2024-2025学年（上）池州八年级质量检测语文

1、依次填入下面横线处的语句，最恰当的一项是（ ）

诗词是中国传统文化中最为重要的部分，   。   ，   ，   ，   。它们让我们领略到了爱到深处的言之切切、情到浓处的低沉婉转、悲到痛处的肝肠寸断。

①具有很强的民族基础

②它不仅有书本里的知识

③更重要的是诗词里有天地、有历史、有社会、有故事、有人生、有情怀

④也是我们日常生活的情感共鸣、流行歌词的灵感来源

⑤而书信亦如是

A. ⑤②③④①   B. ⑤②①④③   C. ①②④③⑤   D. ①②④⑤③

2、下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（     ）

A．企盼（qǐ）        笑涡（wō）        磅礴（páng）     众目睽睽（guí）

B．冠冕（guàn）     洗涤（dí）        记载（zǎi）        殚精竭虑（dān）

C．追溯（sù）        瞥见（piē）        燎原（liáo）       自吹自擂（léi）

D．聪颖（yǐng）     驰骋（chéng）     缅怀（miǎn）     喟然长叹（kuì）

3、下列句子中加点词语使用错误的一项是（  ）

A.你这个人素来是无事不登三宝殿，今天不知是哪阵风把你给吹来了。

B.“为中华之崛起而读书”，这是周恩来在少年时就立下的鸿鹄之志。

C.家风是一种软约束，通过潜滋暗长的影响，有效约束其成员的行为。

D.习近平总书记在2018年新年贺词中，多次引经据典谈民生,谋发展。

4、下列说法中错误的一项是(　　)

A. 小说以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写来反映社会生活。

B. 《故乡》以“我”的所见所闻为线索，所以作品中的“我”并不是作者，而是小说虚构的人物。

C. 《孤独之旅》选自《草房子》，是中国一部比较有代表性的“成长小说”，作者是曹文轩。

D. 《我的叔叔于勒》选自长篇小说集《羊脂球》，作者莫泊桑是法国批判现实主义作家，文章的主人公是菲利普夫妇。

5、阅读下面的文言文，完成小题

（甲）①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

(欧阳修《醉翁亭记》)

（乙）亭以雨名，志①喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。

予至扶风②之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山③之阳，其占为有年④。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯⑤乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑥于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。

（节选自苏轼《喜雨亭记》）

（注释）①志：记。②扶风、③岐山：均为地名，在今陕西省境内。④占：占卜。有年：指丰收。⑤乙卯：古代用干支纪日。乙卯：农历四月初二。甲子：农历四月十一日。丁卯：农历四月十四日。⑥忭：高兴，快乐。

【1】解释下列加点的词。

（1）醉翁之意不在酒 意：

（2）佳木秀而繁阴 秀：

（3）民方以为忧 方：

（4）甲子又雨 雨：

【2】下列加点词意思和用法相同的一项是(  )

A.名之者谁　雨麦于岐山之阳

B.而不知人之乐　出淤泥而不染

C.醉能同其乐　其真无马邪

D.以为休息之所　不以己悲

【3】把下列句子翻译成现代汉语。

(1)山水之乐，得之心而寓之酒也。

(2)官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市。

【4】下列对文本理解和表述有误的一项是（ ）

A.（甲）文用一个“乐”字为主线，把众多内容连缀在一起，而这些“乐”，都是为了突出作者的自我陶醉之乐。

B.（甲）（乙）两文中亭子命名的由来：（甲）文以作者的号来命名，而（乙）文以这件久旱逢甘霖的真事命名。

C.（甲）文第①段是交代醉翁亭的环境位置，由群山到琅琊山，由山及泉，由泉及亭，又由亭名引出太守的醉翁之意，内存的脉络是连贯的。

D.（甲）（乙）两文都表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意和愁苦之情。

【5】读了（甲）（乙）两文，你从欧阳修和苏轼身上得到什么启示？请结合实际谈谈。

6、浪淘沙·九曲黄河万里沙

刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

[注]如今直上银河去：汉武帝曾派张骞出使西域，寻找黄河源头。张骞奉命沿黄河西行数月，在黄河源头“见室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河”。自此有黄河源头与天上银河相通的传说。

