2025-2026学年广东惠州高三(下)期末试卷语文

1、下列各句中，没有语病的一句是 （ ）

A.日前，河北省政府办公厅出台的相关意见提出，河北省将鼓励和引导民间资本参与公路、铁路、市政公用设施等重点领域和重大项目。

B.据中国气象局应急减灾与公共服务司司长介绍，今年夏季，我国平均气温为21.8℃以上，较常年同期偏高0.9℃，为1961年以来最高。

C.2016年9月3日，二十国集团工商峰会先期开幕，习近平出席开幕式并发表演讲，阐述对中国经济、世界经济和全球经济治理的主张。

D.刚刚开放的清华大学艺术博物馆展厅总面积约9000平方米，现有藏品包括书画、染织、陶瓷、家具、青铜器及综合艺术品等六大类在内。

2、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

  ①  转发《罗一笑，你给我站住》，患病女童就能获得1元捐款，这笔钱将由某机构捐出。不得不说，这是一条有“魔力”的消息。事实上，  ②  我们心里对某机构拿着病人做营销存在不满乃至鄙夷，  ③  我们以转发的实际行动，表达了内心深处的想法：只要能实现慈善的目的，  ④  我们并不会太在意慈善实现的手段。不过，我们包容营销式慈善的前提，在于这里面真存在慈善。  ⑤  这场营销本是一场谎言，  ⑥  是假多于真，就容易激发民愤。

A. A   B. B   C. C   D. D

3、将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（   ）。

鲁迅先生在《我之节烈观》中说：“中国从来不许忏悔”，一语道破传统道德中缺乏忏悔精神的事实。              。此种作派流毒深远，以至于今天的人们纷纷走向伪圣或伪人，你也就不必感到莫名惊诧。

①隐晦事实真相，掩盖世人耳目，回避现实与人性问题与矛盾

②但是整个思想传统并没有把“自省”当成令人敬佩的品格，多数人将其看作是“自污”

③历史上，更多的时候是讲“讳”的，为长者讳，为贤者讳，为亲者讳

④虽然儒者孔子说过：“吾日三省吾身”

A．④③②①

B．①③④②

C．①③④②

D．④②③①

4、下列各句中，没有语病的一句是

A. 进口博览会时世界上第一个以进口为主题的国家级博览会，举办这样的博览会在国际贸易史上是一大创举，在当今世界贸易领域也算独树一帜。

B. 对于历史的价值问题，早就引起鲍鹏山的重视，他认为，历史给我们提供生活的参照系，提供一种判断的标准和方法，这才是它的价值。

C. 清河镇是一个新开发的旅游区，这里保留了明清时期的一些建筑，有独特价值，来这里旅游的人很多，日均游客每天在500人以上。

D. 是消极等待机会来临还是主动去寻找机遇，往往是一个企业成功的决定性因素，这不是聪明不聪明的问题，而是敢不敢的问题。

5、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是   （  ）

  鲁迅先生是他那个年代的“网红”。那什么人会喜欢鲁迅先生的文字呢？综合各种状况我们可以讲是对社会状态不满意  ①  关心社会状态的人。  ②  一个人每天只是不停地打麻将，抽大烟，苟活度日，  ③  他为什么要看鲁迅的文章？  ④  我们至少可以说那个年代是有很大一拔人关心社会的整体状态，  ⑤  力求改变的。  ⑥  那是一个革命的年代，  ⑦  在革命的年代，鲁迅的文字  ⑧  可能成为流行。这个时代的跨度其实非常长，至少横跨了鲁迅先生的一生。

A. A   B. B   C. C   D. D

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

儒家新人文主义

——儒学未来发展的一条可能路径

王正

儒家对人、对社群、对自然、对精神的理解，与西方不同。中国思想是在一种“存有的连续”中去思考各个方面、各个层次的关系，而西方则是以各个分解的逻辑或定义的方式去认识世界。在这样一种差别下，基于儒家思想的新人文主义可以为我们提供一个新的思考基础和实践方向。

