1、下面词语书写无误的一项是( )
A.恍惚 荒谬 地窑 不可名状
B.脏物 琉璃 晨曦 荡然无存
C.匍匐 鞠躬 拂晓 丰功伟迹
D.制裁 赔偿 恳切 永垂不朽
2、同学们在发表见解时运用了一些成语,其中有误的一项是( )
A.要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
B.新冠疫情肆虐,全国各地医护人员驰援武汉,岳阳市中心医院的医护人员们也义无反顾,首当其冲,令人动容。
C.全国民众上下一心、众志成城,是战胜这次“新冠肺炎”的不二法门。
D.多少仁人志士,为实现革命胜利而前仆后继地奋斗着,他们都是中国脊梁。
3、下列词语中没有错别字的一项是( )
A. 李代桃僵 形消骨立 改邪归正 疲惫不堪
B. 安居乐业 强聒不舍 唇枪舌箭 心无旁骛
C. 富丽堂皇 断张取义 冥思苦想 荡然无存
D. 克尽职守 自吹自擂 金戈铁马 一代天骄
4、下列关于文学、文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.“更”是古代夜间的计时单位,每更约两小时。“更定”就是指晚上8点左右。
B.“左迁”即降职。古代尊右卑左,故将降职称为“左迁”。另外“谪、贬”也都表示降职。
C.“风骚”指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,后泛指文章辞藻,也指文人。
D.雨果是法国浪漫主义作家,代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
5、阅读文段,完成下列小题。
(甲)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(选自《孟子·告子上》)
(乙)子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予①子②冠履③而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言④以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”
(选自《墨子·贵义》)
(注)①予:给,送。 ②子:你,代词。 ③履:鞋子。④一言:一句话,即关系到正义与非正义的一句话。
【1】下列选项中,“之”字的含义相同的一项是( )
A.人皆有之,贤者能勿丧耳 醉翁之意不在酒
B.山水之乐,得之心而寓之酒也 予尝求古仁人之心
C.予子冠履而断子之手足 我知之濠上也
D.愿终守之,弗敢易 前人之述备矣
【2】解释加点词。
(1)故患有所不辟也
(2)非独贤者有是心也
(3)万事莫贵于义
(4)可以辟患而有不为
【3】用现代汉语翻译下列句子。
(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
(2)予子天下,而杀子之身,子为之乎?
【4】(甲)文运用比喻论证来阐明观点,具体来说是用舍鱼而取熊掌这个比喻来阐述“______________”的观点;(乙)文论证层层深入,首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵,其次论证了______________ ,然后论证了生命不如义珍贵,最后强调了“______________” 的中心论点。
6、阅读下面古诗,完成下面小题。
水调歌头
苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇。兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
【1】作者为什么把幻想乘风上天说成是“归去”?欲去却“又恐”,表现了作者什么样的心理?
【2】“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”蕴含了怎样的人生哲理?人们一般在什么场合下引用这几句词?
7、请赏读这幅书法作品,并用楷体将其正确、规范、美观地书写在下面的田字格内。
8、古诗文积累
(1)黑云压城城欲摧, 。
(2)角声满天秋色里, 。
(3)关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女, 。
(4)溯洄从之,道阻且跻。溯游从之, 。
(5)燕,赵,韩,魏闻之,皆朝于齐。 。
(6)生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼, 。
(7)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡, 。
(8)非独贤者有是心也,人皆有之, 。
9、现代文阅读
古代的私塾教育
①前不久,美国总统特朗普访华,他用平板电脑向习近平夫妇展示了他的外孙女阿拉贝拉演唱中文歌曲、背《三字经》和中国古诗的视频。看到这个金发碧眼的小姑娘用美式中文有板有眼地背诵“人之初,性本善。性相近,习相远……”,不由得感慨中华文化影响深远。在中国古代,《三字经》《百家姓》《千字文》等是学龄儿童的重要启蒙读物,他们在私塾通过吟诵这些经典文本掌握了最基本的读写能力,为之后通过科举考试、晋升仕途奠定了基础。
②私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。与私塾相对应的“官学”是上层社会的教育组织,而私塾则相应承担了下层社会的教育功能。私塾教育所崇尚的德育之治、小众化授课模式,都在我国教育发展史上做出了独特的贡献。