【1】诗歌前两句突出黄河___________、__________的特点。

【2】对诗歌后两句的赏析，不恰当的一项是（ ）

A．后两句由前面的“实境”幻化成“仙境”，把读者带入奇异的神话世界。

B．“如今直上”有沿着黄河逆流而上之意，体现出诗人不畏艰险的豪迈气概。

C．诗人想象去拜访勤劳善良的牛郎织女一家，表达出对美好生活的向往。

D．诗人在叙写离开黄河“直上银河去”的愿望中，流露出了消极避世的思想。

7、专题与语文实践活动。

(一)（竞猜节气）

冬至是二十四节气之一，也是我国传统节日。关于冬至有很多俗语,根据语境，在横线上依次填写正确的选项。

冬至日后,白昼逐渐变长，古人认为这是天地间阳气恢复的体现，所以有“__________”的说法;我国民间对冬至很重视,大家围炉温酒,团聚闲话,把冬至当做一个重要节日,因此有“_____________”的说法;冬至日，民间有“_________________”的说法。在这一天给孩子吃汤圆,教导孩子一切事情都要比去年做得更好。

A.冬至大如年   B.过了冬至大一岁   C.冬至一阳生。

(二)（关注科技）

本报12月23日电(记者  刘毅) 12月23日8时54分，我国自主研制的第三颗业务静止气象卫星——风云二号E星在西昌卫星发射中心由长征三号甲运载火箭成功发射升空。

按照预定的飞控程序，风云二号E星将于约7天后定位于东经123.5%赤道上空。卫星定点后,中国气象局将对风云二号E星进行在轨测试。随后,E星将进入轨道存储备份模式,根据需要接替已超出设计寿命的风云二号C星，这对于确保我国静止气象卫星观测业务的连续稳定运行具有重要意义。

请用一句话概括这则消息。(不超过15个字)

(三)（理解节日）

仿例造句:每到传统佳节，人们会用特殊的方式表达纪念和祝福。

请在清明节、端午节和中秋节中任选一个节日,仿照例句再写一个句子。

例句:春节——无论是放鞭炮,还是贴春联,都传递着对亲人安康的祝福。

8、文言名句默写

（1）《岳阳楼记》表现作者关心国家大事的句子（与“进亦忧，退亦忧”相照应的句子）：_______；_____________。

（2）《岳阳楼记》突出表达作者旷达胸襟的句子是：___________，________________。

（3）《岳阳楼记》赞美滕子京政绩的句子是：______，_____________。

（4）《岳阳楼记》从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：_____________，________________。

（5）《岳阳楼记》突出表达作者伟大的政治抱负（与“吃苦在前，享乐在后”的精神相似）的句子是：_________，_________________。

（6）《岳阳楼记》面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“__________，______”的心态。

（7）《岳阳楼记》借鸟欢鱼跃、花茂草盛描绘晴明之景的句子是：______，_____；_____，_____。

（8）《岳阳楼记》文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：_______，______。

9、阅读下面的文章，回答各题。

成功的秘诀

⑴古往今来，成功始终是一个绕不开的话题，采撷成功的花朵，是芸芸众生共同的追求。那么成功的秘诀是什么呢？有人认为，成功要有鸿鹄之志；有人认为，成功要得到命运的垂青……其实，自信是成功的第一秘诀。

⑵自信是对前途充满必胜的信念。坚信“有志者，事竟成”的项羽，做出了破釜沉舟的壮举，孤军突进，一举击溃秦军主力，创下“百二秦关终属楚”的军事神话。坚信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，用全部才情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界，流芳百世，光耀千秋。坚信不走寻常路才有光明前途的李娜，义无反顾地踏上了职业化的道路，一路走来，先后在法网和澳网封后，彻底打破了欧美选手对四大满贯赛事的统治局面，成为亚洲网坛一姐 。坚信付出终有回报的阿宝、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地登上了央视舞台，借助星光大道这一平台，成为家喻户晓的草根明星。必胜的信念为人插上了飞向成功之巅的翅膀。

