1、下列句子中加点字解释有误的一项是:( )
A.以致其性焉尔(尽) B.以子之道,移之官理,可乎?(治,统治)
C.空中而多窍(天空中) D.效伯高不得,犹为谨敕之士(谨慎)
2、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是
刺绣画艺术,就是以绘画为稿本,以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作。在其传承与发展过程中,无数绣娘以 的工匠精神,创作出令人 的作品。它们或如摄影写实,或如油画般立体,或姿态婀娜,或设色古雅,可谓争奇斗艳, 。
A.精益求精 刮目相看 数不胜数 B.励精求治 刮目相看 美不胜收
C.精益求精 耳目一新 美不胜收 D.励精求治 耳目一新 数不胜数
3、下列文言语句所表达的语气与其他各项不同的一项是
A. 奚以之九万里而南为? B. 彼且恶乎待哉!
C. 安能以身之察察,受物之汶汶者乎? D. 览物之情,得无异乎?
4、下列句子中加点词语释义有误的一项是
A. 有俊鹘抟水禽 抓 进乎技矣 超过 臣以神遇而不以目视 接触
B. 廊腰缦回 曲折 闾里之侠皆宗之 尊奉 方山子傥见之欤 或许
C. 日益骄固 顽固 引之长丈许 拉 时座上有健啖客 善于
D. 批大郤 空隙 四海一 统一 骑能属者百余人耳 属于
5、阅读下面的文段,选择出加点词中运用不正确的一项( )
网络空间同现实社会一样,既要有自由,也要有秩序:自由是秩序的目的,秩序是自由的保障。互联网是一把“杀手锏”,是“宝库”还是“魔盒”,取决于国际社会的治理水平和能力。一方面,随着世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的深入发展,互联网对人类文明进步将发挥更大促进作用;另一方面,从不同国家和地区的信息鸿沟到现有网络空间治理规则的不完善,再到网络恐怖主义活动等全球公害,互联网领域发展水平参差不齐、规则不健全、秩序不合理等问题日益凸显。这些问题和挑战表明,只有推动互联网全球治理体系变革,建立新的全球互联网治理体系,互联网才能更好造福各国人民。
“志合者,不以山海为远。”国际社会只要坚持相互尊重、相互信任,加强对话与合作,共同构建网络空间命运共同体,就定能实现全球互联网善治,从而让互联网释放出造福人类的强大正能量。
A.杀手锏 B.参差不齐 C.凸显 D.从而
6、阅读下面的文字,完成下列小题。
(1)想念地坛,主要是想念它的安静。
(2)坐在那园子里,坐在不管它的哪一个角落,任何地方,喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树,只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁,暮鸦吵闹着归来,雨燕盘桓吟唱,风过檐铃,雨落空林,蜂飞蝶舞,草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。
(3)一进园门,心便安稳。有一条界线似的,迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑来,悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度,就好比电影中的慢镜头,人便不那么慌张了,可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚,每一缕愤懑和妄想,盼念与惶茫,总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静,也不是与世隔离。
(4)记得我在那园中成年累月地走,在那儿呆坐,张望,暗自地祈求或怨叹,在那儿睡了又醒,醒了看几页书……然后在那儿想:“好吧好吧,我看你还能怎样!”这念头不觉出声,如空谷回音。
(5)谁?谁还能怎样?我,我自己
(6)我常看那个轮椅上的人,和轮椅下他的影子,心说我怎么会是他呢?怎么会和他一块坐在了这儿?我仔细看他,看他究竟有什么倒霉的的特点,或还有什么不幸的征兆,想看看他终于怎样去死,赴死之途莫非还有绝路?那日何日?我记得忽然我有一种放弃的心情,仿佛我已经消失,已经不在,惟一缕轻魂在园中游荡,刹那间清风朗月,如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。
(7)我记得于是我铺开了张纸,觉得确乎有些什么东西最好是写下来。不考虑词句,不过问技巧,也不以为能拿它去派什么用场,只是写,只是看出有些路单靠腿(轮椅)去走明显是不够。写,真是个办法,是条条绝路之后的一条路。
(8)只是多年以后我才在书上读到了一种说法:写作的零度。我想,写作的零度即对生命意义的扣问,写作出发的地方即生命固有的疑难,写作之寻求,即灵魂的眺望。
(9)否则,写作,你寻的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光荣,弃心魂一向的困惑于不问,岂不还是阿Q的传统?倘写作变成潇洒,变成了身份或地位的投资,它就不要嘲笑喧嚣,它已经加入喧嚣。尤其,写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜,它就更何必谴责什么“霸权”?它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意:时不时地抛出一份名单,把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将,被排者争风吃醋,排者乘机拿走的是权力。
(10)这又让我想起我曾经写过的那个可怕的孩子。那个矮小瘦弱的孩子,他凭什么让人害怕?他有一种天赋的诡诈——只要把周围的孩子经常地排一排座次,他凭空地就有了权力。“我第一跟谁好,第二跟谁好……第十跟谁好”和“我不跟谁好”,于是,欢欣者欢欣地追随他,苦闷者苦闷着还是去追随他。我记得,那是我很长一段童年时光中恐惧的来源,是我的一次写作的零度。生命的恐惧或疑难,在原本干干净净的眺望中忽而向我要求着计谋;我记得我的第一个计谋,是阿谀。但恐惧并未因此消散,疑难却因此更加疑难。我还记得我抱着那只用于阿谀的破足球,抱着我破碎的计谋,在夕阳和晚风中回家的情景……那又是一次写作的零度。零度,并不只有一次。每当你立于生命固有的疑难,立于灵魂一向的祈盼,你就回到了零度。一次次回到那儿正如一次次走进地坛,一次次投靠安静,走回到生命的起点,重新看看,你到底是要去哪儿?是否已经偏离亚当和夏娃相互寻找的方向?
