2025-2026年广东阳江高二下册期末语文试卷带答案

1、下列加点词语解释全都正确的项是

A.期明年春再具舟载之:准备   陵降，不敢求武:  访求

单于召会武属官，前以降及物故:死亡  愿枉车骑过之;  路过、经过

B.臣等不肖:不才，无能   留信宿，计无所出而还之:两夜

平原君使者冠盖相属于魏:连续   请毕今日之题，效死于前: 献出

C.此五霸之伐也:功业   自分已死久矣:料想

侯生摄敝衣冠:整理   公子引侯生坐上坐，通赞宾客:赞叹

D.顾未有路耳:只是   单于使使晓武，会论虞常:议论、商讨

如惠语以让单于:责备   而公子亲数存之:看问

2、下列选项中的文学常识正确的一项是（ ）

A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，计三百篇，所以又称为“诗三百”，分为“风”“雅”“颂”三类，相传是孔子所著，被列为儒家经典。

B.李白，字太白，中国古代伟大的诗人，有“诗圣”之誉。他一生壮游天下，特立独行，诗风豪逸浪漫。

C.孝廉，孝顺父母，品行廉洁，是察举制度中的名目之一，察举是秦开始实行的地方推选人才制度中的名目之一。

D.郎中，官名，始于战国，秦汉时为官中的侍卫武官，晋至南北朝时为尚书曹司的长官。

3、贾府是《红楼梦》人物活动的典型环境，课文用不少笔墨描写这个环境,揭示贾府的荣华富贵的来源和特殊的社会地位。下列环境的描写，不体现这一点的一项是( )

A.又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。

B.正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。

C.正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉，画眉等鸟雀。

D.匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。

4、阅读下面这幅丰子恺的漫画，寓意理解最贴切的一项是

A.要做生活的强者。

B.要学会以欣赏的态度对待生活

C.生活中遇到挫折后，应该从容淡定

D.生活中难免有挫折，要及时改变方向

5、下列句子中的成语，使用错误的一句是（   ）

A. 内地雪灾十分严重，数以万计的灾民如涸辙之鲋，饱受断电断粮之苦，正需要大家伸手援助。

B. 与很多人想象的不同，这位著名作家在生活中常常放浪形骸，不修边幅。

C. 这个小偷非常狡猾，企图瞒过警方，没想到欲盖弥彰，反被看出破绽。

D. 国庆黄金周，前往韶山观看大型实景演出《中国出了个毛泽东》的游客排起了长队，不绝如缕。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

历史母本

余秋雨

多年来我一直被问，写作散文受谁的影响最深。我曾经如实地回答过“司马迁”，立即被提问者认为是“无厘头”式的幽默。

“我们问的是散文啊，您怎么拉出来一个古代的历史学家?”

我不知如何解释，后来遇到同样的问题也就不作回答了。

年岁越长，披阅越多，如果自问最倾心哪位散文家，我的答案依然没变。

散文什么都可以写，但最高境界一定与历史有关。这是因为，历史本身太像散文了，不能不使真正的散文家怦然心动。

历史没有韵脚，没有虚构，没有开头和结尾；但是历史有气象，有情节，有收纵，有因果，有大量需要边走边叹、夹叙夹议的自由空间，有无数不必刻意串络却总在四处闪烁的明亮碎片，这不是散文是什么?而且也只能是散文，不是话本，不是传奇，不是策论，不是杂剧。

既然历史本是如此，司马迁也就找到了写史的最佳方式。他以第三人称的叙述主体从容地说着，却与一般历史著作的冷若冰霜不同。他说得那么富有表情，有时赞赏，有时倾心，有时怀念，有时祭奠，有时愤怒，有时讥讽，有时鄙视。但这一切，都只是隐约在他的眉眼唇齿间，而没有改变叙述基调的连贯性。

有时，他的叙述中出现了较完整的情节，有人物，有性格，有细节，有口气，有环境，几乎像一则则话本小说了。但是，他绝不满足人们对故事情节的世俗期待，绝不沦入说唱文学的眉飞色舞，叙述的步履依然经天纬地，绝无丝毫哗众取宠之嫌。

有时他不得不评论了，除了每篇最后的“太史公曰”，也会在叙述半道上拍案指点，却又点到为止，继续说事。事有轻重远近，他如挥云霓，信手拈来又随手撇去，不作纠缠。

这样一来，他的笔下就出现了各种色调、各种风致、各种意绪、各种情境的大组合。明君、贤相、恶吏、谋士、义侠、刺客，各自牵带出鲜明的人生旋律，构成天道人心、仁政至德的丰富交响。这便是真正的“历史文化大散文”。

