐释了学与思的辩证关系。

（2）《论语·卫灵公》中，孔子用“ ____________ ， ___________”两句话阐明人与道的关系，告诫我们要重视自身的道德修养。

（3）子曰：人而无信，不知其可。 ____________ ， ___________，其何以行之哉?”（《论语·为政》）

（4）______，______ ，天下可运于掌。（《孟子·梁惠王上》）

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）_______________________，但愿长醉不愿醒。

（2）昆山玉碎凤凰叫，_______________________。

（3）韩愈《师说》是写给李蟠的，文末所说的“_______________________”说明了李蟠的文学素养。

（4）《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧”一句，“进亦忧”指的是“__________________”。

（5）《劝学》中告诉我们只有广泛地学习并且每天深刻反省自己不足才会尽善尽美的句子是“______，_____。”

（6）杜牧在《阿房宫赋》中质问秦统治者掠夺大量财物又不知道珍惜，将珍宝视同废品的句子是“_______________________，_______________________。”

（7）《逍遥游》中表明列子虽然能御风而行，可是还有其局限的句子是“___________，__________。”

（8）在《醉翁亭记》中描写了山间春、夏两季景色的句子是“____________，________。”

（9）屈原在《离骚》中，表明即使芬芳的香草和污浊的汗衣混杂在一起，可是自己依然要保持光明洁白的品质不受侵袭的句子是：“_______________________，______________________。”

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1)《送东阳马生序》中，作者身处物质条件优于自己的同学之中，却“略无慕艳意”的原 因是_____，_____。

（2）《蜀道难》中与“手可摘星辰”一样用能够触及天上的星辰来凸显山势之高，令人叹息 的句子是 _____，_____。

（3）《师说》中作者对老师的定义是_____，_____。

（4）在屈原的《离骚》中，表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美当做常态的 句子是：“_____，_____。”

（5）在杜甫的《登高》中，情景交融、意境旷达，极写诗人羁旅之愁和孤独之感的句子是： “_____，_____。”

（6）《荀子》“劝学篇”中的“_____，_____”强调了整天空想不如片刻学习收 获大的道理。

（7）陶渊明在《饮酒（其五）》中的两句诗“_____，_____”，既印证了周敦颐在《爱莲说》中的“晋陶渊明独爱菊”，又让人读出一种超然物外的心境。

（8）王勃在《滕王阁序》里用“渔舟唱晚，_____”的诗句形象地表现了江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《赤壁赋》中，苏轼用“______________，_____________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

（2）《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的语句是：“_________，_________？”

（3）女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心。这种鲜明的对比在《氓》一诗中，集中体现在“___________，__________”两句中。

13、阅读下面这首词，完成下列小题。

除夜二首（其一）①

陈与义

城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。

多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。

  比量旧岁聊堪喜，流转殊方②又可惊。

明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。

【注】①这首诗写于北宋灭亡、诗人从陈留（今河南开封东南）南渡，流离于今湖南湖北一带。这首诗是诗人在岳阳度除夕时所作。②殊方：异乡。

【1】下列对这首诗的理解，正确的两项是（   ）（   ）

A. 本诗题为“除夜”，诗中多处与题目照应，如“城中爆竹”是除夜习俗，“随节换”“比量旧岁”“ 看春生 ”则暗示时节变换，新旧交替。

B. 诗歌颔联对仗工整，“多事”“ 尽情”两个词语运用拟人和夸张的手法，含蓄却又强烈的表达出诗人年岁将近时内心的复杂况味。

C. 诗歌前两联作者由室外的爆竹声和江水转到室内自己的感受和心情，诗歌后两联作者又让自己的思绪跃出窗外，设想明月登楼远眺的情景。

D. 本诗多用华丽辞藻，语言新奇，通篇语句朗朗上口，富有口语色彩，但读起来让人有韵味醇厚之感。

【2】本诗表述了诗人哪些情感？请结合全诗简要分析。

14、阅读文言文，完成各题

（甲文）

傅咸字长虞，刚简有大节。好属文论，虽绮丽不足，而言成规鉴。颍川庾纯常叹曰：“长虞之文近乎诗人之作矣！”

