2025-2026年香港初三上册期末语文试卷(解析版)

1、小明从课文中摘抄了一些句子，其中加点字的注音有错误的一项是（     ）

A．我们难以拥有那样雄浑的襟怀。不知累积至那种广袤（mào），需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓（ní）？

B．一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵（xiè）渎（dú）职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。

C．在你看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重（chóng）旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而你很想知道，我对英法的这次胜利会给（jí）予多少赞誉。

D．他知道，这是头年的芦苇旧茬（chá）儿戳破了他的脚。他一边追，一边呼唤着他的鸭子。然而这群平时很温顺的小东西，今天却都疯了一样，只顾没头没脑地乱窜（cuàn）。

2、将下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（ ）

①汉代的月神画像砖中，通常都趴着一只蟾蜍。

②不论是神话传说中的蟾蜍，还是现实生活中的蟾蜍，都确确实实与人类有密切的关系。

③两汉有关月亮的众多图画和文献，也都支持这一神话。

④在我国古代，蟾蜍很早就和月亮联系在一起。

⑤难怪古人把蟾蜍称为“月之精灵”。

⑥就连发明地动仪的张衡在著述中都说：“羿请不死药于西王母，姮娥（嫦娥）窃之以奔月……姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。”

A.①②⑤③⑥④ B.②④①⑥⑤③ C.②④①③⑥⑤ D.④①⑥③⑤②

3、下列文学常识及课文内容的表达不正确的一项是（ ）

A. 维克多·雨果，法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”，代表作品有《悲惨世界》《巴黎圣母院》。

B. 我国著名翻译家傅雷先生在《傅雷家书》中苦心孤诣地教导儿子，他希望儿子做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”。

C. 《史记》是东汉著名史学家司马迁撰写的中国历史上第一部编年体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

D. 《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的一部国别体史学著作，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，是研究战国历史的重要典籍。

4、下面对《骆驼祥子》的有关内容表述不正确的一像是（  ）

A.刘四爷只有一个三十七八岁的女儿叫虎妞，她长得虎头虎脑，虽然帮助父亲办事是把好手，可是没人敢要她作太太，刘四爷很喜欢祥子的勤快，虎妞更喜爱这个傻大个儿的憋厚可靠。祥子回到人和车厂以后，受到了虎姐的热情款待。

B.祥子本来生活在农村，十八岁的时候，便跑到北平城里来做人力车夫，他既年轻又有力气，不吸烟，不赌钱，咬牙苦干了三年，终于凑足了一百块钱，买了一辆二手车。

C.北平的六月天热的发昏，祥子出车感到步覆艰难。此处老舍用了很大的篇幅描写了北平的六月，热得令人不想吃饭，天气说变就变，突然下雨。祥子艰难地拉着车，充分感受了人间冷暖，世道不公。

D.祥子在白房子得知了小福子上吊自杀的消息，祥子的心自此已沉到了最低，他所有的希望都破灭，再也没有了生活的希望，不能要强就只有使劲堕落。

5、阅读下面文言文，回答后面问题。

悬牛首卖马肉

灵公①好妇人而丈夫饰②者。国人尽服之③，公使吏禁之曰：“女子而男子饰者，裂其衣裳，断其带。”裂衣断带，相望④而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰者，裂断其衣带，相望而不止者，何也？”晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰：“善。”使内勿服，不逾月，而国人莫之服。

（注释）①灵公：指卫灵公。②丈夫饰：穿男子服装。③尽服之：都跟着穿戴男子服饰。④相望：彼此看的见，指到处。

【1】解释下列句中加点的词。

（1）国人尽服之   服：

（2）女子而男子饰者   者：

（3）相望而不止者，何也   何：

（4）则外莫敢为也   则：

【2】把下列句子翻译成现代汉语。

（1）女子而男子饰者，裂其衣裳，断其带。

（2）不逾月，而国人莫之服。

【3】灵公有禁不止的原因是什么？它给我们什么启示？

【4】仔细阅读晏子的话，分析“悬牛首于门”和“卖马肉于内”各喻指什么。

6、阅读上面这首诗，回答问题。

望月有感①

白居易

时难年荒世业②空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后， 骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁， 辞根散作九秋③蓬。