《史记》的这种散文格局如云似海，相比之下，连唐宋八大家也显得剪裁过度、意图过甚，未免小气了。

若问：以散文写史，是否符合历史科学?我的回答是，既然历史的本相是散文状态而不是论文状态，那么，越是以近似的形态去把握，便越合适。否则，就会像捕云驯海，谁都劳累。

又问：把《史记》作为散文范本，是否大小失度?我的回答是，写天可以取其一角，但必先感受满天气象；画地可以选其一隅，也必先四顾大地苍茫。散文的范本应该比寻常散文开阔得多，才能摆脱琐碎技巧而获得宏大神韵。

除了内容，散文的基元是语言。在这一点上，司马迁也称得上是千古一笔。

司马迁的文笔，是对他周围流行文字的艰苦挣脱。在他之前，文坛充斥着浓郁的辞赋之风。以枚乘、司马相如等人为代表，追求文学上的铺张和奢侈。到了司马迁时代，此风越演越烈。好像是要呼应汉武帝所开创的大国风范和富裕局面，连散文也都竞相追求工丽、整齐、空洞、恣肆，甚至还要引经据典，磨砺音节。虽然确也不乏文采，却总是华而不实、装腔作态。这种倾向发展到以后，就成了过度讲究藻饰、骈偶、声律、用典的六朝骈文，致使到唐代，韩愈、柳宗元他们还要发起一个运动来反对。

知道了司马迁的文字环境，就可以明白他文笔的干净、朴实、灵动，包含着多大的突破。他尤其像躲避瘟疫一般躲避着整齐的骈偶化句式，力求明白如话、参差错落的自然散句。他又要把这种散句熔炼得似俗而雅、生动活泼，实在是把握住了散文写作的基础诀窍。他还不让古代语言以“佶屈聱牙”的形态出现在自己的文章中，而必须改得平易流畅，适合当代人阅读。我们如果在他的书中看到某种整齐、对称、排比的句子，基本可以断定不是出于他自己的手笔。例如后世专家们看到某篇文章中有一段以四字为韵的句法，一致肯定为后人羼入。

说到这里，我实在无法掩盖积存已久的现代悲哀。我们的时代，离两汉六朝已那么遥远，不知何时突然掀起了一种不伦不类的当代骈文。一味追求空洞套话的整齐排列，文采当然远不及古代骈体，却也总是不怕重复地朗朗上口。有一次我被邀去参加一所大学的校庆，前来祝贺的官员居然有五位完全重复一个同样的开头：“金秋十月，桂子飘香，莘莘学子，欢聚一堂。”后来又有一位官员只把“金秋十月”改成“金风送爽”，后面十二个字还是一模一样。我想大笑又不能不掩口，因为四周都觉得这才像是好文章。

有一次我在传媒上启发年轻人写作少用成语、形容词、对偶句和排比句，回归质朴叙事。这是多么常识性的意见啊，却据说引起一片哗然，都说少了成语、形容词、对偶句和排比句，何来“文学性”?大家竟然都不知道，这种不像正常人说话的所谓“文学性”，其实是最为低俗的“伪文学形态”。中国人已经摆脱了两千年，到了唐代又狠狠地摆脱了一次，到了五四再彻底摆脱过一次。而且，每次被摆脱的文体，都比现在流行的一套好得多了。

我想，大家还是应该更认真地读《史记》，除了认识历史学上的司马迁之外，还应该认识文学上的司马迁。

昨夜写作此文稍憩，从书架上取下聂石樵先生写的《司马迁论稿》翻阅，没想到第一眼就看到一段话，不禁会心而笑。他说：

我国古代散文成就最高的是汉代，汉代散文成就最高的是传记文学，传记文学成就最高的是《史记》。

这个观点，颇合我意。

就此，我真的可以用几句话结束这篇文章了：《史记》，不仅是中国历史的母本，也是中国文学的母本。看上去它只与文学中的诗有较大的差别，但鲁迅说了，与《离骚》相比，它只是“无韵”而已。

两千年前就把文史熔于一炉的这位伟人，其实也就是把真、善、美一起熔炼了，熔炼在那些不真、不善、不美的夜晚。

熔炉就是那盏小油灯。

难道，它真的熄灭了?

（有删改）

【1】下列对文章相关内容的理解，正确的一项是

A．作者提及“后来遇到同样的问题也就不作回答了”源于作者年轻时对该问题的不确定性，后来经过多年的积淀，才有了清晰的答案。

B．因为历史本身太像散文，散文家们对用散文来书写历史情有独钟，并且表现出怦然心动的内心感受。

C．司马迁用第三人称叙述史事，但却与一般历史著作不同，因为他在叙述中呈现出对历史事件的明确态度。

D．在《史记》作为散文范本是否大小失度的问题上，作者通过一问一答，态度鲜明地表达了并不失度的观点。

【2】下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．“《史记》的这种散文格局如云似海，相比之下，连唐宋八大家也显得剪裁过度、意图过甚，未免小气了。”运用比喻和对比的手法，彰显出《史记》宏阔的叙事格局。

