1、下列句子中加点成语使用恰当的一项是( )
A.某些食品生产厂家,只顾眼前利益,滥用食品添加剂,孜孜不倦地追求高额利润。
B.优秀文学作品对人的精神的影响是不知不觉潜移默化的。
C.钟南山和李兰娟心存大爱,逆行而上敢于担当,成为家喻户晓的抗疫英雄。
D.班长经常最后一个离开教室,打扫完卫生,整理好所有的桌椅才离开,真是可歌可泣。
2、下列词语中加点字注音有误的一项是 ( )
A. 匀称(chènɡ) 推崇(chónɡ) 桥墩(dūn) 自出心裁(cái)
B. 轩榭(xuān) 沉檀(tán) 防御(yù) 春寒料峭(qiào)
C. 岔道(chà) 汴梁(biàn) 遒劲(jìnɡ) 络绎不绝(yì)
D. 镂空(lòu) 罅隙(xià) 纤维(xiān) 摩肩接踵(zhǒnɡ)
3、“望洋兴叹”一词出自 这部经典。( )
A.《道德经》 B.《庄子》 C.《孙子》 D.《荀子》
4、下列关于国庆热映电影《夺冠》的台词分析不正确的一项是( )
①曾经一位外国记者问我,你们中国人为什么这么看重一场排球比赛的输赢呢?我说,因为我们的内心还不够强大,等有一天,我们的内心强大了,我们就不会把赢作为比赛的唯一。②我们这代人是苦过来的,做什么事情,身上都背着沉重的包袱。……③姑娘们,明天要比赛了,过去的包袱由我们这代人来背,你们应该打出你们自己的排球,你们应该振作起来,放心地去打,放开了打,豁出去打,我和你们在一起……④你只有把判断成为下意识,才有可能在赛场上出现正确的位置。
A.“曾经”是副词,“看重”是动词,“内心强大”是主谓短语,“振作起来”是补充短语。
B.选文画线句中“打出”是谓语,“应该”是状语。
C.“你只有把判断成为下意识,才有可能在赛场上出现正确的位置。”是假设关系复句。
D.第①句画线的句子有语病,修改方法:在“唯一”后面加上“的价值”。
5、下列各句标点符号使用不规范的一项是( )
A.人在这繁华的街头,在这城市的喧哗声中变得越来越小,越来越小。人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片。
B.刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架轰鸣,它们有个集体注册名:喧嚣。这是时代对耳朵的围剿。
C.讲好中国故事,传播好中国声音,展示真实、立体、全面的中国,是加强我国国际传播能力建设的重要任务。
D.“打工人”火了,从工作本义而言,它体现了劳动价值论的回归;从精神激励而言,它体现了对劳动者的鼓励和自我价值的肯定。
6、依次填入下面横线处的词语,最恰当的一项是( )
①两会期间,中央政治局常委同志与代表委员亲切交流、共商 。
②我国政府制定了保障残疾人 的相应政策、条例和规定。
③雪峰的红光 到这辽阔的牧场上,形成了一个金碧辉煌的世界。
④校训根植于传统文化,是学校精神的凝练表达。校训中传递的价值观念, 着中华民族优秀传统文化和时代精神。
A.国是 权益 映照 契合
B.国是 权力 映照 融合
C.国事 权益 映衬 融合
D.国事 权力 映衬 契合
7、下列句子中,加点的成语使用错误的一项是( )
A. 这些书法精品,或古朴,或娟秀,或雄浑,或飘逸,将汉字之美表现得淋漓尽致。
B. 国庆长假期间,我们全家人常常团聚在一起津津乐道地谈论着精彩的电视节目。
C. 体验式活动能潜移默化地影响学生,帮助学生树立珍爱生命的意识。
D. 日常生活中自觉选择低碳生活方式,每个中学生责无旁贷。
8、阅读下面的文言文,完成下列小题。
徵状貌不逾中人,而有胆略,善回人主意,每犯颜苦谏;或逄上怒甚,微神色不移,上亦为之霁威。尝谒告上冢,还,言于上曰:“人言陛下欲幸南山,外皆严装已毕,而竟不行,何也?”上笑曰:“初实有此心,畏卿嗔,故中辍耳。”上尝得佳鹞,自臂之,望见微来,匿怀中;微奏事固久不已,鹞竟死怀中。
茌平人马周客游长安舍于中郎将常何之家。六月,壬午,以早旱,诏文武官极言得失。何武人不学,不知所言,周代之陈便宜二十馀条。上怪其能,以问何,对曰:“此非臣所能,家客马周为臣具草耳。”上即召之;未至,遣使督促者数辈。及谒见,与语,甚悦,令直门下省,寻除监察御史,奉使称旨。上以常何为知人,赐绢三百匹。
(选自《资治通鉴》)
【1】下列解释有误的一项是( )
A. 状貌不逾中人 逾:超过
B. 每犯颜苦谏 犯颜:指冒犯君上威严
C. 上亦为之霁威 霁:雨后或雪后转晴
D. 上怪其能,以问何 怪:对…感到奇怪
【2】下列说法表述不正确的一项是( )