儒家认为个人不是个体性的存在，因此儒家根本反对西方近代以来原子主义式的对人的理解。儒家认为每一个个体都不是孤零零地生活在这个世界上的，每一个人都生活在一个具体盼与他人共同在一起的伦理情境中，所以儒家特别重视人伦观念。孔子就曾说：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”（《论语·微子》）人应当按照人伦规定来生活，任何试图逃离人伦之外的想法和做法从根本上讲都是有问题的。

对于社群，儒家认可独立社群的独立存在意义，但儒家并不认为各个社群之间是一种绝对不同或者完全隔离甚至处于冲突的状态，而是将各个家庭、社区、民族、国家和文化共同体看作相互关联着的社群，并认为由这些社群共同构成了一个最大的社群——整体人类生活的这个世界，而这个最大社群的和睦正是它的共同善。由此可知，儒家认为每个小社群之间不应当是冲突对立的，而是应当基于对大社群和谐的认同而处于和睦的状态。

儒家认为自然虽然有其独立客观的意义，但从根本上讲，人也是自然的一部分，并不是外在于自然的，因此自然在一定意义上也内在于人的存在中。也正因如此，人虽然有其特殊于其他物种的特性，但这并不意味着人就高于自然，而恰恰是自然赋予了人这种独特性，所以人应当在一定的不伤害自然的范围内去实现自己的独特性。当这种独特性和自然恰到好处地共同实现的时候，就是儒家的“天人合一”了。

当然，儒家的天还有命运之天和义理之天的含义，因此儒家的天人合一并不仅是自然意义的合一，还有终极超越意义的合一。“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（《论语·阳货》）孔子认为“天”无声无息而自然作用，生化万物而并不与人分裂，因此它是人本来应具之天性和最终应达之境界。所以人应以天为则，通过自己的不断努力，最终实现最高的境界——天人合一。由此，儒家将人的精神提升到具有宗教性意义的程度。

因为儒家如上对人、社群、自然、精神的认识和追求，基于儒家的新人文主义可以成立。而这种成立，不仅是一种经典阐释上的成立，更是一种哲学理念的成立。因为它是当代儒家学者经由和西方以及其他文明的对照，而在传统儒家基础上重新发掘出的具有新意义的哲学理念，所以它可以在当下这个现代甚至后现代的时代生发出真正的力量，去影响人、改变人。当然，我们应当给基于儒家资源的新人文主义一个长时间的发酵，以使它正常而顺利地发展，而不宜过于苛刻的要求它迅速发生效力，那最终只会伤害到这一理念的自发性生长，而造成儒家思想一次新创生的迟滞。

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 以儒家思想为代表的中国思想不是用各个分解的逻辑或定义的方式认识世界，而是在一种“存有的连续”中去思考认识世界的。

B. 儒家认为每一个人都生活在一个具体的与他人共同在一起的伦理情境中，而不是一种孤零零的个体性的存在。

C. 各个家庭、社区、民族、国家和文化共同体共同构成了一个最大的社群——整体人类生活的这个世界。

D. 儒家认为不应存在一种不同的或者完全隔离甚至处于冲突状态的独立意义的小社群，因为大社群就是建立在共同认同基础之上的。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 儒家的“天人合一”说的是人并不外在于自然，而是自然的一部分，因此人的独特性应当和自然共同实现。

B. 孔子认为“天”是人本来应具之天性和最终应达之境界，由此可见儒家的天人合一并不是自然意义的合一，而是终极超越意义的合一。

C. 儒家将人的精神提升到具有宗教性意义的程度，是因为人可以天为则，通过自己的不断努力，最终实现最高的“天人合一”的境界。

D. 儒家的新人文主义的成立，既是一种经典阐释上的成立，也是一种哲学理念的成立，因为它是当代儒家学者重新发掘出的具有新意义的哲学理念。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 儒家特别重视人伦观念，认为任何试图逃离人伦之外的想法和做法从根本上讲都有问题，人应当按照人伦规定来生活。

B. 因为儒家对人、对社群、对自然、对精神的理解与西方不同，所以基于儒家思想的新人文主义可以为我们提供一个新的思考基础和实践方向。

C. 孔子认为“天”无声无息而自然作用，它是人之天性和应达之境界，因此，人要做到天人合一，就必须顺应自然。

D. 要让基于儒家资源的新人文主义正常而顺利地发展，就不可以过于苛刻的要求它迅速发生效力，因为它需要一个发酵的时间。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)白居易《钱塘湖春行》中“____________，______________”两句紧扣题目总写湖水，给读者以动感，典型的江南湖光水色让人印象深刻。

