1、下列句子修辞方法的判断,不正确的一项是( )
A.一张枯叶飘落在苏比的膝头,这是杰克·弗洛斯特的名片。(比喻)
B.苏比向侍者坦白:他无缘结识孔方兄,孔方兄也与他素昧平生。(借代)
C.语言,也就是说话,好像是极其稀松平常的事儿。(比喻)
D.火车停了,发出一阵沉重的叹息,像是在抱怨台儿沟的寒冷。(拟人)
2、下列选项中括号中的解说错误的一项是( )
A.岂非人事哉(古今同义) 则遣从事以一少牢告庙(古今异义)
B.函梁君臣之首(名词做动词) 仓皇东出(名词作状语)
C.身死国灭(被动句) 此三者,吾遗恨也(判断句)
D.忧劳可以兴国 (使动用法,使…….兴) 一夫夜呼(名词作状语)
3、下列词语中,加点字的注音全都正确的一组是( )
A.清冽(liè) 悚然(sǒng) 鼠麹草(jǔ)
B.余韵(yùn) 嗥叫(háo) 拗口(rào)
C.采撷(xié) 卑躬(bēi) 一场雨(cháng)
D.靛蓝(dìng) 迂回(yū) 啄木鸟(zhuó)
4、下列各句的句式与其他三句不同的一项是( )
A.问征夫以前路 B.农人告余以春及
C.将有事于西畴 D.遂见用于小邑。
5、下列句中加点的词语属于古今异义词的一项是( )
A.见小利则大事不成
B.逝者如斯夫,不舍昼夜
C.古之学者必有师
D.君子之过也,如日月之食焉
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
军师吴用和梁山聚义
作为军师,吴用最显著的政治事功首先体现为“智取生辰纲”“劫法场”“智取大名府”等武力行为的事先谋划,这彰显出吴用有兵家的气质。除此而外,他使用言辞创造和扭转政治局势的能力则得到了特别的强调。在调停刘唐、雷横之争,鼓励阮氏三兄弟入伙,激发林冲火并王伦等事件中,吴用的表现都让人联想到战国的纵横策士。无论是兵家还是纵横家,最终都可以归结为“战国气”。“战国气”不同于“春秋气”,对大义和仁德缺少本质的体认。
吴用式的人物在中国政治史上比比皆是。如果将《水浒传》中的江湖视为整个中国政治史的缩影,那么吴用也就成了中国知识人政治家的缩影。在这之前,《三国演义》中的诸葛亮,则是这方面的代表。吴用外号“加亮”则反映出《水浒传》作者希望用吴用这一角色与诸葛亮进行对比。诸葛亮的重要形象,本质上是由历史所赋予的。早在唐肃宗元年,姜子牙被追封为武成王,以张良、孙武、吴起、韩信、诸葛亮、李靖、李绩等人配享①,这确立了日后“演义”作者对“军师”进行想象的历史谱系。诸葛亮被层累的官方奉祀和民间叙事逐渐确定为中国智慧德性的集中象征,是臣道、师道和通天智慧的代名词,“军师”因他而成为历朝小说叙事中不可或缺的角色。相比之下,比起高尚忠义的“神人”诸葛亮,一边教书一边在墙上挂着铜链的江湖好汉吴用,则是一个彻底的政治人。在吴用那里并没有江湖政治目标之外的更高追求,比起诸葛亮来说,他更加是后世因命运而身处险恶江湖的知识人最宜师法的对象。
虽然和诸葛亮同是文士形象,但吴用手里持的是铜链而非鹅毛扇。吴用的许多行为都是为达目的而不择手段的,如为赚朱仝上山而令李逵杀死小衙内之类的事情,承担了历史赋予的道德形象的诸葛亮绝对做不出来。如果不对吴用的残酷手段进行掩饰,那么《水浒传》当中蕴藏的政治现实主义将会对公众造成负面影响。《水浒传》的确是要道说江湖的险恶残酷,同时传授相关的可怕政治经验。但是,后世对其进行评点和戏曲影视改编的艺术家,则必然会出于道德动机对这些经验进行美化处理。这也凸显了历代民间知识人扬美隐恶的敏感意识。对权谋家进行道德化、主流化的包装,这样一种图像的叙事伦理会减小吴用这一类人物事迹上可能带来的道德破坏性,反过来刺激广大群众对这种美好政治的向往,并刻意提示江湖当中的“军师”身份与以诸葛亮为代表的正统儒家政治人格的可能联系。由《三国演义》到《水浒》,由诸葛亮的德智兼备到吴用的有智无德,这种现象的实质性转变,实则体现出了理想政治和现实政治之间的巨大张力。
(节选自2019年第7期《读书》)
(注)①配享:贤人或有功于国家文化的人,附祀于庙,同受祭飨。
