2024-2025学年（上）阿坝州九年级质量检测语文

1、选出下列说法中有误的一项( )

A. 诗歌按内容可分为写景抒情诗、咏物言志诗、即事感怀诗、边塞征战诗等，《白雪歌送武判官归京》就属于边塞征战诗。

B. 《龟虽寿》的作者是东汉时期曹操创作的一首四言乐府诗，诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了诗人老当益壮、积极进取的人生态度。

C. 季羡林，字希逋，又字齐奘，国际著名东方学大师、语言学家、文学家。

D. 《论美》的作者是法国文艺复兴时期散文家、哲学家培根。

2、下列各句中加点成语的使用有错误的一项是（   ）

A. 周树人与周作人本是亲兄弟，最后却分道扬镳，原因是他们的价值观不同。

B. 自播出以来，有关良心剧《琅琊榜》的话题持续升温，随着《伪装者》的落幕，它的收视率一路走高，观众也与日俱增。

C. 邓稼先作为一个国外崭露头角的优秀物理学家，在公开场合便销声匿迹了。

D. 尽管世界经济复苏乏力、失业率居高不下，我国经济发展仍然登峰造极，令世人瞩目。

3、下列加点词语使用不正确的一项是（ ）

A.我们对待任何事物都要理解全面，切不可断章取义。

B.你一眼可以识出一个蹩脚的批评家，如果一开口就言不及义，谈诗人而不谈其诗作。

C.美国的量化宽松货币政策实际上就是要让其他国家来替他承担经济危机带来的后果，这种做法无异于李代桃僵。

D.墙上挂满了名人字画，其实什么也不懂，不过是附庸风雅罢了。

4、下列关于文化常识、文学名著的表述，不正确的一项是（   ）

A. 赋、比、兴是《诗经》中常用的表现手法，《关雎》开头的前两句“关关雎鸠，在河之洲”就运用了比兴的手法。

B. 我国第一部长篇讽刺小说是清代小说家吴敬梓创作的《儒林外史》。我国古典小说创作达到最高水平的标志是长篇小说《三国演义》。

C. “高山流水遇知音，阳春白雪传雅趣”“看似点横撇捺，实则恢弘豁达”“万代文章尊李杜，千秋翰墨秉苏黄”，三幅对联分别适宜赠送音乐家、书法家、文学家。

D. 英国文艺复兴时期莎士比亚创作的《罗密欧与朱丽叶》，与中国元朝关汉卿创作的《窦娥冤》，二者同属戏剧艺术。

5、阅读下面文言文，完成下列小题。

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【1】解释下列句中加点的词。

①日出而林霏开（________）  ②佳木秀而繁阴（________）

【2】把下面的文言句子翻译成现代汉语。

（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

（2）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

【3】从写景的角度，对“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”一句进行赏析。

【4】分析文章最后一段的作用。

6、阅读下面一首诗，完成后面小题。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【1】诗歌的颔联“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人” 运用什么手法？表达了诗人怎样的思想感情？

【2】请赏析诗歌的颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。

7、班级兴趣小组探究中国特色文化，请参与并回答问题。

（材料一）

最美中国色之一：中华节日篇

弘扬中华文化，汲取精神力量。即日起，环球网联合中澜视讯推出十集中英文系列短视频《最美中国色》，涉及节日、武术等中国特色文化。从农事节气到生态伦理，从乡土气息的节庆活动到民间艺术，无不承载着厚重的传统文化基因，蕴含着朴素的生活哲理与伦理观念。

中华节日充盈在华夏儿女的生活角落，使华夏民族团结紧密而富有生气。春节里“爆竹声中一岁除”的庆祝之色，清明日“寒食东风御柳斜”的春日之色，端午节“彩线轻缠红玉臂”的纪念之色，中秋节“十轮霜影转庭梧”的思念之色……在这些传统节日中，我们体会到各色人间烟火气，体会到团圆、感恩、爱国的浓浓情愫。