(2) 严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易《琵琶行》中“_____________________，______________________。”两句表达了这样的意思。

(3)《逍遥游》中当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“_____________，_____________”

8、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）岂无山歌与村笛？______。________，如听仙乐耳暂明。（白居易《琵琶行》）

（2）黄鹤之飞尚不得过，________。青泥何盘盘，__________。 （李白《蜀道难》）

（3）____________，弃脂水也；_______，焚椒兰也。 （杜牧《阿房宫赋》）

（4）不愤不启，____________，___________，则不复也。 （《论语》）

（5）女娲炼石补天处，___________，梦入神山教神妪，___________。 （李贺《李凭箜篌引》）

9、在横线处填写作品原句。

《湖口望庐山瀑布水》中写到“奔流下杂树，洒落出重云”，写出了瀑布奔腾流过杂树，潇洒脱出云天的气势。“云”作为中国古典诗歌常见的意象，含义非常丰富。屈原的《国殇》中，用“云”来比喻敌人之多，“___________，矢交坠兮士争先”；陶渊明的《归去来兮辞》中，用“云”来表达自己无意出仕,对官场的厌倦，“___________，鸟倦飞而知还”；李白的《梦游天姥吟留别》中，在千岩万转，惊魂不定之时，写到“___________，___________” ，用“云”写出天气的急剧变化，增添了浪漫主义色彩；杜甫在《春夜喜雨》中用“云”来表达作者希望这场好雨下多下够，下个通宵的愿望，“___________，___________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1） 《使至塞上》中王维以传神的笔墨刻画了雄奇壮美的塞外风光，其中 “______，____”两句，更是脍炙人口的千古名句。

（2）李贺《雁门太守行》中，描写将士们出其不意袭击敌人，于苦寒中不惮危难的诗句是：“__________，_______”。

（3）李白《蜀道难》一诗中直接描写剑阁险要地势的诗句是_________________。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）唐代诗人杜甫在《登高》中用“______，_______”描写出秋天萧瑟肃杀，空旷辽阔的景象，集中体现了“悲秋”的典型特征。

（2）屈原《离骚》中写以荷叶莲花为衣裙，运用了象征手法，表现自己对高洁品质的追求，有不被世俗所污的情趣的两句是“_______，_______”。

（3）当任命一个人来挽救局面，人们常引用《出师表》的两句名言是“_______，_______”。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学》中用“_______，_____”与蚯蚓之喻作对比，论证了“学习不能心思浮躁”的观点。

（2）《诗经·卫风·氓》以“______，_____”起兴，劝诫女子不要痴迷于爱情。

（3） 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表现词人想象用大块烤牛肉犒劳军士的壮观场面的句子是“____________”。

13、阅读下面两首诗歌，完成后面小题。

简卢陟①

韦应物

可怜白雪曲②，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。

涧树含朝雨，山鸟哢③余春。我有一瓢酒，可以慰风尘。

清明日对酒

高翥④

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

【注】①卢陟：人名，韦应物外甥。②白雪曲：《阳春白雪》又名《阳春古曲》，指战国时代楚国的一种高雅乐曲。③“哢”(lóng)，指鸟的鸣叫。④高翥(1170 --1241)，南宋诗人，余姚人，游荡江湖，布衣终身。

【1】赏析第二首诗歌中画线的诗句。

【2】分析两首诗歌中“酒”这一意象所蕴含的作者不同的思想感情。

14、阅读下面的文言文，完成下列各题。

送李材叔知柳州序①

[北宋]曾巩

谈者谓南越偏且远，其风气与中州②异。故官者皆不欲久居，往往车船未行，辄已屈指计归日。又咸小其官，以为不足事。其逆自为虑如此，故其至皆倾摇解弛，无忧且勤之心。其习俗从古而尔不然何自越与中国通已千余年而名能抚循其民者不过数人邪？故越与闽、蜀，始俱为夷，闽、蜀皆已变，而越独尚陋，岂其俗不可更与？盖吏者莫致其治教之意也。噫！亦其民之不幸也已。

