1、下列句子没有语病的一项是( )
A.白衣天使奋战在抗击“非典”的第一线,他们的动人事迹和牺牲精神在人民心中传扬。
B.在阅读文学名著的过程中,使我明白了许多做人的道理,感悟了人生的真谛。
C.我们要与自然和谐相处,保护好属于我们人类的家园——地球。
D.那蝉声在晨光朦胧中非常分外轻逸,似远似近,似近似远,又似有似无。
2、下列解说有误的一项是( )
A.“年轻精神”充分的,虽老而不死;“年轻精神”丧失的,年虽轻而人已亡。解说:这一句的标点符号运用正确。
B.这一刻,这片树叶向我娓娓讲述着生死轮回的要谛。解说:这一句的主干是“树叶讲述要谛”。
C.“一个人的心中若没有爱的泉水,那也就不会有人生的绿荫。”解说:是条件关系复句。
D.紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向心底。解说:这句话运用了比喻、反复的修辞手法。
3、下列各句中,表达得体的一句是
A. “先生,您贵姓?府上哪里人氏?”王强笑问。对方笑着回答:“免贵姓张,榆林人氏。”
B. 由于今天参加学习经验交流会,你写的那首诗我还没来得及斧正,明天给你斧正好吗?
C. 爱护草坪提示语:呵护草坪,人人有责,谁践踏这些小草,就会患上脚病,久治不愈。
D. 学生家长座谈会会场标语:严管厚爱,顽儿亦成有用才;娇生惯养,纵子变为蠢笨猪。
4、阅读韦应物这首写送别的诗,其主要篇幅是写景,将离别之情寓于这些景中。选项中几首写送别的唐诗中,与它写法相同的一首是( )
赋得暮雨送李胄
韦应物
楚江微雨里,建业暮钟时。
漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。
海门深不见,浦树远含滋。
相送情无限,沾襟比散丝。
A.此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。
B.苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。
C.闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
D.满酌劝僮仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜鞮。
5、竹子因虚心、有节、挺拔,有着不一般的文化含义,是君子品格的象征。下列诗歌中的竹,不具有此象征义的选项是( )
A.琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。
B.新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
C.竹影和诗瘦,梅花入梦香。可怜今夜月,不肯下西厢。
D.南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
随着经济全球化时代的到来,全球文化同质化等论调甚嚣尘上。事实上,文化既有时代性又有民族性和地域性,其发展离不开自身所处时代和固有文化传统,所谓“文化全球化”是一个具有欺骗性的伪命题。
文化是一个民族、一个国家的灵魂,民族文化是长期发展和积累起来的,是一个民族的根脉。由于人口种族、地理环境和社会生产方式等存在差异,不同民族和国家在历史发展中形成了不同的思维方式、价值取向、风俗习惯,造就了多元文化,而且每一种文化都具有无可替代性和不可复制性。承认文化差异、实现文化共存,是各个民族和国家实现生存发展、开展国际合作的基础。否认这种差异,盲目推动趋同,不但会导致人们自我身份认同的弱化甚至消失,而且将导致民族文化衰落和国家衰亡。
西方一些人鼓吹“文化全球化”,实质是向全世界兜售以美国为代表的西方文化。消费主义是西方文化的核心内容之一。一个人如果认同西方文化,就会更加乐于消费其商品、接受其制度规则。这有利于西方国家按照自己的方式塑造世界经济政治格局,从而实现自身利益最大化。正因如此,以美国为代表的西方国家才不遗余力地向发展中国家推广自己的文化,企图让所谓落后民族和国家的文化消融在单一西方文化中,实现西方文化全球化。
所谓“文化全球化”极具欺骗性,危害甚大。借助国际经济、科技、教育、影视、传媒、艺术等交流互动,西方国家不仅向发展中国家倾销物质商品,而且强力输出新闻报道、影视作品和图书读物等文化产品。发展中国家的一些人尤其是青年人,潜移默化地接受和认同西方文化,甚至把西方文化奉为更先进、更高级的文化样式,竭力学习模仿以求趋同,最终抛弃自己的文化传统。应当认识到,一些西方国家鼓吹“文化全球化”,目的是要加速垄断资本的全球扩张和资本主义价值观的全球渗透,以攫取更多的经济、政治和文化利益。
进入新时代,我们应以高度的文化自觉和文化自信,廓清“文化全球化”的迷雾,在保持自身文化独立性和自主性的同时,积极同世界不同民族和国家开展文化交流对话,在多元文化和谐共生中展现中华文化的独特魅力。
(摘编自刘焕明《“文化全球化”是一个伪命题》,文章出自《人民日报》)
材料二:
经济全球化是当代世界经济的重要特征,为世界经济发展提供了强劲动力。经济全球化使地域文化不再相互隔离,促进了文化领域的交流互动。不同文化间的交流和互动促使人们开始寻找某些共同的文化价值和评判标准,文化全球化已成为一种趋势。
经济全球化与文化全球化可以相互交织,但并非完全重合。经济全球化是人类发展的必然趋势,而文化的交融也将成为一种趋势。但是,这并不能因此而否定文化的多元性现实。
文化全球化过程中充满着矛盾和冲突,但更多地包含着跨文化的对话和交流,它不可能是文化的彻底“西方化”,而是多种文化通过冲突和对话而形成新的文化格局。文化交流的过程,有人称之为文化的“濡化”,即任何两个不同文化的群体甲、乙发生接触时,甲可能从乙那里撷取文化要件,乙也可能从甲那里撷取文化要件,当这两个文化不断发生接触而扩散时,便是“濡化”。
由于不同国家、民族和地域文化的差异性,文化全球化遇到不少问题。一些人认为,文化的全球化意味着文化的殖民化,部分发达的西方国家强行推销自己的文化产品和价值观念,以便在文化和思想上影响甚至同化相对落后的国家,但在具有强大内聚力的地域文化那里,西方文化并不容易占主导地位,地域文化所具有的民族性特质,决定了地域文化的非屈服性。文化全球化不可能、也无法淹没地域文化,反而更加有利于地域文化的创新和发展,而且对地域文化提出了更高的目标和要求。
中国现代哲学家张岱年曾指出:新型世界文明的主要潮流,是东西方文明的交流对话、综合创新,从而创造多元文化并存的世界文明。
在经济全球化的背景下,不同的文化开始趋向全球化,但全球化并不代表着地域文化的消融,文化多元成为一种必然,当然,地域文化要想健康发展,不仅要坚守自我,也要积极吸收全球文化先进、科学的内容。
(摘编自方浩范《对文化全球化与边缘文化的思考》,文章出自学术期刊《长白学刊》)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.材料一认为,各民族人口种族、地理环境和社会生产方式等方面的差异,是多元文化形成的因素。
B.材料一认为,“文化全球化”不过是某些西方国家为了使自身经济、政治、文化利益最大化而设计的骗局。
C.材料二中的“文化全球化”并非指一种文化对另一种文化的消融,而是指通过冲突和对话形成新的文化格局。
D.材料二认为,在文化全球化背景下,民族文化和地域文化要想健康发展,就必须积极吸收其他文化。
【2】根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.地域文化所具有的民族性特质,有利于其自身的创新和发展,也决定了地域文化不可能被全球文化淹没。
B.发展中国家的许多年轻人乐于消费肯德基、麦当劳等快餐食品,说明他们已经认可快餐文化,这冲击了本土的饮食文化。
C.材料二中关于“文化殖民化”的论述,可以作为材料一中“文化全球化是个伪命题”的有力证据。
D.两则材料均认可文化的差异性和多元性,认为在保持自身文化独立性和自主性的同时,应积极进行对话与交流。
【3】下列不属于“文化濡化”现象的一项是( )
A.十九世纪中叶至二十世纪初期,活跃于上海地区的“海派绘画”借鉴唐宋传统技艺与西洋绘画艺术,对传统中国画进行了大胆的改革创新。
B.二十世纪三十年代,梅兰芳在美国各大城市巡演,向西方人展示了精妙的中国京剧艺术,得到《纽约时报》首席乐曲评论家托马西尼的高度评价。
C.迪士尼公司出品的动画电影《花木兰》,虽然对所有素材都采取了迪士尼特有的艺术加工方法,但配乐采用了中国多种音乐元素,且画面具有中国水墨画风格。
D.古丝绸之路是东西方经济、文化交流的桥梁,中国的丝织品以及冶铁、凿井、造纸等技术相继西传,西方的音乐、舞蹈、雕塑等也传至中国。
【4】请简要分析材料一的论证思路。
【5】围绕“文化全球化”这一论题,两则材料论述的侧重点不同,为什么?请结合文本内容简要分析。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率,从“_________”可以看出;曾皙从容洒脱,从“________,________,________”的动作神态中可以看出。
(2)杜甫《登岳阳楼》中与《登高》颈联中所抒发的情感相近的句子是“__________,___________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说:“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“____________,____________”。
(2)杜甫在《登高》一诗中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是“____________,____________”。
(3)《念奴娇·赤璧怀古》中,苏轼用“____________,____________”来直抒胸臆,以寄托壮志难酬的苦闷心情。
9、补写出下列句子中的空缺部分