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.吴用谋划了“智取生辰纲”“劫法场”“智取大名府”等一系列武力行为,彰显出他有兵家的气质和军师的才能。
B.吴用外号“加亮”,他在军事才能方面不比诸葛亮逊色,《水浒传》作者希望用吴用这一角色与诸葛亮进行对比。
C.诸葛亮早在唐肃宗元年就和张良等人一起受到祭祀,从那时候以后军师就成为历朝小说叙事中不可或缺的角色。
D.《水浒传》在刻画吴用残酷的同时,又对他进行了掩饰和美化处理,努力减小其事迹上可能带来的道德破坏性。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章开篇直接评述吴用形象的性格特征,而后运用对比论证,在与诸葛亮形象的对比分析中揭示吴用形象的实质。
B.文章先揭示吴用“战国气”特征,再揭示其为达目的而不择手段的政治现实主义实质,由现象到本质,层层深入。
C.文章叙述诸葛亮配享的历史事实,意在说明诸葛亮形象具有官方色彩,不同于完全来自于民间底层的江湖好汉吴用。
D.文章最后以“理想政治和现实政治之间的巨大张力”作结,准确地概括了诸葛亮和吴用两个人物形象矛盾的实质。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.吴用像战国时期的纵横家一样,具有使用言辞来创造和扭转政治局势的能力,但是对大义和仁德缺少本质的体认。
B.吴用为达目的往往不择手段,他的这种政治现实主义使他成为那些身处险恶江湖的知识人最宜师从和效法的对象。
C.吴用和诸葛亮的个人追求有所不同,吴用除了江湖政治目标别无他求,诸葛亮在江湖政治目标之外仍有道德追求。
D.诸葛亮和吴用体现理想和现实的矛盾,诸葛亮德智兼备,是理想政治的体现,吴用有智无德,是现实政治的体现。
7、补写下列句子中的空缺部分。
(1)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因用香蕙作佩带而遭到贬黜,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示:________________ ,___________________。
(2)《短歌行》中借用《诗经》中的诗句表达曹操对贤才雄才渴求之情的诗句是:____________,_____________。
(3)《论语》中通过与“小人”对比,说明君子光明磊落,无忧不惧的一句是:________________ ,___________________。
8、补写出下列名句中空缺的部分。
(1)孟子《生于忧患,死于安乐》中“_______________,_______________”道出了国家灭亡的内外原因。
(2)杜甫《登高》中从时空的角度集中写出诗人悲凉处境的一联是“_______________,________________。”
(3)《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“_______________,____________。”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《梦游天姥吟留别》中表现诗人对人生失意和深沉感慨的诗句是:“______,______”。
(2)《登岳阳楼》描写洞庭湖水浩瀚壮阔,无边无际的诗句是:“________,________”。
(3)《扬州慢》中描写红药自生自灭无人欣赏情形的诗句是“_________,_________”。
10、(1)李白在《春夜宴从弟桃花园序》中就人与宇宙的关系发出了“_____,为欢几何”的慨叹。
(2)柳宗元写作《种树郭橐驼传》的出发点是“________。”
(3)贾谊在《过秦论》中指出秦朝灭亡的原因是“________。”
(4)欧阳修在《伶官传序》中得出“___,___,岂独伶人也哉?”的历史结论。
(5)韩愈在《祭十二郎文》中说自己未老先衰 “吾年未四十,而视茫茫,_____,而齿牙动摇。”
(6)《子路、曾皙、冉由、公西华侍坐》中表现出孔子民主平等的句子是“______?亦各言其志也!”