③在私塾里,学龄儿童们学习识字、写字、习经史、学六艺。据《宋会要·崇儒》记载,宋代小学的要求是:“小学生八岁能诵一大经,日书字二百”;“十岁加一大经、字一百”;“十二岁以上,又加一大经、字二百”。当然,古代检查学生的学业,也靠考试。如宋代,老师会逐日测试学生的学习,这叫“日考”;另外还有“月考”“季考”等。名目繁多,花样翻新,看来就算穿越回古代,也别想乐得清闲。到了明代,理学家沈鲤记载:“朔望日考试,分等第,行赏罚。”意思是每月的初一、十五都要考试,还要排名次挨鞭子,想想也真是怕怕的。
④现代的中小学经常分“特优班”“重点班”“普通班”,其实这种区分古已有之。如宋徽宗政和四年十二月,颁小学条制,实行“三舍升补法”,班级分为“外舍”“内舍”“上舍”三种。新生皆分在外舍,成绩好的升入内舍,内舍生考得好的,升入上舍。由此可见,从古至今,学校都是一个竞争激烈的地方。
⑤古代私塾盛行体罚。东汉王充在《论衡·自纪篇》中称:“书馆小僮百人以上皆以过失袒谪,或以书丑得鞭。”到明代,学生逃学,连家长都要跟着受罚。明代《泰泉乡礼·乡校》中规定:“无故而逃学一次,罚诵书二百遍;二次,加扑挞,罚纸十张;三次,挞罚如前,仍罚其父兄。”古人还会直接请家长或长者坐进教室参与班级管理,类似于现在的家长委员会。明代官员叶春及在惠安办学时即如此,其《石洞集·惠安政书》中这样记载:“轮笃实老成者二人,平旦生左右塾,以序出入。”
⑥古代私塾还很注重德育,对学生日常行为的考查较为严格。如明代有的小学设立“扬善簿”“改过簿”“记过格”,好事坏事均记录在案,作为学生升学录取时的参考。这种“功过簿”并非由老师填写,如明代儒学家刘宗周,其家塾修业课程中,要求学生早上起来第一事就是填“记过格”,上列数百种日常行为,有“微过”“隐过”“显过”“大过”“丛过”“成过”六项评语,让学生自己评价昨日表现,敦促学生“三省吾身”。
⑦看来在古代私塾里当一名合格的小学生也没那么简单。要背经史子集,还要懂得仁义礼智信。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,的确是亘古不变的道理。
(选自《青年文摘》,有删改)
【1】下列说法与原文意思不相符的一项是( )
A.文章③-⑥段从学习内容及考试、分班、体罚及家长参与班级管理、注重德育等方面进行介绍。
B.私塾有民办的,也有官办的。私塾教育崇尚德育之治、小众化授课模式,为我国教育发展做出了独特的贡献。
C.宋代的班级分为“外舍”“内舍”“上舍”三种,相当于现代的“普通班”“重点班”“特优班”。
D.古代私塾不仅注重读书、写字、习经史、学六艺,还很注重德育,对学生日常行为的考查比较严格。
【2】下列对文章写作特点的分析,不正确的一项是( )
A.文章第一小节引用特朗普的外孙女背《三字经》的视频,是为了引出后文对中国启蒙教育——私塾教育的介绍说明。
B.本文多次运用举例子的说明方法。第④段举宋代“三舍升补法”的例子,具体说明古代私塾教育也分“特优班”“重点班”“普通班”。
C.文章也用了引资料(引用)的说明方法。第⑤段引用《论衡•自纪篇》《泰泉乡礼•乡校》中的话,有力地说明了古代私塾盛行体罚。
D.“在私塾里,学龄儿童们学习识字、写字、习经史、学六艺。”这句话运用了分类别的说明方法。
【3】下列对文章语言特点的分析,不正确的一项是( )
A.“意思是每月的初一、十五都要考试,还要排名次挨鞭子,想想也真是怕怕的。”这句用孩子的口吻,写出了私塾里考试繁多,处罚严厉。语言生动形象。
B.文章第⑥段划线句子“古代私塾还很注重德育,对学生日常行为的考查较为严格。”中“很”“较为”两个词语做状语,起修饰限制作用,体现了说明文语言的生动性。
C.“从古至今,学校都是一个竞争激烈的地方。”中“从古至今”是个状语,限定了时间,体现了说明文语言的准确性。
D.第⑦段中“‘书山有路勤为径,学海无涯苦作舟’,的确是亘古不变的道理。”引用诗句,写出了古代小学生在私塾里也必须勤奋学习,无捷径可走的道理,增添了文采。
10、阅读下面的文字,回答小题。
汉语可以治病
①美国费城有一个小学五年级学生,聪明好学。一天,他在看报纸上的天气预报时,竟然连报上的一个字也不认识。后经医生诊断,这个孩子患上了一种叫“失读症”的病。
②我们知道,人的大脑皮层有一个语言中枢,是人类语言能力的生理基础,它的作用就是调控人类的语言行为。这个中枢一旦因脑外受损或因脑血管供血障碍,则人的语言行为便出现障碍,常见的有“失语症”。“失读症”就是“失语症”中的一种。这个美国少年患上这种病是脑外伤造成的。
③传統的看法是,人脑的语言中枢在大脑的左半球,按照这个观点推论,只要左半球的这个中枢受损,就会产生失语症,不管他是哪个国家、哪个地区的人。但事实却不全是这样。
④科学家经调查发现,中国和日本患失读症的人要比欧美少得多。这是为什么?经过多次实验,他们发现了一个基本的、却是最简单的事实:欧美人使用的是拼音文字,他们记认字音和字义,使用的是大脑左半球,而且仅仅是左半球;但中国人、日本人使用汉字,对大脑的利用精细得多,左半球记认字音字义,右半球记认字形(连字义),而且左右两半球均衡协作。这就是中国、日本患失读症人少的原因。
⑤更为有趣的是,美国科学家对中国儿童和美国儿童的阅读能力和某些智商做比较实验,发现中国儿童的智商要高得多。其中一个重要原国就是中国儿童学的是汉语,因此他们大脑的左、右半球都得到了更充分、更均衡的锻炼。
⑥根据汉字与大脑两半球的这种关系,费城的心理学家做了一个试验:他们首先教这位美国少年学汉语,接着让他在一张纸的上行写英语句子,下行写同样意思的汉语句子,要这位美国少年看着汉字读出英语句子来,结果这位美国少年毫不费力地把英语句子念了出来。试验初步成功了。
⑦汉语的学习,使用,可以使人们更充分,更均衡地使用大脑两半球,其意又是非常深远的。已有人提出用学习汉语的方法提高西方儿童的智能,此外,还有其他一些想法和研究,我们感兴趣地期待着这些研究成果。,
【1】请概括选文的说明内容。
【2】第⑥段画线句“试验初步成功了”中的“初步”一词能否删掉,为什么?
