1、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )
①善于学习,就能收到事半功倍之效;不善于学习,其结果或者事倍功半,或者隔靴搔痒,甚至会适得其反。
②随着时代的发展、社会的变革,这些抑扬顿挫几代人耳熟能详的童谣,也慢慢湮没在岁月的光阴里,难以重见天日。
③很多老专家老学者,更是目不窥园,淡定自若,潜心学术,心无旁骛,成果丰硕。
④日常工作生活中,一个人举手投足、闲言碎语、对某件小事的态度,往往能折射出其为人处世的准则、作风的好坏,甚至品质的优劣。
⑤我们看到的苏东坡,永远是一派载酒载歌,自得其乐,困厄来临也等闲视之的豁达而又潇洒的形象。
⑥用户更希望在平台上看到优质内容,并不想要一个苦心孤诣赚钱或者让用户花钱的平台。
A.①②⑤ B.①④⑥ C.②④⑥ D.③④⑤
2、下列选项中全部包含通假字的一项是( )
①乃持项王头视鲁
②于是太子豫求天下之利匕首
③樊於期偏袒扼捥而进曰
④诸所过毋得掠卤,秦人熹,秦兵解
⑤诸吏人皆案堵如故
⑥因以文谕项羽
⑦尝从行有所冲陷折关及格猛兽
⑧东道少回远,而大军行,水草少
⑨大将军使长史持糒醪遗广
⑩举类迩而见义远
⑪扈江离与辟芷兮
⑫日月忽其不淹兮
⑬亭长妻患之,乃晨炊蓐食
⑭楚兵罢食尽,此天之亡楚之时也
A.②⑤⑧⑩⑪⑬⑭ B.①②③④⑦⑪⑫
C.①②④⑤⑦⑩⑬ D.②③⑥⑨⑪⑬⑭
3、下列对诗歌赏析有误的一项是
A.张九龄的《望月怀远》全诗以“望”“怀”着眼,将“月”和“远”作为抒情对象。因而诗中处处不离明月,句句不离怀远,将月写得那么柔情,把情表现得那么沉着,诗的情意是那么缠绵而不见感伤,语言自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。
B.孟浩然的《与诸子登岘山》的颈联“水落鱼梁浅,天寒梦泽深”借景抒情,写登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,既表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
C.杜甫的《兵车行》中“去时里正与裹头,归来头白还戍边”两句含义深刻,孩子还不会束发,就被征到远离父母的北方去防河,此情此景,令人心酸心碎。他被迫把自己的一生都交给了戍边服役,白发归来,又被征到前线。诗人以这一个役夫的悲惨遭遇,揭露了统治者的黩武政策给人民造成了的深重灾难。
D.李贺的《李凭箜篌引》一诗形象鲜明,结合自己的欣赏经历来赞美李凭的精湛技艺,句句写实,设色瑰丽,富有艺术感染。
4、下列句中加点的虚词用法和意义都相同的一项是)( )
A. 至城东,乃有二十八骑 乃引“天亡我,非用兵之罪也”
B. 此天之亡我,非战之罪也 下令如流水之原,令顺民心
C. 无不膝行而前 项王嗔目而叱之
D. 始大人常以臣无赖 乃以秦王属吏
5、下列词语解释全不正确的一项是( )
①以尔车来,以我贿迁 贿:财物
②于嗟女兮,无与士耽 耽:耽搁
③女也不爽,士贰其行 爽:过错
④既其出,则或咎其欲出者 咎:责怪
⑤至于幽暗昏惑而无物以相之 相:帮助
⑥ 修短随化 化:变化
A.①③ B.②⑤
C.②⑥ D.③④
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
以仪式守护节日文化
车淑娅
说起端午节,人们首先会想到吃粽子,一些地方能看到热闹的赛龙舟,此外还有佩香囊、系彩绳、插艾叶、挂葛蒲、饮雄黄酒等习俗。这些习俗、仪式是我们解读、认识传统文化的编码系统,有着深刻的文化内涵。
从孔子“不学礼,无以立”,至清初思想家颜元“国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰”,中国自古以来高度重视仪式的教化作用,讲求通过仪礼建构社会秩序,在仪礼中传承中华文化。中华传统节日仪式是中华仪礼文化的重要内容,既包括生活化的节日仪式,也包括正规的节日庆典礼仪。通过举行节日仪式,可教化人文,规范道德,促进社会秩序和谐友善。如今,伴随文化自觉与文化自信增强,传统节日重要性已有社会共识。如何让这些传统节日不仅仅是“大长假”“小长假”,而是紧紧围绕节日文化展开?加强节日仪式可作为探索方向之一:有了具体的节日仪式,节日内涵才有所依附,才能逐渐加强人们对中华传统文化节日的认知和认同。