⑶自信是对目标执着的追求。水滴石穿，绳锯木断，当一个人执着于一个目标，并脚踏实地不懈奋斗，他一定会收获辉煌的成功，至少会书写一段无悔的人生。正如居里夫人曾对友人所说的那样，“我们必须要有恒心……无论代价有多大，这种事情必须做到”。为了改变新中国的贫油面貌，李四光风餐露宿，披荆斩棘，足踏千山，脚涉万水，风尘苦旅30载，相继发现大庆油田、胜利油田、华北油田等多处油田，并成功预见了今天正在开发的大油田，成为共和国杰出的地质学家。为了解决亿万生命的吃饭问题，袁隆平废寝忘食、潜心钻研，以稻田为家园，视秧苗为亲人，白首不坠青云之志，浮华难动济世之心，为中国和世界粮食生产做出不可磨灭的贡献，被誉为“杂交水稻之父”。为了弘扬雷锋精神，建设和谐中国，郭明义几十年如一日，爱岗敬业，对工作一丝不苟；无私奉献，为他人雪中送炭。在他的感召下，雷锋精神在大江南北薪尽火传，而他也成了人们心中一座巍然的丰碑。所以，若想成功就得坚韧执着，就要忠于自己的梦想。

⑷历史上无数成功的事例和经验证明了自信之于成功的重要，然而，盲目的自信是自负，要不得。前秦苻坚，过于自信，刚愎自用，导致80万大军在淝水之战中惨败，他自己也身中流箭，仓皇逃回北方。骄傲自满，毫无自知之明，怎能不吞下失败的苦果？真正的自信，应当建立在对自己、对他人、对时势清醒认识的基础之上。

⑸青年朋友，愿你选定目标，坚定信念，锲而不舍地去奋斗，早日踏上成功之路。

（原文有改动）

【1】本文的中心论点是什么？

【2】选文第⑵段主要运用了哪种论证方法？作用是什么？

【3】请为选文第⑵段补充一个事实论据。

【4】简要分析选文第⑶段的论证思路。

【5】选文第⑷段在文中有什么作用？

10、阅读《五台山的白杨》,完成下列小题。

五台山的白杨

陈奕纯

①人世间最美丽的是什么？一眼之间的美容易发现，然而凡是大美，总是无形地隐藏在事物的深处，必须用心深谙其神韵。

②在豫中平原，在黄河古道，你常会一眼看到广袤的成片成林的白杨树，旗帜一样飘扬在大地上，尽情地展示生命的蓬勃与妖娆，成为一道道景观。

③但是，最美的白杨树，在五台山上。

④近几年我更是频繁上山,对五台山的白杨树我情有独钟。

⑤殊像寺山门外的一大片开阔地上,那一簇高高的白杨,深深地吸引着我。这十六棵白杨树的根部禁地生长在一起,到半空后逐渐散开,越向上越疏放,远远望去,就像高高的香炉,更像盛开的莲花,阳光的照耀下,格外圣洁美丽。

⑥春天到五台山，你看到的是闪着油光、润含春雨的叶子，树杈里如筛子般透着光。夏日的白杨树碧翠葳蕤，摇啊摇，毫不懈怠地送给人们清爽。深秋的白杨树，没有干裂秋风的萧瑟，而像是遍山洒满了金子，铺天盖地。汽车从白杨林里穿过，那纯净的金色紧紧地吸引着你。山道弯弯，十米一景，一弯一色，白杨树像列队的士兵，在你的眼前翘首相送，送你的车倏然飞过去。道上的金子哗哗地随风翻卷，空中的叶子如蝴蝶般飞舞，一路欢歌，护着你的车送你下山。