B．“这种不像正常人说话的所谓‘文学性’”一句中，“文学性”加引号，具有讽刺意味，表现作者对靠“成语、形容词、对偶句和排比句”构成的“文学性”持否定态度。

C．这是一篇说理性散文，作者运用叙述、抒情、议论等表达方式，收放自如，将事、情、理融合在一起，高度评价了《史记》作为历史母本的价值，给人以启示。

D．文章结尾处说“小油灯”发光虽微弱，亦能指引文学和人生，但接着用“难道，它真的熄灭了?”这一问句，流露出作者对《史记》价值传承无望的无奈和忧伤。

【3】文章主要是关于《史记》的叙说和评价，却在文中插入有关“当代骈文”和所谓“文学性”的内容，这样写有什么作用？请简要分析。

【4】作者为什么把《史记》称为“历史的母本”？请结合文本谈谈你的理解。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中以桑叶的枯黄凋落喻女子年华逝去、容颜憔悴、终被抛弃的句子是“____________________，_____________________”。

（2）《归园田居》（其一）中表现炊烟轻柔而缓慢地向上飘升、山村安静祥和的句子是“____________________，_____________________”。

（3）《赤壁赋》中写箫声的超强感染力，蛟龙听了飞舞起来，独处孤舟中的寡妇听到箫声不禁流下眼泪的句子是“____________________，____________________”。

8、阅读下面这首宋诗，完成各题。

书端州郡斋壁①

包拯

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

（注）①这首诗是写在广东端州的墙壁之上。包拯时任端州知州（即太守），端州因出产“端砚”而闻名天下。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A. 首联直抒胸臆，揭示了全篇要旨，语气坚决严正，言简意赅，为全诗定下基调。

B. 颔联作者以“秀干”“精钢”自比，既是自勉自励，也是自信的表现，很有力度。

C. 颈联运用比喻的手法，“鼠雀”“兔狐”代表社会上贤恶两类人群，对比很鲜明。

D. 尾联写接受史书留下的教训，不给后人以耻笑的把柄。质朴无华，持重刚健。

【2】这首题壁诗，可以认为是包拯自励清操的座右铭，你认为写出了作者哪些为官之道？

9、阅读下面的文言文，回答各题。

指南录后序

文天祥

德祐二年正月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

初至北营，抗词慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”

至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚州，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。

呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！

是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。

（有删节）

【1】下列各项中，对加点词的解释不正确的一项是

A. 众谓予一行为可以纾祸 纾：解除

B. 数吕师孟叔侄为逆 数：列举罪状

C. 穷饿无聊，追购又急 穷：贫穷

D. 以父母之遗体行殆 殆：危险

【2】下列各项中，对文本内容分析不正确的一项是

A. 文天祥出使元营前对形势估计不准，心存幻想；到元营后，深感形势复杂，问题严重，国事危艰，但他并不考虑自己的安危，不顾一切地与敌人进行英勇的斗争。

B. 文天祥到了真州以后，被维扬主帅驱逐，他一面要躲避元军的悬赏追捕，一面又要躲避维扬主帅的追杀。

C. 文天祥引用《出师表》中的句子，表明了自己为复兴国家奋斗到底、死而无憾的决心。

D. 本文结构严谨，详略得当，疏而不漏，基调悲壮，感情充沛，通过叙述具体介绍了自己为拯救国家而舍生忘死的经历，表明了 “臣心一片磁针石，不指南方不肯休” 的爱国情怀。

【3】把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！

（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）

（3）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（《五人墓碑记》）

【4】文天祥出使元营的目的是什么？请简要概括。

10、阅读以下材料，按要求作文。

“我来东莞十七年，其中来图书馆看书有十二年。书能明理，对人百益无一害的唯书也。今年疫情让好多产业（企业）倒闭，农民工也无事可做了，选择了回乡。想起这些年的生活，最好的地方就是图书馆了。虽万般不舍，然生活所迫，余生永不忘你，东莞图书馆，愿你越办越兴旺。识惠东莞，识惠外来农民工。”

留言的主人公是在东莞打工17年的吴桂春。由于疫情的影响，他工作的鞋厂停工，无奈之下他打算返乡。临走之前，他写下了对东莞图书馆的眷恋。6月25日，东莞图书馆官方微博也转发了这张留言的照片。之后，总台记者独家对话吴桂春。

吴桂春说，这两天东莞市的政府部门也在努力帮他，大家都想续上他和东莞图书馆的缘分。在当地政府部门的帮助下，他不用和东莞图书馆告别了，今天，他将在东莞一个小区从事绿化工作，往后他又能常去钻书堆了。

看了上面这些话，你有何感想感触和启发？请根据上面的材料写一篇文章，阐述你的观点和思考。

要求：自选角度，确定立意；文体鲜明，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。