(11)想念地坛,就是不断地回望零度。放弃强力,当然还有阿谀。现在可真是反了!--面要面霸,居要豪居,海鲜称帝,狗肉称王,人呢?名人,强人,人物。可你看地坛,它早已放弃昔日荣华,一天天在风雨中放弃,五百年,安静了;安静得草木葳蕤,生气盎然。土地,要你气熏烟蒸地去恭维它吗?万物,是你雕栏玉砌就可以挟持的?疯话。再看那些老柏树,历无数春秋寒暑依旧镇定自若,不为流光掠影所迷。我曾注意过它们的坚强,但在想念里,我看见万物的美德更在于柔弱。“坚强”,你想吧,希特勒也会赞成。世间的语汇,可有什么会是强梁所拒?只有“柔弱”。柔弱是爱者的独信。柔弱不是软弱,软弱通常都装扮得强大,走到台前骂人,退回幕后出汗。柔弱,是信者仰慕神恩的心情,静聆神命的姿态。想想看,倘那老柏树无风自摇岂不可怕?要是野草长得比树还高,八成是发生了核泄漏--听说契尔诺贝利附近有这现象。
(12)我曾写过“设若有一位园神”这样的话,现在想,就是那些老柏树吧;千百年中,它们看风看雨,看日行月走人世更迭,浓荫中惟供奉了所有的记忆,随时提醒着你悠远的梦想。
(13)但要是“爱”也喧嚣,“美”也招摇,“真诚”沦为一句时髦的广告,那怎么办?惟柔弱是爱愿的识别,正如放弃是喧嚣的解剂。人一活脱便要嚣张,天生的这么一种动物。这动物适合在地坛放养些时日--我是说当年的地坛。
(14)回望地坛,回望它的安静,想念中坐在不管它的哪一个角落,重新铺开一张纸吧。写,真是个办法,油然地通向着安静。写,这形式,注定是个人的,容易撞见诚实,容易被诚实揪住不放,容易在市场之外遭遇心中的阴暗,在自以为是时回归零度。把一切污浊、畸形、歧路,重新放回到那儿去检查,勿使伪劣的心魂流布。
(15)有人跟我说,曾去地坛找我,或看那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢,我搬家搬得离地坛远了,不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它,发现它早已面目全非。我想,那就不必再去地坛寻找安静,莫如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中便有一条界线,靠想念去迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已经不在地坛,地坛在我。
【1】文中写到了 “那个矮小瘦弱的孩子”,其作用分析错误的一项是:( )
A.说明人面对强权应该摆脱阿谀的态度,回归生命的本真。
B.与上文文坛排行榜现象呼应,引发后文关于写作的零度获得生命的宁静的议论。
C.文章由此扩大到社会生活,扩大到人的生命。
D.用自己亲历的事例与当前文坛排行榜现象对比,更有说服力,更容易激起共鸣。
【2】对文章理解分析错误的一项是:( )
A.地坛的安静并非无声;是心中的荒旷,是回归沉静;它是心灵的安静。
B.第(6)节中人称转“我”为“他”,“他”成为自我观察与描写的对象, 作者冷静审视自己;蕴含着作者的自我反思,更好的展示内心思索,更拉近了与读者的距离,便于与读者交流。
C.文中“忽然我有了一种放弃的心情”,作者放弃了对自己不幸遭遇的痛苦的思索,放弃了对人生和人世的逃避。选择了坦然面对,重新审视生命,思考生命的意义。
D.史铁生在这篇文章的不同阶段出现了“安静” “零度”“柔弱”,用以说明作者对生命的理解,对自然与神灵的敬畏,对人世间种种现象的批判与忧虑。而统领着一切的还是“安静”。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,感慨人们忘却战败历史,频繁迎神赛社的两句诗是“_______________,________________”。
(2)杜牧《阿房宫赋》中,分别以“________________”和“________________”写出了“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的特点。
(3)《离骚》中屈原以荷叶荷花做衣裙来表达自己内心高洁的诗句是“_______________,_______________ ”。
8、名句默写。
