1、东汉时,南阳太守杜诗发明了水力风箱水排(见如图)。水排以水力为动力,装置皮囊鼓风,“用力少,见功多,百姓便之”。水排的使用( )
A.增强了抵御灾害的能力
B.提高了冶铁业的生产效率
C.提高了农业灌溉的效率
D.实现了手工业动力的变革
2、清光绪十七年,康有为以“激励气节,发扬精神,广求智慧”为宗旨在广州创办万木草堂,招纳学生数百人,与之纵论天下大事,究其东西方典章制度的沿革及得失,甚至以近世欧洲之史例为佐证。这表明,康有为认识到( )
A.解放思想和变法改良是时代使命
B.培养有识之士实施教育救国
C.增强民族革命意识成为中国出路
D.甲午战败震撼了中国的社会
3、甲骨文卜辞云:“(王)大令众人曰:协田。”《史记·商君列传》记载:“民有二男以上不分异者,倍其赋”“令民父子兄弟同室内息者为禁”。材料体现了中国古代农业上的变化是( )
A.铁犁牛耕成为主要耕作方式
B.统治者开始重视农业生产
C.精耕细作取代原始粗放经营
D.集体生产变为家庭式劳作
4、下表所示为某学者统计的明后期至清中叶江浙部分地区棉田面积占农用地总面积的比例情况。该现象可以说明,这一时期( )
区域 | 松江府 | 太仓州 | 嘉定县 |
占比 | 50% | 70% | 90% |
A.高产粮食作物大量推广
B.农业商品化的趋势加强
C.经济重心南移出现逆流
D.资本主义萌芽发展缓慢
5、在周代贵族的生活中,车马是重要的交通工具。王侯重臣为彰显身份,伞盖总是寸步不离左右。周人认为,车厢底部的方木框象征着大地,圆形的伞盖代表着上天。两个车轮是日月的样子,二十八根伞骨是天上的星宿的数量。上述材料反映了周代( )
①天人合一的审美观念 ②贵族阶层的礼制规定
③宗法纽带的世袭绵延 ④兼并战争的持续不断
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
6、共和国时期,罗马已经修筑了通向南方卡普亚的阿庇安大道。帝国建立后,罗马人筑路的步伐并未停止,如德鲁苏斯战役后,克劳迪亚大道“使得阿尔卑斯山脉可以通行”;1世纪末2世纪初,罗马道路修筑至中东地区等。据此可知,古代罗马
A.对外扩张促进交通发展
B.交通进步保障边境安定
C.道路修建维持帝国繁荣
D.边疆开发加快道路建设
7、唐代的民族政策,除了朝贡、和亲外,在边区还设立羁縻府州,任命当地部族领袖为都护府长官,由大都护府直接管辖,上统于中央政府。唐代“羁縻政策”( )
A.利于边疆稳定和发展
B.导致藩镇割据局面出现
C.冲击了中央集权制度
D.固化了夷夏之辨的观念
8、1940年,陕甘宁边区党、政、军、民、学都参加到大生产运动中,中央领导人以身作则,亲自动手。晋察冀边区规定了奖励修复滩地的办法,华中抗日根据地采取耕牛登记、解决种子、低息贷款、发展副业等措施,军民共建边区。这些举措( )
A.实现了党员结构的不断优化
B.体现了中共践行群众路线
C.使中国抗战进程发生重大转变
D.巩固了抗日民族统一战线
9、1954年,中国不再采用“原殖民地半殖民地国国家”“帝国主义附庸国”“资本主义国家”等表述定义印度、缅甸、印度尼西亚等亚非新兴国家。而是开始称呼这些国家为“东方国家”“独立自主国”“中间国家”等。对这些国家称呼的变化( )
A.顺应了世界政治格局多极化趋势
B.社会主义阵营的扩大
C.构建了利于和平发展的外交话语
D.提升了不结盟运动的影响力
10、1649年1月,英国有史以来最重大的审判即将举行——审判英国国王查理一世。议会在审判查理一世时出现了一个专业上的难题;那时的法律思维根本找不到根据来起诉国王,“国王即法律”,一个“国王审判国王”的案件在定义上是自相矛盾的,于是面对这一名垂千古的机会,全英国首屈一指的清教徒律师——包括英国三个最高法院的首席法官,纷纷逃离伦敦。其中,大法官奥利弗·圣约翰还是议会的领导者之一,是克伦威尔的朋友和亲戚。这反映了当时( )
A.浓厚的君权神授思想
B.议会对国王没有制约作用