A. 上文第二自然段第一句应如下断句:“茌平人马周客游长安/舍于中郎将常何之家。”
B. 本文选自《资治通鉴》,这是北宋的司马光主编的一部纪传体史书,《孙权劝学》就选自该书。
C. 古代用十天干和十二地支来纪年、纪日、纪时等,上文的“六月,壬午”中的“壬午”就是用这种方式来纪日的。
D. “陛下欲幸南山”,最终“不行”,是因为开始这样想,后来害怕徵生气,所以停止了。
【3】与例句中的“而”字用法相同的一项( )
例:不逾中人,而有胆略
A. 溪深而鱼肥
B. 外皆严装已毕,而竞不行
C. 环而攻之
D. 面山而居
【4】我会用现代汉语翻译句子。
(1)上尝得佳鹞,自臂之,望见徵来,匿怀中。
(2)对曰:“此非臣所能,家客马周为臣具草耳。”
【5】请举例分析唐太宗任用人才方面的特点。
9、阅读诗歌,完成下面小题。
望岳
杜甫 (唐)
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
【1】请结合全诗分析诗人是如何突出泰山的高大的。
【2】“会当凌绝顶,一览众山小”蕴含的人生哲理是什么?写出了诗人怎样的精神气概?
10、请你参与七年级三班开展的综合性学习活动——“少年正是读书时”。
(1)为营造活动氛围,请你推荐一则有关读书的名人名言。
(2)请你给大家推荐一种好的阅读习惯或阅读方法。
11、根据课文,用规范汉字在下列横线上补写上相应的句子
(1)《望洞庭湖赠张丞相》中笔力千钧,备受后人赞赏的句子:________ ,_____________ 。
(2)少壮不努力,____________________ 。《长歌行》
(3)又夹百千求救声,____________________ ,抢夺声,泼水声。《口技》
(4)____________________,__________________,有良田美池桑竹之属。《桃花源记》
(5)晴川历历汉阳树,____________________ 。《黄鹤楼》
(6)挥手自兹去,____________________ 。《送友人》
12、阅读下面名著选段,完成下面小题。
我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣数的,所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。
两句一行,大约读了二三十行罢,他说:——
“给我读熟。背不出,就不准去看会。
他说完,便站起来,走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。
粤有盘古,生于太荒,
首出御世,肇开混茫。
就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了;那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多,因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵! ……
应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
他们都等候着;太阳也升得更高了。
我忽然似乎已经很有把握,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的就背完了。
“不错。去罢。”父亲点着头,说。
大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头。
【1】《朝花夕拾》的作者是____________,选文出自《朝花夕拾》中的《__________》 。
【2】选文中对于“我”这个人物的描写非常精彩,请举出一例,分析其表达效果。
【3】选文塑造了个性鲜明的封建家长形象。请列举《朝花夕拾》其它篇目中的一个人物,概括该人物的个性特点并简述与该人物有关的事件。
13、阅读下文,完成下面小题。
人应当有所畏惧
①古往今来,“人定胜天”的观念早已深入人心。遇到洪灾时,西方神话中,都是信仰神的一小部分人幸运地躲过洪水;而中国神话中,却总是宣扬人们无畏神灵,最终经过各自努力战胜洪水。面对困难时摩西选择带领人们逃出埃及;而在中国神话中,愚公面对门前的大山,硬是用自己的努力开辟了一条道路……中国是个无神论的国家,今天,太多太多人无所顾忌,天不怕,地不怕!每当看到西方的影视中有教堂祈祷的镜头时,我都特别感慨:天不怕,地不怕,没有任何畏惧将导致无知、盲目,甚至死亡……那将是多么地可怕!