共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同。

（注）①此诗题目下方有一段小引：“自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处，因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。” ②世业:世代传下的产业。③九秋:秋天。

（1）赏析本诗颈联的表达效果。

（2）尾联与苏轼《水调歌头》中“但愿人长久,千里共婵娟”在表情达意上有什么异同？

7、下面是第24届冬季奥林匹克运动会即2022年北京冬季奥运会的会标，回答后面的问题。

(1)用说明的表达方式介绍会标面面的主要内容。

(2)你觉得这个会标的设计好在哪里？

8、根据课文默写，并写出相应的作者或篇名。

①   ，地利不如人和。（《孟子》）

②且壮士不死即已，死即举大名耳，   ！（司马迁《陈涉世家》）

③   ，鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》）

④   ，望峰息心。（吴均《与朱元思书》）

⑤羌笛何须怨杨柳，   。（王之涣《   》）

⑥   ，正是河豚欲上时。（ 《惠崇〈春江晚景〉二首》）

⑦欲将轻骑逐，   。（卢纶《塞下曲》）

⑧晓战随金鼓，   。（李白《塞下曲六首（其一）》）

9、阅读下面文章，完成下列各题。

做人与处世

①一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系，人与人的关系，包括家庭关系在内，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好；否则，生活就有苦恼。

②人本来也是属于大自然范畴的。但是，人自从变成了“万物之灵”以后，就同大自然闹起独立来，我们向大自然索取是不可避免的。关键是怎样去索取？索取手段不出两途：一用和平手段，一用强制手段。我个人认为，就在这里。西方对待大自然的基本态度或指导思想是“征服自然”，用一句现成的套话来说，从表面上看上去，西方人是胜利了，西方人屡创奇迹。楼上楼下，电灯电话。大至宇宙飞船，无一不出自西方“征服者”之手。

③然而，大自然的容忍是有限度的，它是能报复的，人皆见之，比如环境污染，臭氧层出洞，物种灭绝，淡水资源匮乏，新疾病产生，不一而足。这些异端中哪一项不解决都能影响人类生存的前途。我并非危言耸听，现在全世界人民和政府都高呼环保，收之桑榆。”犹未为晚。

④中国或者东方对待大自然的态度或哲学基础是“天人合一”。宋代张载说得最简明扼要：“民吾同胞，物吾与也。”“与”的意思是伙伴。我们把大自然看作伙伴。可惜我们的行为没能跟上。在某种程度上，也采取了“征服自然”的办法，前不久南北的大洪水不是很能发人深省吗？

⑤至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，难免有点磕磕碰碰。在这时候，头脑清醒的一方应该能够容忍。如果双方都不冷静因小失大，后果不堪设想。唐朝张公艺的“百忍”是历史上有名的例子。

⑥至于个人心中思想感情的矛盾，则多半起于私心杂念。解之之方，唯有消灭私心，“宁静以致远”，庶几近之。

（选自季羡林《风风雨雨一百年》，华艺出版社）

(1)作者认为一个人活在世界上必须处理好哪三个关系？

(2)文章写西方“征服自然”的基本态度或指导思想有什么作用？

(3)联系上下文，说说你对第⑤段中加点的“因小失大”的理解。

(4)有人认为第⑥段过于简略，可以删掉。对此，你的看法是什么？请简要说说理由。

10、阅读下面文字，回答小题。

让更多年轻人领略传统艺术之美

①刷场里，欣赏传统戏曲的年轻面孔越来越多；校园里，相声、戏曲等学生社固广受欢迹；电视和网络上，《国乐大典》《角儿来了》《青春京剧社》等缩艺节目层出不穷；手机APP上，“我要笑出国粹范”“谁说曲艺不料音”等活动吸引数化人点赞……近年来，难曲、曲艺等传统艺术，正成为年轻人喜爱的新时尚。

②年轻人爱上传统艺术，折射出时代的文化风貌。传统艺术在青年群体中走红，体现着对中华优秀传统文化的价值认同和情感认同。“东方美学”激发出青少年心中强烈的爱国情绪和民族自秦感，也产生了更强烈的文化自位，或为引人注目的时尚符号。同时，欣赏传统艺术是有门槛的，需要一定的知识背景和审美水平，这也促使青少年更加注重学习优秀传统文化，不少孩子从小就接受艺术重陶。相关部门对传统文化的教育和普及也非常重视，不断加大投入，比如持绩推进“戏曲进校园”等项目。在这一环境下成长超来的青年一代，有着更高的艺术素养，自然能够深入感受传统艺术的独特魅力。