(1)《诗经•卫风•氓》中写女子婚后日夜辛苦劳作的诗句是“________________________,_______________________”。
(2)《诗经·采薇》中写戍卒驻地没有安定,连捎个家信也不可能的两句:____________,______________。
(3) 屈原在《离骚》中用“____________,_____________”两句表达了自己追求美好德行、至死不悔的心志。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《梦游天姥吟留别》中和陶潜不为五斗米折腰的操守一脉相传,表现诗人的傲气与不屈的句子是:“___________,___________。”
(2)《登高》中用空间的寥阔、时间的绵亘将秋日萧瑟、悲从中来的悲凉化为广阔深远的悲壮的诗句是:“___________,___________。”
(3)杜甫《登高》中“___________”一句,让我们体会到他不仅为自己的遭遇伤感,也为国家命运忧虑。
(4)《念奴娇·赤壁怀古》中,诗人由三国风流人物想到自己的人生遭遇,自嘲之下,只能将无限感慨连同杯酒倾洒给江月,他说:“___________,___________。”
(5)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中,写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是:“___________,___________。”
(6)辛弃疾借用刘义隆仓促北伐这一典故,指出草率出兵带来的后果是“___________”。
(7)李清照《声声慢》中的“___________”,寥寥数字便勾勒出天气的变化无常。
(8)苏轼《赤壁赋》中“___________,___________”两句借助具体形象,运用夸张、想象的手法,侧面表现了洞箫声的悲凉幽怨;《琵琶行》中“___________,___________”两句环境描写,同样从侧面烘托出琵琶曲的动人与琵琶女的高超技艺。
(9)苏轼在《赤壁赋》中借客之口,说出“___________,___________”来感慨生命的短暂,羡慕江水的长流不息。
(10)苏轼在《赤壁赋》中谈到“变”与“不变”,颇具哲理:从“变”的角度,他认为“___________”;从“不变”的角度,他认为“___________”。
11、补写下列名句空缺部分
(1)《诗经.卫风.氓》用比兴的手法劝诫女子不要沉迷爱情的句子是:
“____________________________,_________________________________。”
(2)在《离骚》中,屈原以香草为喻,述说自己因修身洁行而被加罪和贬黜,但他坚定地表示:“_______________________ ,_____________________________。”
(3)鲁迅在《纪念刘和珍君》一文中指出被暴力压迫,舆论钳制的衰亡民族只有两种选择:“____________________________,______________________________。”
12、阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
大暑舟行含山道中,雨骤至,霆奔龙挂可骇(节选)
范成大
盆倾耳双聩,斗暗目四眩。
麦老枕水卧,秧稚与风战。
水车竞施行,岁事敢休宴。
嗟余岂能贤①,与彼亦何辨?
扁舟风露熟,半世江湖遍。
不知忧稼穑,但解加餐饭。
遥怜老农苦,敢厌游子倦?
注①:贤,意为超过、胜过。
【1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.本诗前两句描绘了暴雨骤至的情景,照应了题目中的“可骇”二字,视听结合,令读者身临其境。
B.本诗第三、四句描绘了老农枕水而卧、儿童风中嬉戏的场景,表现了村民在恶劣环境中的乐观心态。
C.诗人以同情的口吻,描绘了农民雨中排涝的情景;而对于自己不事生产而坐享其成的行为,甚感惭愧。
D.“扁舟风露熟,半世江湖遍”描绘了自己羁旅漂泊的遭遇,而末句“敢厌游子倦”则点明了游子的身份。
【2】如何理解“敢厌游子倦”包含的思想情感?请结合全诗简要分析。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
乙亥,庞勋①引兵北渡濉水,逾山趣彭城。戊寅,勋召温庭皓,使草表求节钺,庭皓曰:“此事甚大,非顷刻可成,请还家徐草之。”勋许之。明旦勋使趣之庭皓来见勋曰昨日所以不即拒者欲一见妻子耳今已与妻子别谨来就死勋熟视,笑曰:“书生敢尔,不畏死邪!庞勋能取徐州,何患无人草表!”遂释之。
有周重者,为勋草表,称:“臣之一军,乃汉室兴王之地。顷固节度使刻削军府,刑赏失中,遂致迫逐。陛下夺其节制,翦灭一军,或死或流,冤横无数。今闻本道复欲诛夷,将士不胜痛愤,推臣权兵马留后,弹压十万之师,抚有四州之地。臣闻见利乘时,帝王之资也。臣见利不失,遇时不疑;伏乞圣慈,复赐旌节。不然,挥戈曳戟,诣阙非迟!”