②先哲孔子曾经说过:"君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”但现在,人们普遍崇尚实现自我、张扬个性,尤其是在一段时间里,在改造自然提高生产力面前,大肆宣扬“人定胜天”,于是,当我们为自己的“成功”喝彩之时,"“回报”随之而来,因为,大自然也懂得“来而不往非礼也”。
③君不见非典来临时,人们的畏惧,板蓝根一度买断。
④君不见甘肃早灾,多少人为生命之源——水,而愁断肠。
⑤君不见台风海啸卷走了多少生命?
……
⑥人,作为万灵之物,首先应该有所畏,有所怕,怕该怕的。只有这样,人类才有可能长久地生存下去。
⑦首先,人应当敬畏自然和尊重自然规律。
⑧人,首先是自然人,是自然的一分子,即自然的组成部分,所以,我们的生存和发展必须与自然界万事万物和谐相处。恩格斯曾经说过:"我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。 对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎意料的影响,常常把最初的结果又消除了。”
⑨我们除了不去随意破坏自然外,还应该对自然界约取俭用。然而,一次性筷子、一次性饭盒、纸巾……泛滥成灾!我们也看到了!可我们一边高呼“节约资源,保护环境”,一边暗想:“ 中国十四亿人呢,他们都节约了,我浪费一点没关系。”更有甚者,“十三点九九亿人都在浪费,我一人节约一根筷子、一张纸, 太渺小了,根本没用,何必委屈自己?用吧!多我一个也多不到哪去?”人们忘了那句最常说的话:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到!凡是贪恋无度或生活奢靡者,必然遭到报应!
⑩敬畏自然,最重要的是应该敬畏生命和珍爱生命,每当看到学生一边享受着国家优惠的教育资源:两免一补,班班通……一边碌碌无为,浑浑噩噩混日子,我就会有一种特别的失望、特别无奈的心痛:人生苦短!生命脆弱!多少次,我对他们说:“你们的时间、生命、健康、身体不仅仅属于你自己,还属于所有你爱的和爱你的人,你自己无权挥霍和践踏他们!你们应该敬畏他们,珍爱自己!”
⑪其次,人应当畏惧法律。毕淑敏曾说过:“世界和宇宙这两个概念是完全不一样的。”我们在城市里可以知道什么叫世界,但你不会懂得什么叫宇宙,宇宙必须是大自然直接教会给你的非常悲壮的感觉。记得电视剧《天下粮仓》中米河的父亲临终前对儿子说的话:““无畏’不是什么都不怕,而是怕该怕的!”我觉得特别经典,怕该怕的,不去触犯,在法律允许的范围内做想做的事。人之所以不知道畏惧,其中有一个原因或许是因为长期生活在优裕舒适的都市和和平安逸的年代,即使一些小波折,也不足以让人们担惊受怕。
⑫所以,要培养自己“有所畏惧”的素养,必须经历大的磨难和挫折或者通过适当的途径体验宇宙的广袤、自然的复杂、心灵的震撼。
【1】第①段在文中有什么作用?
【2】文章第⑪段划线的句子运用了哪种论证方法?有什么作用?