C.克伦威尔的独裁不得人心
D.宪政体制急需建立
11、北宋绍圣四年(1097年),皇帝诏令户部每年考核转运使(漕臣)上供钱物的情况。绍圣五年(1098年),京东路两员漕臣获赏,两浙路两员漕臣受罚。北宋宣和五年(1123年),诸路漕臣因上供钱物不足获罪,贬降者达22人。据此可知,这一时期的北宋( )
A.政治斗争异常激烈
B.财政问题备受重视
C.君主权力有所强化
D.官制改革基本完成
12、1842—1880年,中国进口以鸦片、棉布为主,出口以丝、茶为主;1881—1910年,棉布在进口贸易中的重要性超过鸦片,丝、茶出口的重要性下降。影响晚清贸易结构变化的主要因素是( )
A.西方社会工业革命的发展
B.近代中国民族工业的崛起
C.清政府经济政策的调整
D.西方国家侵华方式的变化
13、德国文豪歌德在比较中西文学后说:“当中国人已拥有小说的时候,我们的祖先还正在树林里生活呢。”其实在16世纪前后,也就是欧洲文艺复兴的鼎盛时期,在欧洲社会风靡的是中华文化。材料表明( )
A.欧洲文艺复兴的动力源于中国文化
B.中华文化的国际影响力和传播力强
C.16世纪前后中国文化开始向外输出
D.中国传统文化的意蕴胜于外国文化
14、阿拉伯帝国时期,在吸收、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和古希腊、古罗马文化的基础上,阿拉伯在文学、艺术、和思想等领域取得重要成就。材料认为阿拉伯帝国文化繁荣的主要原因是( )
A.自身文化底蕴深厚
B.融合了东西方文化
C.地理位置十分优越
D.文学家的不懈努力
15、雅典公民在十八岁时要在村社名簿中登记,登记需要村社成员进行宣誓投票决定,如果投票不同意,他可以向陪审法庭申诉,申诉成功则可登记。登记后的公民经过两年服役并举行一定仪式后可正式参加公民大会及各项民主政治生活。如果议事会发现其登记时未满18岁,那允许他登记的村民便要受到罚金的处分。由此可知雅典( )
①取得公民权是参与社会生活的前提 ②民主政治生活中注重程序的规范性
③陪审法庭发挥最高权力机关的职能 ④村社在基层治理中发挥了重要作用
A.①②
B.①③
C.①④
D.②④
16、15~18世纪是西班牙君王的权力高度集中时期。1542年,国王卡洛斯一世正式在马德里成立了一个独立于政府之外的单独机构——西印度事务委员会。这一机构只对国王负责,代表国王发号施令,按国王的意志行事。其结果是西班牙的拉美殖民地
A.移植宗主国的君主立宪制
B.政治上封建专制色彩浓厚
C.经济上发展资本主义经济
D.拥有完善的殖民统治机构
17、明朝时期,朱元璋令地方基层普遍设立申明亭,凡境内百姓犯有过失,即书写公布于亭上,使人知所惩戒。又另置旌善亭,书善人善事以示表彰。每里推选一年高有德之人负责书写善恶,称之为老人。这一做法旨在( )
A.适应尊崇儒术政策
B.推动商品经济发展
C.加强地方行政干预
D.提升以德治国水平
18、《战争与和平法》:“根据一般规则:本人是处理自己事务的最佳裁断者,因而拥有发动战争之权力的人,乃是唯一拥有缔结和约之权力的人。由此推导,公战能够由各方主权者单独发动,在王权政制下的这种权力理所当然属于君主。”材料体现的核心思想是( )
A.君主为了国家利益是可以发动战争的
B.君主的权力至高无上
C.主权国家的君主作为战争发动者,也应由他们缔结和约结束战争
D.谴责用战争的方式解决国际争端
19、明朝实行巡按御史和按察司双重监察体制。巡按御史由中央派遣,巡查地方行政、财务、教育、农田、水利、治安乃至风土民情,视问题轻重随即处理或回京交有司处置或交皇帝裁决;按察司为地方常驻检察官,以监察吏治和审理冤狱为主要职责。这一体制
A.标志着监察体制的专业化
B.有利于监察的全面和深入
C.完善了地方权力制约机制
D.实现了监察权的集中统一
20、如表为前往东印度的欧洲船只的舾装(舰船下水后的机械、电器、电子设备的安装)情况(单位:艘)。据此可知( )