⑦我为五台山的白杨树深深地陶醉。一座白塔，亿万片金色的叶子，把五台山装点得神圣无比，仿佛你来了就是好运就是吉兆，你离开时就将走向锦绣前程。

⑧如果你不亲临其境，何以能见到如此的繁华与铺张；如果你不亲临其地，静观其盛，怎知世道人心，一体相融，一脉相承。

⑨我把发现美的眼仰视晴空，心中万里无云;我把美的视角投向深层，发现了从来没有过的发现。人们对物质的铺张，是把有限的资源浪费殆尽，而大自然的铺张则是对众生的施与。如果我的眼睛承接了大自然的铺张，我心中的欲望就会淡化，就会消融，我看世界的视角就会不一样。

⑩仰望白杨树，看它铺展在空中的华美，我的心如清风中绽放的睡莲，芬芳弥漫，随之一股豪迈的气息，在胸间激荡升腾！我多么想铺展开一块硕大的画布，把眼前的大美，淋漓地挥洒出来！

⑪是的，大自然，天地人心，多少的大美就在那里，心，打开了，就能够得见。此刻，我的身心都是张开的，我在这里，一切入目的都有了别样的大美……

⑫我一个人，顺着一条峡谷，往远处行走。一条清静的河，河里白色的、灰色的、青色的石头，被水洗刷得细腻圆润，纹理可见，静候在那里。那是一层层的年轮，我的手抚摸着那石头，玉一般的清凉。哦，我是在这里抚摸着时光的沧桑。

⑬我走出了草木葱茏、河水轻盈的山谷，我奔向高高的大台。这里没有喧哗，没有言语，人们都在悄无声息地走，一个人，两个人，或是三四个人默默地走。而他，三步一卧，犹如婴孩扑向母亲的胸膛，他的肢体，匍匐在大地上，目无外物，那肃穆，那谦卑，只向天地……行走的人，被他慑住，痴痴地望着，手中端着相机，竟忘了把镜头对向他。似乎他的身上有一股威严，有一股子不可窥测的神圣……人们，只静默地看他，生怕惊扰了什么，亵渎了什么。

⑭这个时候，我才知道，人在无声的时候，是在走向回归，是从喧嚣的热闹中反观自身。这行走在路上的人，是走在朝拜的路上。人的朝拜，无不是拜望自己的内心，无不是看看自己，人是多么需要看看自己！人在寻找、在探询自己的时刻，就是向静、向善、向美朝拜的时刻。

⑮五台山，就是这样的地方，这里的宁静，这里的氛围，让人慢下来，静下来，让人的心打开。打开，才能够张眼看天地大美；打开，才能够看透世道人心的良善。因而，我才看到了那十六棵白杨，我才能够看到一坡一湾的白杨。它的根脉深深地抓向大地，才有飞扬于云霄间磅礴的大美。是啊，只有心向下，只有那匍匐大地的谦卑，才能够倾听天地人心的丰厚与沧桑。只有在这里，才有这样的感叹：红尘中，为了名与利、欲与望，忙忙碌碌，挤压的是我们的神经，愧对的是我们的生命。

⑯我每来一回五台山，心就有一次醒悟和提升。所以，我一次次地登临五台山，一次次地仰望这里的白杨。很难说，我是来看风景，看树木，还是来看什么。

⑰所以，我别离，我不招手，不回头，我掉转身，离去。

⑱因为，我知道，我还会来，来看五台山的白杨，看白杨俯瞰着的一切……

（有删改）

【1】第②段写豫中平原、黄河古道的白杨有何作用?选出理解错误的一项是( )

A.突出白杨树“尽情地展示生命的蓬勃与妖娆”的特点。

B.衬托五台山白杨具有“必须用心深谙其神韵”的大美。

C.为了说明这两处白杨也有“隐藏在事物深处的大美”。

D.为作者的“一眼之间的美容易发现”这句话提供依据。

【2】文章第⑥段的画线句子极富表现力,请加以赏析。

【3】结合文章内容,理解“我每来一回五台山,心就有一次醒悟和提升”的原因。

11、文学作品阅读

命若琴弦

史铁生

⑴接近村子的时候，老瞎子喊住小瞎子，在背阴的山脚下找到一个小泉眼。细细的泉水从石缝里往外冒，淌下来，积成脸盆大的小洼，周围的野草长得茂盛，水流出去几十米便被干渴的土地吸干。