【3】请简要分析本文的论证思路。
【4】孔子在《论语﹒子罕》中说“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”其中“勇者不惧”即勇敢的人是无所畏惧的,这是否与本文的观点相矛盾呢?请结合现实,谈谈你对本文观点的理解。
14、“悦影视”社团准备开展“主旋律正当红”主题作品展。以下是同学们搜集的材料,请你一起完成下列任务。
◎展区一:中外电影票房排行对比
排名 | 中国电影市场2021年票房前五 | 北美电影市场2021年票房前五 |
1 | 《长津湖》 | 《蜘蛛侠:英雄无归》 |
2 | ★《你好,李焕英》 | ★《尚气与十戒传奇》 |
3 | 《唐人街探案》 | ★《毒液2:屠杀开始》 |
4 | ★《我和我的父辈》 | ★《黑寡妇》 |
5 | 《速度与激情9》 | ★《速度与激情9》 |
备注:★表示主旋律电影,中国的主旋律电影主要体现家国情怀,北美的主旋律电影主要体现个人英雄主义。 |
⊙展区二:主旋律电影发展史 ⊙展区三:那些高分主旋律电视剧
诞生初:弘扬主旋律,坚持多样化 在1987年全国电影制片厂厂长会议上,电影主管部门首次明确提出“弘扬主旋律、坚持多样化”的口号。从1989年长春电影制片厂拍摄完成 《开国大典》到1991年,是主旋律电影生产的一个高峰,出现了《巍巍昆仑》《周恩来》《开天辟地》等优秀影片。这些影片通过再现光辉历史弘扬时代精神,鼓舞全国人民为建设有中国特色的社会主义而奋斗。影片多以主人公自我牺牲的方式给观众造成强有力的情感冲击,以感情的方式来实现教育目的。 改革期:贴近现实,适应市场 随着市场经济的逐步确立,好莱坞大片的引入,加剧了国内电影市场的竞争格局,90年代以后主旋律电影的创作策略也有所改变。如在题材上从革命历史的宏大叙事转向以贴近现实的英雄楷模为创作中心,《焦裕禄》《孔繁森》等影片,将个体的伦理叙事与时代的宏大叙事有机融合起来,使观众在认可人物身上具有的道德品格的同时,也潜在地接受了背后的价值追求。总体而言,这一时期的主旋律创作,一方面延续了传统主旋律电影宣扬主流文化的路线,另一方面积极适应新时代市场经济条件与电影产业化改革的发展模式。 新世纪:_________ 随着电影全面产业化改革,主旋律电影的商业属性开始凸显。2006年尹力导演的《云水谣》成功翻开主旋律电影的历史篇章。在动荡的时代背景下,将生命与爱情巧妙结合,用小人物的故事见证大时代的变迁,实现了主旋律电影的成功转型。此后,新型主旋律电影如雨后春笋般登台,成为近年来中国电影发展中一道亮丽的景观,并形成了两种主要模式:一种是主旋律商业片化,如《建国大业》《建党伟业》。第二种模式是商业电影主旋律化,如《湄公河行动》《战狼》系列。 | 01《觉醒年代》 展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党成立这一段风云激荡的伟大历史进程。开篇,故事的导火索是北洋政府签订“二十一条”。随之而来的是青年人的回响:刚回国的陈独秀四处筹谋决定办《青年杂志》“启民智”;在日留学的李大钊、章士钊等人纷纷撰文探寻救国之道:年轻学生们开始自觉宣扬新思想,一场浩浩荡荡的新文化运动开始了。从东到西,从南到北,振臂疾呼的救亡之声、爱国之声响彻中华。 02《人世间》 《人世间》从20世纪60年代末起,跨越近五十年,以平凡的周家三兄妹视角切入,多方位、多层次描绘了近半个世纪来中国社会的深刻变迁和人情百态。 绵密细节渗透在《人世间》里,人们得以看见一个有斗嘴但不撕裂、有个性但又相濡以沫的原生家庭。这样平凡的周家,从过去到现在,始终是中国社会最普遍常见的样子。观剧的家庭对上了剧中一家人的信道,观众自然会认可,时代进程里周家众人的浮沉,就是当代中国百姓五十年生活变迁的真实注脚。 |
【1】浏览展区一,哪一项最有可能是“悦影视”社团布置该展区的意图( )。
A.说明《速度与激情9》在中国和北美地区都很受欢迎。
B.表明北美电影市场的票房前五位都能体现主旋律特点。
C.体现中国和北美观众的主旋律价值追求有着明显区别。
D.与北美相比,中国电影市场的主题类型更加丰富多样。
【2】补全展区二“主旋律电影发展史”中缺少的小标题。
【3】为了更好地理解主旋律,同学们决定总结当下我国“主旋律影视剧”的特色放入展览中。请你结合以上三个展区的内容进行整理归纳。
当下中国“主旋律影视剧”作品特色:
15、阅读下面的文字,按要求作文。
一花一世界。一个人,一件事,一次经历,一本书或一处美景,只要我们用心去理解,去领悟,往往会带给我们心灵以巨大冲击,给我们灵魂以深度感触,它让我们终生难忘。也许你能够从中悟到生活的幸福、友情的珍贵、奋进的艰辛甚至你肩负的责任……悟,能让我们体会到生活的真善美……
请结合自身的经历与体验,以“悟”为标题写一篇文章。
要求:(1)自选文体(诗歌戏剧除外);(2)不少于500字;(3)文中不得出现真实的姓名和校名。