(1)苏轼在《赤壁赋》中用“___________,___________”两句写出了自己与神仙相交、与明月永存的理想。
(2)已故评书演员单田芳凭着顽强的毅力,在传统表演艺术事业上执着追求并做出了巨大的贡献,这正如荀子《劝学》中所言:“___________,___________。”
(3)韩愈《师说》中批评有的人为孩子选择老师而自己却不愿从师学习的句子是:“___________,___________;___________,___________。”
(4)要想获得成功,就要做一个抱负远大,意志坚强的有为青年,这正如《论语》中说的“___________,___________”。
9、(1)温庭筠《菩萨蛮》中运用反衬的笔法,表现主人公触景生情、自怜孤独的句子是:_________,_______。
(2)苏轼在《江城子(十年生死两茫茫)》中假设见面的情形,把现实与梦幻混同起来,将个人的遭际和痛苦融入其中的句子是:_____________,______________。
(3)姜夔在《扬州慢》(淮左名都)中推想假如多情的杜牧今日重游扬州,他也必定会为今日的扬州城感到吃惊和痛心的句子是:_________________,________________。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧《阿房宫赋》中用_____________,_____________两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜,生活极度奢侈。
(2)李白在《蜀道难》一文中,融夸张与神话为一体,描述上有高山接天,下有河川曲折,写出了蜀道艰险的名句是_____________,_____________。
(3)《虞美人》中李煜以_____________,_____________两句表现物是人非、江山易主之痛,传达出无限怅恨之感。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是:_____________________________,_____________________________。
(2)《答司马谏议书》中“_____________________________,_____________________________”,可以说是王安石的行事准则,也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。
(3)《阿房宫赋》中杜牧通过“_____________________________,_____________________________”两句,提出了秦国如果爱惜六国的人才,就能世代为君,安享天下这一观点。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“________,________。”两句写出刘裕当年气势如虹,极具豪迈气概。
(2)苏轼在《赤壁赋》中“__________,__________。”两句使用夸张的手法,写曹操攻陷荆州和江陵后沿长江顺流东下的盛况。
(3)李白在《蜀道难》中“__________,__________。”两句引用了“五丁开山”的神话故事,赞美了古代劳动人民敢于开拓和牺牲奉献的精神。
13、阅读下面这首宋词,完成下列小题。
渔家傲
谢逸
秋水无痕清见底,蓼花汀上西风起。一叶小舟烟雾里,兰棹舣,柳条带雨穿双鲤。
自叹直钩无处使,笛声吹彻云山翠。脍落霜刀红缕细,新酒美,醉来独枕莎衣睡。
【1】围绕渔事,词人的情感是如何变化的?请简要分析。
【2】请赏析词句“笛声吹彻云山翠”的表达效果。
14、阅读下面的文言文,完成下面小题。
萧复,字履初,少秉清操,其群从兄弟,竞饰舆马,以侈靡相尚,复衣浣濯之衣,独居一室,习学不倦,非词人儒士不与之游。广德中,连岁不稔,谷价翔贵,家贫,将鬻昭应别业。时宰相王缙闻其林泉之美,心欲之,乃使弟纮诱焉,曰:“足下之才,固宜居右职,如以别业奉家兄,当以要地处矣。”复对曰:“仆以家贫而鬻旧业,将以拯济孀幼耳,倘以易美职于身,令门内冻馁:非鄙去之心也。”缙憾之,乃罢复官,沉废数年,复处之自若。大历十四年,自常州刺史为潭州刺史、湖南观察使。及为同州刺史,州人阻饥,有京畿观察使储廪在境内,复辄以赈贷,为有司所劾,削阶。朋友唁之,复怡然曰:“苟利于人,敢惮薄罚。”寻为兵部侍郎。