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《送东阳马生序》中,作者身处物质条件优于自己的同学之中,却“略无慕艳意”的原 因是_____,_____。
(2)《蜀道难》中与“手可摘星辰”一样用能够触及天上的星辰来凸显山势之高,令人叹息 的句子是 _____,_____。
(3)《师说》中作者对老师的定义是_____,_____。
(4)在屈原的《离骚》中,表达人生在世虽然各有各的乐趣,但诗人唯独把爱美当做常态的 句子是:“_____,_____。”
(5)在杜甫的《登高》中,情景交融、意境旷达,极写诗人羁旅之愁和孤独之感的句子是: “_____,_____。”
(6)《荀子》“劝学篇”中的“_____,_____”强调了整天空想不如片刻学习收 获大的道理。
(7)陶渊明在《饮酒(其五)》中的两句诗“_____,_____”,既印证了周敦颐在《爱莲说》中的“晋陶渊明独爱菊”,又让人读出一种超然物外的心境。
(8)王勃在《滕王阁序》里用“渔舟唱晚,_____”的诗句形象地表现了江南水乡在夕阳西下的晚景中,渔舟纷纷归航,江面歌声四起的动人画面。
12、名篇名句默写。
罗曼•罗兰说过:“一个民族的政治生活,只是它生命的浮面;为了探索它的内在生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂,因为这里反映了人民的种种热情、思想和理想。”所以一个人,如果他从来没有读过《离骚》,不能体会到屈原面对百姓疾苦而无可奈何发出的“________,________”的苦痛;从来没有读过《庄子》,不能体会到庄周在《逍遥游》中对宋荣子“________,________”的思想仍然处于的局限的惋惜;从来没有读过唐诗和宋词和千年文章,不能感奋于范仲淹《岳阳楼记》中“________,________”的忧乐观……这一切都一无所知,那么,他绝没有资格说他懂什么是“中华民族”!
13、阅读下面这首清诗,完成下面小题。
松树塘万松歌①(节选)
洪亮吉
千峰万峰同一峰,峰尽削立无蒙茸。
千松万松同一松,干悉直上无回容。
一峰云青一峰白,青尚笼烟白凝雪。
一松梢红一松墨,墨欲成霖迎赤日。
好奇狂客忽至此,大笑一呼忘九死②。
(注)①嘉庆四年,诗人上书抨击时弊,触怒皇上,被遣戍新疆伊犁。此诗写于途经大戈壁天山脚下之松树塘时所作。②九死:十分危险的境地,这里指诗人在贬谪中身处危境。
【1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.开头四句描写峰陡松直的画面,“无蒙茸”的景象衬托出翠峰青松的奇异。
B.五、六句用青烟来比喻山峰上的青云,用白雪来比喻山峰,写景生动形象。
C.诗中青白赤墨的色彩对比令人应接不暇,为松树塘蒙上了一层神奇色彩。
D.诗人所写的边塞风物是亲眼所见,奇妙真实,与岑参的边塞诗有相通之处。
【2】请结合全诗,简要分析作者“忘九死”的主要原因。
14、阅读下面的文言文,完成各题。
吴育,字春卿,建安人也。累官光禄卿,以礼部侍郎致仕。育少奇颖博学,举进士,试礼部第一,中甲科。除大理评事,迁寺丞。历知临安、诸暨、襄城三县。
庆历五年,拜右谏议大夫、枢密副使。居数月,改参知政事。山东盗起,帝遣中使按视,还奏:“盗不足虑。兖州杜衍、郓州富弼,山东人尊爱之,此可忧也。”帝欲徙二人于淮南,育曰:“盗诚无足虑者,小人乘时以倾大臣,祸几不可御矣。”事遂寝。向绶知永静军,为不法,疑通判江中立发其阴事,因构狱以危法中之,中立自经死。绶宰相子,大臣有营助,欲傅轻法。育曰:“不杀绶,无以示天下。”卒减死一等,流南方。
育在政府遇事敢言与宰相贾昌朝数争议上前左右皆失色育论辨不已乃请曰臣所辨者职也顾力不胜愿罢臣职帝语大臣曰:“吴育刚正可用,第嫉恶太过耳。”一日,侍读禁中,帝因语及“臣下毁誉,多出爱憎,卿所当慎也”。育曰:“知而形之言,不若察而行之事。圣主之行,如日月之明。进一人,使人皆知其善,出一人,使人皆晓其恶,则阴邪不能构害,公正可以自立,百王之要道也。”帝数欲大用,为谏官刘元瑜诬奏育在河南尝贷民出息钱。久之,除宣徽南院使、鄜延路经略安抚使,判延州。