让我们在中国节日中，做一次颜色的旅行，识颜色，知中国。

（材料二）

最美中国色之二：中华武术篇

武术，作为古代军事战争一种传承的技术，一直流传至今。武，止戈为武，本意为“奔跑、战斗”，拥有消停战事、维护和平的实力。中国武术，具有极其广泛的群众基础，是中国劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产，包含中国人对生命和宇宙的参悟。

长兵之帅，进锐退速，中国武术是岳飞长枪的那一抹红，岳飞凭借一杆铁枪立下赫赫战功，忠义之气浩然长存；剑如飞风，轻快敏捷，中国武术是越王剑下那抹雪青灰，十年隐士授剑术，三千越甲终灭吴，侠义之气凛然；以无法为有法，以无限为有限，中国武术是李小龙掌中那抹金盏黄，创立截拳道，以掌阻击，单枪匹马，为中国武术创出新天地……

武术是狩猎生存技能的演变，武德是中国人同世界的交流。“侠、疾、勇、忠，形、急、立、缓”，让我们在中国武术中，感受它的以静制动，刚柔并济，领悟中国之精神。

（1）根据材料一所讲内容，仿照示例推断下面诗句中提到的节日名称（任选一项）。

A.遍插茱萸少一人 B.东风夜放花千树

C.卧看牵牛织女星 D.佳节煮糜粥盂钵

示例：故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。指农历年最后一天——除夕，俗称“大年夜”、“年三十”，这是中国人除旧布新、阖家团圆、祭祀先的日子。这天晚上，家家户户团聚、守夜，等待过春节。

（2）阅读材料二，请指出中华武术中包含的中国精神。

（3）《最美中国色》中还会介绍哪些独特的“中国色”，请根据所给材料推断其余几集的内容，写出其中三种的名称。

8、古诗文名句填写

（1）气蒸云梦泽，________________。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)

（2）月下飞天镜，________________。(李白《渡荆门送别》)

（3）杜甫的《望岳》用虚实结合的手法写出泰山神奇秀丽和巍峨高大的句子是：________________，________________。

（4）家在哪里？崔颢在《黄鹤楼》中说“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中则说“____________________？____________________”。

（5）曹操的《观沧海》一诗中描写了诗人的奇特想象，反映作者博大襟怀和豪迈气概的诗句是：____________，____________；____________，____________。

（6）王勃在《送杜少府之任蜀州》一诗中劝勉友人友情可以破解时空阻隔的名句是：______________，________________。

（7）读一读王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》“渡头余落日，______________”，让我们徜徉在宁静和谐的田园之间。

（8）十八大以后，新一届党和国家领导人大力弘扬勤俭节约之风。爷爷对这个举措赞不绝口，他语重心长地说：“‘兴家犹如针挑土，____________________’，兴国与兴家的道理一样，我们应该艰苦奋斗、厉行节约。”

9、阅读下面的文章，完成下面小题。

只有“活”起来，传统艺术才能“火”起来

①在“云”端，传统艺术正在形成新生态。在短视频与直播中，京胡拉着流行音乐，昆曲玩起了快闪，西北花儿唱出摇滚风……各类传统文化艺术纷纷换上“新颜”，成为一股潮流。

②如火如荼的热闹场面，也反映出普通观众尤其是年轻人对传统艺术的亲近姿态。这充分证明：传统艺术要“活”起来，才能“火”起来。

③所谓“活”，在表演内容上要鲜活，不断吸收时代与生活的“源头活水”；在表现形式上要活泼，勇于尝试以跨界、混搭等方式开拓创新；在传播上要善用最新的媒介手段，以更积极主动的态度更频繁的亮相。

④此次“云”端表现十分抢眼的戏曲艺术，在形式多元和传播活跃度方面有很大突破。大部分创作者选择了直播。从两三分钟的短视频，到一个多小时的长直播，直播内容无不经过精心设计，突破了以往宣传套路，成为深受观众欢迎的板块。