建中末,扈驾奉天,拜吏部尚书、平章事。复尝奏曰:“宦者自艰难已来,初为监军,自尔恩幸过重。此辈只合委宫掖之寄,不可参兵机政事之权。”上不悦,卢杞奏对于上前,阿谀顺旨,复正色曰:“卢杞之词不正。”德宗愕然,退谓左右曰:“萧复颇轻朕。”遂令往江南宣抚。
复江南使回奏圣复出宰相李勉卢翰刘从一方同归中书中使马钦绪至揖从一附耳语而退诸相各归阁。从一诣复曰:“适钦绪宣旨,令与公商量朝来所奏、便进,勿令李勉、卢翰知。”复曰:“适来奏对..,亦闻斯旨,然未谕圣心,已面陈述,上意尚尔,复未敢言其事。”复又曰:“唐虞有佥曰之论,朝廷有事,尚合与公卿同议。今勉、翰不可在相位,即去之;既在相位,合同商量,何故独避此之一节?且与公行之无爽,但恐浸以成俗,此政之大弊也。”竟不言于从一。从一奏之,上浸不悦。复累表辞疾,请罢知政事,从之。后坐郜国公主亲累,终于饶州,时年五十七。
(节选自《旧唐书·卷一二五》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.复江南使回奏/圣复出/宰相李勉卢翰刘从一方同归中书/中使马钦绪至揖/从一附耳语/而退诸相/各归阁
B.复江南使回奏/圣复/出宰相李勉卢翰刘从一/方同归中书/中使马钦绪至揖从一/附耳语而退/诸相各归阁
C.复江南使回/奏圣/复出宰相/李勉卢翰刘从一方同归中书/中使马钦绪至/揖从一/附耳语而退/诸相各归阁
D.复江南使回/奏圣/复出/宰相李勉卢翰刘从一方同归中书/中使马钦绪至/揖从一/附耳语而退/诸相各归阁
【2】下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.汉制以贬秩为左迁,以右为尊,居高位曰右职,唐朝循用此法;文中“固宜居右职”中的“右职”指重要的职位。
B.古代设官分职,各有专司,故称“有司”,“为有司所劾”中的“有司”泛指官吏,指有具体职务、做具体工作的官吏。
C.选文中“建中末,扈驾奉天”一句中的“扈驾”为专用术语,“扈”意为随从,“扈驾”意为跟随官府的车驾。
D.“奏对”,指臣当面回答皇帝提出的问题,也是文体名,奏疏与对策的并称。“适来奏对”中的“奏对”指前一种意义。
【3】下列对原文的概括和分析,不正确的一项是( )
A.萧复年少时就品行高洁,生活简朴,专注于学业,且交游者均为高雅之人,展现出于其崇尚奢靡的堂兄弟们截然不同的性格。
B.萧复虽处贫穷,但不慕权位。他因家贫而被迫出售祖业,面对宰相王缙和其弟王纮的利诱,萧复不为所动,王缙对此深感遗憾。
C.萧复上朝议事,无论是有关宦官干预兵机朝政之事,还是针对大臣在皇帝面前阿谀奉承的行为,均刚正敢言,决不阿谀奉承。
D.当皇帝委派人员干涉宰相议事时,萧复坚持原则,并引经据典,据理力争,维护宰相合议制度,最终未果,后萧复自请辞职。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)朋友唁之,复怡然曰:“苟利于人,敢惮薄罚。”
(2)且与公行之无爽,但恐浸以成俗,此政之大弊也。”
15、阅读下面的材料,根据要求写作。
新冠疫情在逐步发展的过程中,网络上出现了许多相关的谣言,比如“饮用高度酒能抵抗新型冠状病毒”“钟南山院士建议盐水漱口防病毒”“广东省中医院开具预防新型冠状病毒肺炎药方”“中部战区空军今天会在武汉上空开始播撒消毒粉液”,不一而足。对于这些谣言,“语文匠”QQ总群内展开了激烈的争论。
贵州敏敏:我觉得,只要是谣言就一定要封杀,要追究发布者的责任!
河北锋哥:但是,人家的初心还是好的呢,还不是为了生命健康……
重庆明亮:辨别谣言需要专业知识,,不容易分辨呢。
河南大姐:老人家最爱传播这些,我说了,他们都不听的。
湖北宇文强:封杀谣言肯定是对的,坚守初心也需要正确的方式。
对于疫情背景下的网络谣言,你的态度是什么?你的做法又是什么?请写一篇文章,阐明你的观点。不少于800字。