如何强化节日仪式?一方面,我们可以结合当代生活特点,对传统仪式进行创造性转化和创新性发展,赋予传统以当代气息。在传统节日中,有许多仪式与百姓生活密切相关。比如端午节的包粽子、赛龙舟等就富有生活趣味,能够调动民众的参与兴趣。我们可以深入发现和挖掘生活化节日仪式的科学价值和文化价值,倡导人们在日常生活中保留传统仪式,丰富节日民俗活动,逐渐实现“见人见物见生活”的文化传承理念。另一方面,或可发展当代节日仪式,使节日文化深入人心。新中国成立以来,一些新的国家节日仪式正在形成和完善。比如,党和国家领导人每连元旦发表新年贺词,举办建党、建国、建军等重大纪念日纪念活动或阅兵仪式等。这些重大节日纪念仪式充分增强了民族凝聚力,应继续发扬。2018年元旦,三军仪仗队和军乐团首次执行天安门广场升国旗任务,增加了礼号手天安门城楼演奏、礼兵金水桥南侧迎国旗等新内容,使升国旗这一仪式受为庄重威武,让人记忆犹新。我们还可借助现代媒介手段为增强节日仪式助威。持续多年的春节晚会、元宵晚会、中秋晚会等电视晚会已成为传统节日新仪式,其中年三十晚上看春晚更是已成为“年俗”的一部分。在新媒体环境下,以更符合今天年轻人心理特点的方式创建有价值内函、有可操作性、易于传播、让人久久不能忘怀的节日仪式,可作为的空间还很大。
中华优秀传统文化是中华民族的根和魂,中华传统节日文化是其重要内容。我们当以生动多样的节日仪式连接古今,丰富传统节目的文化实践,守护传统节目的价值意义,坚定文化自信,推动中华优秀传统文化走向新都道。
(选自2018年6月15日《人民日报》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 中华传统节日仪式是教化人文、规范道德、促进社会和谐友善的重要方式。
B. 现在有人仅把一些传统节日看做“放假”,却忽视了节日承载的传统文化功能。
C. 节日仪式依附于节日内涵,具体仪式能加强人们对传统文化节日的认知和认同。
D. 生活化的节日仪式能调动民众的参与兴趣,有利于“见人见物见生活”的文化传承。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 首段从端午节民俗活动写起,点明习俗、仪式对认识传统文化的重要性,引出下文。
B. 第二段针对仪礼文化的重要性及人们对传统节日的认识误区,引出文章中心论点。
C. 第三段强化节日仪式的具体建议,运用例证法和喻证法,给读者留下深刻印象。
D. 本文按“是什么--------为什么---------怎么办”的思路构建全篇,条理清晰,论证有力。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 孔子重视“礼”,清初颜元也重视“礼”,可见,中国古代先贤都非常重视“礼”。
B. 在三军仪仗队和军乐团进行天安门广场升旗后,升旗仪式才给人们留下深刻印象。
C. 如今,更符合年轻人心理特点的新媒体已经超越曾是传统节日新仪式的电视晚会。
D. 发扬中华传统节日文化,是继承并推动中华优秀传统文化走向新辉煌的重要手段。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《阿房宫赋》中描写建筑精巧,巧到一廊一檐都极具特色,其中以人腰比喻环绕的走廊,以飞鸟比喻突起的屋檐的句子是:“______,______”。
(2)《六国论》中,“______,______”两句,以柴救火的引证论证了贿赂的弊端。
(3)孟了有“生于忧患,死于安乐”的名句,在欧阳修的《伶官传序》中意思与之相近的句子是“______,______”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)诸葛亮《出师表》中“_____,_____”两句分析了先汉兴隆的原因。
(2)沈从文《边城》中“水中游鱼来去,皆如浮在空气里”的描写与《小石潭记》中“___________,___________”两句有异曲同工之妙。
(3)岑参《白雪歌送武判官归京》中“___________,___________”两句,用夸张的手法描写处大漠奇寒,天地暗淡的雪景。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)太史公曰:《传》曰“其身正,不令而行;______________,______________”。(《李将军列传》)