⑤另一个典型样本是民乐艺术。2020年元旦的两场晚会，颇具标志性。一场是哔哩哔哩网站口碑与流量双丰收的跨年演唱会。当民乐、爵士乐、电音等音乐混搭，古曲和动画、电影主题曲串烧，传统艺术的时尚之美尽显，“壮哉我大国乐”的弹幕刷屏。另一场是北京民族乐团的新年音乐会，几首流行音乐曲目、游戏配音演员的朗诵，成为吸引年轻人走进音乐厅的契机。民乐近两年不断走红，正是由于内容与形式的大胆跨界、年轻态表达，在年轻人心目中，民乐已经打上了“时尚”“酷”的标签。这不仅惠及线下演出，还催生出综艺节目《国乐大典》和影视剧《闪光少女》等以民乐为主要元素的作品，使传统艺术的魅力真正融入了日常生活。

⑥传统艺术借助互联网发力，早已有之。如知识付费APP最火爆的时期，京剧坤生王佩瑜入驻喜马拉雅平台，开设了“京剧其实很好玩”课堂。三年前直播刚兴起时，中央民族乐团的中胡首席蔡阳就在陌陌上开播，并联合几位演奏家成立“民乐坊”。但这些开拓，主要是少数从业者的个人行为，能有机会亮相的，也多为业界已有一定资历的名家。而此次“云”文艺热潮，主要特征就是规模化、专业化，将名家名角这“一棵树”背后的整片“森林”都拉入互联网这个新场域。专业演出院团的工作重心转移到“云”端，极大丰富了网上的传统艺术资源，提升了相关内容的品质。一些在舞台上不那么受关注的配角和行当成为网红，一些正处于成长阶段的年轻演员有了更多施展空间，一些靠艺术家“单打独斗”无法实现的创意，在全团的倾力合作下得以完成。正是大量专业“引路人”的集中涌现，将普通人与传统艺术的距离拉近了一大步。未来，无论在线上还是线下，艺术从业者都应时刻保有“引路人”的自觉，在普及传播方面持续发力。

⑦网络受众的年轻化以及审美的多元化，一直在推动传统艺术的演变，但新生态的形成需要时间，达到一定规模才能引起质变。“云”文艺热潮恰好提供了这样的契机，成为传统艺术转型的一副催化剂。不难预见，那些适应了新生态的演出院团，会将新的创作思维、表达方式和发展理念带到线下，最终实现传统艺术的创造性转化和创新性发展。中国传统艺术是在历史长河大浪淘沙中沉淀下来的文明精华。活化传统艺术，让每一个普通人都能领略艺术之美，是文化传承的必由之路，也是当代艺术工作者的使命。

（文/周亚飞、朱悦华，基于命题需要有删改）

【1】对传统艺术“活”起来的内涵的理解，下列表述不正确的一项是（     ）

A．传统艺术在场面上要热闹，要吸引年轻人愿意亲近。

B．传统艺术在内容上要鲜活，要紧密结合时代与生活。

C．传统艺术在形式上要活泼，要不断突破和开拓创新。

D．传统艺术在传播上要创新，要善用最新的媒介手段。

【2】关于民乐艺术“火”起来的现状，下列表述不符合文意的一项是（     ）

A．2020年的跨年演唱会和新年音乐会，是民乐走红的起点。

B．在内容与形式上的大胆跨界，让民乐艺术成为了新潮流。

C．民乐艺术的发展还催生出以民乐为主要元素的影视作品。

D．以民乐为主要元素的作品使民乐的魅力融入了日常生活。

【3】关于“云”文艺热潮的说法，下列表述不符合文意的一项是（     ）

A．“云”文艺热潮呈现的主要特征是规模化和专业化。

B．专业演出院团入驻“云”端，提升了“云”文艺的品质。

C．传统艺术的演变和转型，推动了“云”文艺热潮的出现。

D．“云”文艺热潮有助于中国优秀传统艺术的普及、传承。

10、阅读《直播带货，有规矩才有未来》，完成下面小题。

直播带货，有规矩才有未来

①日前，中国商业联合会发布通知，要求起草制定《视频直播购物运营和服务基本规范》和《网络购物诚信服务体系评价指南》两项标准，首部全国性直播电商标准将于 7 月出台并施行。笔者认为，直播带货必须讲规矩，标准的出台有利于推动直播带货产业行稳致远。