彼不知由京师而之越，水陆之道皆安行，非若闽溪、峡江、蜀栈之不测。则均之吏于远，此非独优欤？其风气吾所谙之，与中州亦不甚异。起居不违其节，未尝有疾。苟违节，虽中州宁能不生疾邪？其物产之美，果有荔子、龙眼、蕉、柑、橄榄，花有素馨、山丹、含笑之属，食有海之百物，累岁之酒醋，皆绝于天下。人少斗讼，喜嬉乐。吏者唯其无久居之心，故谓之不可。如其有久居之心，奚不可邪？

古之人为一乡一县，其德义惠爱尚足以薰蒸渐泽，今大者专一州，岂当小其官而不事邪？令其得吾说而思之，人咸有久居之心，又不小其官，为越人涤其陋俗而驱于治，居闽、蜀上。无不幸之叹，其事出千余年之表，则其美之巨细可知也。然非其材之颖然迈于众人者不能也。官于南者多矣，予知其材之颖然迈于众人，能行吾说者，李材叔而已。

材叔又与其兄公翊仕同年，同用荐者为县，入秘书省，为著作佐郎。今材叔为柳州，公翊为象州，皆同时，材又相若也。则二州交相致其政，其施之速、势之便，可胜道也夫！其越之人幸也夫！其可贺也夫！

（选自《曾巩集•卷四》）

【注】①李材叔：名献卿。②中州：中原地区，黄河中下游河南的古称。

【1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A. 非若闽溪、峡江、蜀栈之不测 测：预料

B. 则均之吏于远 吏：官吏

C. 其事出千余年之表   表：年表

D. 予知其材之颖然迈于众人 颖：出众

【2】下列句中加点的词，意义和用法不相同的一项是（ ）

A. 谈者谓南越偏且远　　 命如南山石，四体康且直

B. 闽、蜀皆已变，而越独尚陋　 惑而不从师，其为惑也，终不解矣

C. 彼不知由京师而之越　　 奚以之九万里而南为

D. 则其美之巨细可知也。 位卑则足羞，官盛则近谀

【3】给文中划线句子断句正确的一项是（ ）

A. 其习俗从古/而尔不然/何自越与中国通已千余年/而名能抚循/其民者不过数人邪？

B. 其习俗从古/而尔不然/何自越与中国通已/千余年而名能抚循其民者/不过数人邪？

C. 其习俗从古而尔/不然/何自越与中国通已千余年/而名能抚循其民者/不过数人邪？

D. 其习俗从古而尔/不然/何自越与中国通已/千余年而名能抚循/其民者不过数人邪？

【4】下列对文章有关内容的概括与分析，正确的一项是（ ）

A. 作者揭露自古以来官场对南越的偏见，感慨越人的不幸，并认为南越落后的主要原因是偏远鄙陋。

B. 南越交通便利，风俗气候与中原相近，只是人们不愿久居，才传言说那里落后。

C. 古人治理乡县，能够以道德仁爱来教化百姓，无论治理之地是大是小，都应当如此。

D. 唐宋八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、曾巩八位散文家的合称。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

【5】把文中划横线的两个句子翻译成现代汉语。

（1）其逆自为虑如此，故其至皆倾摇解弛，无忧且勤之心。

（2）令其得吾说而思之，人咸有久居之心，又不小其官，为越人涤其陋俗而驱于治，居闽、蜀上。

15、从下面三个题目中，任选一题，按要求完成。

第19届亚运会将于2022年在浙江杭州召开。本次亚运会将秉持“绿色、智能、节俭、文明”的办会理念。

（1）如果要你为本次亚运会设计一个吉祥物。你会设计什么样的吉祥物？请写一段文字说明你的设计方案，不少于100字；

（2）作为东道主，我们每一个浙江人都应该从现在起就要在生活中努力践行本次亚运会的理念，共同打造良好的办赛环境。若要从“绿色”“智能”“节俭”“文明”四个词中，任选一个为主题，向你们班级的同学写一封倡议书，正文你会怎么写？不少于100字；

（3）2022年亚运会召开时，你已经是一名在校大学生了。若想成为本次亚运会的青年志愿者，你会如何用一封申请书向组委会表达你的意愿？请把申请书的正文写在下面，不少于100字。