③优秀传统文化，往往有着穿越时空的感染力。传统艺术包含着源远流长的民族精神密码，并以高度审美化的方式里现，成为吸引当代年轻人的重要原因。近年来，一些戏曲在年轻人中特别“火”，比如昆曲青春版《牡丹亭》，梨园戏《董生与李氏》等。原因之一便在于，这些剧种都有着深空冷厚的文化底蕴和美学积淀。昆曲被称为“百戏之师”，有600多年的历史；梨园戏被誉为“古南戏活化石”，历史长达800多年，其刷种美学之精致曼妙、表演手段之丰富完善，年轻人一旦了解便容易沉醉其中。古老传统蕴含的精神密码和艺术魅力超越时代，磨续传承，于此可见一斑。

④当然，传统魅力也需要当代表达。创作上，不能一味复古守旧，要在坚守艺术本体的前提下，符合当代审美趋势与价值观。传播上，应充分利用各种断媒体平台和流行文化元素，用年轻人的“语言”与他们沟通。比如，京剧名家尚长荣的代表作之一《曹操与杨修》，突破围有的标签化形象，塑造了一个既有宏图大志、又有人性弱点的戏剧形象，后来还抽成3D电影，以电影的形式传播京刷，很受年轻人欢迎。中国民乐开辟网络秀场，通过演奏流行乐曲以及电影、游戏主题曲等方式，在年轻人心中留下“时高醋”的印象，进而引导他们走进音乐会现场，领略民族乐器技艺之精、音色之美。

⑤传统艺术的传承与传播，知名艺术家应发挥更大的作用。某种意义上，戏曲、中国民乐、曲艺等艺术，都是“角儿”的艺术，名家、名角要充分利用自身的影响力。比如，昆琶大师方锦龙参加（国乐大典》《经典咏流传》《邻家诗话》、青年京刷演员王珮瑜参加《期读者》《开学第一课》《垮界歌王》等综艺节目，都推动了传统艺术的“破圈”。新冠肺炎疫情防控期间，许多专业艺术院围纷纷开设“云剧场”“云课堂”，一些知名艺术家直播“云练功”。这些尝试，运用了最流行的互联网工具，形式多元，内容活泼接地气，快速拉近了与年轻人的距离，培养了不少观众。

⑥传承中华优秀待统文化，待统艺术要积极主动地拥抱年轻人，创造证年轻人走进传统艺术的契机，从而赢得更多年轻人，也让传统艺米的传承不乏人。

【1】下列对选文内容理解不正确的一项是（  ）

A．欣赏传统艺术需要一定的知识背景和审美水平，这促使不少孩子从小就接受艺术熏陶

B．名家、名角要充分利用自身的影响力，传播传统艺术。

C．昆曲青春版《牡丹亭》，聚园或《董生与李氏》之所以“火”，主要原因是这些剧种有深厚的文化底蕴和美学积淀。

D．要想让传统艺术的传承不乏人，传统艺术必须要积极主动地拥抱年轻人。

【2】在第①段中，作者列举了电视和网络上的综艺节目、手机APP上的活动，有何用意？

【3】选文第④段运用了什么论证方法？有什么作用？

【4】如何让更多年轻人领略传统艺术之美？请结合选文概括。

11、人生的纽扣

王开岭

①偶然读到一则故事：芬兰小男孩奥特索，用一个暑假的时间在森林里采集浆果，并在祖母的协助下做了400瓶果汁，卖掉后获得200欧元。缘起是一年前，他在动物园见到一只无精打采的熊，心想，若有一棵可以攀爬的树，说不定它会快乐起来。于是，男孩打定主意，要捐一棵树给动物园。