⑵“这地方咱们好像来过。”小瞎子侧耳听着四周的动静。“可你的心思总不在学艺上。你这小子心太野。老人的话你从来不着耳朵听。”“咱们准是来过这儿。” “别打岔！你那三弦子弹得还差着远呢。咱这命就在这几根琴弦上，我师父当年就这么跟我说。”

⑶泉水清凉凉的。小瞎子又哥哥呀妹妹的哼起来。老瞎子挺来气：“我说什么你听见了吗？”“咱这命就在这几根琴弦上，您师父我师爷说的。我都听过八百遍了。您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根琴弦才能去抓那付药，吃了药您就能看见东西了。我听您说过一千遍了。”“ 你不信？”小瞎子不正面回答，说：“干嘛非得弹断一千根琴弦才能去抓那付药呢？” “那是药引子。机灵鬼儿，吃药得有药引子！” “一千根断了的琴弦还不好弄？”小瞎子忍不住嗤嗤地笑。“笑什么笑！你以为你懂得多少事？得真正是一根一根断了的才成。” 小瞎子不敢吱声了，听出师父又要动气。每回都是这样，师父容不得对这件事有怀疑。

⑷老瞎子也没再作声，显得有些激动，双手搭在膝盖上，两颗骨头一样的眼珠对着苍天，像是一根一根地回忆着那些弹断的琴弦。盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。

⑸一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心尽力地弹断的才成。现在快盼到了，绝出不了这个夏天了。老瞎子知道自己又没什么能要命的病，活过这个夏天一点不成问题。“我比我师父可运气多了，”他说，“我师父到了没能睁开眼睛看一回。”

⑹老瞎子这才动了动，抓起自己的琴来摇了摇，叠好的纸片碰在蛇皮上发出细微的响声，那张药方就在琴槽里。

⑺“前头就是野羊坳，是不是，师父？” 小瞎子的心扑通扑通跳，老老实实地给师父擦背。老瞎子觉出他擦得很有劲。“野羊坳怎么了？你别又叫驴似的会闻味儿。” 小瞎子心虚，不吭声，不让自己显出兴奋。“怎么了你？上回你在这儿疯得不够？那妮子是什么好货！”老瞎子心想，也许不该再带他到野羊坳来。可是野羊坳是个大村子，年年在这儿生意都好，能说上半个多月。老瞎子恨不能立刻弹断最后几根琴弦。 小瞎子嘴上嘟嘟囔囔的，心却飘飘的，想着野羊坳里那个尖声细气的小妮子。

⑻老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。这正是说书的旺季。老瞎子领着小瞎子一个村子一个村子紧走。老瞎子心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。

⑼老瞎子说书开头常是这么几句：“自从盘古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，无道君王害黎民。轻轻弹响三弦琴，慢慢稍停把歌论，歌有三千七百本，不知哪本动人心。”于是听书的众人喊起，老的要听董永卖身葬父，小的要听武二郎夜走蜈蚣岭，女人们想听秦香莲。这是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝几口水，待众人的吵嚷声鼎沸，便把琴弦一阵紧拨，唱道：“今日不把别人唱，单表公子小罗成。”或者：“茶也喝烟也吸，唱一回哭倒长城的孟姜女。”满场立刻鸦雀无声。

⑽这天晚上，在野羊坳说书。书正说到紧要处——“罗成回马再交战，大胆苏烈又兴兵。苏烈大刀如流水，罗成长枪似腾云，好似海中龙吊宝，犹如深山虎争林。又战七日并七夜，罗成清茶无点唇”。老瞎子把琴弹得如雨骤风疾，字字句句唱得铿锵。小瞎子听见那小妮子兰秀站在离他不远处尖声细气地说笑，却心猿意马，手底下早乱了套数。

