2025年广东珠海高考一模试卷语文_2025年广东珠海高考一模试卷语文下载-范文来试卷

1、选出加点词的含义和用法不同于其他的一项(　　)
A.方其系燕父子以组 B.而告以成功
C.裹以帷幕 D.杀之以应陈涉
2、在《师说》中，韩愈认为择师的标准是什么？请指出正确的一项
A. 师者，所以传道受业解惑也。
B. 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
C. 授之书而习其句读者。
D. 弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
3、下列各句中，没有语病的一句是
A．由于杂光强烈的干扰，对测量设备敏感器的测量精度和相对导航的可靠性均造成较大影响，给交会对接的可靠实施带来一定风险。
B．针对我国境外在逃人员潜逃方向呈现出的地域性特征，公安部“猎狐2015”行动办派出境外缉捕工作组，对潜逃印尼的经济犯罪嫌疑人展开集中缉捕行动。
C．关注原创和基础研究的国家自然科学奖一等奖曾多年空缺，它在2014年终于被“透明计算：网络计算的模式及基础理论研究”这一成果终结。
D．为了丰富课余文化生活，武昌南湖中学邀请了四个大学的热衷于饮茶文化的教师利用选修课时间为同学们传授茶之历史、品茶礼仪等方面知识。
4、（题文）下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是（）
①出生于国画世家，又深入研习了西洋画，深得中西艺术精髓的他，在作品中表现出放荡不羁的画风，充分展现了他的个性。
②为庆祝“五四”青年节，学校组织了“国之声”合唱比赛，那响遏行云的歌声激发了我们的斗志，点燃了我们的青春。
③人不能饥饿着静候美丽理想世界的到来，正如涸辙之鲋急需水一样，要先把肚子填饱，再去谈追求理想与实现梦想。
④大学生活多姿多彩，你们憧憬它是正常的，但也别把它想得天花乱坠，等以后上了大学，你们再慢慢体会其中的滋味吧。
⑤在某些传染病暴发初期，医学专家最感到左右为难的是，如何判断和预测疫情的规模和发展趋势，以便为决策提供科学依据。
⑥2017 年11月20 日，中国第十六届城市智慧卡创新发展年会在海南省隆重开幕，我受举办方邀请，躬逢其盛。
A. ①②③
B. ④⑤⑥
C. ①④⑤
D. ②③⑤
5、中国历史上第一份内容丰富、保存完整的“罪己诏”是哪个皇帝所下？（）
A.汉高祖 B.汉文帝 C.汉景帝 D.汉武帝

6、阅读下面的文章，完成下面小题。
道家以站在世俗之外的心态冷眼旁观，滋生出独特的处世智慧，既有指导实际生活的经验性方法、技巧，也有待人接物的理论性原则、价值，更有超越实际生活、追寻心灵自由的超越性境界。。
与其他诸子哲学相比，道家最显著的特点是守柔尚雌。老子在其书中以“母”“婴儿”“水”等外表柔弱之物为道的喻体以表示其对柔弱的崇尚。不仅仅是老子，庄子在其书中以颜回之卫、叶公子高使齐、颜阖傅卫灵公太子等故事说明，面对强者的压力，弱者的生存之道是以柔弱的姿态应对；支离疏“颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁”，却因其无用之德得以在混乱的世间生存，看似柔弱的残疾人在强者环伺的世界反而能自我保存。
无论对自己的思虑还是欲望，道家都主张不可恣意，而要有所节制。这包括通过对外在知识追求的限制、管理权力的内收、名利欲望的节度等方法的修炼，以达到在应接他者时自己内心的安宁与祥和。老子指出“圣人为腹不为目”，即是说饮食上保证自己吃饱喝足即可，不需要满汉全席、奢侈浪赀。庄子“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”。这里庄子并不是反对人们对知识的追求，而是反对仅仅追求知识、不知追求生命自身。自我节制的结果是对他者的宽容。《老子》讲“和光同尘”，《庄子》讲“宽容于物，不削于人”，即是说在人世中，需要一种宏阔的心态对待另个与自己不同的他者。但这并不是说道家主张无原则的原谅，老庄对道、德有自己的坚守。
老子讲“万物负阴而抱阳，充气以为和”，是说万物保持阴阳平衡才能存在。人禀受天地之气而来，在世间也需要保持和谐状态。首先是自我身心的和谐。庄子在《人间世》中提到“心莫若和”的说法，意指以虚无之心、平和之境应接事务。其次，自我与他者要建立一种和谐的关系。道家认为真实呈现的人性是自足的、不喜干涉的，每个人遵循自洽自适的性情，以无为的方式生活在世间，在位者和百姓互不知道对方的存在，百姓之间“老死不相往来”，则会形成一个符合人类理想的和谐社会。这种社会对自然环境也是顺应的。庄子曾经指出对于牛马，应该任其逍遥于草地，而不是“络马首穿牛鼻”。再次，道家处世之道要求不能局限于自我与他者的区分。在著名的“楚王遗弓”的故事中，老子藏弓于天下的视野比孔子藏弓于人的视角宏阔得多。道家追寻的最高道德不是儒家信仰的仁德，而是一种不为外在在名利引诱也不为内在思虑控制的自我性情的自然发显，是一种空灵虚静之“虚”德，而不是有着仁义等实质内涵的“实”德，是为“游心乎德之和”“道通为一”与天地万物为一体的精神境界。
（摘编自杨杰《道家处世之道》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 道家主张限制对外在知识的追求，内收管理权力，节制名利欲望；对人对己应宽容，但不能不讲原则。
B. 道家认为和谐社会顺应自然环境，每个人自由自在，以无为的方式生活，人与人之间“老死不相往来”。