年份 | 葡萄牙 | 荷兰 | 英国 | 法国 | 丹麦 |
1500-1549 | 476 | - | - | - | - |
1550-1599 | 260 | - | - | - | - |
1600-1649 | 272 | 656 | 286 | 24 | 23 |
1650-1699 | 124 | 1114 | 525 | 131 | 35 |
1700-1749 | 112 | 1662 | 734 | 367 | 87 |
1750-1799 | 72 | 1289 | 1131 | 933 | 161 |
合计 | 1316 | 4721 | 2676 | 1455 | 306 |
A.荷兰殖民优势增强
B.贸易竞争格局加剧
C.世界市场最终形成
D.英国成为日不落帝国
21、有学者认为经济全球化是发达国家的一只掺了黄沙的香馍馍,是发展中国家的一朵血玫瑰。这表明经济全球化时代
A.遭到了各国多数民众的反对
B.发达国家处于更为有利地位
C.导致发展中国家日益贫困
D.世界各国机遇与挑战并存
22、马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中说:“18世纪前,欧洲天主教教徒倾向于呆在一个传统旧行业中艰苦修炼,以成为具有本行业工匠精神的大师傅为骄傲。工业革命后,大量新教徒奉行新教伦理道德义务,努力工作,积极投身于近代工业,成为熟练工人或管理人员。”这表明欧洲( )
A.宗教伦理深刻影响人民思想
B.宗教改革无力挑战教皇权威
C.工业革命推动了宗教的发展
D.宗教束缚麻醉人们思想行为
23、2015年底,国际货币基金组织批准人民币于2016年10月加入特别提款权(SDR)货币篮子。人民币成为国际货币基金组织货币篮子里继美元、英镑、欧元和日元之后的第五种货币。这反映的实质是( )
A.世界货币体系发生巨变
B.人民币国际地位提升
C.世界格局的多极化趋势
D.国际货币多元化趋势
24、一部古代地理书描述某项大型公共工程:“西通河洛,南达江淮",而中国东南地区“运漕商旅,往来不绝”。现代学者引此来论证交通建设对国家之盛衰、地方之开发与民生之调剂等,发挥莫大作用。上述公共工程的开凿( )
A.加强中央对边疆控制
B.充实了关中粮食供应
C.推动海外贸易的繁盛
D.体现经济重心已南移
25、民族乐派
(1)概况:19世纪在欧洲出现,中后期在俄国兴起。
(2)特点:弘扬本民族特性。
(3)代表:俄国柴可夫斯基的_______。
26、哲学思想:
(1)核心:“___________【7】”是天地万物的本原——本原论;
(2)天命观:“___________【8】。”
(3)辩证法:矛盾双方可以互相转化。
27、1956年春,毛泽东提出在科学文化工作中实行“________”的方针,推动文化的繁荣;“文革”结束后,邓小平指出文艺属于人民,要为人民服务,为________服务。
28、印象派绘画
(1)特点:直接描绘________下的物象,追求强烈的个人感受,根据自己眼睛的观察和感受,来表现微妙的________变化。
(2)代表:莫奈的《____________》及组画《干草堆》《鲁昂大教堂》。
(3)影响:改变了绘画方式,影响了________创作。
29、古代世界最早出现村落的地区是_____。
30、中共十四大确立的改革目标是建立________________________。
31、董仲舒:
(1)生平:公元前179年-前104年,西汉广川(河北景县广川镇大董故庄村)人;
(2)地位:思想家、政治家、教育家,唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》;
(3)著作:《天人三策》、《士不遇赋》、《春秋繁露》及严可均《全汉文》辑录的文章两卷;