②时下，直播带货掀起了新型消费热潮。疫情防控期间，依赖线下客源的企业和商家受到较大冲击，线上线下商家开始将直播带货作为重要运营方式，各界人士纷纷走进直播间推荐特色产品，新型消费热潮悄然升起。直播带货一改传统销售模式，借助录像设备和网络在主播和消费者之间架起了沟通的桥梁，加强了供销对接，刷新了消费体验，不但激活了市场活力，也成为推动脱贫攻坚、助力产业发展的重要抓手。

③商务部相关数据显示，今年一季度，全国电商直播超过 400 万场。可以说，直播带货已不是“去库存” “冲销量”的应急之举，而是发展数字经济的新举措。然而，直播带货运营存在的问题众多。中国消费者协会相关报告显示，37.3%的消费者遇到过夸大宣传、货不对板、售后服务难以保障等问题，还有一些基础服务性问题也需要解决。就发展现状而言，规范直播带货，势在必行。

④直播带货产业涉及的主体多，如何规范？

⑤要厘清主播、产品发布平台、产品供应企业等参与方的责任，明确行为规范。有些主播直接在直播间销售商品，有些通过宣传为商家引流，不同主播担任的角色不同，需要承担的责任也不尽相同。目前，对于主播责任的认定存在不同观点，须进一步商讨。要制定管理标准，加强监管。唯有使直播带货有据可依、有规可循，消费者的合法权益才能得到保障，整个产业才能实现良性发展。此外，从消费升级趋势看，消费者购物不再仅关注价格，商品质量好、服务体验优等都是消费的动力，直播带货大有可为。各参与方必须认识到， 一锤子买卖长久不了，只有诚信经营才能实现可持续发展。

⑥标准和规范的明确是新的开始，期待主播和相关平台及企业严格执行、诚信守规，促进直播带货产业健康有序发展。

【1】作者要表述的观点是什么？

【2】指出下列语句运用的论证方法。

（1）直播带货一改传统销售模式，借助录像设备和网络在主播和消费者之间架起了沟通的桥梁，加强了供销对接，刷新了消费体验。（     ）

（2）中国消费者协会相关报告显示，37.3%的消费者遇到过夸大宣传、货不对板、售后服务难以保障等问题，还有一些基础服务性问题也需要解决。（     ）

【3】下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．中国商业联合会已起草制定“两项标准”，标准将于7月正式出台并在全国范围内施行。

B．线上线下商家将直播带货作为疫情防控期间的重要运营方式，加强了产品的供销对接。

C．直播带货凭借改变传统销售方式等优势，成为推动脱贫攻坚、助力产业发展的重要抓手。

D．从消费升级趋势看，商品价格、质量及服务体验均被消费者关注，直播带货大有可为。

【4】从选文看，应从哪几个方面规范直播带货？请简要概括。

11、祈求

林敬钧

（1）我曾经在长城上看到一位白发苍苍的画家画鹰。在北方特有的那种干燥湛蓝的天空下，苍劲古朴的长城默默地蜿蜒于群山之上。画家在一块白布上泼墨挥毫。长城上的风扬起老人的白发，鼓动每一个人的衣襟。他展开那面墨汁未干的鹰旗。雄鹰起伏振翅，直欲破空而上。

（2）阳光照在大地上，也照在猎猎作响的鹰旗上。一瞬间，我忽然感觉到一种热血冲破冰层的眩晕，一种沉淀压抑已久的力量猛烈爆发：天空、阳光、长城、老人、长风、鹰。

（3）那不是我第一次见到鹰，却是我第一次为鹰震撼。

（4）后来一个偶然的机会我在峭壁上看到了鹰的巢穴。那只是一个粗陋的石坑随便地搭上几根粗树枝，其余一无所有。它深深地印在我的脑海里。后来我看到南方一种色彩艳丽的织鸟精致而温暖安全的巢时，我想到了北方的鹰。不知为什么，我总觉得鹰的身上有一种冷峻而直入人心的力量。我明白鹰不需要巢穴。它从不躲避风雨。它是天地间飞翔的精灵，高傲，敏锐、凶猛、无畏，永不留恋巢穴的温暖与安乐。