C. 道家认为人首先要保持自我身心的和谐，然后在建立自我与他者的和谐中，应做到不区分自我与他者。
D. 道家追寻的道德局限于自我，不具有仁义的内涵，但有利于个人修身以达到与天地万物为一体的境界。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章先总说道家处世之道的三个作用和特点，然后分三段来具体论述其作用和特点。
B. 第二段论证道家处世之道守尚雌特点时，分别以老子的喻证和庄子的例证来说明。
C. 第四段从自我身心和谐、自我与他者和谐、物我合一三个层次说明道家的和谐观。
D. 文中论述道家处世之道，突出了守柔的技巧、节制的准则、尚和的境界三个特点。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 从老子主张饮食不浪费，“藏弓于天下”等思想可以看出道家既立足于现实指导待人接物，又视野开阔，追求超然的境界。
B. 在当代竞争激烈的社会，道家守柔尚雌的哲学可以为个人的发展提供规避锋芒的方法以实现自我保护与生存发展。
C. 以老庄之道对待外界，既要坚守自己的原则，也要接受他者的不同。因此，求同存异，和而不同，应是我们可以借鉴的处世原则。
D. 道家处世之道有利于探索解决传统思想如何适应现代的问题，也有利于人们深入传统去寻找解决当下自身面临困境的方法。

7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》的上阕，从远近高低不同视角写壮丽的秋景。其中远观的句子是“看万山红遍，____”；近看的句子是“漫江碧透，____”。
（2）我国历代文化里，文学与音乐的关系密不可分。《琵琶行》中用大量的比喻来描写琵琶乐曲，其中用____，____两句来表现乐曲激越雄壮的特点。
（3）人的成功在很大程度上取决于坚持不懈的精神。2018年7月10日，国家主席习近平在“中阿合作论坛”会议上引用了荀子《劝学》中的“____，____”强调了这种精神的重要性。
8、文中描写修葺后的项脊轩月夜之景的语句是____________，____________，___________，_______，____________。
9、请补写出下列句子中的空白处。
（1）《望海潮》开篇就以博大的气势笼罩全篇，“________，________，________”，点出了杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。
（2）《望海潮》中“________，________，________”几句写街巷河桥的美丽，居民住宅的雅致，都市户口的繁庶，描写了杭州繁华热闹的景象。
（3）《望海潮》中“________，________，________”三句，由市内说到郊外，只见在钱塘江堤上，行行树木，郁郁苍苍，犹如云雾一般。钱塘江就像广阔无边的天然壕沟。
（4）《望海潮》中“________，________，________”三句，把市场的繁荣、市民的殷富反映出来了。同时暗写商人比夸争耀，反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。
（5）《望海潮》中“________，________，________”几句，描写了杭州的典型景物：圆若宝镜的湖面、重叠的山岭、山上的桂子、湖中的荷花。词人以工整的对联，高度凝练的语句，把西湖乃至整个杭州最美的特征概括出来了，具有撼动人心的艺术力量。
（6）《望海潮》中“________，________，________”几句，写不论白天还是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。作者生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷。
（7）《望海潮》中“________，________，________”几句，写达官贵人游乐的场景：成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，一派煊赫声势。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王安石的《答司马谏议书》中，写盘庚在迁都的时候，面对官员和百姓的抱怨，依然不改变自己的计划的原因的句子是“__________________，__________________”。
（2）孔子说：“三人行，必有我师焉。”韩愈在《师说》中发展了孔子这一思想，提出“__________________，__________________”。
（3）《岳阳楼记》中说在朝廷里做高官应当心系百姓，处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危的句子是“__________________，__________________”。
11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）蟹六跪而二螯，______，用心躁也。（荀子《劝学》）
（2）_____，良多趣味。（郦道元《三峡》）
（3）风急天高猿啸哀，_____。(杜甫《登高》）
（4）____，不知东西。(杜牧《阿房宫赋》。