夏人既称臣,而并边种落数侵耕为患。庞籍守并州,欲筑堡备之。育谓:“要契未明而亟城,则羌人必争,争而受患者必麟府也。”既而夏人果犯河外,陷骁将郭恩,而太原将佐皆得罪去。
育性明果,所至作条教,简疏易行而不可犯。遇事不妄发,发即人不能挠。辨论明白,使人听之不疑。初尹开封,范仲淹在政府,因事与仲淹忤。既而仲淹安抚河东,有奏请,多为任事者所沮,育取可行者固行之。
晚年在西台,与宋庠相唱酬,追裴、白遗事至数百篇。体素羸,少时力学,得心疾,后得古方,和丹砂饵之,大醉,一夕而愈。后数发,每发数十日乃已。已而卒,年五十五。赠吏部尚书,谥正肃。
(节选自《宋史·列传五十》,有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.育在政府遇事/敢言与宰相贾昌朝/数争议上前/左右皆失色/育论辨/不已乃请曰/臣所辨者/职也/顾力不胜/愿罢臣职/
B.育在政府遇事/敢言与宰相贾昌朝/数争议/上前左右皆失色/育论辨不已/乃请曰/臣所辨者/职也/顾力不胜/愿罢臣职/
C.育在政府/遇事敢言/与宰相贾昌朝数争议上前/左右皆失色/育论辨不已/乃请曰/臣所辨者/职也/顾力不胜/愿罢臣职/
D.育在政府/遇事敢言/与宰相贾昌朝数争议/上前左右皆失色/育论辨/不已乃请曰/臣所辨者/职也/顾力不胜/愿罢臣职/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.“进士”是中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者。宋朝时“甲科”是进士分档的概念,一档为甲科,二档为乙科。
B.“除”“迁”是古代官职变动的常用词语。“除”一般指免去旧职授予新职;“迁”指调动改派官职,“右迁”表示升职,“左迁”表示降职。
C.“庆历”是年号,年号是中国封建帝王用来纪年的一种名号,一般由众大臣拟定,每位皇帝使用一个年号,新皇帝登基常常改变年号。
D.“山东”在秦汉时期一般指崤山以东地区,宋朝时太行山以东的黄河流域广大地区也被称作山东,二者都与现在山东省的地理范围不同。
【3】下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是
A.向绶以很严重的罪名陷害他人,导致他人自杀身亡,因为他是宰相的儿子,大臣们想轻判,吴育却认为应该判死罪,最终向绶被判流放南方。
B.皇帝多次想重用吴育,但谏官刘元瑜诬陷吴育,说他在河南时曾经向民间放贷并以此收取利息,这导致吴育被发配到延州。
C.吴育聪颖果断,所到之处制定的措施简单易行而不可冒犯。他遇事不随意做决定,一旦做出决定就没人能够阻止他执行。
D.本文以具体事例和人物语言,体现出吴育直言敢谏、刚直不阿、忠心为国的可贵品格,他的谥号“正肃”是对其品格的最好概括。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)盗诚无足虑者,小人乘时以倾大臣,祸几不可御矣。
(2)既而仲淹安抚河东,有奏请,多为任事者所沮,育取可行者固行之。
15、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
子曰:“举国上下交争利,则国之殆矣。”
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
“有义则富,无义则贫。”
——墨子
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
——《史记•货殖列传》
有许多关于“利”与“义”的名言。读了上面几句,你有怎样的感触与思考?请以其为基础确定立意,并合理引用,写一篇议论文。要求:明确角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。