（5）我带一身风尘回到家乡，听说公园里来了个动物展览团。我想起了鹰，于是我去了。

（6）从羽毛的颜色和体形可以看出：那是一只已经苍老的鹰和一只年轻的鹰。鹰架距我不到三米。那只苍老的鹰的羽毛零乱而支棱突兀，腿上有一根粗大的铁链，它埋头翅间。那只年轻的鹰目光迟滞，仿佛在看什么，又什么也没看到。

（7）一个小孩，忽然放肆地把手中的香蕉皮扔向那只埋头的鹰。他一定不知道他干了一件多么愚蠢的事，因为他还在得意地笑。那只鹰猛地昂起了头。有力的颈部弯曲成了一个矫健而凶猛的弧度。我看到它眼中凌厉地闪过什么，它闪电般地直掠下来。

（8）然而那长不足一米的铁链狠狠拽住了它，它猛然回坠，被倒吊在高高的鹰架上，晃来晃去，那只年轻的鹰展了展翅以便站稳，它冷漠地看了看脚下的同伴，又把茫然的目光投向远方。

（9）那个被吓呆的小孩这时才清醒过来，悻悻地抓起一把泥沙朝那倒吊着的鹰狠狠扔去，又嘿嘿地笑起来，一边捡石块，一边大声地骂。那只苍老的鹰耸着翅，挣扎着，发出一串低沉的鸣音。它的声音在颤抖。我分明地感到一种苍凉而强烈的悲怆冷冷地漫过心头，我拦住那个小孩，叫他滚。

（10）鹰渐渐停止了挣扎，静静地倒吊在高高的鹰架下，利瓜笔直地伸向天空——那里曾是它的家园、梦想、荣耀和骄傲。四下沉闷，天地间只有蝉在不停地叫。

（11）我不知道鹰是否会流泪。

（12）那夜我在山顶坐了很久，天上有月，月旁有星；山顶有风，山脚有楼，我在山顶大梦一场，一颗泪珠从天上落到我的手上，到清晨我再去看那两只鹰的时候，苍老的鹰依然倒吊着，只是刚刚死去，喂鹰的人说，野生的鹰是没法养活的——它不吃东西。他告诉我那只年轻的鹰是人工孵化的。

（13）天空是蓝色的，一切都很安静。我想起北方的天空，阳光和鼓动衣襟的长风，想起伤痕累累的长城上那面猎猎的鹰旗。我不知道那只年轻的鹰在寻找什么，但我想那一定是一只被束缚的鹰对祖先血脉相承的东西的渴求——它一生未曾飞翔。

（14）我知道鹰的灵魂在天上，我祈求世上善良的人们，给鹰一颗翱翔的心，让高飞的灵魂永不沉沦。

【1】文中“年轻的鹰”有哪些特点？作者借它表达了什么愿望？

【2】文章第（4）段为什么写南方织鸟精致而温暖安全的巢？

【3】作者为什么会梦到“一颗泪珠从天上落到我的手上”？

【4】下列对本文的赏析正确的一项是（ ）

A．作者写南方织鸟精致而安全的巢，是为了与鹰的巢穴形成对比，反衬鹰的生存能力强。

B．作者用年轻鹰的茫然冷漠衬托苍老鹰的高傲暴烈，意在表明，离开天空鹰就失去了灵魂。

C．作品通过对小孩无知行为的描写，对人类残害动物、虐待人才的行为给予了有力的批判。

D．文章用象征手法，通过对苍鹰性格及命运的叙写，表达了对志在高远的奋飞精神的渴望。

12、“让”是一种包容的气度，是互相成全的尊重。“让”也是一条缝线，弥合着生存裂伤。

请以“让”为话题，自拟题目，自主立意，自选文体，写一篇作文。

要求：（1）符合题意，中心明确，情感真实，内容充实，语言通顺，卷面整洁，不得抄袭、套作。（2）除诗歌外，文体不限。（3）字数不少于600字。（4）文中不得出现真实的人名、校名。