勋遣旧将刘行及将千五百人屯濠州,李圆将二千人屯泗州,梁丕将千人屯宿州,其余要害县镇,悉缮完戍守。徐人谓旌节之至不过旬月,愿效力献策者远近辐凑,乃至光、蔡、淮、浙、兖、郓、沂、密群盗,皆倍道归之,阗溢郓郭,旬日间,米斗直钱二百。勋诈为崔彦曾②请翦灭徐州表,其略曰:“一军暴卒,尽可翦除;五县愚民,各宜配隶。”又作诏书,依其所请,传布境内。徐人信之,皆归怨朝廷,曰:“微桂州将士回戈,吾徒悉为鱼肉矣!”
刘行及引兵至涡口,道路附从者增倍,濠州兵才数百,刺吏卢望回素不设备,不知所为,乃开门具牛酒迎之。行及入成,囚望回,自行刺史事。泗州刺史杜慆闻勋作乱,完守备以待之,且求救于江、淮。李圆遣精卒百人先入泗州,封府库,遣人迎劳,诱之入城,悉诛之。明日,圆至,即引兵围城,城上矢石雨下,贼死者数百,乃敛兵屯城西。勋以泗州当江、淮之冲,益发兵助圆攻之,众至万余,终不能克。
(节选自《资治通鉴》第二百五十一卷〉
【注】①庞勋,唐咸通九年(868年)七月至十月,领导桂州(今广西桂林)戍兵(多为徐,泗地区人)发动反唐农民起义,他率领百人,历尽艰苦,由桂林、湖南等地,到达徐州。终败。②崔彦曾,徐泗观察使,一再食言背约,致使戍兵在桂林防守倍期,无还乡希望。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.明旦勋使/趣之庭/皓见勋曰/昨日所以不即/拒者欲一见妻子耳/今已与妻子/别谨来就死/
B.明旦/勋使趣之/庭皓见勋曰/昨日所以不即拒者/欲一见妻子耳/今已与妻子别/谨来就死/
C.明旦勋使/趣之/庭皓见勋曰/昨日所以不即/拒者欲一见妻子耳/今已与妻子/别谨来就死/
D.明旦/勋使趣之庭/皓见勋曰/昨日所以不即拒者/欲一见妻子耳/今已与妻子别/谨来就死/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.表,文中指封建时代臣子给君主的奏章。
B.诣阙,文中指奉召觐见皇帝,接受朝廷的任命。
C.诏书,指皇帝布告天下臣民的文书。
D.府库,古代收藏文书、财物和兵器的地方。
【3】下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.庞勋让温庭皓起草表文,请求徐州节度使的符节斧杖,温庭皓因为事关重大,不能立刻完成,所以果断拒绝其请求。
B.周重为庞勋起草上给朝廷的表文,表文中解释了军队事变的原因,表达了己方的目的诉求,也有赤裸裸的威胁。
C.庞勋进入徐州后,愿献策效力的人不问远近齐集而来,光州、淮州、浙州、兖州、郓州等地的群盗也前来归附。
D.泗州刺史杜慆提前就做好了准备,完缮城内守备,并向江、淮地区的官军求救,庞军一万余人始终不能攻克泗州城。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣闻见利乘时,帝王之资也。
(2)皆倍道归之,阗溢郓郭,旬日间,米斗直钱二百。
14、阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。
苏轼在《赤壁赋》中说“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”。当我们与自然万物接触时,除了看到美丽的景色,还会听到各种各样的声音,这些声音也往往会带给我们不同的感受、触动我们丰富的情思。
请以“聆听 的声音”为题,写一篇写景抒情的文章,字数在800字以上,文体要明确。不得抄袭,不得套作。