⑾野羊岭上有一座小庙，离野羊坳村二里地，师徒二人就在这里住下。小瞎子蹶着屁股烧火。老瞎子坐在一旁淘米，凭着听觉他能把米中的砂子捡出。 老瞎子终于开了腔：“听我一句话，保准对你没坏处。以后离那妮子远点儿。”

⑿一早起小瞎子病了。一连好几天，老瞎子无论是烧火、淘米，还是给小瞎子挖药、煎药，总想那张药方和琴弦。弹断最后一根就可以去抓药了，然后就能看见这个世界：他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过温暖和炽热的太阳，梦想着的蓝天、月亮和星星。心里总在说：“我非要最后看一眼不可。” 晚上仍一个人到野羊坳去说书。终于弹断了最后一根琴弦。他几乎是连跑带爬地上了野羊岭，回到小庙里。

⒀“明天我就去抓药。你就先留在这儿，我用不了十天就回。”蛇皮剥开了，老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。小瞎子把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。“你师爷一辈子才冤呢。他本能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。”天不亮老瞎子就上路了。

⒁回到野羊坳时已经是冬天。小瞎子已经走了些日子，村里人都说是在兰秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白。若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原是一张无字的白纸。请了多少个识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真就是一张无字的白纸。

⒂茫茫雪野，皑皑群山，天地之间躜动着一个黑点。走近时，老瞎子的身影弯得如一座桥。他去找他的徒弟。他知道那孩子目前的心情、处境。他想自己先得振作起来，但是不行，前面明明没有了目标。他一路走，便怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。老瞎子想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽。

⒃在深山里，老瞎子找到了小瞎子。小瞎子正跌倒在雪地里，一动不动，想那么等死。老瞎子懂得那绝不是装出来的悲哀。老瞎子把他拖进一个山洞，他已无力反抗。小瞎子哭了几天几夜，老瞎子就那么一声不吭地守候着。“师父，您现在看得见了？”小瞎子伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。“记住，得弹断一千二百根。”“一千二？”“把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话——咱的命就在这琴弦上。

⒄目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响。

⒅莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……

（选编自史铁生的《命若琴弦》有删节）

【1】史铁生在《务虚笔记》中写道：“人的本性倾向福音，但是人的处境却是苦难，或是残疾”，小说中老瞎子与小瞎子分别遇到怎样的人生困境？

【2】言为心声，老瞎子在开头与结尾都说到“咱的命就在这琴弦上”，前后有什么不同的含义？

【3】第9自然段看似与小说主旨无关联，有同学对此段在全文中的作用感到疑惑，请结合全文简要分析。

【4】在小说的最后，老瞎子已经知道所谓的“药方”根本不存在，为什么他还要将这个“药方”继续传给徒弟？请你联系链接资料，结合文章内容，探究作者意图，并联系实际谈谈它引发了你怎样的思考。

链接资料：

勇敢、睿智的西西弗斯触犯了众神，为了惩罚西西弗斯，众神让他做无效而无望的劳动——将巨石推向山顶，在巨石即将被推向山顶时，就从山上滚落下来。西西弗斯只能不断重复、永无止境地做这件毫无意义的事情。

——古希腊神话

这个轮椅上的人是最勇敢的人，敢面对真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他不做作，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。

——陈村评史铁生

12、阅读下面的材料，按要求作文。

经常听到有些人对自己，也对别人说：“现在晚了，这辈子算了。”也有的人常常这样安慰自己：如果十年前开始就好了，如果当年怎样怎样就好了。仿佛现在就不能够开始，他们总是不肯开始。许多本来能够达到的目标，就在“迟了，迟了”“晚了、晚了”，“算了、算了”的惋惜声中付之东流。

请你根据自己的理解，从下面两个任务中选一个作文。

要求：不少于600字；不要抄袭、套作；不得出现个人真实信息，如姓名、校名、人名等。