(4)思想(新儒学):政治方面提倡“___________”、“___________”、“___________”、“___________”、“___________”;社会方面提出“___________”(三纲:___________,___________,___________。五常:___________、___________、___________、___________、___________);
(5)影响:使儒家思想成为社会的___________思想。
32、结合所学完成下表中空白部分,梳理中国古代儒学发展历程。
中国古代儒学的发展历程
时期 | 态势 | 人物 | 主要思想 | 特点 | 地位 |
先秦 | 兴起 | 孔子 |
| 治国原则 道德规范 | (春秋战国)未受重视 |
孟子 |
| ||||
荀子 |
|
| |||
汉代 | 新儒学 | 董仲舒 |
| 神学化 正统化 | 政治上成为正统思想,思想上确立为主流。 |
宋明 | 新发展 | 程朱 陆王 | “理”是世界的本原, “理”就是三纲五常, “存天理,灭人欲” | 哲学化 思辨化 理论化 世俗化 | 成为官方哲学,巩固统治地位 |
明清 | 新活力 | 黄宗羲顾炎武王夫之 |
| 实用性 批判性 | 对儒学的继承和批判 |
33、意义
(1)蒸汽机得到广泛应用,成为改造世界的动力机械,解决了工业革命的动力问题。
(2)动力机的采用为________、____________的发展铺平了道路,极大地推动了社会生产力的发展,使人类社会进入蒸汽时代。
34、1840年,________国发动鸦片战争,战后,清政府被迫签订________。中国开始一步步沦入________的苦难深渊。最主要的社会矛盾是________和中华民族的矛盾,革命任务是________,中国的历史进入了________革命时期。
35、分析宗教改革运动对西欧资本主义发展的促进作用。
36、请从下面表格列举的改革措施中选择三项,
(1)说明它属于哪项改革,简单解释该项改革措施的内容。
(2)说明三项改革分别代表的历史发展趋势。
序号 | 改革措施 |
1 | 军功爵制 |
2 | 因信称义 |
3 | 解负令 |
4 | 废除包税制 |
5 | 易服装,讲汉话 |
6 | 先定论 |
7 | 设京师大学堂 |
8 | 青苗法 |
9 | 土地赎买 |
10 | 殖产兴业 |
37、过去的上海,曾被称为“十里洋场”,是西方列强侵略中国的桥头堡,用连线方式把下列侵华战争和相应的不平等条约联系起来,并概述其对中国近代社会性质的影响。
列强侵华战争 |
| 不平等条约 |
鸦片战争 | 《北京条约》 | |
第二次鸦片战争 | 《南京条约》 | |
甲午战争 | 《辛丑条约》 | |
八国联军侵华战争 | 《马关条约》 | |
对近代中国社会性质影响 |
|
38、阅读材料,回答问题。
材料儒学在很长一段时间是被批判的。上世纪80年代,我们对儒学的态度开始有了一些改变,但基本上还是持一种批判、否定的态度。1988年,在儒学国际会议上,余英时先生说,儒学现在是一个游魂,东游西荡,没有一个附着的制度和实体。林毓生教授认为,儒学是一个封闭、一元的思想体系,现在已经陷入了“民主“科学”的困境,很难摆脱出来。我们国内的学者也提出了对儒学的一个全面批判。
这么多年过去了,应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实,比如说很多地方都竖起了孔子像,有人说这是对儒学的一种认可。还有全球现在有400多所孔子学院以及当前的“国学热”。
——摘编自吴光《当代儒学发展的新方向》
评述材料中关于儒学思想发展的观点。(要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论;观点明确,史论结合。)
39、1855年,英国政府接受《关于建立常任文官制度的报告》的建议,建立不受党派干涉的文官委员会,对被推荐的候选人进行考试。