咸宁初，袭父爵，拜太子洗马，累迁尚书右丞。时帝留心政事，诏访朝臣政之损益。咸上言曰：“陛下处至尊之位，而修布衣之事，亲览万机，劳心日昃，在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。然泰始开元以暨于今，十有五年矣，而军国未丰，百姓不赡，一岁不登便有菜色者，诚由官众事殷，复除猥滥，蚕食者多而亲农者少也。”咸在位多所执正……

咸以世俗奢侈，又上书曰：“臣以为谷帛难生，而用之不节，无缘不匮。故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。窃谓奢侈之费，甚于天灾。令使诸部用心，各如毛玠①，风俗之移，在不难矣”

又议移县狱于郡及二社应立，朝廷从之。迁尚书左丞。时太宰、汝南王亮辅政，咸致书曰：“咸以为太甲、成王年在蒙幼，故有伊周②之事。圣人且犹不免疑况臣既不圣王非孺子而可以行伊周之事乎无功而厚赏莫不乐国有祸祸起当复有大功也人而乐祸，其可极乎！作此者，皆由东安公，谓殿下至止，当有以正之，正之以道众亦何所怒乎，众之所怒在于不平耳。咸之愚冗，不惟失望而已，窃以为忧。”吴郡顾荣常与亲故书曰：“傅长虞为司隶，劲直忠果，劾按惊人。虽非周才，偏亮可贵也”元康四年卒官，时年五十六。

（注）①毛玠：三国时期的人物，年少时为县吏，以清廉公正著称②伊周：指伊尹和周公旦。

（乙文）

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。

（《老子》第二章）

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

（《老子》第十一章）

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之，故有道者不处。

（《老子》第二十四章）

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

（《老子》第三十三章）

【1】下列对甲文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.圣人且犹不免疑/况臣既不圣王/非孺子而可/以行伊周之事乎/无功而厚赏莫不乐/国有祸/祸起当复有大功也/

B.圣人且犹不免疑/况臣既不圣王/非孺子而可以行伊周之事乎/无功而厚赏莫不乐/国有祸/祸起当复有大功也/

C.圣人且犹不免疑/况臣既不圣/王非孺子/而可以行伊周之事乎/无功而厚赏莫不乐/国有祸/祸起当复有大功也/

D.圣人且犹不免疑/况臣既不圣/王非孺子/而可以行伊周之事乎/无功而厚赏/莫不乐国有祸/祸起当复有大功也

【2】下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.爵，爵位，君主国家对贵族所封的等级，中国古代分为“公”“侯”“伯”“子”“男”五等。

B.诏，告知之意，先秦时代上级给下级的命令文告。秦汉后专指帝王或朝廷官员的文书命令。

C.尚书左丞，官名，东汉始置，居尚书右丞上，总领尚书台庶务，主管吏民章奏及台内小吏。

D.老子，是道家学派创始人，道家后人将其视为宗师。他的学说后被庄周加以发展。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.傅咸直言敢谏。他上书陈事，以陛下虽日理万机、操劳辛苦，可国家仍不富足、百姓仍不富裕来劝诫晋帝要集中精力振兴军国、重视农耕。

B.傅咸针砭时弊。他反对奢侈之风，以先王时吃肉穿衣都有定制为例，规劝君王要戒奢侈，并指出了奢侈所造成的浪费比天灾还要严重。

C.老子在看到事物一面的时候，常常能够关照到跟它相反相成的另一面，在看待问题、因应问题方面，都表现出鲜明的前瞻性。

D.《老子》认为，“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。“自知”比“知人”更加重要，“胜人”比“自胜”更加难得，这是极富人生哲理的判断。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）一岁不登便有菜色者，诚由官众事殷，复除猥滥，蚕食者多而亲农者少也。

（2）其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。

15、阅读下面的文字,根据要求作文。

近期来，统编语文教材总主编在解读语文教材变化时强调：新教材专治“不读书”，“考试倒逼你读书”，“在语文教材编排中下猛药”，“语文高考最后要实现让15%的人做不完”……针对这些言论，有人认为“毫无人文关怀”；有人讽刺“读读读”到头来还不是为了“考考考”；还有人觉得，新课改不是在给学生减负，而是在“增负”……

对此，你有什么看法？

要求：结合材料，自选角度确定立意，写一篇不少于800字的议论文。自拟标题，不要套作，不得抄袭。