(2)“_____________,____________”(陆游《书愤》),以典明志,追慕先贤;王安石游览褒禅山时,用“________,________”(王安石《游褒禅山记》)告诫人们只要尽了全力,即使无法达到目的,也无怨无悔。
10、名句默写。
(1)“_________,_______?”是杜牧在《阿房宫赋》中对秦奢侈靡费而不知怜惜的人发出的愤激的质问。
(2)《诗经 氓》中以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃的句子是:______,_____。
(3)《离骚》中有二句,说因为我佩带美好的香草,又采集花草来装饰自己的华美,却遭到奸佞小人贬斥,遭受罪名的句子是:_____,_______ 。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在杜甫《茅屋为秋风所破歌》中,“_______,_______”两句运用拟人手法写出了秋风咆哮,让诗人焦急万分。
(2)在《劝学》里,荀子以亲身的体验来强调空想不如学习重要的两句话是“_______,_______”。
(3)苏轼《赤壁赋》中,“_______,_______”两句生动形象地描绘出柔和的月光似脉脉含情,对游人也似极为依恋。
12、在括号里选出最恰当的选项
(1)辛弃疾《青玉案·元夕》中生动地展现了元宵整夜百乐齐鸣、花灯炫目的热闹景象的句子是(_____)
(2)辛弃疾《青玉案·元夕》中写美人妆容华贵幽香四溢地从人们身边走过的句子是(_____)
A. 宝马雕车香满路。
B. 凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
C. 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
D. 蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
13、阅读下面这首诗歌,完成下面小题。
赠郑夫子鲂
孟郊
天地入胸臆,吁嗟生风雷。
文章得其微,物象由我裁。
宋玉逞大句,李白飞狂才。
苟非圣贤心,孰与造化该。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.开篇语出惊人,以“天地”“风雷”之意象,形象表达了自己的创作感受。
B.诗人用“大句”“狂才”之语,直接批评了宋玉、李白的恃才而狂放不羁。
C.结尾表达了对郑鲂的鼓励,用骊珠形容他的文才,对其未来潜力充满期待。
D.诗歌以议论为主要表达方式,语言生动凝练,立意深远,见解富有启示性。
【2】作者在这首赠诗中谈了哪些创作经验?请结合全诗简要概括。
14、阅读下面的文字,回答问题。
东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨,姑欲嫁之,终不肯。姑谓邻人曰:“孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壮,奈何?”其后姑自经死,姑女告吏:“妇杀我母。”吏捕孝妇,孝妇辞不杀姑。吏验治,孝妇自诬服。具狱上府,于公以为此妇养姑十余年,以孝闻,必不杀也。太守不听,于公争之,弗能得,乃抱其具狱,哭于府上,因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。
(节选自《汉书·于定国传》,有删改)
(1)翻译下面的句子。
①我老,久累丁壮,奈何?
②孝妇辞不杀姑。吏验治,孝妇自诬服。
(2)试简要分析《汉书》中的“东海孝妇”和《窦娥冤》中的“窦娥”这两个人物形象有何区别。
15、阅读下面的材料,根据要求写作。
2020年新春,一场疫情让“上网课”成了热词。根据教育部“停课不停学”要求,学校上起了“网课”。老师课前精心准备,课中详细讲解,课后批阅图片作业,最后上报各种数据。而学生,有的在父母陪同下上网课,有的独自闭门上网课,有的忍不住玩起游戏来,没有网络的学生还要跑很远的地方去蹭网,信号卡顿是常有的事。
请从下列任务中任选一个,完成写作任务。
①假如你是上网课的老师,你殚精竭虑上好网课,却发现许多学生根本就没有认真上网课,请你针对这种情况以“致学生的一封信”为副标题,写一篇文章。
②在上网课的这段时间里,作为学生的你是怎样做的?又是怎样想的呢?请写一篇文章。
要求:结合材料,自选角度,确定立意;符合文体特征,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。