②读毕，心里像喝了一瓶果汁。我听见了熊的笑声。

③这是一个从安徒生童话里跑出来的孩子，带着树叶的干净，还有清晨的氧气。只有童话里，才住着这样的孩子。

④这个故事有三重美：他发现了别人的不快乐，他想帮别人快乐，他用诚实劳动去兑换心愿。

⑤一只熊不高兴，他觉得和自己有关，他觉得此现状应有所改变，这只熊的情绪于他很重要……于是他有了心愿，有了行动。他承揽了一个幼小的义务，其实，这也是人类的义务，它由一个孩子率先发现。

⑥由于清澈，孩子的眼睛总能比成人看见更多的东西；由于专注，孩子会把一件事记得很牢，看得很要紧，刻不容缓。

⑦有人说，那只是男孩的一个冲动。不错，或许是，但冲动会沉淀，会积累成习惯， 成为他和他未来的孩子的秉性，成为他们的常识、基因、家教和信仰。

⑧儿子三岁，晚饭后，该散步了，他耍赖，不跟妈妈下楼，我脱口喊：“黑猫警长，黑猫警长，月亮出来了，快去执勤！”他一怔，丢下玩具，冲下楼。

⑨我醒悟，对小儿来说，童话情景就是生活情景，他从童话里认领的角色和命令，远比现实中委派的更具诱惑力和号召力。

⑩小时候，童话就是我们的生活本身，长大后，它才被当成了文学。好的环境，是佑护童话的，它支持童话人格，鼓励你一生携带；而坏的现实，不仅不保护童话，还狠狠撕咬它，粉碎它，靠背叛它换取“成长”的信任。

⑪列夫·托尔斯泰，曾深情地感念儿时父亲教他的书和游戏，他叹道：“我难道不是在那一时期里获得了我现在赖以生存的一切吗？我的收获是如此之大，并且神速。在我一生的其余岁月中所得的全部馈赠，都不及那时的百分之一。”

⑫童年的价值观，是人生衣裳的第一粒纽扣，决定一生的精神走向和心灵格局。若它是端正高尚的，那么，在漫长的岁月里，请别让它轻易脱落，更别粗鲁地扯下它。

⑬网络上曾疯转过一条“虐驴男”的图片新闻：西藏阿里，蓝天白云，一名戴墨镜、姿态傲慢的男子站在辽阔的草原上，手持利刃，正从一头下跪的藏野驴身上割肉，竟然，他还在笑。

⑭藏野驴乃国家一级保护动物，在人们的愤怒和唾弃声中，“虐驴男”很快被绳之以法。经查，此男子和同伴在驾车途中，疯狂追赶、撞击藏野驴，并将一头奄奄一息的藏野驴开膛破肚，拍照炫耀。

⑮这是个怎样的人呢？他扮演了一头野兽，并沾沾自喜，虽衣冠楚楚，但精神上披着兽皮，龇牙咧嘴。

⑯他也曾是一个孩子，何以生成今日这副嘴脸？

⑰或许他未读过安徒生童话，或许读过，却遗忘得干干净净。总之，他属于系错了纽扣或丢失了纽扣的人。

⑱又想起那些曾为“活熊取胆”和“狗肉节”辩护叫好的人。其实我很想看看，他们的胸襟上，是否有纽扣脱落的痕迹。是纽扣缝得不够结实，还是外力的摩擦太大，在与现实一场粗暴的扭打之后弄丢了它？或视之为幼稚，而在某个夜晚怀着虚荣偷偷埋葬了它？

⑲全世界的儿童皆无区别，长大后才有了区别，乃至天壤之别。

【1】阅读议论文，可以通过理清材料与观点的关系，把握文章的中心论点。根据选文内容， 完成下表。

【2】在文章最后，作者为什么说“全世界的儿童皆无区别，长大后才有了区别，乃至天壤之别”？

【3】下面哪位人物，没有丢失“人生的纽扣”？结合内容，联系人物经历，简述理由。

A.去湖心亭看雪的张岱 B.培育出杂交水稻的袁隆平

12、根据要求作文。

人生的旅途中，感恩是为人的基本准则，拥有感恩之心才能涤荡灵魂，同时感恩之心又有如幼苗，需要细心栽培与呵护。

请以“温暖的旅程”为题目，写一篇文章。可写自己的经历与体验或所思所感。

要求：

（1）文体自选，诗歌除外；

（2）不少于600字；

（3）文章中不得出现人名、校名和地名，如必须出现，一律用“×××”代替。