【3】结合文章前三段内容,用简洁的语言给“失语症”下定义。
11、阅读下面的文章,完成后面小题
谈文化地标的生命力
①提到一座城市,人们往往会想到具有代表性的文化地标:600岁的紫禁城见证着北京城的过往,拓荒牛雕塑标记着深圳的开拓进取,珠海大剧院“日月贝”讲述着“珠生于贝,贝生于海”的城市记忆……城市文化地标或深植于历史文化,或投射着时代风貌,或以鲜明独特的符号形象,成为一个城市的精神和文化象征,与人们产生紧密的情感连接。
②文化地标是一个地方的文化名片,在传播城市形象方面有巨大的流量效应。近年来,文化旅游市场持续升温,各类文化地标成为热门参观地、网红打卡地。与此同时,一些地方急功近利打造新文化地标的现象也引起社会关注。
③作为一种人文景观,文化地标首先应当与地理环境“不违和”。人文景观与自然环境浑然天成、融为一体,才能给人美的享受。无论是中华文化天人合一、道法自然的审美意境,还是如今兴起的保护生态、亲近自然的绿色发展理念,都强调人文景观与自然环境和谐共生。丽江古城依山傍水、以水为脉,整座古城获评世界文化遗产;国家体育场“鸟巢”充分采用自然采光和通风,勾勒出现代北京的美丽风景。反之,若缺乏对自然的敬畏,滥造钢筋水泥地标,即便再大的“手笔”,也与审美旨趣和群众期待相差甚远。
④作为一种符号化呈现,文化地标也应该追求形神兼备。一个建筑之所以能成为一个地方的文化地标,不是凭借炫目奇特的视觉效果和文化元素的简单堆砌,而是流淌着活生生的历史文脉,能唤起人们共同的情感记忆。走进沈阳的中国工业博物馆,原样保留的铸造厂车间及生产设备,拉近了人们与老工业基地的时空距离;漫步福州修旧如旧的古厝间,曾经的老房子、如今的文创园,古老与现代交融,乡愁与时尚相遇。面对数之不尽的历史文化街区、革命文化纪念地、农业遗产、工业遗产,进行合理适度的创造性转化、创新性发展,才能成为广受认可的文化地标。
⑤作为一种公共建筑,文化地标还应当发挥服务公众的功能。地标建筑是有“生命”的,其生命力来自于生活。人们喜欢将博物馆、剧院、书店称为文化地标,很大程度上是因为这些公共文化设施直接连通着一个地方的文化和生活。到一座城市先逛博物馆,人们才能加深对这个城市的历史过往和现实文化的认知。以北京的国家大剧院为例,建院以来,为观众带来1万多场演出,开展大量艺术普及教育演出及活动,观众和粉丝遍布全国。正是那些传播文化、服务公众的不懈努力,使得文化地标的形象更加亲切、更加持久。
⑥文化地标承载着不可替代的人文价值。打造新的文化地标,必须丰富其审美内涵,完善其服务功能,让其在与公众的“紧密连接”中收获持久口碑和影响。
——摘自《人民日报》
【1】下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文化地标成为热门参观地、网红打卡地,在传播城市形象方面有巨大的流量效应。
B.第③段先举丽江古城、“鸟巢”的例子正面论述,再反向说理,有力地论证本段观点。
C.福州的古厝间,古老与现代交融,乡愁与时尚相遇,成为了广受认可的文化地标。
D.本文采用总分结构,围绕“文化地标的生命力”提出问题、分析问题、再解决问题。
【2】文中第①段列举了三个文化地标,它们的顺序能否调换?为什么?
【3】本文的中心论点是什么?作者认为有生命力的文化地标有哪些要素?请概括。
12、题目:
与他人相逢,也许是一次情感的寄托;与书籍相逢,也许是一次心智的陶冶;与大自然相逢,也许是一次灵魂的洗礼;与历史相逢,也许是一次穿越时空的旅行……
请以“相逢”为题目,写一篇文章。
要求:(1)请将所选的作文题目以完整的形式抄写在格纸上。(2)字数在600以上。(3)不限文体(诗歌除外)。(4)不要出现所在学校的校名或师生姓名。