（5）沙鸥翔集，____. (范仲淹《岳阳楼记》
（6）八百里分麾下炙，____. (辛弃疾《破阵子》。
（7）兴于《诗》，立于礼，____. (《论语・泰伯》
（8）宜未雨而绸缪,_____. (明・朱柏庐《治家格言》

12、阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
咏梅
【宋】王安石
颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。
灯前玉面披香出，雪后春容取胜回。
触拨清诗成走笔，淋鸿红袖趣传杯。
望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A．首联借对梅花迟迟不肯开放的不解，突显梅花“有意待春来”的志向。
B．颔联用拟人手法写梅花的高洁幽香和不畏严寒傲雪独放的品格与神韵。
C．颈联写梅花触发作者诗兴，笔走龙蛇，唤酒畅饮而弄湿了自己的衣袖。
D．该首诗运用描写、议论、抒情等多种表达方式，借物言志，意味深远。
【2】诗中最后两句有何含意？请简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
集古录目序
欧阳修
物常聚于所好，而常得于有力之强。有力而不好，好之而无力，虽近且易，有不能致之。象犀虎豹，蛮夷山海杀人之善，然其齿角皮革，可聚而有也。玉出昆仑流沙万里之外，经十余驿乃至乎中国。珠出南海，常生深渊，采者腰絙而入水，形色非人，往往不出，则下饱蛟鱼。金矿于山，凿深而穴远，篝火糇粮而后进，其崖崩窟塞则遂葬于其中者率常数十百人其远且难而又多死祸常如此然而金玉珠玑世常兼聚而有也凡物好之而有力则无不至也
汤盘、孔晶，岐阳之鼓，岱山、邹峄、会稽之刻石，与夫汉、魏已来圣君贤士桓碑、彝器、铭诗、序记，下至古文、籀篆、分隶诸家之字书，皆三代以来至宝，怪奇伟丽、工妙可喜之物。其去人不远，其取之无祸。然而风霜兵火，湮沦磨灭，散弃于山崖墟莽之间未尝收拾者，由世之好者少也。幸而有好之者，又其力或不足，故仅得其一二，而不能使其聚也。
夫力莫如好，好莫如一。予性颛而嗜古，凡世人之所贪者，皆无欲于其间，故得一其所好于斯。好之已笃，则力虽未足，犹能致之。故上自周穆王以来，下更秦、汉、隋、唐、五代，外至四海九州，名山大泽，穷崖绝谷，荒林破冢，神仙鬼物，诡怪所传，莫不皆有，以为《集古录》。以谓转写失真，故因其石本，轴而藏之。有卷帙次第而无时世之先后，盖其取多而未已，故随其所得而录之。又以谓聚多而终必散，乃撮其大要，别为录目，因并载夫可与史传正其阙谬者，以传后学，庶益于多闻。
（选自《欧阳修文评注》，有删改）
【1】下列对加点词语的解释，不正确的一项是（   ）
A.有不能致之         致：取得，得到
B.篝火糇粮而后进     糇粮：干粮
C.工妙可喜之物       工妙：精致巧妙
D.乃撮其大要         撮：摘录，提取
【2】下列士文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A.其崖崩窟塞则遂葬/于其中者率常/数十百人/其远且难而又多死祸常如此/然而金玉珠玑/世常兼聚而有也/凡物好之而有力/则无不至也/
B.其崖崩窟塞/则遂葬于其中者/率常数十百人/其远且难而又多死祸/常如此/然而金玉珠玑/世常兼聚而有也/凡物好之而有力/则无不至也/
C.其崖崩窟塞则遂葬/于其中者/率常数十百人其远/且难而又多死祸/常如此/然而金玉珠玑/世常兼聚而有也/凡物好之而有力/则无不至也/
D.其崖崩窟塞/则遂葬于其中者/率常数十百人/其远且难/而又多死/祸常如此/然而金玉珠玑/世常兼聚而有也/凡物好之而有力/则无不至也/
【3】下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ）
A.本文结构严谨，对比鲜明。文中既有金玉珠玑与金石文物的对比，又有世人与作者自身的对比。
B.本文描写了采集金、玉等珍奇之物的艰险情状，显示出世人对其的喜好之甚，为下文做了铺垫。
C.作者编《集古录》的目的，其中之一是以文字的记载来应对“聚多而终必散”的问题。
D.本文语言古朴，风格苍劲。作者描述金玉珠玑、金石文物言简意赅，无骈词俪句。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）物常聚于所好，而常得于有力之强。
（2）以谓转写失真，故因其石本，轴而藏之。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。
①他山之石，可以攻玉。（《诗经》）
②问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）
③假金方用真金镀，若是真金不镀金。（李绅）
④江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼）
⑤从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。（白朴）
⑥天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（毛泽东）
中华诗词名句中蕴含着深刻的人生思考，给后世带来深刻的启迪。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。